<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1</id>
	<title>انتظار - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-07T14:40:21Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.2</generator>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1&amp;diff=45609&amp;oldid=prev</id>
		<title>امان الله فصیحی در ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۵:۰۵</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1&amp;diff=45609&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-14T15:05:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۸:۳۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;انتظار؛&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt; امید به آیندۀ روشن بشریت با ظهور منجی موعود.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;انتظار؛&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt; امید به آیندۀ روشن بشریت با ظهور منجی موعود.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;انتظار، از مهم‌ترین مؤلفه‌های پویایی در جامعۀ شیعیان بوده و دارای کارکردهای فردی و اجتماعی گوناگون در سبک زندگی آنان است. به عقیدۀ شیعیان، اعتقاد به ظهور منجی که مورد اتفاق همۀ ادیان ابراهیمی است، جامعه را از سستی و کاستی رهایی بخشیده و به‌سوی صلاح و پویایی می‌کشاند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;انتظار، از مهم‌ترین مؤلفه‌های پویایی در جامعۀ شیعیان بوده و دارای کارکردهای فردی و اجتماعی گوناگون در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;سبک زندگی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;آنان است. به عقیدۀ شیعیان، اعتقاد به ظهور منجی که مورد اتفاق همۀ ادیان ابراهیمی است، جامعه را از سستی و کاستی رهایی بخشیده و به‌سوی صلاح و پویایی می‌کشاند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مفهوم‌شناسی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مفهوم‌شناسی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;واژۀ عربی «انتظار» در لغت به‌معنای چشم‌به‌راه بودن و چیزی را چشم‌داشتن است. &amp;lt;ref&amp;gt;طریحی، مجمع‌البحرین، 1408ق، ج3، ص498؛ دهخدا، لغتنامۀ دهخدا، ذیل واژۀ انتظار.&amp;lt;/ref&amp;gt; این واژه در اصطلاح به‌معنای چشم‌به‌راه بودن برای ظهور واپسین ذخیرۀ الهی و آماده‌شدن برای یاری او در برپایی حکومت عادلانه در سراسر جهان است. &amp;lt;ref&amp;gt;[http://ensani.ir/fa/article/471840/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D گرجیان عربی، «مبانی انسان‌شناسی انتظار و عوامل زمینه‌ساز آن در اندیشۀ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای»، 1400ش، ص9.]&amp;lt;/ref&amp;gt; از این منظر، انتظار، کیفیتی نفسانی است &amp;lt;ref&amp;gt;موسوی اصفهانی، مکیال المکارم، 1381ش،  ج2 ص235.&amp;lt;/ref&amp;gt; که قانع‌نشدن به وضعِ موجود و تلاش برای رسیدن به وضع مطلوب را در پی دارد &amp;lt;ref&amp;gt;[https://khl.ink/f/3644 «بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ در روز نیمۀ شعبان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]&amp;lt;/ref&amp;gt; و انسان را در حال آماده‌باش نگاه می‌دارد. &amp;lt;ref&amp;gt;[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36490 «بیانات در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.] &amp;lt;/ref&amp;gt; انتظار، امری سازنده است که انسان را به خودسازی و دگرسازی با توجه به توان و ظرفیت‌های فردی، برمی‌انگیزد تا محیط پیرامون خود را به جامعۀ مهدوی که نمودی از جامعۀ قسط، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;معنویت، &lt;/del&gt;معرفت، برادری و اخوت، علم و عزت است، نزدیک کند. &amp;lt;ref&amp;gt; [https://khl.ink/f/45317 «سخنرانی تلویزیونی به مناسبت ولادت حضرت امام زمان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]&amp;lt;/ref&amp;gt; آموزه انتظار در میان شیعیان، در اعتقادات، تعالیم، ادبیات، آیین‌ها و سنت‌ها، عبادت، زیارت و فرهنگ عامه و زندگی روزمرۀ شیعی تأثیر فراوان داشته است.