نمایش مبدأ برای شیخ بهایی

[[پرونده:شیخ بهایی (4).jpg|جایگزین=مقبره ی شیخ بهایی|بندانگشتی|مقبره ی شیخ بهایی، واقع در حرم مطهر رضوی، مشهد مقدس]]
<big>'''شیخ بهایی؛'''</big> عالم دینی برجسته و اثرگذار در تاریخ اندیشه، ادبیات، فرهنگ و تمدن ایرانی و اسلامی.

شیخ بهایی، از عالمان دینی پرآوازۀ شیعه در دورۀ [[صفویه]]، با تکیه بر معارف [[قرآن]]، سنت [[حضرت محمد|پیامبر]] و باورهای شیعی و به‌کارگرفتن دانش دینی و تجربی خود، در حفظ و یک‌پارچگی سرزمین [[ایران]]، تقویت مذهب [[شیعه]] در نظام سیاسی وقت، کمک در ساماندهی ادارۀ کشور و احیای سبک زندگی بر مبنای فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی نقش داشت. وی با زمینه‌سازی برای پیشرفت و تثبیت جایگاه ایران اسلامی و تلاش جهادی در راستای رشد همه‌جانبۀ دینی، علمی و فنی کشور و مقابله با هجمه‌های دشمنان خارجی، به نمادی از دینداری و پیشرفت در زمینه‌های مختلف تبدیل شده است. 
==نام‌گذاری شیخ بهایی==
نام اصلی این عالم ذوفنون شیعه، «محمد» و لقب وی «بهایی» است و در منابع به «محمد بن عزّالدین حسین»،<ref>مهدوی‌ پارسا، شیخ بهایی؛ فقیه ذوفنون، 1391ش، ص9.</ref>  «شیخ بهایی» و «بهاءالدین عاملی»، شهرت دارد. به‌دلیل اینکه خاستگاه وی «جَبَع» یا «جباع» از قریه‌های جبل‌عامل در کشور لبنان بوده، «جبعی» هم خوانده می‌شود.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۹۸۳م، ج۱۰۴، ص۱۴.</ref>  تخلّص شعری او نیز بهایی و برگرفته از لقب وی بوده است. نسب شیخ بهایی، به حارث هَمْدانی (متوفی ۶۵ق) از اصحاب [[امام علی]] می‌رسد و به‌همین دلیل، به «حارثی همدانی» مشهور شده است.<ref>امینی، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، ۱۳۸۷ش، ج11، ص2118-2224.</ref> 

==زندگی‌نامه شیخ بهایی==
شیخ بهایی در ۹۵۳ق در بَعْلَبَک، از شهرهای کهن و تاریخی در [[لبنان]]، به دنیا آمد<ref>مهدوی ‌پارسا، شیخ بهایی؛ فقیه ذوفنون، 1391ش، ص9.</ref>  و یک سال بعد با خانوادۀ خود به جبل‌عامل، در جنوب لبنان رفت. پدر او به نام «عزّالدین حسین بن عبدالصمد حارثی» از شاگردان شهید ثانی بود که پس از کشته‌شدن وی و احساس ناامنی در محل سکونت خود و نیز به دعوت «شاه طهماسب» و «علی بن هلال کرکی» شیخالاسلام [[اصفهان]]، با [[خانواده]] به ایران آمد و در شهر اصفهان، مقیم شد. وی از اولین عالمان شیعه در جبل‌عامل بود که بعد از استقرار حکومت شیعی صفوی، به ایران [[مهاجرت|هجرت]] کردند.<ref>مهاجر، الهجرة العاملیة الی ایران فی العصر الصفوی، ۱۴۱۰ق، ص195.</ref>  شیخ بهایی هنگام هجرت به ایران سیزده سال داشت و در سال‏های اولیۀ مهاجرت که با [[زبان فارسی]] آشنا نبود، دانش را از پدر خود فرامی ‏گرفت.<ref> [https://rasekhoon.net/article/show/130729/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C سلطان‌محمدی، «زندگی سیاسی شیخ بهایی»، وب‌سایت راسخون.] </ref>  بعد از ۳ سال اقامت در اصفهان، شاه طهماسب اول، پدر شیخ بهایی را به قزوین دعوت و به مقام «شیخالاسلامی» آن شهر منصوب کرد.<ref>[https://rch.ac.ir/article/Details/12043 ملازاده، «بهاءالدین عاملی محمد بن عزالدین حسین»، وب‌سایت دانشنامۀ جهان اسلام.]</ref>  قزوین در آن روزگار مرکز دانش و نیز محل اقامت‏ شخصیت‏‌های بزرگ علمی و سیاسی ایران بود و این سفر فرصتی در اختیار شیخ بهایی برای دستیابی به رشد علمی و آشنایی با فعالیت‏‌های سیاسی و اجتماعیِ آینده قرار داد.<ref> [https://rasekhoon.net/article/show/130729/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C سلطان‌محمدی، «زندگی سیاسی شیخ بهایی»، وب‌سایت راسخون.] </ref> 
==زمینه‌های رشد شیخ بهایی==

