اهل‌بیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

سیدعلیرضا سیدموسوی در ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۵۳

2026-05-23T17:53:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	'''{{درشت\|اهل‌بیت}}'''؛ خاندان [[پیامبر اکرم]] و مصداق [[آیه تطهیر]] در قرآن.		'''{{درشت\|اهل‌بیت}}'''؛ خاندان [[پیامبر اکرم]] و مصداق آیه تطهیر در قرآن.

	اهل بیت، به باور شیعیان و بر اساس آیه تطهیر در قرآن، از هرگونه گناه و پلیدی پیراسته بوده و بعد از پیامبر اکرم، مرجعیت فهم قرآن و رهبری جامعه اسلامی را بر عهده دارند. شیعیان جهان، خاندان پیامبر را الگوی زندگی خود می‌دانند و در ایام شادی آنها شاد و در اندوه آنها، اندوهگین می‌شوند.		اهل بیت، به باور شیعیان و بر اساس آیه تطهیر در قرآن، از هرگونه گناه و پلیدی پیراسته بوده و بعد از پیامبر اکرم، مرجعیت فهم قرآن و رهبری جامعه اسلامی را بر عهده دارند. شیعیان جهان، خاندان پیامبر را الگوی زندگی خود می‌دانند و در ایام شادی آنها شاد و در اندوه آنها، اندوهگین می‌شوند.

سیدعلیرضا سیدموسوی: /* ۳. شادی و سوگواری برای اهل‌بیت */

2026-05-23T17:52:58Z

۳. شادی و سوگواری برای اهل‌بیت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۲۲
خط ۴۰:		خط ۴۰:

	=== ۳. شادی و سوگواری برای اهل‌بیت ===		=== ۳. شادی و سوگواری برای اهل‌بیت ===
	شیعیان با اثرپذیری از روایاتی که آنها را به شادمانی در خوشی‌های اهل‌بیت و غمگینی در اندوه آنها سفارش کرده است،<ref>. ابن‌شعبه حرانی، تحف العقول عن آل‌الرسول، 1404ق، ص123.</ref> به مناسبت اینکه پیامبر ~~اسلام،~~ [[امام ~~علی\|~~علی]] را در روز هجدهم [[ذی‌الحجة~~\|ذی‌الحجه~~]] به جانشینی خود انتخاب کرد، در سراسر جهان این روز را با نام [[عید غدیر]]، [[جشن]] می‌گیرند، تا یاد آن فراموش نشود.<ref>. موسوی زنجانی، عقاید الامامیة الاثنی‌عشریة، 1413ق، ج3، ص227.</ref> آنها همچنین شب و روز [[نیمه شعبان\|نیمهٔ شعبان]] را به‌مناسبت میلاد امام زمان، جشن می‌گیرند و خیابان‌ها و خانه‌های خود را را [[زینت]] و چراغانی می‌کنند.<ref>. صافی گلپایگانی، سلسله مباحث امامت و مهدویت، 1391ش، ج3، ص12.</ref> [[جشن نیمه شعبان]] از مهم‌ترین مراسمی است که مورد توجه شیعیان قرار دارد و هرساله در سراسر جهان مراسم مختلفی به این مناسبت برگزار می‌شود.<ref>[https://vista.ir/w/a/34/53fb4 . «جشن نیمه شعبان را چگونه برگزار کنیم؟»، وب‌سایت ویستا نیوز.]</ref>		شیعیان با اثرپذیری از روایاتی که آنها را به شادمانی در خوشی‌های اهل‌بیت و غمگینی در اندوه آنها سفارش کرده است،<ref>. ابن‌شعبه حرانی، تحف العقول عن آل‌الرسول، 1404ق، ص123.</ref> به مناسبت اینکه [[پیامبر اکرم]]، [[امام علی]] را در روز هجدهم [[ذی‌الحجة]] به جانشینی خود انتخاب کرد، در سراسر جهان این روز را با نام [[عید غدیر]]، [[جشن]] می‌گیرند، تا یاد آن فراموش نشود.<ref>. موسوی زنجانی، عقاید الامامیة الاثنی‌عشریة، 1413ق، ج3، ص227.</ref> آنها همچنین شب و روز [[نیمه شعبان\|نیمهٔ شعبان]] را به‌مناسبت میلاد امام زمان، جشن می‌گیرند و خیابان‌ها و خانه‌های خود را را [[زینت]] و چراغانی می‌کنند.<ref>. صافی گلپایگانی، سلسله مباحث امامت و مهدویت، 1391ش، ج3، ص12.</ref> [[جشن نیمه شعبان]] از مهم‌ترین مراسمی است که مورد توجه شیعیان قرار دارد و هرساله در سراسر جهان مراسم مختلفی به این مناسبت برگزار می‌شود.<ref>[https://vista.ir/w/a/34/53fb4 . «جشن نیمه شعبان را چگونه برگزار کنیم؟»، وب‌سایت ویستا نیوز.]</ref>