&amp;lt;ref&amp;gt;عینی‌زاده، بررسی دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن در اندیشۀ رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و مقایسۀ آن با آرای سیدقطب و محمد عبده، 1396ش، ص59.&amp;lt;/ref&amp;gt;    &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;واژۀ عربی «انتظار» در لغت به‌معنای چشم‌به‌راه بودن و چیزی را چشم‌داشتن است. &amp;lt;ref&amp;gt;طریحی، مجمع‌البحرین، 1408ق، ج3، ص498؛ دهخدا، لغتنامۀ دهخدا، ذیل واژۀ انتظار.&amp;lt;/ref&amp;gt; این واژه در اصطلاح به‌معنای چشم‌به‌راه بودن برای ظهور واپسین ذخیرۀ الهی و آماده‌شدن برای یاری او در برپایی حکومت عادلانه در سراسر جهان است. &amp;lt;ref&amp;gt;[http://ensani.ir/fa/article/471840/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D گرجیان عربی، «مبانی انسان‌شناسی انتظار و عوامل زمینه‌ساز آن در اندیشۀ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای»، 1400ش، ص9.]&amp;lt;/ref&amp;gt; از این منظر، انتظار، کیفیتی نفسانی است &amp;lt;ref&amp;gt;موسوی اصفهانی، مکیال المکارم، 1381ش،  ج2 ص235.&amp;lt;/ref&amp;gt; که قانع‌نشدن به وضعِ موجود و تلاش برای رسیدن به وضع مطلوب را در پی دارد &amp;lt;ref&amp;gt;[https://khl.ink/f/3644 «بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ در روز نیمۀ شعبان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]&amp;lt;/ref&amp;gt; و انسان را در حال آماده‌باش نگاه می‌دارد. &amp;lt;ref&amp;gt;[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36490 «بیانات در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.] &amp;lt;/ref&amp;gt; انتظار، امری سازنده است که انسان را به خودسازی و دگرسازی با توجه به توان و ظرفیت‌های فردی، برمی‌انگیزد تا محیط پیرامون خود را به جامعۀ مهدوی که نمودی از جامعۀ قسط، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[معنویت]]، &lt;/ins&gt;معرفت، برادری و اخوت، علم و عزت است، نزدیک کند. &amp;lt;ref&amp;gt; [https://khl.ink/f/45317 «سخنرانی تلویزیونی به مناسبت ولادت حضرت امام زمان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]&amp;lt;/ref&amp;gt; آموزه انتظار در میان شیعیان، در اعتقادات، تعالیم، ادبیات، آیین‌ها و سنت‌ها، عبادت، زیارت و فرهنگ عامه و زندگی روزمرۀ شیعی تأثیر فراوان داشته است.&amp;lt;ref&amp;gt;عینی‌زاده، بررسی دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن در اندیشۀ رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و مقایسۀ آن با آرای سیدقطب و محمد عبده، 1396ش، ص59.&amp;lt;/ref&amp;gt;    &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پیشینه==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پیشینه==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اعتقاد به مصلح جهانی (فتوریسم) در بین امت‌های مختلف جهان با ایده‌ها و باورهای گوناگون وجود داشته &amp;lt;ref&amp;gt;فیاضی، ذکر نور در حضور مشتاقان ظهور، ۱۳۷۸ش، مبحث «انتظار فرج، اعتقاد مشترک پیروان مکاتب».