===خانواده شیخ بهایی===
محیط خانوادگی شیخ بهایی، کانون علم و [[تربیت]] دینی بود؛ پدر وی از فقهای بزرگ قرن دهم هجرى محسوب می‌شد که در دانش فقه، اصول، حدیث، رجال، حکمت، کلام، ریاضى، تفسیر، شعر، تاریخ، لغت و بسیارى از علوم رایج آن عصر مهارت داشت و آنها را به فرزند خود نیز منتقل کرد.<ref>[http://pajoohe.ir/%20a-46347-1163-46399-1136-1137-47634.aspx مهدی‌پور، «بهاءالدین محمد بن حسین عاملی (شیخ بهایی)» وب‌سایت پژوهه.]</ref>   

===محیط اجتماعی شیخ بهایی===
در دوران صفویه به‌دلیل رسمیت یافتن مذهب شیعه در ایران، عالمان دینی به اعتبار و جایگاه والایی در حوزۀ فرهنگ، اجتماع، سیاست و نظام اداری و نیز در سطح جامعه و میان توده‌های مردم دست یافتند و فراتر از وظیفۀ تبلیغ مذهبی، به کارهای عام‌المنفعه نیز می‌پرداختند.<ref>سیوری، ایران عصر صفوی، ١٣٧٢ش، ص174.</ref>  در این دوره نفوذ و قدرت علما بر اساس عوامل ذهنی و عینی مثل گسترش اعتقادات مذهبی شیعه و توسعۀ نهادهای مرتبط به فعالیت عالمان دینی و پایگاه‌های فکری و اقتصادی آن مانند [[مدرسه|مدارس]]، [[مسجد|مساجد]]، موقوفات و سایر حقوق مالی و شرعی زیاد شد و مردم برتری و تقدم علما بر حاکمان سیاسی را پذیرفته بودند. از وظایف مهم عالمان شیعی در این زمان، رهبری مذهبی مردم و دفاع از آنها در برابر حکمرانان بود و قدرت عالمان به اندازه‌ای بود که سلاطین را وادار به تمکین در برابر آنها می‌کرد. آنها قادر بودند که اقتدار وسیع خود را در بسیج توده‌ها و رهبری جنبش‌های اجتماعی در برابر نظام‌های سیاسی به‌ کار گیرند. شیخ بهایی در چنین زمینۀ فرهنگی و اجتماعی به مناصب مهم سیاسی و مذهبی رسید و برای رشد و گسترش تمدن ایرانی و اسلامی تلاش کرد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1297548/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8 ثواقب و مروتی، «سیرۀ عملی عالمان شیعی در تعامل با مردم مطالعۀ موردی: شیخ بهایی»، 1396ش، ص67.]</ref> 

===زمینه فرهنگی شیخ بهایی===
محیط فرهنگی که شیخ بهایی در آن پرورش یافت، محیط مذهبی و عالم‌پرور بود. جبل‌عامل زادگاه شیخ بهایى، مهد فرهنگ تشیع و محل پرورش مجتهدان و نویسندگان بزرگ شیعى مانند محقق ثانى، شهید اول، شهید ثانی<ref>[http://pajoohe.ir/__a-46347-1163-46399-1136-1137-47634.aspx مهدی‌پور، «بهاءالدین محمد بن حسین عاملی (شیخ بهایی)» وب‌سایت پژوهه.]</ref>  و بسیاری از دانشمندان بزرگ شیعه بود که در بنیان گذاشتن تشیع در ایران و محکم کردن پایه‌های آن تلاش زیادی کردند. شیخ بهایی در چنان محیط فرهنگی، تربیت یافت.<ref> مهدوی‌ پارسا، شیخ بهایی؛ فقیه ذوفنون، 1391ش، ص9-10.</ref> 

===سیاحت و تجربه‌اندوزی شیخ بهایی===
شیخ بهایی به سیاحت، دیدن و تجربه‌اندوزى علاقه داشت و حدود ۳۰ سال از عمر خود را در سفر گذراند. وی از اصفهان به عراق و حجاز رفت و عتبات عالیات را [[زیارت در فرهنگ شیعه|زیارت]] کرده و [[حج]] نیز به‌جا آورد. در سفرى به [[مشهد]] همراه شاه عباس، از اصفهان تا حرم رضوى را پیاده طى کرد. به مصر نیز سفرى داشت و کتاب معروف کشکول را آنجا نوشت و پس از مراجعت از مصر به روم، سوریه و بیت‌المقدس رفت. وی در این سفرها، بیشتر می‌آموخت و تجربیات علمی، عرفانی، جغرافیایی و مشاهدات خود را می‌نوشت.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/309246/%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D8%A8%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D8%AE%D8%AA-%D8%B5%D9 «از جبل عامل لبنان تا شیخ‌الاسلامی پایتخت صفوی»، خبر آنلاین.] </ref> 

