ازدواج‌ اجباری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

حمید گلزار: حمید گلزار صفحهٔ ازدواج‌ تحمیلی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ازدواج‌ اجباری منتقل کرد

2026-06-02T14:21:52Z

حمید گلزار صفحهٔ ازدواج‌ تحمیلی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ازدواج‌ اجباری منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ۱۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۵۱
(بدون تفاوت)

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T09:48:54Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۱۸
خط ۷۸:		خط ۷۸:
	*«ازدواج اجباری»، وب‌سایت ذهن موفق، تاریخ درج مطلب: 18 ژوئن 2022، تاریخ بازدید: 6 فروردین 1402ش.		*«ازدواج اجباری»، وب‌سایت ذهن موفق، تاریخ درج مطلب: 18 ژوئن 2022، تاریخ بازدید: 6 فروردین 1402ش.
	*توفیق، زهرا و مسعود نادری اناری،«ماهیت فقهی – حقوقی ازدواج تحمیلی و اجباری در حقوق داخلی و اسناد بین المللی»، ششمین همایش بین المللی فقه و حقوق، وکالت و علوم اجتماعی، 1400ش.		*توفیق، زهرا و مسعود نادری اناری،«ماهیت فقهی – حقوقی ازدواج تحمیلی و اجباری در حقوق داخلی و اسناد بین المللی»، ششمین همایش بین المللی فقه و حقوق، وکالت و علوم اجتماعی، 1400ش.

	~~[[رده:ویکی‌جنسیت]]~~

حمید فاضل در ۲۵ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۵۵

2024-06-14T08:55:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۲۵
خط ۶:		خط ۶:

	لیکن از گذشته تا عصر حاضر، ازدواج‌های اجباری و ناخواسته به وقوع پیوسته که این نوع ازدواج‌ها معمولا عمده خسارات مادی و معنوی را متوجه دختران می‌کند. این در حالی است که در تمام ادیان الهی، حق آزادی فرد در همسرگزینی مشروع و حق انتخاب شدن در فرایند ازدواج جز حقوق قطعی دختران به حساب می‌آورند.		لیکن از گذشته تا عصر حاضر، ازدواج‌های اجباری و ناخواسته به وقوع پیوسته که این نوع ازدواج‌ها معمولا عمده خسارات مادی و معنوی را متوجه دختران می‌کند. این در حالی است که در تمام ادیان الهی، حق آزادی فرد در همسرگزینی مشروع و حق انتخاب شدن در فرایند ازدواج جز حقوق قطعی دختران به حساب می‌آورند.
	~~[[پرونده:ازدواج تحمیلی.jpg\|بندانگشتی]]~~
	==تعریف ازدواج اجباری==		==تعریف ازدواج اجباری==
	ازدواج اجباری، [[پیوند زناشویی\|'''پیوند زناشویی''']] رسمی است که در این پیوند، رضایت و اراده زوجین یا یکی از آنها نادیده انگاشته می‌‎شود و برای برقراری این پیوند، از انواع فشارهای جسمی و روانی استفاده می‌گردد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص18</ref>		ازدواج اجباری، [[پیوند زناشویی\|'''پیوند زناشویی''']] رسمی است که در این پیوند، رضایت و اراده زوجین یا یکی از آنها نادیده انگاشته می‌‎شود و برای برقراری این پیوند، از انواع فشارهای جسمی و روانی استفاده می‌گردد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص18</ref>
خط ۷۸:		خط ۷۸:
	*«ازدواج اجباری»، وب‌سایت ذهن موفق، تاریخ درج مطلب: 18 ژوئن 2022، تاریخ بازدید: 6 فروردین 1402ش.		*«ازدواج اجباری»، وب‌سایت ذهن موفق، تاریخ درج مطلب: 18 ژوئن 2022، تاریخ بازدید: 6 فروردین 1402ش.
	*توفیق، زهرا و مسعود نادری اناری،«ماهیت فقهی – حقوقی ازدواج تحمیلی و اجباری در حقوق داخلی و اسناد بین المللی»، ششمین همایش بین المللی فقه و حقوق، وکالت و علوم اجتماعی، 1400ش.		*توفیق، زهرا و مسعود نادری اناری،«ماهیت فقهی – حقوقی ازدواج تحمیلی و اجباری در حقوق داخلی و اسناد بین المللی»، ششمین همایش بین المللی فقه و حقوق، وکالت و علوم اجتماعی، 1400ش.
	[[رده:ویکی‌جنسیت]]
	~~[[رده: نظریه‌ها]]~~		[[رده:ویکی‌جنسیت]]
	~~[[رده: مفاهیم و اصطلاحات~~]]

