نمایش مبدأ برای گردن‌بند زنانه

[[پرونده:36c3d1aae0c4eac3bcb450f07aa6268d.jpg|جایگزین=گردنبند زنانه|بندانگشتی|گردنبند زنانه قلبی با نگین صورتی]]
'''{{درشت|گردن‌بند زنانه}}'''؛ رشته‌ای مزین به گوهر برای زینت گردن بانوان.

گردنبند زنانه، از دیرباز به‌عنوان یکی از محبوب‌ترین [[زیورآلات]] بشری شناخته می‌شود. تاریخچه آن به هزاران سال پیش بازمی‌گردد و در [[ایران]] نیز از [[دوره مادها]] و [[دوران هخامنشیان|هخامنشی]] تا [[دوران ساسانیان|ساسانیان]]، فراز و نشیب‌های بسیاری را پیموده و پس از ورود [[دین اسلام]] نیز با جلوه‌های جدیدی تداوم یافته است. این زیور که در ساخت آن از فلزات گرانبهایی چون [[طلا]]، [[نقره]] و [[پلاتین]] و نیز سنگ‌هایی همچون [[الماس]]، [[فیروزه]] و [[مروارید]] استفاده می‌شود، در طول تاریخ نه‌تنها برای آراستن، که برای نشان دادن [[جایگاه اجتماعی]]، [[ثروت]] و حتی [[باورهای دینی]] و آیینی کاربرد داشته است. گردنبندها در انواع طرح‌ها و با ابعاد گوناگون از یقه‌ای تا کمندی ساخته می‌شوند و نمادهای به‌کاررفته در آن‌ها، همچون [[قلب]]، [[بی‌نهایت]] یا [[درخت زندگی]]، هر یک بیانگر مفاهیمی عمیق از [[عشق]]، [[جاودانگی]] و [[قدرت]] هستند.

== مفهوم‌شناسی ==
گردن‌بند زنانه آویز زینتی است که به‌طور معمول از سنگ‌ها یا فلزهای قیمتی ساخته شده و خانم‌ها آن را به گردن می‌آویزند.<ref>معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژه گردن‌بند، وب‌سایت واژه‌یاب.</ref>

== تاریخچه ==
گردن‌بند جزو اولین زیورآلاتی است که [[انسان]] استفاده کرد. طبق تحقیقات، قدیمی‌ترین زیورآلات استفاده شده، گردن‌بندی از صدف‌های سوراخ شده است که در غاری واقع در مراکش کشف شده است. این شیء حدوداً متعلق به ۱۱۰ هزار سال پیش از میلاد است.<ref>[https://arga-mag.com/861878/تاریخچه-گردنبند بال‌افکن، «تاریخچه گردن‌بند در اروپا و ایران، وب‌سایت آرگا.]</ref>

حدوداً از دو هزار سال پیش از میلاد و در دورهٔ مادها، ساکنان فلات ایران ساختن جواهرات را با دانه‌ها و مهره‌های رنگی شروع کردند. در لباس ایرانی عهد باستان، همیشه [[گردن‌بند]] و [[بازوبند]] وجود داشته است. در دورهٔ هخامنشی، تنوع بسیار زیادی در زیورآلات از جمله پلاک، شمسه، دکمه، گردن‌بند و دست‌بند دیده می‌شود. اشکانیان، تزئین و درخشان‌سازی اشیا را از همسایگان شرقی خود آموخته بودند و انواع آویز، سنجاق کوچک، حلقه، کمربند و کلاه‌های مزین را می‌ساختند. اوج شکوفایی کیفیت در هنر جواهرسازی ایرانیان، دورهٔ ساسانیان است. در این دوره مصرف طلا در بین اشراف و ثروتمندان بسیار زیاد می‌شود. بعدها با ورود اسلام به ایران، هنر جواهرسازی و از جمله گردن‌بند وارد دوران جدیدی از خلاقیت و مهارت شد که جلوه‌های دینی نیز به خود گرفت.<ref>[https://arga-mag.com/861878/تاریخچه-گردنبند بال‌افکن، «تاریخچه گردن‌بند در اروپا و ایران»، وب‌سایت آرگا.]</ref>

اولین گردن‌بندهایی که مواد تشکیل دهندهٔ آن فلزات گران‌بها با آویزهای سنگی بوده، در اروپا ساخته شده‌اند. در قرون وسطی، جواهرات و مخصوصاً گردن‌بندها به عنصر جدایی‌ناپذیر لباس تبدیل شدند. از قرن ۱۴ تا اوایل قرن ۱۷، گردن‌بندها عامل تمایز وضعیت اجتماعی و درجه‌بندی ثروت افراد بوده است. در اوایل قرن بیستم زیورآلات به‌خصوص گردن‌بندها عیار و جلوه بالاتری گرفت.<ref>[https://arga-mag.com/861878/تاریخچه-گردنبند بال‌افکن، «تاریخچه گردن‌بند در اروپا و ایران»، وب‌سایت آرگا.]</ref>