==باورهای مذهبی شیخ بهایی==
شیخ بهایی، شیعۀ دوازده امامی بود اما به‌دلیل کشمکش‌های مذهبی که در آن دوران وجود داشت، در مواجهه با مخالفان و دگراندیشان مدارا می‌کرد.<ref> [https://rasekhoon.net/article/show/851467/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C طباطبایی، «جایگاه شیخ بهایی در فرهنگ و تمدن عصر صفوی»، وب‌سایت راسخون.] </ref>  برخی به‌دلیل رفتار ابهام‌آمیز شیخ، در شیعه بودن وی تردید کرده‌اند، اما تعلق او و خانواده‌اش به شیعیان جبل‌عامل و نیز تألیف‌های زیاد در [[فقه اسلامی|فقه]] و معارف شیعی و سرودن اشعار زیاد در مدح امامان شیعه، در مذهب وی تردیدی باقی نمی‌گذارد. از آثار شاخص وی دربارۀ ائمۀ شیعه، قصیدۀ معروف «وسیلة الفوز و الامان» در مدح امام زمان و نیز صلوات مشهوری است که برای چهارده معصوم ساخت و با عبارت «اللهم صل و سلم و زد و بارک علی صاحب الدعوة النبویة» شروع می‌شود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4279986/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86- اسماعیلی، «شیخ بهایی؛ الگویی تمام عیار برای دانشمندان و عالمان معاصر»، خبرگزاری مهر.]</ref> 

==ویژگی‌های شخصیتی و اخلاقی شیخ بهایی==
#شیخ بهایی در اوج اقتدار سیاسی و اشتغال به کارهای قضایی و خدمات مردمی و نشست‌وبرخاست با پادشاه و درباریان، دست از تجربه‌اندزوی، دانش‌افزایی، تهذیب نفس و تألیف کتاب نکشید و هیچ یک از صفات کریمانه و خصلت‌های ذاتی و اکتسابی خود را از دست نداد و در نهایت وارستگی، کرم و [[قناعت]]، آزادمنشی و دانش‌دوستی، خوش‌رویی و فروتنی می‌زیست. <ref>   [https://rasekhoon.net/article/show/851467/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C طباطبایی، «جایگاه شیخ بهایی در فرهنگ و تمدن عصر صفوی»، وب‌سایت راسخون.] </ref>
#وی سرای بزرگی داشت که پناهگاه یتیمان و محرومان و مکانی برای نگهداری و تربیت اطفال بی‌سرپرست بود.
#شیخ بهایی از معاشرت با تودۀ مردم، حتی دراویش و معرکه‌‌گیران اصفهان هم رویگردان نبود. او حتی عالمانی را که از جبل عامل برای بهره‌گیری علمی از وی به اصفهان می‌آمدند مدتی طولانی در منزل خود جای می‌داد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1297548/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8 ثواقب و مروتی، «سیرۀ عملی عالمان شیعی در تعامل با مردم مطالعۀ موردی: شیخ بهایی»، 1396ش، ص67.]</ref>   و خود بسیار زاهدانه زندگی می‌کرد و از قدرت خود برای گشایش كار مردم بهره می‌برد و از تظاهر و فخرفروشی دوری می‌جست. <ref>[https://www.irna.ir/news/82044776/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%DB%8C-%DA%98%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%DA%AF%D8%B1%D8%A7 «شیخ بهایی؛ عالمی ژرف اندیش و جامع گرا»، خبرگزاری ایرنا.] </ref>

==اهیمت و جایگاه شیخ بهایی==
#[[پرونده:شیخ بهایی (1).jpg|جایگزین=حبل المتین شیخ بهایی|بندانگشتی|اثر دوجلدی الحبل المتین فی أحکام الدین‌ از شیخ بهایی]]شیخ بهایی در تاریخ فرهنگ، جامعه، علم، سیاست و هنر جهان اسلام اهمیت و جایگاه بلندی دارد؛ زیرا وی در روزگار خود در شعبه‌های مختلف علوم دینی و تجربی مهارت داشت و در تاریخ اندیشۀ اسلامی به‌عنوان مرد «ذوفنون» مطرح است.<ref>مجموعه سخنرانی‌های کنگرۀ بزرگداشت شیخ بهاء الدین عاملی (شیخ بهایی)، 1388ش، ص188. </ref>
#مردم ایران و شیعیان در سراسر جهان بیش از دو قرن همگی به دستور کتاب «جامع عباسی» مقلد او بوده‌اند.
#کتاب زبدة الاصول وی از منابع مهم مجتهدان در علم اصول و استنباط احکام فقهی بوده است.
#کتاب «حبل المتین» شیخ بهایی، مرجع اخباری‌ها برای استنباط احکام شرعی بوده است.<ref>نفیسی، احوال و اشعار شیخ بهایی، 1316ش، ص117.</ref>
#در عرصۀ سیاست، چندین سال عهده‏دار منصب سیاسی و مذهبی «شیخ‌الاسلام» در دولت ‏شاه عباس اول، بوده است.
#در زمینۀ هنر، معماری اسلامی، رونق بخشیدن به شهر اصفهان و پدید آوردن آثار ماندگار سرآمد مهندسان عصر خود محسوب می‌شود.<ref> [https://rasekhoon.net/article/show/130729/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C سلطان‌محمدی، «زندگی سیاسی شیخ بهایی»، وب‌سایت راسخون.] </ref>
==شیخ بهایی و همکاری با حکومت صفویه==
وجود دشمن قدرتمند مانند دولت عثمانی، ضرورت وجود حکومت شیعی برای حمایت از مذهب و عالمان شیعه، اجرای بهتر امر به معروف و نهی از منکر با منصب شیخ‌الاسلامی و باورپذیرکردن مفاهیم اساسی شعیه برای شاه صفوی، هیأت حاکمه و مردم و کسب موقعیت اجتماعی برای نشر معارف [[اهل‌بیت]] و ترویج سبک زندگی اسلامی - ایرانی، از دلایل همکاری وی با حکومت صفوی دانسته شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1348697/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C شورمیج، «شیخ بهایی و حکومت صفوی»، 1392ش، ص61.]</ref>  شیخ بهایی در این راستا، از تمام امكانات دربار شاه استفاده كرد و تا جایی كه امكان داشت از فساد و ظلم نیز جلوگیری به عمل آورد.<ref>[https://www.irna.ir/news/82044776/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%DB%8C-%DA%98%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%DA%AF%D8%B1%D8%A7 «شیخ بهایی؛ عالمی ژرف اندیش و جامع‌گرا»، خبرگزاری ایرنا.] </ref>  به نظر [[امام خمینی]] نیز افرادی مانند شیخ بهایی، با از خودگذشتگی و جهاد با نفس، براى اینکه مذهب را به‌وسیله پادشاهان ترویج کند، وارد دربار پادشاهان شد و آنها را نیز به ترویج و تحکیم [[دین]] وادار کرد.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/C207_41663/_%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA_%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C_%D8%B9 امام خمینی، صحیفه امام، 1389ش، ج3، ص240.]</ref> 