	در ایران، بیش از نیمی از تعطیلات رسمی سالانه به مناسبت ایام شادی و ولادت یا شهادت یکی از اهل‌بیت است؛ کل تعطیلات رسمی سالانه جمهوری اسلامی ایران غیر از جمعه‌ها ۲۷ روز است که پنج روز آن (هفده [[ربیع الاول]]، سیزده [[رجب]]، بیست‌وهفت رجب، پانزده شعبان و هجده ذیحجه)، اختصاص به ایام خوشحالی یا ولادت اهل‌بیت دارد و نه روز آن (نهم [[ماه محرم\|محرم]]، دهم محرم، بیستم [[صفر]]، بیست‌وهشتم صفر، آخر صفر، هشتم ربیع‌الاول، سوم [[جمادی الثانی]]، بیست‌ویکم [[رمضان]] و بیست‌وپنجم شوال)، اختصاص به ایام رحلت یا [[شهادت]] اهل‌بیت دارد.<ref>. [https://partchap.com/ «روزهای تعطیل رسمی ایران»، وب‌سایت پارت چاپ.]</ref>		در ایران، بیش از نیمی از تعطیلات رسمی سالانه به مناسبت ایام شادی و ولادت یا شهادت یکی از اهل‌بیت است؛ کل تعطیلات رسمی سالانه جمهوری اسلامی ایران غیر از جمعه‌ها ۲۷ روز است که پنج روز آن (هفده [[ربیع الاول]]، سیزده [[رجب]]، بیست‌وهفت رجب، پانزده شعبان و هجده ذیحجه)، اختصاص به ایام خوشحالی یا ولادت اهل‌بیت دارد و نه روز آن (نهم [[ماه محرم\|محرم]]، دهم محرم، بیستم [[صفر]]، بیست‌وهشتم صفر، آخر صفر، هشتم ربیع‌الاول، سوم [[جمادی الثانی]]، بیست‌ویکم [[رمضان]] و بیست‌وپنجم شوال)، اختصاص به ایام رحلت یا [[شهادت]] اهل‌بیت دارد.<ref>. [https://partchap.com/ «روزهای تعطیل رسمی ایران»، وب‌سایت پارت چاپ.]</ref>

سیدعلیرضا سیدموسوی: /* ۳. شادی و سوگواری برای اهل‌بیت */

2026-05-23T17:51:53Z

۳. شادی و سوگواری برای اهل‌بیت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۲۱
خط ۴۰:		خط ۴۰:

	=== ۳. شادی و سوگواری برای اهل‌بیت ===		=== ۳. شادی و سوگواری برای اهل‌بیت ===
	شیعیان با اثرپذیری از روایاتی که آنها را به شادمانی در خوشی‌های اهل‌بیت و غمگینی در اندوه آنها سفارش کرده است،<ref>. ابن‌شعبه حرانی، تحف العقول عن آل‌الرسول، 1404ق، ص123.</ref> به مناسبت اینکه پیامبر اسلام، [[امام علی\|علی]] را در روز هجدهم [[ذی‌الحجة\|ذی‌الحجه]] به جانشینی خود انتخاب کرد، در سراسر جهان این روز را با نام [[عید غدیر]]، [[جشن]] می‌گیرند، تا یاد آن فراموش نشود.<ref>. موسوی زنجانی، عقاید الامامیة الاثنی‌عشریة، 1413ق، ج3، ص227.</ref> آنها همچنین شب و روز [[نیمه شعبان\|نیمهٔ شعبان]] را به‌مناسبت میلاد امام زمان، جشن می‌گیرند و خیابان‌ها و خانه‌های خود را را [[زینت]] و چراغانی می‌کنند.<ref>. صافی گلپایگانی، سلسله مباحث امامت و مهدویت، 1391ش، ج3، ص12.</ref> [[جشن نیمه ~~شعبان\|جشن نیمهٔ~~ شعبان]] از مهم‌ترین مراسمی است که مورد توجه شیعیان قرار دارد و هرساله در سراسر جهان مراسم مختلفی به این مناسبت برگزار می‌شود.<ref>[https://vista.ir/w/a/34/53fb4 . «جشن نیمه شعبان را چگونه برگزار کنیم؟»، وب‌سایت ویستا نیوز.]</ref>		شیعیان با اثرپذیری از روایاتی که آنها را به شادمانی در خوشی‌های اهل‌بیت و غمگینی در اندوه آنها سفارش کرده است،<ref>. ابن‌شعبه حرانی، تحف العقول عن آل‌الرسول، 1404ق، ص123.</ref> به مناسبت اینکه پیامبر اسلام، [[امام علی\|علی]] را در روز هجدهم [[ذی‌الحجة\|ذی‌الحجه]] به جانشینی خود انتخاب کرد، در سراسر جهان این روز را با نام [[عید غدیر]]، [[جشن]] می‌گیرند، تا یاد آن فراموش نشود.<ref>. موسوی زنجانی، عقاید الامامیة الاثنی‌عشریة، 1413ق، ج3، ص227.</ref> آنها همچنین شب و روز [[نیمه شعبان\|نیمهٔ شعبان]] را به‌مناسبت میلاد امام زمان، جشن می‌گیرند و خیابان‌ها و خانه‌های خود را را [[زینت]] و چراغانی می‌کنند.<ref>. صافی گلپایگانی، سلسله مباحث امامت و مهدویت، 1391ش، ج3، ص12.</ref> [[جشن نیمه شعبان]] از مهم‌ترین مراسمی است که مورد توجه شیعیان قرار دارد و هرساله در سراسر جهان مراسم مختلفی به این مناسبت برگزار می‌شود.<ref>[https://vista.ir/w/a/34/53fb4 . «جشن نیمه شعبان را چگونه برگزار کنیم؟»، وب‌سایت ویستا نیوز.]</ref>

	در ایران، بیش از نیمی از تعطیلات رسمی سالانه به مناسبت ایام شادی و ولادت یا شهادت یکی از اهل‌بیت است؛ کل تعطیلات رسمی سالانه جمهوری اسلامی ایران غیر از جمعه‌ها ۲۷ روز است که پنج روز آن (هفده [[ربیع الاول~~\|ربیع‌الاول~~]]، سیزده [[رجب]]، بیست‌وهفت رجب، پانزده شعبان و هجده ذیحجه)، اختصاص به ایام خوشحالی یا ولادت اهل‌بیت دارد و نه روز آن (نهم [[ماه محرم\|محرم]]، دهم محرم، بیستم [[صفر]]، بیست‌وهشتم صفر، آخر صفر، هشتم ربیع‌الاول، سوم [[جمادی الثانی~~\|جمادی‌الثانی~~]]، بیست‌ویکم [[رمضان]] و بیست‌وپنجم شوال)، اختصاص به ایام رحلت یا [[شهادت]] اهل‌بیت دارد.<ref>. [https://partchap.com/ «روزهای تعطیل رسمی ایران»، وب‌سایت پارت چاپ.]</ref>		در ایران، بیش از نیمی از تعطیلات رسمی سالانه به مناسبت ایام شادی و ولادت یا شهادت یکی از اهل‌بیت است؛ کل تعطیلات رسمی سالانه جمهوری اسلامی ایران غیر از جمعه‌ها ۲۷ روز است که پنج روز آن (هفده [[ربیع الاول]]، سیزده [[رجب]]، بیست‌وهفت رجب، پانزده شعبان و هجده ذیحجه)، اختصاص به ایام خوشحالی یا ولادت اهل‌بیت دارد و نه روز آن (نهم [[ماه محرم\|محرم]]، دهم محرم، بیستم [[صفر]]، بیست‌وهشتم صفر، آخر صفر، هشتم ربیع‌الاول، سوم [[جمادی الثانی]]، بیست‌ویکم [[رمضان]] و بیست‌وپنجم شوال)، اختصاص به ایام رحلت یا [[شهادت]] اهل‌بیت دارد.<ref>. [https://partchap.com/ «روزهای تعطیل رسمی ایران»، وب‌سایت پارت چاپ.]</ref>