== روش ساخت گردن‌بند در تمدن‌های مختلف ==
انسان‌های اولیه از موادی طبیعی مثل پر، استخوان، صدف و همچنین مواد گیاهی برای ساختن گردن‌بند استفاده می‌کردند. در تمدن کِرت تقریباً تمام طبقات اجتماعی از گردن‌بند استفاده می‌کردند.<ref>[https://saatchico.com/mag/تاریخچه-گردنبند/ امراللهی، «تاریخچه و آیین استفاده از گردن‌بند»، وب‌سایت مجله تخصصی طلا و زیورالات ساعتچی.]</ref> کشاورزان سنگ را در نخی از جنس کتان می‌آویختند و افراد سرمایه‌دار برای گردن‌بندهای خود از مهره‌های قیمتی مانند عقیق، مروارید، و آمیتیس استفاده می‌کردند.

در تمدن بین‌النهرین و بابل، آویزها را به‌جای نخ در زنجیر طلا می‌آویختند؛ این آویزها از جنس عقیق، لاجورد و طلا بود. سومریان از سنگ‌های لاجورد و مهره و با استفاده از زنجیر طلا و نقره گردن‌بند می‌ساختند.

در مصر باستان دو مدل گردن‌بند وجود داشت که نوع طبقهٔ اجتماعی هرکس با آن مشخص می‌شد. افراد طبقهٔ پایین، یقه‌های خود را با تزئینات طبیعی و با اشیایی مثل شیشه، سفال و مهره‌های توخالی می‌آراستند. افراد طبقهٔ ثروتمند، آویزهایی به‌شکل حیوانات، گیاهان و حشرات و از جنس طلا به گردن خود می‌آویختند.

در رم باستان قشر ممتاز از طلا و نقره با سنگ‌هایی مثل کهربا، مروارید، یاقوت کبود و الماس با ملیله‌کاری و میناکاری گردن‌بند می‌ساختند.<ref>[https://arga-mag.com/861878/تاریخچه-گردنبند بال‌افکن، «تاریخچه گردن‌بند در اروپا و ایران»، وب‌سایت آرگا.]</ref>

== اجزا و جنس گردن‌بند ==
اجزای اصلی آن یک نوار یا زنجیر است. هر گردن‌بند یک قسمت ضمیمه دارد که بیرون زنجیر به‌صورت آویز یا درون زنجیر قرار دارد.<ref>[https://arga-mag.com/861878/تاریخچه-گردنبند بال‌افکن، « تاریخچه گردن‌بند در اروپا و ایران»، وب‌سایت آرگا.]</ref>

== انواع جنس گردن‌بند ==
گردن‌بندها و آویزها معمولاً از مواد زیر ساخت می‌شوند:
# طلا: گران‌بهاترین فلز در دو رنگ زرد طلایی و سفید؛ [[پرونده:8732a22e7a008f3a671e9c5f5ca0bd66.jpg|جایگزین=گردنبند زنانه|بندانگشتی|گردنبند استیل طرح طلا]]
# نقره: این فلز قابلیت شکل‌دهی و حفظ نقوش را ندارد؛ لذا با دیگر فلزات استفاده می‌شود؛
# پلاتین: فلزی فاخر و غالباً گران‌تر از طلا؛
# برنز: ترکیبی از قلع، مس و روی؛
# استیل یا فولاد: ترکیبی از آهن، نیکل و کروم؛
# برنج: آلیاژی از مس و روی؛
# تنگستن: آلیاژی سنگین با چگالی بالا؛
# سنگ‌ها: مثل الماس، الکساندریت، آمیتیست، زمرد کبود، زمرد سبز و فیروزه؛
# مرواریدها و نگین‌ها.<ref>[https://rozalinstore.com/جنس-انواع-زیورآلات-و-خواص-آنها/ «جنس انواع زیورآلات و خواص آنها»، وب‌سایت rozalinstore.]</ref>

== انواع زنجیر گردن‌بند ==
به‌طور کلی ابعاد استاندار گردن‌بندها به شرح زیر است:
# یقه‌ای یا گلوبند: ۱۲ تا ۱۴ اینچ؛
# چوکر یا طوقی: ۱۴ تا ۱۶ اینچ؛
# پرنسسی: ۱۶ تا ۱۸ اینچ؛
# جشنی یا نمایشی: ۲۰ تا ۲۲ اینچ؛
# اپرا: ۲۲ تا ۲۴ اینچ؛
# کمندی یا طنابی: ۳۰ اینچ به بالا.<ref>[https://esahar.ir/انواع-گردنبند-زنانه/ «انواع گردن‌بند زنانه»، وب‌سایت سحر.]</ref> (۱ اینچ= ۲٫۵۴ سانتی‌متر)

== معنی نمادها در زیورآلات ==
نمادهای به کار رفته در زیورآلات دارای معانی مختلفی هستند:
[[پرونده:Infinity-necklace-model-cover.jpg|جایگزین=گردنبد بی‌نهایت|بندانگشتی|گردنبند طرح بی‌نهایت]]
بی‌نهایت: نشان‌دهنده ابراز علاقه و عشق زیاد است.