==اساتید شیخ بهایی==
شیخ بهایی نزد استادان بزرگ و نامدار روزگار خود ادبیات فارسی و عرب، منطق، فلسفه، ریاضیات، طب، نجوم و علوم تجربی را آموخت. برخی از اساتید معروف او عبارتند از:
#عزّالدین حسین جبل عاملى، پدر وی؛
#ملاعبدالله بن شهاب‌الدین مدرّس یزدى، صاحب حاشیۀ ملاعبدالله؛
#ملاعلى مذهّب، استاد دروس حساب، هندسه، جبر و مقابله و هیئت شیخ بهایی؛
#مولانا افضل قاضى، استاد ریاضیات شیخ بهایی؛
#ملامحمد باقر بن زین‌العابدین یزدی صاحب کتاب مطالع الانوار، کتاب «قانون» [[ابن‌سینا]] را به شیخ آموخت؛
#حکیم عمادالدین محمود؛
#محمد بن عبداللطیف مقدسی.<ref>مجموعه سخنرانی‌های کنگرۀ بزرگداشت شیخ بهاء الدین عاملی(شیخ بهایی)، 1388ش، ص185. </ref>

==آثار شیخ بهایی==
[[پرونده:شیخ بهایی (2).jpg|جایگزین=کشکول شیخ بهایی|بندانگشتی|اثر دوجلدی کشکول شیخ بهایی]]
شیخ بهایی در علوم مختلفی مانند فقه، کلام، فلسفه، اصول فقه، تفسیر، حدیث، ادعیه، اخلاق، رجال، تاریخ، پزشکی، عرفان، ریاضیات، ستاره‌شناسی، ادبیات و برخی از شاخه‌های علوم تجربی کتاب نوشته است. برخی از پژهشگران تعداد تألیفات شیخ بهایی را با توجه به رساله‌ها، حاشیه‌ها و تعلیقه‌ها ۲۰۰ جلد دانسته‌اند اما در تازه‌ترین تحقیق تعداد آنها ۱۲۳ اثر برآورد شده<ref>جموعۀ سخنرانی‌های کنگرۀ بزرگداشت، شیخ بهاء الدین عاملی(شیخ بهایی)، 1388ش، ص187-188. </ref>   و کتاب «كشكول شیخ بهایی»، کتاب «جامع عباسی» که نخستین رسالۀ عملیه فقهی فارسی محسوب می‌شود و کتاب اربعین در حدیث از مهم‌ترین آنها است.<ref>قصری، سیمایی از شیخ بهایی در آیینۀ آثار، 1388ش، ص64. </ref>  شیخ بهایی علاوه‌بر نویسندگی، شاعری توانا بود و به زبان [[زبان عربی|عربی]]، [[زبان فارسی|فارسی]] و ترکی می‌سرود. شعرهای فارسی وی بیشتر شامل [[مثنوی]]، غزل و رباعی می‌شود. در غزل به‌شیوۀ «فخرالدین عراقی» و «[[حافظ]] شیرازی»، در رباعی مانند «[[ابوسعید ابوالخیر]]» و «[[پیر هرات|خواجه عبدالله انصاری]]» و در مثنوی به روش «[[مولانا|مولوی]]» شعر می‌سرود. ویژگی مشترك شعرهای وی، زهد و درون‌مایۀ عرفانی آن است.<ref>[https://www.irna.ir/news/82044776/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%DB%8C-%DA%98%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%DA%AF%D8%B1%D8%A7 «شیخ بهایی؛ عالمی ژرف‌اندیش و جامع‌گرا»، خبرگزاری ایرنا.] </ref> 