imported>Amirmostafavi: اصلاح لینک های داخلی

2023-06-11T06:47:28Z

اصلاح لینک های داخلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۷
خط ۱:		خط ۱:
	'''ازدواج‌ تحمیلی؛''' امروزه یکی از معضلات اجتماعی است، که حق مشروع و گزینش همسر را از دختران سلب می‌نماید.		'''ازدواج‌ تحمیلی؛''' امروزه یکی از معضلات اجتماعی است، که حق مشروع و گزینش همسر را از دختران سلب می‌نماید.

	[[ازدواج\|'''~~ازدواج‌های''']]~~ تحمیلی و ناخواسته، آسیب‌های کم و بیشی در مناطق مختلف جهان بوجود می‌آورد. این پدیده منحصر به کشورهای جهان سوم نیست و در کشورهای پیشرفته و صنعتی هم گزارش هایی شده است.		'''[[ازدواج\|ازدواج‌]] های''' تحمیلی و ناخواسته، آسیب‌های کم و بیشی در مناطق مختلف جهان بوجود می‌آورد. این پدیده منحصر به کشورهای جهان سوم نیست و در کشورهای پیشرفته و صنعتی هم گزارش هایی شده است.

	بی‌شک علل مختلفی در بروز این ناهنجاری‌ها مؤثر است، که می‌توان به علل فردی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی اشاره نمود و باید آثار منفی آن را بر روابط خانوادگی مورد مطالعه قرار داد. بسیاری از صاحب‌نظران اجتماعی معتقدند که، عنصر رضایت و توافق طرفین در ازدواج یکی از عوامل استحکام نهاد خانواده و پایداری نکاح است.		بی‌شک علل مختلفی در بروز این ناهنجاری‌ها مؤثر است، که می‌توان به علل فردی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی اشاره نمود و باید آثار منفی آن را بر روابط خانوادگی مورد مطالعه قرار داد. بسیاری از صاحب‌نظران اجتماعی معتقدند که، عنصر رضایت و توافق طرفین در ازدواج یکی از عوامل استحکام نهاد خانواده و پایداری نکاح است.

