افسون‌گری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T09:49:15Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۹۷:		خط ۹۷:
	*«نگاه قرآن کریم به مسئله «سحر»؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت، تاريخ بازديد: 9 فروردين 1403ش.		*«نگاه قرآن کریم به مسئله «سحر»؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت، تاريخ بازديد: 9 فروردين 1403ش.

	~~[[رده: ویکی‌جنسیت]]~~

	<references />		<references />

قاسم ابراهیمی پور در ۲۰ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۴۸

2024-12-10T13:48:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۰ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۱۸
خط ۳۶:		خط ۳۶:

	===توهم و چشم‌بندی===		===توهم و چشم‌بندی===
	بسياري از سِحرها با استفاده از خواص شيميایى و فيزيكى براي اغفال مردم ساده‌لوح انجام مى‌شود و در جوامعی که [[خرافه‌گرایی]] شایع است، با استقبال زیادی مواجه است. این دسته از سحرها در حقیقت چشم‌بندی است، اثر حقیقی ندارد و تنها تاثیر روانی بر انسان دارد. در قرآن این‌گونه چشم‌بندی‌ها از سحر حقیقی جدا شده است؛ به‌عنوان نمونه در داستان حضرت موسی و ساحران فرعون، تأكيد شده كه ساحران چشم‌های مردم را تسخیر کردند؛ آنها با چشم‌بندى، وانمود می‌کردند که مار و اژدها توليد می‌کنند. این گونه حوادث، شاهدی بر ناتوانى و رسوايى افرادی است که ساحر و جادوگر نامیده می‌شوند.<ref>[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/420176/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%d9%87-%c2%ab%d8%b3%d8%ad%d8%b1%c2%bb%d8%9b-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d9%81%d9%82%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%aa(%d8%b1%d9%87) «نگاه قرآن کریم به مسئله سحر؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت.]</ref>		بسياري از سِحرها با استفاده از خواص شيميایى و فيزيكى براي اغفال مردم ساده‌لوح انجام مى‌شود و در جوامعی که [[جنسیت‌پذیری خرافه‌گرایی\|خرافه‌گرایی]] شایع است، با استقبال زیادی مواجه است. این دسته از سحرها در حقیقت چشم‌بندی است، اثر حقیقی ندارد و تنها تاثیر روانی بر انسان دارد. در قرآن این‌گونه چشم‌بندی‌ها از سحر حقیقی جدا شده است؛ به‌عنوان نمونه در داستان حضرت موسی و ساحران فرعون، تأكيد شده كه ساحران چشم‌های مردم را تسخیر کردند؛ آنها با چشم‌بندى، وانمود می‌کردند که مار و اژدها توليد می‌کنند. این گونه حوادث، شاهدی بر ناتوانى و رسوايى افرادی است که ساحر و جادوگر نامیده می‌شوند.<ref>[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/420176/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%d9%87-%c2%ab%d8%b3%d8%ad%d8%b1%c2%bb%d8%9b-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d9%81%d9%82%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%aa(%d8%b1%d9%87) «نگاه قرآن کریم به مسئله سحر؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت.]</ref>

	==افسون در آموزه‌های دینی==		==افسون در آموزه‌های دینی==

قاسم ابراهیمی پور در ۲۰ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۴۴

2024-12-10T13:44:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۰ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۱۴
خط ۴:		خط ۴:

	==مفهوم‌شناسي==		==مفهوم‌شناسي==
	افسون‌گر به‌معنای ساحر، جادوگر و كسى است كه افسون می‌خواند.<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A7%D9%81%D8%B3%D9%88%D9%86-%DA%AF%D8%B1 دهخدا، لغت‌نامه، ذيل واژه افسونگر.]</ref>واژه عربی «سِحر» نیز برای افسون و جادوگری به‌کار می‌رود. سحر از منظر متخصصین لغت، تبدیل چیزى از حقیقت خود به ‌غیر آن است و ساحر، باطل را به‌صورت حق نشان مى‌دهد و چیزى را در خیال افراد، خلاف حقیقت آن نمایان مى‌سازد.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B3%D8%AD%D8%B1_(%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%88)#:~:text=%D8%B3%D8%AD%D8%B1%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%84%D8%BA%D8%AA%20%D8%A8%D9%87,%5B%DB%B3%5D «سحر(جادو)»، ويكي فقه.]</ref> سحر از منظر شهید اول شامل اموری مانند کلام، ورد نامفهوم، نوشته، قسم‌دادن شیاطین، جن و ملک، بخوردادن، دود دادن، ساخت مجسمه یا دمیدن به ریسمان و گره‌زدن آن است که به‌منظور کشف اشیای گم‌شده یا مسروقه، درمان امراض یا تاثیرگذاری بر شخص مسحور صورت می‌گیرد.<ref>انصاری، المکاسب، 1410ق، ج3، ص36-38.</ref>		افسون‌گر به‌معنای ساحر، جادوگر و كسى است كه افسون می‌خواند.<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A7%D9%81%D8%B3%D9%88%D9%86-%DA%AF%D8%B1 دهخدا، لغت‌نامه، ذيل واژه افسونگر.]</ref> واژه عربی «سِحر» نیز برای افسون و جادوگری به‌کار می‌رود. سحر از منظر متخصصین لغت، تبدیل چیزى از حقیقت خود به ‌غیر آن است و ساحر، باطل را به‌صورت حق نشان مى‌دهد و چیزى را در خیال افراد، خلاف حقیقت آن نمایان مى‌سازد.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B3%D8%AD%D8%B1_(%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%88)#:~:text=%D8%B3%D8%AD%D8%B1%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%84%D8%BA%D8%AA%20%D8%A8%D9%87,%5B%DB%B3%5D «سحر(جادو)»، ويكي فقه.]</ref> سحر از منظر شهید اول شامل اموری مانند کلام، ورد نامفهوم، نوشته، قسم‌دادن شیاطین، جن و ملک، بخوردادن، دود دادن، ساخت مجسمه یا دمیدن به ریسمان و گره‌زدن آن است که به‌منظور کشف اشیای گم‌شده یا مسروقه، درمان امراض یا تاثیرگذاری بر شخص مسحور صورت می‌گیرد.<ref>انصاری، المکاسب، 1410ق، ج3، ص36-38.</ref>

	==تاریخچه افسون‌گری==		==تاریخچه افسون‌گری==
خط ۳۶:		خط ۳۶:

	===توهم و چشم‌بندی===		===توهم و چشم‌بندی===
	بسياري از سِحرها با استفاده از خواص شيميایى و فيزيكى براي اغفال مردم ساده‌لوح انجام مى‌شود. این دسته از سحرها در حقیقت چشم‌بندی است، اثر حقیقی ندارد و تنها تاثیر روانی بر انسان دارد. در قرآن این‌گونه چشم‌بندی‌ها از سحر حقیقی جدا شده است؛ به‌عنوان نمونه در داستان حضرت موسی و ساحران فرعون، تأكيد شده كه ساحران چشم‌های مردم را تسخیر کردند؛ آنها با چشم‌بندى، وانمود می‌کردند که مار و اژدها توليد می‌کنند. این گونه حوادث، شاهدی بر ناتوانى و رسوايى افرادی است که ساحر و جادوگر نامیده می‌شوند.<ref>[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/420176/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%d9%87-%c2%ab%d8%b3%d8%ad%d8%b1%c2%bb%d8%9b-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d9%81%d9%82%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%aa(%d8%b1%d9%87) «نگاه قرآن کریم به مسئله سحر؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت.]</ref>		بسياري از سِحرها با استفاده از خواص شيميایى و فيزيكى براي اغفال مردم ساده‌لوح انجام مى‌شود و در جوامعی که [[خرافه‌گرایی]] شایع است، با استقبال زیادی مواجه است. این دسته از سحرها در حقیقت چشم‌بندی است، اثر حقیقی ندارد و تنها تاثیر روانی بر انسان دارد. در قرآن این‌گونه چشم‌بندی‌ها از سحر حقیقی جدا شده است؛ به‌عنوان نمونه در داستان حضرت موسی و ساحران فرعون، تأكيد شده كه ساحران چشم‌های مردم را تسخیر کردند؛ آنها با چشم‌بندى، وانمود می‌کردند که مار و اژدها توليد می‌کنند. این گونه حوادث، شاهدی بر ناتوانى و رسوايى افرادی است که ساحر و جادوگر نامیده می‌شوند.<ref>[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/420176/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%d9%87-%c2%ab%d8%b3%d8%ad%d8%b1%c2%bb%d8%9b-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d9%81%d9%82%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%aa(%d8%b1%d9%87) «نگاه قرآن کریم به مسئله سحر؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت.]</ref>

	==افسون در آموزه‌های دینی==		==افسون در آموزه‌های دینی==

حمید فاضل: /* منابع */

2024-08-20T08:53:34Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۳۰ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۲۳
خط ۹۷:		خط ۹۷:
	*«نگاه قرآن کریم به مسئله «سحر»؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت، تاريخ بازديد: 9 فروردين 1403ش.		*«نگاه قرآن کریم به مسئله «سحر»؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت، تاريخ بازديد: 9 فروردين 1403ش.