==شاگردان شیخ بهایی==
شیخ بهایى سال‌هاى دراز به تدریس اشتغال داشت و شاگردان بسیاری را آموزش داد كه هر كدام از آنها، نقش اساسی در رشد و گسترش معارف اسلام و هدایت جامعۀ بشری ایفا كردند. از جمله مشهورترین آنها می‌توان به ملاصدرا فیلسوف مشهور جهان اسلام، علامۀ مجلسی اول، محقق سبزواری، ملاحسن‌علی تستری، میرزا رفیع نائینی، سیدماجد بحرانی، ملامحسن فیض کاشانی، ملا محمدصالح مازندرانی، شیخ زینالدین عاملى و شرف‌الدین محمد رویدشتى اشاره کرد.<ref>[http://pajoohe.ir/__a-46347-1163-46399-1136-1137-47634.aspx مهدی‌پور، «بهاءالدین محمد بن حسین عاملی (شیخ بهایی)» وب‌سایت پژوهه.]</ref> 

==فعالیت‌های عمرانی و خدماتی شیخ بهایی==
[[پرونده:شیخ بهایی (3).jpg|جایگزین=حمام شیخ بهایی در اصفهان|بندانگشتی|نمای ورودی حمام شیخ بهایی در اصفهان]]
آثار معماری و مهندسی زیادی به شیخ بهایی منتسب شده که برخی از مهم‌ترین آنها عبارتند از:
#تقسیم آب زاینده‌رود برای هفت ناحیه از نواحی اصفهان که ویژگی‌های آن به‌تفصیل در سندی که به طومار شیخ بهایی شهرت دارد آمده است؛
#گنبد [[مسجد امام اصفهان|مسجد امام]] اصفهان؛
#طراحی کاریز نجف‌آباد معروف به قنات زرین‌کمر؛
#تعیین دقیق قبلۀ مسجد امام اصفهان؛
#طراحی نقشۀ حصار نجف؛
#طراحی و ساخت شاخص ظهر شرعی در صحن حرم [[امام رضا]] و نیز در غرب مسجد امام خمینی اصفهان؛
#طرح دیواری در صحن حرم [[امام علی]] در نجف به‌طوری که زوال شمس را در تمام روزهای سال مشخص می‌کند؛
#طراحی صحن و سرای مشهد رضوی به‌صورت یک ۶ ضلعی؛
#اختراع سفیدآب که در اصفهان به سفیدآب شیخ معروف است؛
#ساختن [[منارجنبان]] در اصفهان؛
#طراحی گنبد مسجد امام اصفهان به‌نحوی که صدا را ۷ مرتبه منعکس می‌کند؛
#ساختن ساعتی که نیاز به کوک‌کردن نداشت؛
#ساخت مسجد چهار باغ روی لجنزار؛
#ساخت گرمابه‌ای که با شعله‌ای کوچک گرم می‌شد؛
#محاسبات ریاضی بدیع؛<ref>نعمه، فلاسفۀ شیعه، 1367ش، ج۱، ص۵۵.</ref>
#نان [[سنگک]]، حلواشکری و [[فرنی]]؛ <ref>[https://hawzah.net/fa/News/View/93342/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%B9-%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DA%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1 «شیخ بهایی مخترع نان سنگک/ اختراعات و ابتکارات شیخ بهایی»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref>
#تأسیس چندین مدرسۀ دینی در اصفهان.<ref>امین، اعیان الشیعه، ١۴٠٣ق، ج9، ص236.</ref>

==مسئولیت‌های شیخ بهایی==

===تصدی مقام شیخ‌الاسلام===
شیخ بهایی به‌دلیل شخصیت علمی، ادبی و پارسایی که داشت، بعد از درگذشت پدر و انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان در ۱۰۰۶ق، از سن ۵۳ سالگی تا آخر عمر منصب مذهبی و سیاسی شیخ‌الاسلامی را در دربار مقتدرترین شاه صفوی، شاه عباس اول به عهده گرفت.<ref>[https://www.farsnews.ir/isfahan/news/13990203000270/30-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B5%D8%AF%D9%87%D8%A7-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D «30 سال شیخ‌الاسلامی «بهاءالدین» و صدها یادگار/ شاهکارهایی که پس از 4 قرن پابرجاست»، خبرگزاری فارس.]</ref>  رسیدگی به امور حسبیه، عزل و نصب قضات، حضور در مراسم و تشریفات گزینش سلطان و تاج‌گذاری و گواهی‌های علمی از اختیارات این مقام بود،<ref>قصری، سیمایی از شیخ بهایی در آیینۀ آثار، 1388ش، ص48. </ref>  اما شیخ بهایی در این مقام با دادرسی عادلانه، حل و فصل اختلافات مردم، تأمین مصلحت آنها، یاری رساندن به نیازمندان جامعه و رسیدگی به امور مظلومان، این منصب را به فرصتی برای خدمت به مردم و کارهای عام‌المنفعه تبدیل کرده بود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1297548/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8 ثواقب و مروتی، «سیرۀ عملی عالمان شیعی در تعامل با مردم مطالعۀ موردی: شیخ بهایی»، 1396ش، ص67.]</ref> 
===منصب امامت جمعه===
شیخ بهایی مدتی امامت جمعۀ اصفهان را بر عهده داشت و در این فرصت نیز پایگاه مردمی خود را حفظ کرد و با تماس نزدیک با مردم و قرارگرفتن در جریان مشکلات و خواسته‌های آنها در رسیدگی به امور آنان، نفوذ و توان خود را به کار می‌گرفت و نماز جمعه را به فرصت اصلاح ساختار مدیریتی جامعه تبدیل کرده بود.‌ <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1297548/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8 ثواقب و مروتی، «سیرۀ عملی عالمان شیعی در تعامل با مردم مطالعۀ موردی: شیخ بهایی»، 1396ش، ص67.]</ref>