&amp;lt;/ref&amp;gt; و به این انگاره باور دارند که «منجی موعود»، جهانیان را از ستم می‌رهاند و جامعه‌ای عدالت‌محور برپا می‌کند. &amp;lt;ref&amp;gt;جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشۀ منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۱۹.&amp;lt;/ref&amp;gt; در کتاب‌های قدیم چینیان، عقاید هندیان، اهالی اسکاندیناوی، مصریان قدیم، بومیان آمریکایی و اهالی مکزیک، به ظهور منجی و مصلح، اشاره‌ شده است. &amp;lt;ref&amp;gt; [https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1#%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%BA%DB%8C%D8%B1%20%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF%DB%8C «انتظار در ادیان غیرتوحیدی»، ویکی‌فقه.]&amp;lt;/ref&amp;gt; هندوها انتظار دهمین «اَوَتاره» بانام «کَلْکی» یا «کَلکین» را دارند؛ &amp;lt;ref&amp;gt;جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشۀ منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۶۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; زرتشتی‌ها در انتظار سوشیانت، به‌سر می‌برند؛ &amp;lt;ref&amp;gt;بایر ناس، تاریخ جامع ادیان، ۱۳۷۰ش، ج۱، ص۳۱۸ و 376.&amp;lt;/ref&amp;gt; در متون مقدس یهود به موعود بشارت داده ‌شده &amp;lt;ref&amp;gt;کتاب مقدس، مزمور ۳۷، ۱۳۸۰ش.&amp;lt;/ref&amp;gt; و یهودیان مسیح (ماشیح) را نجات‌دهنده می‌دانند؛ &amp;lt;ref&amp;gt;تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۸-۷۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt; مسیحیان، بازگشت عیسی را به‌عنوان منجی موعود منتظرند؛ &amp;lt;ref&amp;gt;جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشۀ منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۲۲۵.&amp;lt;/ref&amp;gt; در مسیحیت، نویدهای روشنی دربارة موعود آخرالزمان آمده و در اناجیل متی، لوقا، مرقس و برنابا به پیروان مسیح دستور داده ‌شده  تا چراغ‌های خود را افروخته نگه‌‌دارند و در انتظار موعود باشند و زمانی که می‌آید بی‌درنگ در را به‌روی او بگشایند. &amp;lt;ref&amp;gt;کتاب مقدس، انجیل لوقا، فصل 12؛ انجیل متی، فصل ۲۴.&amp;lt;/ref&amp;gt; مسلمانان نیز به ظهور مهدی موعود باور دارند. &amp;lt;ref&amp;gt;تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۶-۷۰۷.&amp;lt;/ref&amp;gt; این باور نزد مسلمانان اهل‌سنت، انگاره‌ای پذیرفته است &amp;lt;ref&amp;gt;فقیه ایمانی، الإمام ‌المهدی عند أهل‌السنة، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۳۹۷.&amp;lt;/ref&amp;gt; و نزد شیعیان از مسلمات است که مهدی موعود، دوازدهمین خلیفه خدا پس از پیامبر و فرزند امام حسن عسکری است که در پانزدهم شعبان سال ۲۵۵ق متولد شده و هم‌اکنون زنده بوده و در حال غیبت به‌سر می‌برد، روزی ظهور کرده و عدالت را در جهان می‌گستراند.&amp;lt;ref&amp;gt;صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۸.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اعتقاد به مصلح جهانی (فتوریسم) در بین امت‌های مختلف جهان با ایده‌ها و باورهای گوناگون وجود داشته &amp;lt;ref&amp;gt;فیاضی، ذکر نور در حضور مشتاقان ظهور، ۱۳۷۸ش، مبحث «انتظار فرج، اعتقاد مشترک پیروان مکاتب».&amp;lt;/ref&amp;gt; و به این انگاره باور دارند که «منجی موعود»، جهانیان را از ستم می‌رهاند و جامعه‌ای عدالت‌محور برپا می‌کند. &amp;lt;ref&amp;gt;جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشۀ منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۱۹.&amp;lt;/ref&amp;gt; در کتاب‌های قدیم چینیان، عقاید هندیان، اهالی اسکاندیناوی، مصریان قدیم، بومیان آمریکایی و اهالی مکزیک، به ظهور منجی و مصلح، اشاره‌ شده است. &amp;lt;ref&amp;gt; [https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1#%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%BA%DB%8C%D8%B1%20%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF%DB%8C «انتظار در ادیان غیرتوحیدی»، ویکی‌فقه.]