قلب: سمبل عشق، دوستی و محبت عمیق است.

دایره: سمبلی از ابدیت، جاودانگی، زندگی، تمامیت و کمال است.

ماه و ستاره: به‌معنای عشق، آرامش، خوشبختی، شهرت، جاه‌طلبی، امید و آرزو استفاده می‌شود.

درخت زندگی: سمبلی از ارتباط متقابل، ثبات، قدرت و رشد، تجدید حیات، باروری، خانواده و آرامش است.<ref>[https://digizargar.com/blog/نماد-در-زیورآلات/ افرند، «معنی بیست و سه نماد در زیورآلات که طرفداران زیادی دارند»، وب‌سایت دیجی زرگر.]</ref>

== کارکرد ==
در گذشته گردن‌بندها اغلب در مراسم مذهبی و دینی، مراسم عزاداری، خاک‌سپاری و جادوگری استفاده می‌شد و افراد ثروتمند و کسانی که از موقعیت اجتماعی بالا برخوردار بودند، از سنگ‌های قیمتی در گردن‌بند خود استفاده می‌کردند.<ref>[https://mag.danje.ir/تاریخچه-گردنبند/ صیادی، «تاریخچه گردن‌بند»، وب‌سایت مجله خبری گروه تولیدی هنری دانژه.]</ref>

== گردن‌بند در آموزه‌های دینی ==
بر اساس آموزه‌های دینی خداوند چون طلا را در دنیا زینت زنان قرار داده است، پوشیدن آن را برای مردان و نماز خواندن با آن را حرام کرده است.<ref>[https://doc.fileon.ir/post/qK1HO3fXVv-حدیث-در-مورد-طلا-برای-زن مهسا، «حدیث در مورد طلا برای زن»، وب‌سایت داک.]</ref> استفاده از گردن‌بند صلیب در آموزه‌های دین نهی شده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1396ش، ج 9، ص 98.</ref> از نظر فقها زیورآلات با طرح صلیب و آرم فرقه‌های انحرافی، هم برای نماز خواندن هم غیر از نماز، جایز نیست.<ref>[https://www.leader.ir/fa/book/156?sn=22882 «خرید و فروش زیور آلات طرح‌دار»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری.]</ref> همچنین اگر زنجیر از چیزهایی باشد که مخصوص زنان باشد، انداختن آن برای مردان جایز نیست.<ref>. «حکم زنجیر گردن‌بند برای آقایان»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری.</ref>

== پانویس ==
{{پانویس}}

== منابع ==
{{آغاز منابع}}
* «احکام طلا و جواهرفروشان»، کتابخانه، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، تاریخ بازدید: ۲۵ آبان ۱۴۰۱ش.
* افرند، فریبا، «معنی ۲۳ نماد در زیورآلات که طرفدارن زیادی دارند»، وب‌سایت دیجی زرگر، تاریخ بازدید: ۲۵ آبان ۱۴۰۱ش.
* «انواع گردنبند زنانه»، دسته‌بندی آموزش، وب‌سایت سحر، تاریخ درج مطلب: ۲۵ بهمن ۱۴۰۰ش.
* بال‌افکن، ملیحه، «تاریخچه گردن‌بند در اروپا و ایران»، وب‌سایت آرگا، تاریخ درج مطلب: ۴ تیر ۱۴۰۱ش.
* «جنس انواع زیورآلات و خواص آنها»، وب‌سایت rozalinstore، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۴۰۰ش.
* «خرید و فروش زیورآلات طرح‌دار»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، تاریخ بازدید: ۲۵ آبان ۱۴۰۱ش.
* صیادی، مهسا، «تاریخچه گردن‌بند»، وب‌سایت مجله خبری گروه تولیدی هنری دانژه، تاریخ درج مطلب: ۱ مرداد ۱۳۹۹ش.
* مجلسی، محمدتقی، بحار الانوار، مصحح: محمدباقر محمودی و عبدالزهراء علوی، بیروت، دارالحیاء التراث العربی، ۱۴۴۰ق.
* مهسا، «حدیث در مورد طلا برای زن»، وب‌سایت داک، تاریخ درج مطلب: ۲۵ اسفند ۱۴۰۰ش.
* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۲۵ آبان ۱۴۰۱ش.
{{پایان منابع}}