==درگذشت شیخ بهایی==
شیخ بهایی در ۱۲ شوال ۱۰۳۰ق در اصفهان درگذشت و بیش از ۵۰ هزار نفر در تشییع جنازه او شرکت کردند. علامه محمدتقى مجلسى نماز او را خواند و سپس پیکر وی را به [[مشهد]] بردند و بنا به وصیت خود وی، در جوار مرقد امام رضا به خاک سپردند.  

==یادبودهای شیخ بهایی==

===آرامگاه شیخ بهایی===
آرامگاه شیخ بهایی در مشهد، داخل حرم امام رضا بعد از رواق وسیع امام خمینی، یک مزار سنگی با پوششی شیشه‌ای و زیارتگاه خاص و عام است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/309246/%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D8%A8%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D8%AE%D8%AA-%D8%B5%D9 «از جبل عامل لبنان تا شیخ‌الاسلامی پایتخت صفوی»، خبر آنلاین.] </ref> 
===نام‌گذاری‌ها به اسم شیخ بهایی===
====بست شیخ بهایی====
بست شیخ بهایی در جنوب غربی حرم امام رضا بعد از پیروزی [[انقلاب اسلامی]] ایران به‌طول ۱۲۹ متر و عرض ۷۵/۳۱ متر احداث شده که در ضلع شرقی آن [[مسجد گوهرشاد|مسجد جامع گوهرشاد]]، در جنب غربی آن کتابخانه گوهرشاد و در سمت شمالی آن ورودی رواق دارالولایه و راهرو مدرسه پریزاد قرار دارد.<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/816015/%D8%B3%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA-%D8%A8%D8%B3%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C نیکبخت، «سرگذشت بست شیخ بهایی»، قدس آنلاین.] </ref> 

====روز بزرگداشت شیخ بهایی====
سوم [[اردیبهشت]] به پاس اختراعات و خدمات شیخ بهایی در تقویم رسمی کشور به نام بزرگداشت شیخ بهایی و روز معماری به ثبت رسیده است و هر ساله در این تاریخ برنامه‌های فرهنگی و علمی با هدف شناخت بیشتر این شخصیت نامدار ایرانی برگزار می‌شود.<ref>[https://www.farsnews.ir/isfahan/news/13990203000270/30-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B5%D8%AF%D9%87%D8%A7-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D «30 سال شیخ‌الاسلامی بهاءالدین و صدها یادگار/ شاهکارهایی که پس از 4 قرن پابرجاست»، خبرگزاری فارس.]</ref> 
====اماکن آموزشی====
اماکن آموزشی زیادی مانند دبستان، دبیرستان و مؤسسات آموزش عالی در سراسر ایران، از جمله یک دانشگاه غیرانتفاعی در اصفهان به احترام شخصیت والای شیخ بهایی نام‌گذاری شده است. <ref>[https://rasekhoon.net/forum/threadshow-456090-1.aspx «دانشگاه شیخ بهایی اصفهان»، وب‌سایت راسخون.] </ref>
===ثبت اسم شیخ بهایی در یونسکو===
به پاس خدمات شیخ بهایی در ستاره‌شناسی، یونسکو در سال ۲۰۰۹م که سال جهانی نجوم نام گرفته بود، اسم شیخ بهایی را در لیست مفاخر ایران ثبت کرد.<ref> [https://www.razavi.news/fa/report/54557/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 «شیخ بهایی، عالم تمدن ساز در مقیاس جهان اسلام»، خبرگزاری رضوی.] </ref> 
===جشنوارۀ شیخ‌ بهایی=== 
از سال ۱۳۸۳ش شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان جشنواره‌ای به نام شیخ بهایی برگزار می‌کند که موضوع این جشنواره فن‌آفرینی و کارآفرینی است و برگزارکنندگان آن معتقدند شیخ بهایی نمادی از کارآفرینی در جهان اسلام است.<ref>[https://www.farsnews.ir/isfahan/news/13990203000270/30-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B5%D8%AF%D9%87%D8%A7-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D «30 سال شیخ‌الاسلامی بهاءالدین و صدها یادگار/ شاهکارهایی که پس از 4 قرن پابرجاست»، خبرگزاری فارس.]</ref>  
===سریال شیخ بهایی===
سریال تلویزیونی این دانشمند جهان اسلام به نام «شیخ بهایی»، در دو بخش نوجوانی و کهنسالی او و ۱۷ قسمت ۵۰ دقیقه‌ای به کارگردانی «شهرام اسدی»، نویسندگی «محسن دامادی» و «حجت‌الله قاسم‌زاده‌ اصل»، ساخته شده است. <ref>[https://www.yjc.ir/fa/news/4856401/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B4%D8%A7 «شیخ بهایی هر روز در شبکه تماشا»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان.]</ref>
===خانه شیخ بهایی===
خانۀ شیخ بهایی در ۱۳۵۷ش به‌عنوان یک اثر فرهنگی تاریخی در شهر اصفهان در فهرست آثار ملی به ثبت رسید و در ۱۳۷۸ش از سوی سازمان میراث فرهنگی به‌عنوان زیباترین خانۀ تاریخی آسیا و اقیانوسیه معرفی شده است.<ref>[https://namnak.com/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C.p27675 «زندگی‌نامۀ کامل شیخ بهایی شاعر + آثار، آرامگاه و خانواده»، وبسایت نمناک.]</ref> 
===تندیس شیخ بهایی===
برای گرامی‌داشت و به پاس قدردانی از مقام علمی شیخ بهایی، تندیس و سردیس وی در چندین شهر بزرگ ایران از جمله تهران<ref>[https://www.borna.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-4/991594-%D9%85%D8%AC%D8%B3%D9%85%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D9%85-%D9%86%D8%B8%DB%8C%D8%B1-%D8% «مجسمۀ شیخ بهایی در کشور کم‌نظیر است/ یکی از راه‌های گرامی‌داشت مشاهیر، ساخت مجسمۀ آنها است»، خبرگزاری برنا.] </ref>  و اصفهان نصب شده است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/02/03/1706215/%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%B9%D8%AC%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%B5%D9%81-%D8%AC%D9%87% «شیخ بهایی نامی عجین‌شده با نصف‌جهان؛ حکیمی که اصفهان را متحول کرد»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> 
==سیمای شیخ بهایی در منابع==
===شیخ بهایی نماد فرهنگ و تمدن اسلامی===
بسیار از منابع تحقیقی شیخ بهایی را نماد فرهنگ و تمدن اسلامی و نمونه‌ای جامع و واقعی از عالمان دینی می‌دانند که علم را در یک جامعۀ تعیّن‌یافته به عمل تبدیل کرد و به معنویت و باطن‌گرایی در کنار علم پرداخت و دوری از دنیاطلبی در مسیر علم و عدم دلبستگی به مقام و منزلت‌های مادی و اجتماعی را در سیرۀ اجتماعی و اخلاقی خود نشان داد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4279986/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86- اسماعیلی، «شیخ بهایی؛ الگویی تمام عیار برای دانشمندان و عالمان معاصر»، خبرگزاری مهر.]</ref> 