	[[رده: ~~ويكي‌جنسيت~~]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]

	<references />		<references />

حمید فاضل: /* منابع */

2024-08-20T08:53:00Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۳۰ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۲۳
خط ۹۸:		خط ۹۸:

	[[رده: ويكي‌جنسيت]]		[[رده: ويكي‌جنسيت]]
	~~[[رده: ویژه‌ها]]~~

	<references />		<references />

قاسم ابراهیمی پور در ۱۹ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۲۹

2024-08-09T13:29:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۹ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۵۹
خط ۹۸:		خط ۹۸:

	[[رده: ويكي‌جنسيت]]		[[رده: ويكي‌جنسيت]]
	[[رده: ~~ویکی‌جنسیت~~]]		[[رده: ویژه‌ها]]

	<references />		<references />

imported>محمدحسین نجفی: /* پانويس */

2024-07-25T05:19:13Z

پانويس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۴ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۴۹
خط ۷۸:		خط ۷۸:
	از منظر آموزه‌های اسلام، بهترین راه دفع افسون یا مصون ماندن از سحر، پناه‌بردن به خدا است<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_1_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%81%D9%84%D9%82 سوره فلق، آیه 1.]</ref> که با خواندن نماز و تلاوت قرآن، تحقق می‌یابد.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_1_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%81%D9%84%D9%82 سوره فلق، آیه 1.]</ref>		از منظر آموزه‌های اسلام، بهترین راه دفع افسون یا مصون ماندن از سحر، پناه‌بردن به خدا است<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_1_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%81%D9%84%D9%82 سوره فلق، آیه 1.]</ref> که با خواندن نماز و تلاوت قرآن، تحقق می‌یابد.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_1_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%81%D9%84%D9%82 سوره فلق، آیه 1.]</ref>

	== '''<big>پانويس</big>''' ==		=='''<big>پانويس</big>'''==
	{{~~پانويس~~}}		{{پانویس}}

	==منابع==		==منابع==

	* قرآن كريم.		*قرآن كريم.
	* «اجوبة ‌الاستفتائات»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ بازدید: 28 خرداد 1403ش.		*«اجوبة ‌الاستفتائات»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ بازدید: 28 خرداد 1403ش.
	* انصاری، مرتضی، المکاسب، تحقیق سیدمحمد کلانتر، بیروت، موسسه النور للمطبوعات، 1410ق.		*انصاری، مرتضی، المکاسب، تحقیق سیدمحمد کلانتر، بیروت، موسسه النور للمطبوعات، 1410ق.
	* حسینی‌ امین، حسین و ديگران، «بررسی نشانه‌شناختی سحر در قرآن کریم، فصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی، سال چهارم، شماره سوم، پیاپی 15، پاییز 1398ش.		*حسینی‌ امین، حسین و ديگران، «بررسی نشانه‌شناختی سحر در قرآن کریم، فصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی، سال چهارم، شماره سوم، پیاپی 15، پاییز 1398ش.
	* حقی، مریم و محجوب، فرشته، «جادوی گره در فرهنگ عامه مردم ایران»، دوماهنامه فرهنگ و ادبیات، سال 9، شماره 39، مرداد و شهریور 1400ش.		*حقی، مریم و محجوب، فرشته، «جادوی گره در فرهنگ عامه مردم ایران»، دوماهنامه فرهنگ و ادبیات، سال 9، شماره 39، مرداد و شهریور 1400ش.
	* دهخدا، علي‌اكبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 9 فروردین 1403ش.		*دهخدا، علي‌اكبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 9 فروردین 1403ش.
	* «سحر و جادو»، ویکی‌فقه، تاریخ بازدید: 9 فروردين 1403ش.		*«سحر و جادو»، ویکی‌فقه، تاریخ بازدید: 9 فروردين 1403ش.
	* طباطبايي، محمدحسين، تفسير الميزان، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، اسلامى‌، چاپ پنجم، 1374ش.		*طباطبايي، محمدحسين، تفسير الميزان، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، اسلامى‌، چاپ پنجم، 1374ش.
	* فکری‌پور، كتايون و ديگران، «بازتاب اعتقاد و باور به سحر و جادو در کاسه دعاها و مهرهای سحرآمیز مطالعه موردی کاسه های منطقه میان رودان خوزستان»، نشریه پژوهش‌های باستان‌شناسی ایران، دوره 7، شماره 14، 1396ش.		*فکری‌پور، كتايون و ديگران، «بازتاب اعتقاد و باور به سحر و جادو در کاسه دعاها و مهرهای سحرآمیز مطالعه موردی کاسه های منطقه میان رودان خوزستان»، نشریه پژوهش‌های باستان‌شناسی ایران، دوره 7، شماره 14، 1396ش.
	* قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، چاپ یازدهم، 1383ش.		*قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، چاپ یازدهم، 1383ش.
	* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1374ش.		*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1374ش.
	* «نظرسنجی پیرامون میزان گسترش توجه مردم به سحر و جادو»، وب‌سایت مرکز رصد فرهنگی کشور،تاريخ بازديد: 9 فروردين 1403ش.		*«نظرسنجی پیرامون میزان گسترش توجه مردم به سحر و جادو»، وب‌سایت مرکز رصد فرهنگی کشور،تاريخ بازديد: 9 فروردين 1403ش.
	* «نگاه قرآن کریم به مسئله «سحر»؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت، تاريخ بازديد: 9 فروردين 1403ش.		*«نگاه قرآن کریم به مسئله «سحر»؛ نظر استاد فقید حضرت آیت‌الله معرفت»، وب‌سایت آیین رحمت، تاريخ بازديد: 9 فروردين 1403ش.