imported>زهرا زارعی در ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۵۶

2023-04-24T14:56:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۲۶
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	در بسیاری از این موارد خانواد‌ها رفتار مناسبی با دختران نداشته و آنها مجبورند هر کاری را که به آنها ارجاع داده می‌شود، بدون اعتراض انجام دهند. در بسیاری از موارد، '''[[زنان]]''' حتی پس از سال‌های متوالی از ازدواج، نسبت به آن ناراضی هستند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180107075922-9835-87.pdf مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش، ص190]</ref>		در بسیاری از این موارد خانواد‌ها رفتار مناسبی با دختران نداشته و آنها مجبورند هر کاری را که به آنها ارجاع داده می‌شود، بدون اعتراض انجام دهند. در بسیاری از موارد، '''[[زنان]]''' حتی پس از سال‌های متوالی از ازدواج، نسبت به آن ناراضی هستند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180107075922-9835-87.pdf مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش، ص190]</ref>
	[[پرونده:ازدواج ~~تحمیلی2~~.~~JPG~~\|بندانگشتی]]		[[پرونده:ازدواج تحمیلی copy.jpg\|بندانگشتی]]
	== ازدواج اجباری در فقه و قانون==		== ازدواج اجباری در فقه و قانون==
	در فقه اسلامی بر اساس منابع (سنت، عقل و اجماع) اجبار دختر بر ازدواج به شدت نهی شده‌ است.از نظر همه مراجع رضایت زن و '''[[مرد]]''' در ازدواج شرط است و بدون آن عقد باطل است و برای جداشدن نیازی به خواندن صیغه طلاق ندارد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa11885 «اگر دختری به اجبار پدر، راضی به عقد دائم با شخصی شود، حکم این عقد، نزدیکی با این دختر و فرزند متولد شده چیست؟»، اسلام کوئست]</ref>		در فقه اسلامی بر اساس منابع (سنت، عقل و اجماع) اجبار دختر بر ازدواج به شدت نهی شده‌ است.از نظر همه مراجع رضایت زن و '''[[مرد]]''' در ازدواج شرط است و بدون آن عقد باطل است و برای جداشدن نیازی به خواندن صیغه طلاق ندارد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa11885 «اگر دختری به اجبار پدر، راضی به عقد دائم با شخصی شود، حکم این عقد، نزدیکی با این دختر و فرزند متولد شده چیست؟»، اسلام کوئست]</ref>

imported>زهرا زارعی در ۱۲ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۰۰

2023-04-01T01:00:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۲ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۳۰
خط ۶:		خط ۶:

	لیکن از گذشته تا عصر حاضر، ازدواج‌های اجباری و ناخواسته به وقوع پیوسته که این نوع ازدواج‌ها معمولا عمده خسارات مادی و معنوی را متوجه دختران می‌کند. این در حالی است که در تمام ادیان الهی، حق آزادی فرد در همسرگزینی مشروع و حق انتخاب شدن در فرایند ازدواج جز حقوق قطعی دختران به حساب می‌آورند.		لیکن از گذشته تا عصر حاضر، ازدواج‌های اجباری و ناخواسته به وقوع پیوسته که این نوع ازدواج‌ها معمولا عمده خسارات مادی و معنوی را متوجه دختران می‌کند. این در حالی است که در تمام ادیان الهی، حق آزادی فرد در همسرگزینی مشروع و حق انتخاب شدن در فرایند ازدواج جز حقوق قطعی دختران به حساب می‌آورند.
			[[پرونده:ازدواج تحمیلی.jpg\|بندانگشتی]]
	==تعریف ازدواج اجباری==		==تعریف ازدواج اجباری==
	ازدواج اجباری، [[پیوند زناشویی\|'''پیوند زناشویی''']] رسمی است که در این پیوند، رضایت و اراده زوجین یا یکی از آنها نادیده انگاشته می‌‎شود و برای برقراری این پیوند، از انواع فشارهای جسمی و روانی استفاده می‌گردد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص18</ref>		ازدواج اجباری، [[پیوند زناشویی\|'''پیوند زناشویی''']] رسمی است که در این پیوند، رضایت و اراده زوجین یا یکی از آنها نادیده انگاشته می‌‎شود و برای برقراری این پیوند، از انواع فشارهای جسمی و روانی استفاده می‌گردد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص18</ref>
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	در بسیاری از این موارد خانواد‌ها رفتار مناسبی با دختران نداشته و آنها مجبورند هر کاری را که به آنها ارجاع داده می‌شود، بدون اعتراض انجام دهند. در بسیاری از موارد، '''[[زنان]]''' حتی پس از سال‌های متوالی از ازدواج، نسبت به آن ناراضی هستند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180107075922-9835-87.pdf مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش، ص190]</ref>		در بسیاری از این موارد خانواد‌ها رفتار مناسبی با دختران نداشته و آنها مجبورند هر کاری را که به آنها ارجاع داده می‌شود، بدون اعتراض انجام دهند. در بسیاری از موارد، '''[[زنان]]''' حتی پس از سال‌های متوالی از ازدواج، نسبت به آن ناراضی هستند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180107075922-9835-87.pdf مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش، ص190]</ref>
			[[پرونده:ازدواج تحمیلی2.JPG\|بندانگشتی]]
	== ازدواج اجباری در فقه و قانون==		== ازدواج اجباری در فقه و قانون==
	در فقه اسلامی بر اساس منابع (سنت، عقل و اجماع) اجبار دختر بر ازدواج به شدت نهی شده‌ است.از نظر همه مراجع رضایت زن و '''[[مرد]]''' در ازدواج شرط است و بدون آن عقد باطل است و برای جداشدن نیازی به خواندن صیغه طلاق ندارد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa11885 «اگر دختری به اجبار پدر، راضی به عقد دائم با شخصی شود، حکم این عقد، نزدیکی با این دختر و فرزند متولد شده چیست؟»، اسلام کوئست]</ref>		در فقه اسلامی بر اساس منابع (سنت، عقل و اجماع) اجبار دختر بر ازدواج به شدت نهی شده‌ است.از نظر همه مراجع رضایت زن و '''[[مرد]]''' در ازدواج شرط است و بدون آن عقد باطل است و برای جداشدن نیازی به خواندن صیغه طلاق ندارد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa11885 «اگر دختری به اجبار پدر، راضی به عقد دائم با شخصی شود، حکم این عقد، نزدیکی با این دختر و فرزند متولد شده چیست؟»، اسلام کوئست]</ref>

