نمایش مبدأ برای پرخوری

'''<big>پرخوری</big>'''، زیاده‌روی در خوردن و آشامیدن
 
پرخوری یکی از عادت‌های زیان‌بار برخی انسان‌ها در سبک زندگی است که همواره از سوی پزشکان نهی شده است. به دلیل اهميت خوردنی‌ها و آشاميدنی‌ها در سبک زندگی، فقيهان مسلمان نیز باب مستقلی را در کتاب‌های فقهی به «اطعمه و اشربه» اختصاص داده‌اند و در آن، پيرامون احکام شرعی خوردنی‌ها و نوشيدنی‌ها سخن گفته‌اند.
==تأثیر سبک زندگی در پرخوری==
نوع رفتار و عادات هر کس در بسیاری از مواقع او را به سمت خوردن زیاد غذا و نوشیدنی سوق می‌دهد. گاهی افراد بر اساس عادت غذا می‌خورند، بدون اینکه گرسنه باشند مانند زمان تماشای تلویزیون یا مطالعه کتاب؛ برخی دیگر به هنگام خشم و ناراحتی غذای زیاد می‌خورند؛ برخی نیز به دلیل استرس و درگیری‌های فکری زیاد که ناشی از نوع تعامل آن‌ها با دیگران و مشکلات زندگی است رو به خوردن زیاد می‌آورند.<ref>«خشم و پرخوری عصبی»، کلینیک لاغری سیبیتا، تاریخ بازدید: 29 تیر 1400ش.</ref> بهترین راه‌حل برای نجات از پرخوری، اصلاح «[[سبک زندگی]]» است که همان شناخت عادت‌ها و رفتارهای نادرست و تصحیح آن‌ها<ref>[https://tbj.ssu.ac.ir/article-1-3003-fa.pdf انتظاری و دیگران، «اثربخشی مداخله سبک زندگی با رویکرد انتخاب  بر مدیریت وزن در زنان دچار اختلال پرخوری»، ص64.]</ref> و ایجاد عادت‌های نو است.<ref>[https://www.digikala.com/mag/10-ways-to-control-your-eating/ زراعتکار، «۱۰ راهکار ساده برای جلوگیری از پرخوری»، سایت دیجی‌کالا، تاریخ درج مطلب: 3 تیر 1400ش.]</ref>

==پرخوری از ديدگاه علم پزشكی==
به علت محدود بودن اسیدهای موجود در معده، پرخوری سبب اختلال در هضم کامل غذا شده و موجب تولید مواد سمی در روده‌ها می‌شود. به علت باقی ماندن مقداری غذا در معده و روده برای مدت طولانی، جریان خون در ناحیه شکم زیاد شده و به همان نسبت جریان آن در سایر اعضای بدن مانند مغز و مراکز مغزی که نیاز به خون ‌دارند کم می شود. در نتیجه از فعالیت مغز کاسته شده و قوه تعقل و تفکر رو به نقصان می‌رود. از دیدگاه پزشکی می‌توان پرخوری را یکی از علل اصلی یبوست دانست که خود به‌عنوان مادر امراض شناخته می‌شود.<ref>صبور اردوبادي، «راه هاي مبارزه با سموم ميكروبي روده‌ها (در غرب و اسلام)»، 1354ش، ص 214 ـ 218.</ref> میانه‌روی بهترین شیوه در خوردن و آشامیدن است و نباید در خوردن، زیاده‌روی و یا سخت‌گیری پیشه کرد. سخت‌گیری عوارض سوءتغذیه را به دنبال دارد و اسراف عوارض منفی پرخوری را در بر خواهد داشت. پرخوری علت بسیاری از بیماری‌های جسمی است،<ref>[https://lib.eshia.ir/27062/1/21 مستغفرى، جعفر بن محمد، طب النبی، 1385ق، ص21.]</ref> همان‌طور که بیماری‌های روحی و روانی بسیاری نیز به دنبال دارد. برخی از بیماری‌های جسمی ناشی از پرخوری و [[چاقی]] عبارت‌اند از: بیماری‌های قلبی، فشارخون بالا، کلسترول خون بالا، دیابت، سوزش معده، بیماری کیسه صفرا.