	از مناسک مهم شیعیان در سراسر جهان، گرامی‌داشت ایام شهادت اهل‌بیت است؛ در این میان، رحلت پیامبر در ۲۸ ماه صفر، شهادت امام علی در ۲۱ رمضان، [[تاسوعا]]، [[عاشورا]] و [[مراسم شهادت امام رضا در خراسان\|شهادت امام رضا]] در آخر ماه صفر، بیش از همه گرامی داشته می‌شود. بر اساس یک سنت کهن میلیون‌ها عراقی و غیر عراقی در سالروز رحلت پیامبر از سراسر عراق و جهان راهی نجف می‌شوند تا به امام علی، تسلیت گویند.<ref>. [https://www.irna.ir/news/82734221/گزارش-ایرنا-از-28-صفر-در-نجف-سنت-زیارت-میلیونی غفاری، «سنت زیارت میلیونی در ایام رحلت پیامبر اکرم»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> با فرا رسیدن ماه محرم و سالروز شهادت [[امام حسین]]، شیعیان جهان با برپایی مراسم [[عزاداری امام حسین\|عزاداری]] یاد رشادت‌های امام حسین و یاران او را گرامی می‌دارند. در ماه محرم به‌خصوص در دههٔ اول، مردم [[لباس مشکی در فرهنگ شیعیان\|لباس ماتم]] می‌پوشند و مجالس عزاداری تشکیل می‌دهند.<ref>. هانری رنه د، سفرنامه از خراسان تا بختیاری، 1335ش، ص190.</ref> میشل فوکو، دانشمند فرانسوی، دو عنصر «عاشورا» و «[[انتظار]]»، را از مؤلفه‌های مهم زندگی شیعیان به‌شمار آورده است.<ref>. [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5793/7754/97800/فوکو-با-انقلاب مجله انتظار نوجوان، «فوکو با انقلاب»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> [[امام خمینی]]، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، معتقد است آنچه اسلام را زنده نگه داشته، محرّم و صفر است.<ref>. [http://www.imam-khomeini.ir/fa/C207_43595/_%d8%ad%d9%81%d8%b8_%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85_%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%db%8c_%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c_%d9%80_%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86_%d9%88%d8%b8%d8%a7%db%8c%d9%81_%d8%b1%d9%88%d8%ad%d8%a7%d9%86% امام خمینی، صحیفه امام، 1389ش، ج15، ص330.]</ref>		از مناسک مهم شیعیان در سراسر جهان، گرامی‌داشت ایام شهادت اهل‌بیت است؛ در این میان، رحلت پیامبر در ۲۸ ماه صفر، شهادت [[امام علی]] در ۲۱ رمضان، [[تاسوعا]]، [[عاشورا]] و [[مراسم شهادت امام رضا در خراسان\|شهادت امام رضا]] در آخر ماه صفر، بیش از همه گرامی داشته می‌شود. بر اساس یک سنت کهن میلیون‌ها عراقی و غیر عراقی در سالروز رحلت پیامبر از سراسر عراق و جهان راهی نجف می‌شوند تا به امام علی، تسلیت گویند.<ref>. [https://www.irna.ir/news/82734221/گزارش-ایرنا-از-28-صفر-در-نجف-سنت-زیارت-میلیونی غفاری، «سنت زیارت میلیونی در ایام رحلت پیامبر اکرم»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> با فرا رسیدن ماه محرم و سالروز شهادت [[امام حسین]]، شیعیان جهان با برپایی مراسم [[عزاداری امام حسین\|عزاداری]] یاد رشادت‌های امام حسین و یاران او را گرامی می‌دارند. در ماه محرم به‌خصوص در دههٔ اول، مردم [[لباس مشکی در فرهنگ شیعیان\|لباس ماتم]] می‌پوشند و مجالس عزاداری تشکیل می‌دهند.<ref>. هانری رنه د، سفرنامه از خراسان تا بختیاری، 1335ش، ص190.</ref> میشل فوکو، دانشمند فرانسوی، دو عنصر «عاشورا» و «[[انتظار]]»، را از مؤلفه‌های مهم زندگی شیعیان به‌شمار آورده است.<ref>. [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5793/7754/97800/فوکو-با-انقلاب مجله انتظار نوجوان، «فوکو با انقلاب»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> [[امام خمینی]]، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، معتقد است آنچه اسلام را زنده نگه داشته، محرّم و صفر است.<ref>. [http://www.imam-khomeini.ir/fa/C207_43595/_%d8%ad%d9%81%d8%b8_%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85_%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%db%8c_%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c_%d9%80_%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86_%d9%88%d8%b8%d8%a7%db%8c%d9%81_%d8%b1%d9%88%d8%ad%d8%a7%d9%86% امام خمینی، صحیفه امام، 1389ش، ج15، ص330.]</ref>