	[[رده: ويكي‌جنسيت]]		[[رده: ويكي‌جنسيت]]
	[[رده: ویکی‌جنسیت]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
			<references />

imported>محمدحسین نجفی در ۴ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۱۶

2024-07-25T05:16:29Z

نمایش تغییرات

قاسم ابراهیمی پور در ۱۶ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۴۶

2024-07-06T09:46:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۶ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۱۶
خط ۷۷:		خط ۷۷:
	يكي از مهم‌ترين عوامل روي آوردن به سحر و جادو در جامعه، توهم گرفتار شدن در سحر و جادوي ديگران است، امّا آنچه كه غالب مردم سحر می‌پندارند، در حقيقت سِحر نيست. مثلاً هركس در هر برنامه‌اى دچار شكست مى‌شود، گناه آن را به گردن سِحر و جادو مى‌اندازد و می‌پندارد کسی او را سحر کرده است. مثلا شغل كاسبی نیازمند مهارت است و کاسب بداخلاقی که جنس نامرغوب عرضه می‌کند، ورشکست می‌شود. دختری که اخلاق ندارد یا مهارت ارتباطی ندارد، مهریه سنگین شرط می‌کند یا به بهانه تحصیل و امور دیگر خواستگاران خود را رد می‌کند، بدون شوهر می‌ماند. مشکلاتی از این دست، ربطی به سحر ندارد و با مراجعه به افراد سودجو که خود را طالع‌بین می‌پندارند، حل نمی‌شود. این افراد علاوه بر کلاهبرداری اقتصادی، گاهی سوءاستفادۀ جنسى هم مى‌كنند.[26]		يكي از مهم‌ترين عوامل روي آوردن به سحر و جادو در جامعه، توهم گرفتار شدن در سحر و جادوي ديگران است، امّا آنچه كه غالب مردم سحر می‌پندارند، در حقيقت سِحر نيست. مثلاً هركس در هر برنامه‌اى دچار شكست مى‌شود، گناه آن را به گردن سِحر و جادو مى‌اندازد و می‌پندارد کسی او را سحر کرده است. مثلا شغل كاسبی نیازمند مهارت است و کاسب بداخلاقی که جنس نامرغوب عرضه می‌کند، ورشکست می‌شود. دختری که اخلاق ندارد یا مهارت ارتباطی ندارد، مهریه سنگین شرط می‌کند یا به بهانه تحصیل و امور دیگر خواستگاران خود را رد می‌کند، بدون شوهر می‌ماند. مشکلاتی از این دست، ربطی به سحر ندارد و با مراجعه به افراد سودجو که خود را طالع‌بین می‌پندارند، حل نمی‌شود. این افراد علاوه بر کلاهبرداری اقتصادی، گاهی سوءاستفادۀ جنسى هم مى‌كنند.[26]