===شیخ بهایی احیاگر سبک زندگی ایرانی و اسلامی===
بر اساس شواهد تاریخی در زمان [[صفویه]]، [[تهاجم فرهنگی]] و معرفتی غرب از راه ترجمۀ متون یونانی و رومی آغاز شد. شیخ بهایی در چنین شرایطی، راه مقابله با تهاجم فرهنگی را طراحی و ترویج سبک زندگی ایرانی و اسلامی می‌دانست که از نوع مصرف انرژی و معماری گرفته تا نوع لباس، خوراک و مسکن و نان را شامل می‌شد و خود یک‌تنه کار چند وزیر را در این زمینه انجام می‌داد. در سطح دیگر نیز به [[تربیت]] شاگردان زیاد و راه‌اندازی نهضت تولید علم پرداخت و به این تلاش علمی به‌عنوان عامل اصل نگهدارندۀ تمدن ایرانی و اسلامی در مقابل تمدن غرب، اهمیت می‌داد.<ref>[https://snn.ir/fa/news/680318/%D8%A7%D8%B2-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85% «از لبنان تا اصفهان؛ شیخ بهایی چگونه تهاجم علمی فرهنگی غرب را در هم شکست؟»، خبرگزاری دانشجو.] </ref> 
==نمونه‌ای از اشعار معروف شیخ بهایی==
همه روز روزه رفتن<ref>[https://www.farsnews.ir/isfahan/news/13990203000270/30-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B5%D8%AF%D9%87%D8%A7-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D «30 سال شیخ‌الاسلامی بهاءالدین و صدها یادگار/ شاهکارهایی که پس از 4 قرن پابرجاست»، خبرگزاری فارس.]</ref>
{{آغاز نستعلیق}}
{{شعر|نستعلیق}}
 {{ب|همه روز روزه رفتن، همه شب نماز کردن|همه ساله حج نمودن، سفر حجاز کردن}}
 {{ب|ز مدینه تا به مکه، به برهنه پای رفتن|دو لب از برای لبیک، به وظیفه باز کردن}}
 {{ب|به معابد و مساجد، همه اعتکاف جستن|ز مناهی و ملاهی، همه احتراز کردن}}
 {{ب|شب جمعه‌ها نخفتن، به خدای راز گفتن|ز وجود بی‌نیازش، طلب نیاز کردن}}
 {{ب|به خدا قسم که آن را، ثمر آن قدر نباشد|که به روی ناامیدی در بسته بازکردن}}
 {{پایان شعر}}
{{پایان نستعلیق}}