imported>زهرا زارعی در ۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۵

2023-03-28T10:25:13Z

نمایش تغییرات

imported>Shiri: /* راهکار مقابله */

2023-03-26T07:57:41Z

راهکار مقابله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۶ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۷
خط ۳۶:		خط ۳۶:

	==راهکار مقابله==		==راهکار مقابله==
	برای مبارزه با پدیده [[ازدواج]] اجباری و تاکید بر حق طبیعی [[دختران]] در [[همسر]]<nowiki/>گزینی باید بپذیریم که بسیاری از رسوم و سنت‌های غلط، احتیاج به اصلاح و تغییر دارد و همچنین در راستای ارتقا سطح آگاهی و درک افراد در خانواده و اجتماع می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:		برای مبارزه با پدیده [[ازدواج]] اجباری و تاکید بر حق طبیعی دختران در [[همسر]]<nowiki/>گزینی باید بپذیریم که بسیاری از رسوم و سنت‌های غلط، احتیاج به اصلاح و تغییر دارد و همچنین در راستای ارتقا سطح آگاهی و درک افراد در خانواده و اجتماع می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:
	# ارتقاء آگاهی [[خانواده]] در خصوص حقوق [[دختران]] و نیز تبعات ناگوار ناشی از چنین پدیده‌ای در پیشگیری از [[ازدواج\|ازدواج‌های]] تحمیلی مؤثر است.		# ارتقاء آگاهی [[خانواده]] در خصوص حقوق دختران و نیز تبعات ناگوار ناشی از چنین پدیده‌ای در پیشگیری از [[ازدواج\|ازدواج‌های]] تحمیلی مؤثر است.
	# تدوین قوانین مناسب جهت حمایت از [[زنان\|زنانی]] که قربانی [[ازدواج]] تحمیلی قرار گرفته‌اند.		# تدوین قوانین مناسب جهت حمایت از [[زنان\|زنانی]] که قربانی [[ازدواج]] تحمیلی قرار گرفته‌اند.
	# ضروری است والدین از طریق آموزش و دانش‌افزایی نسبت به روحیات جوانان، احترام به استقلال‌طلبی، انتخاب حق [[همسر]]<nowiki/>گزینی [[دختران]]، از وقوع چنین شرایطی پیش‌گیری نمود.		# ضروری است والدین از طریق آموزش و دانش‌افزایی نسبت به روحیات جوانان، احترام به استقلال‌طلبی، انتخاب حق [[همسر]]<nowiki/>گزینی [[دختران]]، از وقوع چنین شرایطی پیش‌گیری نمود.