	~~<nowiki>~~==راه دفع افسون==~~</nowiki>~~		==راه دفع افسون==
	از منظر آموزه‌های اسلام، بهترین راه دفع افسون یا مصون ماندن از سحر، پناه‌بردن به خدا است[27] که با خواندن نماز و تلاوت قرآن، تحقق می‌یابد.[28]		از منظر آموزه‌های اسلام، بهترین راه دفع افسون یا مصون ماندن از سحر، پناه‌بردن به خدا است[27] که با خواندن نماز و تلاوت قرآن، تحقق می‌یابد.[28]

	'''<big>==پانويس==</big>'''		'''<big>پانويس</big>'''

	[1] دهخدا، لغت‌نامه، ذيل واژه افسونگر.		[1] دهخدا، لغت‌نامه، ذيل واژه افسونگر.

قاسم ابراهیمی پور در ۱۶ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۴۳

2024-07-06T09:43:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۶ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۱۳
خط ۷۷:		خط ۷۷:
	يكي از مهم‌ترين عوامل روي آوردن به سحر و جادو در جامعه، توهم گرفتار شدن در سحر و جادوي ديگران است، امّا آنچه كه غالب مردم سحر می‌پندارند، در حقيقت سِحر نيست. مثلاً هركس در هر برنامه‌اى دچار شكست مى‌شود، گناه آن را به گردن سِحر و جادو مى‌اندازد و می‌پندارد کسی او را سحر کرده است. مثلا شغل كاسبی نیازمند مهارت است و کاسب بداخلاقی که جنس نامرغوب عرضه می‌کند، ورشکست می‌شود. دختری که اخلاق ندارد یا مهارت ارتباطی ندارد، مهریه سنگین شرط می‌کند یا به بهانه تحصیل و امور دیگر خواستگاران خود را رد می‌کند، بدون شوهر می‌ماند. مشکلاتی از این دست، ربطی به سحر ندارد و با مراجعه به افراد سودجو که خود را طالع‌بین می‌پندارند، حل نمی‌شود. این افراد علاوه بر کلاهبرداری اقتصادی، گاهی سوءاستفادۀ جنسى هم مى‌كنند.[26]		يكي از مهم‌ترين عوامل روي آوردن به سحر و جادو در جامعه، توهم گرفتار شدن در سحر و جادوي ديگران است، امّا آنچه كه غالب مردم سحر می‌پندارند، در حقيقت سِحر نيست. مثلاً هركس در هر برنامه‌اى دچار شكست مى‌شود، گناه آن را به گردن سِحر و جادو مى‌اندازد و می‌پندارد کسی او را سحر کرده است. مثلا شغل كاسبی نیازمند مهارت است و کاسب بداخلاقی که جنس نامرغوب عرضه می‌کند، ورشکست می‌شود. دختری که اخلاق ندارد یا مهارت ارتباطی ندارد، مهریه سنگین شرط می‌کند یا به بهانه تحصیل و امور دیگر خواستگاران خود را رد می‌کند، بدون شوهر می‌ماند. مشکلاتی از این دست، ربطی به سحر ندارد و با مراجعه به افراد سودجو که خود را طالع‌بین می‌پندارند، حل نمی‌شود. این افراد علاوه بر کلاهبرداری اقتصادی، گاهی سوءاستفادۀ جنسى هم مى‌كنند.[26]

	==<nowiki>==راه دفع افسون==</nowiki>==		<nowiki>==راه دفع افسون==</nowiki>
	از منظر آموزه‌های اسلام، بهترین راه دفع افسون یا مصون ماندن از سحر، پناه‌بردن به خدا است[27] که با خواندن نماز و تلاوت قرآن، تحقق می‌یابد.[28]		از منظر آموزه‌های اسلام، بهترین راه دفع افسون یا مصون ماندن از سحر، پناه‌بردن به خدا است[27] که با خواندن نماز و تلاوت قرآن، تحقق می‌یابد.[28]

	'''<big>==پانويس==</big>'''		'''<big>==پانويس==</big>'''
	~~<nowiki>{{پانویس}}</nowiki>~~

	[1] دهخدا، لغت‌نامه، ذيل واژه افسونگر.		[1] دهخدا، لغت‌نامه، ذيل واژه افسونگر.