&amp;lt;/ref&amp;gt; هندوها انتظار دهمین «اَوَتاره» بانام «کَلْکی» یا «کَلکین» را دارند؛ &amp;lt;ref&amp;gt;جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشۀ منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۶۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; زرتشتی‌ها در انتظار سوشیانت، به‌سر می‌برند؛ &amp;lt;ref&amp;gt;بایر ناس، تاریخ جامع ادیان، ۱۳۷۰ش، ج۱، ص۳۱۸ و 376.&amp;lt;/ref&amp;gt; در متون مقدس یهود به موعود بشارت داده ‌شده &amp;lt;ref&amp;gt;کتاب مقدس، مزمور ۳۷، ۱۳۸۰ش.&amp;lt;/ref&amp;gt; و یهودیان مسیح (ماشیح) را نجات‌دهنده می‌دانند؛ &amp;lt;ref&amp;gt;تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۸-۷۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt; مسیحیان، بازگشت عیسی را به‌عنوان منجی موعود منتظرند؛ &amp;lt;ref&amp;gt;جمعی از نویسندگان، گونه‌شناسی اندیشۀ منجی موعود در ادیان، ۱۳۸۹ش، ص۲۲۵.&amp;lt;/ref&amp;gt; در مسیحیت، نویدهای روشنی دربارة موعود آخرالزمان آمده و در اناجیل متی، لوقا، مرقس و برنابا به پیروان مسیح دستور داده ‌شده  تا چراغ‌های خود را افروخته نگه‌‌دارند و در انتظار موعود باشند و زمانی که می‌آید بی‌درنگ در را به‌روی او بگشایند. &amp;lt;ref&amp;gt;کتاب مقدس، انجیل لوقا، فصل 12؛ انجیل متی، فصل ۲۴.&amp;lt;/ref&amp;gt; مسلمانان نیز به ظهور مهدی موعود باور دارند. &amp;lt;ref&amp;gt;تونه‌ای،‌ موعودنامه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰۶-۷۰۷.&amp;lt;/ref&amp;gt; این باور نزد مسلمانان اهل‌سنت، انگاره‌ای پذیرفته است &amp;lt;ref&amp;gt;فقیه ایمانی، الإمام ‌المهدی عند أهل‌السنة، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۳۹۷.&amp;lt;/ref&amp;gt; و نزد شیعیان از مسلمات است که مهدی موعود، دوازدهمین خلیفه خدا پس از پیامبر و فرزند امام حسن عسکری است که در پانزدهم شعبان سال ۲۵۵ق متولد شده و هم‌اکنون زنده بوده و در حال غیبت به‌سر می‌برد، روزی ظهور کرده و عدالت را در جهان می‌گستراند.&amp;lt;ref&amp;gt;صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۸.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>امان الله فصیحی</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1&amp;diff=45553&amp;oldid=prev</id>
		<title>زهرا حلیمی: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;big&gt;&#039;&#039;&#039;انتظار؛&#039;&#039;&#039;&lt;/big&gt; امید به آیندۀ روشن بشریت با ظهور منجی موعود.  انتظار، از مهم‌ترین مؤلفه‌های پویایی در جامعۀ شیعیان بوده و دارای کارکردهای فردی و اجتماعی گوناگون در سبک زندگی آنان است. به عقیدۀ شیعیان، اعتقاد به ظهور منجی که مورد اتفاق همۀ ا...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1&amp;diff=45553&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-14T13:49:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;انتظار؛&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt; امید به آیندۀ روشن بشریت با ظهور منجی موعود.  انتظار، از مهم‌ترین مؤلفه‌های پویایی در جامعۀ شیعیان بوده و دارای کارکردهای فردی و اجتماعی گوناگون در سبک زندگی آنان است. به عقیدۀ شیعیان، اعتقاد به ظهور منجی که مورد اتفاق همۀ ا...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1&amp;amp;diff=45553&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>زهرا حلیمی</name></author>
	</entry>
</feed>