imported>Shiri: /* همسركشی */

2023-03-26T07:57:10Z

همسركشی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۶ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۷
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	یکی از پیامدهای بسیار ناگوار [[ازدواج]] تحمیلی، گسست بنیان [[خانواده]] است. متأسفانه براساس آمارهای ارائه شده میزان پدیده [[طلاق]] ظرف ۴۰ سال گذشته در جهان سه برابر افزایش یافته است. وادارکردن جوانان بدون توجه به آمادگی و علاقه آنها به [[ازدواج]]، می‌تواند پیامدهای ناخوشایند و جبران ناپذیری را در پی داشته باشد که از اثرات کوتاه مدت آن احساس عدم درک متقابل، عدم توانایی در تأمین هزینه‌‎های زندگی و...که در نهایت به گونه‌‎ای موجب نوعی احساس سرخوردگی می‌شود به نحوی که تحمل یکدیگر زیر یك سقف برای آنها مشکل بوده و جدایی تنها راه رهایی خواهد بود. <ref>[http://journal.ihrci.ir/article_128498_3c6bde78df13e02b7f7bd59599fdd489.pdf پاپی، «ازدواج‌هاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص 26]</ref>		یکی از پیامدهای بسیار ناگوار [[ازدواج]] تحمیلی، گسست بنیان [[خانواده]] است. متأسفانه براساس آمارهای ارائه شده میزان پدیده [[طلاق]] ظرف ۴۰ سال گذشته در جهان سه برابر افزایش یافته است. وادارکردن جوانان بدون توجه به آمادگی و علاقه آنها به [[ازدواج]]، می‌تواند پیامدهای ناخوشایند و جبران ناپذیری را در پی داشته باشد که از اثرات کوتاه مدت آن احساس عدم درک متقابل، عدم توانایی در تأمین هزینه‌‎های زندگی و...که در نهایت به گونه‌‎ای موجب نوعی احساس سرخوردگی می‌شود به نحوی که تحمل یکدیگر زیر یك سقف برای آنها مشکل بوده و جدایی تنها راه رهایی خواهد بود. <ref>[http://journal.ihrci.ir/article_128498_3c6bde78df13e02b7f7bd59599fdd489.pdf پاپی، «ازدواج‌هاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص 26]</ref>
	===همسركشی===		===همسركشی===
	یکی دیگر از عوارض منفی [[ازدواج]] اجباری است. گاهی در ازدواج‎‌های اجباری آنقدر فشارهای روحی و روانی بر [[زنان]] زیاد می‌شود که تنها راه رهایی از محرومیت و فشار و نابرابری را اقدام به قتل [[همسر]] خود یافته‌اند. نتایج پژوهش‌ها نشان می‌دهد که [[همسرکشی]] عمدتاً در گروه سنی ۱۸_ ۲۴ سال بوده و در تمامی طبقات اجتماعی اتفاق می‌ا‌فتد. این امر نشان می‌دهد آنها فشار مضاعفی را تحمل کرده و با این کار از محرومیت‌هایی که در خانه و جامعه با آن مواجه‌اند انتقام می‌گیرند. [[همسرکشی]] [[زنان]] انتهای مسیری است که ابتدای آن [[ازدواج\|ازدواج‌های]] ناخواسته، طول مسیرش تحمل فشارها، سختی نابرابری‌های بسیار و رسیدن به نقطه کور و عاری از هرگونه راه حل منطقی است.<ref>پاپی، «ازدواج‌هاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص 26</ref>		یکی دیگر از عوارض منفی [[ازدواج]] اجباری است. گاهی در ازدواج‎‌های اجباری آنقدر فشارهای روحی و روانی بر [[زنان]] زیاد می‌شود که تنها راه رهایی از محرومیت و فشار و نابرابری را اقدام به قتل [[همسر]] خود یافته‌اند. نتایج پژوهش‌ها نشان می‌دهد که همسرکشی عمدتاً در گروه سنی ۱۸_ ۲۴ سال بوده و در تمامی طبقات اجتماعی اتفاق می‌ا‌فتد. این امر نشان می‌دهد آنها فشار مضاعفی را تحمل کرده و با این کار از محرومیت‌هایی که در خانه و جامعه با آن مواجه‌اند انتقام می‌گیرند. همسرکشی [[زنان]] انتهای مسیری است که ابتدای آن [[ازدواج\|ازدواج‌های]] ناخواسته، طول مسیرش تحمل فشارها، سختی نابرابری‌های بسیار و رسیدن به نقطه کور و عاری از هرگونه راه حل منطقی است.<ref>پاپی، «ازدواج‌هاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص 26</ref>