==پانویس==
{{پانویس}}
==منابع==
{{آغاز منابع}}
*«از جبل عامل لبنان تا شیخ‌الاسلامی پایتخت صفوی»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲۹ مرداد ۱۳۹۲ش.
*«از لبنان تا اصفهان؛ شیخ بهایی چگونه تهاجم علمی فرهنگی غرب را در هم شکست؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: ۳ ارديبهشت ۱۳۹۷ش.
*اسماعیلی، «شیخ بهایی؛ الگویی تمام‌عیار برای دانشمندان و عالمان معاصر»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۴ اردیبهشت ۱۳۹۷ش.
*افندی اصفهانی، عبدالله بن عیسی، ریاضالعلماء و حیاضالفضلاء، قم، بی‌نا، ۱۴۰۱ق.
*امام خمینی، سید روح‌الله، صحیفه امام، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹ش.
*امین، محسن، اعیان الشیعه، بیروت، چاپ حسن امین، ۱۴۰۳ق.
*امینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، بیروت، بی‌نا، ۱۳۸۷ش.
*ثواقب، جهان‌بخش و مروتی، فریده «سیرۀ عملی عالمان شیعی در تعامل با مردم مطالعۀ موردی: شیخ بهایی»، مجلۀ پژوهشنامۀ تاریخ تشیع، شمارۀ ۱، بهار ۱۳۹۶ش.
*«دانشگاه شیخ بهایی اصفهان»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: ۲۴ مهر ۱۳۹۰ش.
*زندگی‌نامه کامل شیخ بهایی شاعر + آثار، آرامگاه و خانواده»، وب‌سایت نمناک، تاریخ بازدید: ۱۲ مرداد ۱۴۰۲ش.
*سلطان‌محمدی، ابوالفضل، «زندگی سیاسی شیخ بهایی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: ۳۰ فروردين ۱۳۸۸ش.
*سیوری، راجر، ایران عصر صفوی، ترجمۀ کامبیز عزیزی، تهران، مرکز، ۱۳۷۲ش.
*«شیخ بهایی، عالم تمدن‌ساز در مقیاس جهان اسلام»، خبرگزاری رضوی، تاریخ درج مطلب: ۳ ارديبهشت ۱۳۹۹ش.
*«شیخ بهایی؛ عالمی ژرف‌اندیش و جامع‌گرا»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۳ اردیبهشت ۱۳۹۵ش.
*«شیخ بهایی نامی عجین‌شده با نصف‌جهان؛ حکیمی که اصفهان را متحول کرد»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۳ ارديبهشت ۱۳۹۷ش.
*«شیخ بهایی مخترع نان سنگک/ اختراعات و ابتکارات شیخ بهایی»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۱۱ مرداد ۱۳۹۱ش.
*«شیخ بهایی هر روز در شبکۀ تماشا»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۹ خرداد ۱۳۹۳ش.
*شورمیج، محمد، «شیخ بهایی و حکومت صفوی»، مجلۀ مطالعات تاریخ ایران اسلامی، سال دوم، شمارۀ ۱، ۱۳۹۲ش.
*طباطبایی، سیدمصطفی «جایگاه شیخ بهایی در فرهنگ و تمدن عصر صفوی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: ۱۵ دی ۱۳۹۲ش.
*قصری، محمد، سیمایی از شیخ بهایی در آیینۀ آثار، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، ۱۳۸۸ش.
*«مجسمۀ شیخ بهایی در کشور کم‌نظیر است/ یکی از راه‌های گرامی‌داشت مشاهیر، ساخت مجسمۀ آنها است»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احياء التراث العربي، ۱۹۸۳م.
*مجموعه سخنرانی‌های کنگرۀ بزرگداشت، شیخ بهاء‌الدین عاملی (شیخ بهایی)، تهران، فکر، ۱۳۸۸ش.
*ملازاده، محمدهانی، «بهاءالدین عاملی محمد بن عزالدین حسین»، وب‌سایت دانشنامۀ جهان اسلام، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۳ش.
*مهاجر، جعفر، الهجرة العاملیة الی ایران فی العصر الصفوی، بیروت، بی‌نا، ۱۴۱۰ق.
*مهدوی ‌پارسا، حسین، شیخ بهایی؛ فقیه ذوفنون، مشهد، قدس رضوی، ۱۳۹۱ش.
*مهدی‌پور، محمود، «بهاءالدین محمد بن حسین عاملی (شیخ بهایی)» وب‌سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب: ۱۲ مهر ۱۳۹۴ش.
*نعمه، عبدالله فلاسفه شیعه، ترجمۀ جعفر غضبان، تهران، ۱۳۶۷ش.
*نفیسی، سعید، احوال و اشعار شیخ بهایی، تهران، اقبال، ۱۳۱۶ش.
*نیکبخت، محمدحسین، «سرگذشت بست شیخ بهایی»، قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۳ شهریور ۱۴۰۱ش.
*«۳۰ سال شیخ الاسلامی بهاءالدین و صدها یادگار، شاهکارهایی که پس از ۴ قرن پابرجاست»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۳ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
{{پایان منابع}}