	=== ۴. زیارت قبور ائمه ===		=== ۴. زیارت قبور ائمه ===

سیدعلیرضا سیدموسوی: /* ۴. زیارت قبور ائمه */

2026-05-23T17:50:30Z

۴. زیارت قبور ائمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۲۰
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	=== ۴. زیارت قبور ائمه ===		=== ۴. زیارت قبور ائمه ===
	در فرهنگ شیعیان، [[زیارت در فرهنگ شیعه\|زیارت]] مراقد ائمه، از امور مهم معنوی شمرده شده است. در روایات، پاداش‌های اخروی برای زیارت بیان شده<ref>. کلینی، الکافی، 1407ق، ج4، ص548.</ref> و زیارت امام حسین<ref>. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص141.</ref> و امام رضا<ref>. کلینی، الکافی، 1407ق، ج4، ص585.</ref> بیش از همه، سفارش شده است.<ref>. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص141.</ref> به گفتهٔ مسئولان حرم، در شب و روز میلاد امام رضا حدود ۳ میلیون زائر به زیارت او می‌روند و این تعداد در دههٔ کرامت، به حدود ۱۲ میلیون نفر رسیده و سالانه حدود ۲۵ میلیون نفر، مرقد امام رضا را زیارت می‌کنند.<ref>. [https://www.mehrnews.com/news/2403635/آمارهایی-از-حرم-امام-رضا-ع-که-نمی-دانستید «آمارهایی از حرم امام رضا که نمی‌دانستید»، خبرگزاری مهر.]</ref>		در فرهنگ شیعیان، [[زیارت در فرهنگ شیعه\|زیارت]] مراقد ائمه، از امور مهم معنوی شمرده شده است. در روایات، پاداش‌های اخروی برای زیارت بیان شده<ref>. کلینی، الکافی، 1407ق، ج4، ص548.</ref> و زیارت [[امام حسین]]<ref>. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص141.</ref> و امام رضا<ref>. کلینی، الکافی، 1407ق، ج4، ص585.</ref> بیش از همه، سفارش شده است.<ref>. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص141.</ref> به گفتهٔ مسئولان حرم، در شب و روز میلاد [[امام رضا]] حدود ۳ میلیون زائر به زیارت او می‌روند و این تعداد در دههٔ کرامت، به حدود ۱۲ میلیون نفر رسیده و سالانه حدود ۲۵ میلیون نفر، مرقد امام رضا را زیارت می‌کنند.<ref>. [https://www.mehrnews.com/news/2403635/آمارهایی-از-حرم-امام-رضا-ع-که-نمی-دانستید «آمارهایی از حرم امام رضا که نمی‌دانستید»، خبرگزاری مهر.]</ref>

	=== ۵. [[پیاده‌روی اربعین]] ===		=== ۵. [[پیاده‌روی اربعین]] ===

سیدعلیرضا سیدموسوی: /* ۲. مرجعیت علمی */

2026-05-23T17:49:07Z

۲. مرجعیت علمی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۱۹
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	=== ۲. مرجعیت علمی ===		=== ۲. مرجعیت علمی ===
	به باور شیعیان، پیامبر شهر علم و علی دروازه این شهر است.<ref>. امام رضا، صحیفة الامام الرضا، 1406ق، ص58.</ref> علامه طباطبایی معتقد است که به بیان قرآن؛ رفتار، گفتار و حتی سکوت پیامبر ~~اسلام~~ برای همه مسلمانان حجت است و بر اساس روایت، بیان اهل‌بیت نیز مانند بیان خود پیامبر، حجت است. وی از این دو مقدمه نتیجه می‌گیرد که بعد از پیامبر، اهل‌بیت مرجعیت علمی مسلمانان را در بیان احکام الهی برعهده دارند.<ref>. طباطبایی، شیعه در اسلام، بی‌تا، ص84.</ref>		به باور شیعیان، پیامبر شهر علم و [[امام علی\|علی]] دروازه این شهر است.<ref>. امام رضا، صحیفة الامام الرضا، 1406ق، ص58.</ref> علامه طباطبایی معتقد است که به بیان قرآن؛ رفتار، گفتار و حتی سکوت [[پیامبر اکرم]] برای همه مسلمانان حجت است و بر اساس روایت، بیان اهل‌بیت نیز مانند بیان خود پیامبر، حجت است. وی از این دو مقدمه نتیجه می‌گیرد که بعد از پیامبر، اهل‌بیت مرجعیت علمی مسلمانان را در بیان احکام الهی برعهده دارند.<ref>. طباطبایی، شیعه در اسلام، بی‌تا، ص84.</ref>