	==راهکار مقابله==		==راهکار مقابله==

imported>Shiri: /* علل اجتماعی */

2023-03-26T07:56:32Z

علل اجتماعی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۶ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	گاهی والدین با فشاری که به خانواده و فرزندان خود در زمینه‌های مختلف مانند فشار اقتصادی و کار کردن دختران و یا روش‌های آزار جسمی چون کتك زدن وارد می‌کنند موجب می‌شوند که فرزند احساس سربار بودن داشته باشد. این حس می‌تواند فرد را به این تصمیم نادرست سوق دهد که ازدواج تنها راه رهایی از این مشکلات است. گاهی نیز فرد برای رهایی از امر و نهی خانواده، کسب استقلال و حل مشکلات و نیازهای خانواده تن به ازدواج بدون رضایت می‌دهند.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن، 1399ش، ص24 و25</ref>		گاهی والدین با فشاری که به خانواده و فرزندان خود در زمینه‌های مختلف مانند فشار اقتصادی و کار کردن دختران و یا روش‌های آزار جسمی چون کتك زدن وارد می‌کنند موجب می‌شوند که فرزند احساس سربار بودن داشته باشد. این حس می‌تواند فرد را به این تصمیم نادرست سوق دهد که ازدواج تنها راه رهایی از این مشکلات است. گاهی نیز فرد برای رهایی از امر و نهی خانواده، کسب استقلال و حل مشکلات و نیازهای خانواده تن به ازدواج بدون رضایت می‌دهند.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن، 1399ش، ص24 و25</ref>

	==علل اجتماعی==		===علل اجتماعی===
	گاهی فرد به جهت رهایی از تحقیرهای اجتماعی، ورود به دنیای بزرگسالی در جوامعی که تجرد به مفهوم غوطهور بودن در عالم کودکی، تجربگی یبناپختگی و است و دختر مجرد در موارد مختلف احساس مینماید که نظر، عقیده و تصم گیری یم وی به جهت عدم تأهل از سوی دیگران پذیرفته نمی‌شود، سعی خواهد نمود که برای کسب احترام و منزلت اجتماعی ازدواج نماید، که فرد هرچند مقابل شرایط مناسبی نداشته باشد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن، 1399ش، ص25</ref>		گاهی فرد به جهت رهایی از تحقیرهای اجتماعی، ورود به دنیای بزرگسالی در جوامعی که تجرد به مفهوم غوطهور بودن در عالم کودکی، تجربگی یبناپختگی و است و دختر مجرد در موارد مختلف احساس مینماید که نظر، عقیده و تصم گیری یم وی به جهت عدم تأهل از سوی دیگران پذیرفته نمی‌شود، سعی خواهد نمود که برای کسب احترام و منزلت اجتماعی ازدواج نماید، که فرد هرچند مقابل شرایط مناسبی نداشته باشد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن، 1399ش، ص25</ref>