==پرخوری از ديدگاه آموزه‌های اسلامی==
بر اساس معیاری که در احادیث برای سلامتی بدن انسان مطرح شده باید تنها در هنگام گرسنگی بر سر سفره نشست و قبل از سيري در حالی‌که هنوز میل به غذا داری از آن دست کشيد.<ref>[http://lib.eshia.ir/10372/5/283 قمی، شیخ عباس، سفينة البحار، 1414ق، ج5، ص283.]</ref> در روایات اهل‌بیت تباهی پارسایی و پاکدامنی،<ref>[https://lib.eshia.ir/71401/1/310/%D8%A8%D8%A6%D8%B3 تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، 1410ق، ص310.]</ref> طغیان و سرکشی در برابر خداوند،<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/6/270 کلینی، الکافی، 1407ق، ج6، ص270.]</ref> میراندن قلب،<ref>[https://lib.eshia.ir/10374/1/675 پاینده، نهج الفصاحه، 1382ش، ص657.]</ref> تنبل شدن بدن در اطاعت از فرامین الهی،<ref> [https://lib.eshia.ir/71448/5/151 فیض کاشانی، المحجه البیضاء، 1417ق، ج5، ص151.]</ref> تباهي نفس و جلب ضرر و زيان،<ref> [https://lib.eshia.ir/71401/1/526 تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، 1410ق، ص526.]</ref> از بین رفتن تیزهوشی،<ref>[https://lib.eshia.ir/71401/1/617/%D9%85%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF_%D8%B4%D8%A8%D8%B9%D9%87_%D9%83%D8%B8%D9%91%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D9%86%D8%A9 تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، 1410ق، ص617.]</ref> آشفته شدن خواب،<ref> [https://lib.eshia.ir/11015/16/221 محدث نوری، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، 1408ق، ج16، ص221.]</ref> ناتوانی در یافتن راه درست<ref>[https://lib.eshia.ir/71401/1/291 تمیمی آمدی، غرر الحکم و دررالکلم، 1410ق، ص291.]</ref> از جمله آسیب‌های پرخوری شمرده‌ شده است. همچنين از جمله آثار پرخوری می‌توان به قساوت قلب و هیجان شهوت اشاره کرد.<ref> [https://lib.eshia.ir/15255/1/77 منسوب به امام صادق، مصباح الشریعه، 1400ق، ص77.]</ref> شهوت جنسی و شهوت شکم باعث میل به شهرت و رسیدن به مناصب گوناگون برای افزایش مال و دارایی می‌شود تا دستیابی افراد به خوراک و آمیزش جنسی تأمین شود. حرص شدید برای رسیدن به درآمد بالا و تأمین نیازهای اولیه، موجب رواج انواع بیماری‌های اخلاقی از قبیل [[حسد]]، چشم و هم‌چشمی، ريا، تفاخر، عُجب و كبر در جامعه شده و این بیماری‌های روحی سبب ایجاد کینه و دشمنی می‌شود و جامعه را به‌سوی سقوط و انحلال می‌کشاند.<ref> [https://lib.eshia.ir/71832/2/7 نراقی، جامع السعادات، بی تا، ج2، ص7.]</ref>

==درمان پرخوری==
نکوهش پرخوری در آموزه‌های اسلامی و مطالعه سیره پیشوایان دینی هشدارهای روشنی درباره مضرات پرخوری ارائه می‌کند و هر فردی را به تلاش برای درمان این عادت ناشایست فرامی‌خواند. درمان پرخوری را می‌توان با روش‌های آسانی که در زیر بیان شده، آغاز کرد:
1. مشخص کردن میزان غذا برای هر وعده غذایی و کاهش آن در طول یک دوره طولانی؛ 
2. خوب جویدن غذا؛ 
3. قبل از سیر شدن دست از خوردن کشیدن برای نهادینه شدن حالت تعادل و میانه‌روی؛ 
4. پرهیز از خوردن غذا پیش از ایجاد میل و اشتها؛ 
5. خوردن به‌ اندازه‌ای كه سنگيني در معده احساس نشود.
==پانویس==
{{پانویس}}
==منابع==
* انتظاری، محمدرضا و دیگران، «اثربخشی مداخله سبک زندگی با رویکرد انتخاب بر مدیریت وزن در زنان دچار اختلال پرخوری»، در دو ماهنامه علمی پژوهشی طلوع بهداشت، شماره 6، بهمن و اسفند 1393ش.
* پاینده، ابوالقاسم، نهج‌الفصاحه، تهران، دنیای دانش، چاپ چهارم، 1382ش.
* تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غررالحکم و درر الکلم، قم، دارالکتاب الاسلامی، چاپ دوم، 1410ق.
* «خشم و پرخوری عصبی»، سایت کلینیک لاغری سیبیتا، تاریخ بازدید: 29 تیر 1400ش.
* زراعت‌کار، محمد، «10 راهکار ساده برای جلوگیری از پرخوری»، سایت دیجی‌کالا، تاریخ درج مطلب: 3 تیر 1400ش.
* صبور اردوبادي، «احمد، راههاي مبارزه با سموم ميكروبي روده‌ها (در غرب و اسلام)»، بی‌جا‌، بهمن برنا، چاپ پنجم، 1390ش.
* فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، المحجه البیضاء، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، النشر الاسلامي، چاپ چهارم، ‌1417ق.
* قمی، شیخ عباس، سفینه البحار، قم، اسوه، چاپ اول، 1414ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه،چاپ چهارم، 1407ق.
* «گرسنگی کاذب و خوردن بی‌دلیل»، کلینیک لاغری سیبیتا، تاریخ بازدید: 29 تیر 1400.
* مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربي، چاپ دوم،‏ 1403ق.
* مستغفرى، جعفر بن محمد، طب النبی، نجف، مکتبه الحیدریه، چاپ اول، 1385ق.
* منسوب به امام صادق، مصباح الشریعه، بیروت، اعلمی، چاپ اول، 1400ق.
* نوری، حسین بن محمدتقی، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، قم، مؤسسه آل البيت علیهم‌السلام، چاپ اول، 1408ق.
* نراقی، مهدی بن ابی‌ذر، جامع السعادات، بیروت، اعلمی، چاپ چهارم، بی‌تا.