	=== ۳. هدایت مردم ===		=== ۳. هدایت مردم ===

سیدعلیرضا سیدموسوی: /* اهل‌بیت در قرآن */

2026-05-23T17:47:53Z

اهل‌بیت در قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۱۷
خط ۹:		خط ۹:
	قرآن، اصطلاح اهل‌بیت را در آیه ۳۳ سورهٔ احزاب به کار برده و ارادهٔ خدا برای زدودن هر گونه آلایش و ناپاکی از آنها را اعلام کرده است. همهٔ مفسران متقدم شیعه مانند علی بن ابراهیم قمی،<ref>. قمی، تفسیر القمی، 1363ش، ج2، ص67، 156 و 193.</ref> حبری،<ref>. حبری، تفسیر الحبری، 1408ق، ص298-313.</ref> کوفی،<ref>. کوفی، تفسیر فرات الکوفی، 1410ق، ص110 و 331-340.</ref> عیاشی،<ref>. عیاشی، التفسیر، 1380ق، ج1، ص250-251.</ref> طوسی،<ref>. شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، بی‌تا، ج8، ص340.</ref> علم‌الهدی<ref>. علم‌الهدی، تفسیر الشریف المرتضی المسمی بنفائس التاویل، 1431ق، ج3، ص225.</ref> و طبرسی<ref>. طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، 1372ش، ج8، ص560.</ref> و متاخرین مانند ثلایی،<ref>. ثلایی، تفسیر الثمرات الیانعه و الاحکام الواضحه القاطعه، 1423ق، ج4، ص22-23.</ref> فیض کاشانی،<ref>. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، 1415ق، ج1، ص464. ج3، ص328. ج4، ص188.</ref> فتح‌الله کاشانی،<ref>. کاشانی، زبدة التفاسیر، 1423ق، ج4، ص293.</ref> طریحی،<ref>. طریحی، مجمع البحرین، 1365ش، ج2، ص193.</ref> حویزی<ref>. حویزی، تفسیر نور الثقلین، 1315ق، ج‏3، ص410.</ref> و بحرانی<ref>. بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، 1415ق، ج3، ص790. ج4، ص449-464.</ref> و معاصرین مانند علامه طباطبایی،<ref>. طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، 1374ش، ج14، ص242. ج16، ص309-319.</ref> خسروانی،<ref>. خسروانی، تفسیر خسروی، 1390ش، ج7، ص30.</ref> محمدجواد مغنیه<ref>. مغنیه، التفسیر المبین، 1425ق، ص554.</ref> و مکارم شیرازی،<ref>. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1371ش، ج17، ص297-305.</ref> معتقدند که مراد از اهل‌بیت در این آیه، پنج تن شامل پیامبر اکرم، [[امام علی\|علی]]، [[حضرت فاطمه\|فاطمه]]، [[امام حسن\|حسن]] و [[امام حسین\|حسین]]، است.		قرآن، اصطلاح اهل‌بیت را در آیه ۳۳ سورهٔ احزاب به کار برده و ارادهٔ خدا برای زدودن هر گونه آلایش و ناپاکی از آنها را اعلام کرده است. همهٔ مفسران متقدم شیعه مانند علی بن ابراهیم قمی،<ref>. قمی، تفسیر القمی، 1363ش، ج2، ص67، 156 و 193.</ref> حبری،<ref>. حبری، تفسیر الحبری، 1408ق، ص298-313.</ref> کوفی،<ref>. کوفی، تفسیر فرات الکوفی، 1410ق، ص110 و 331-340.</ref> عیاشی،<ref>. عیاشی، التفسیر، 1380ق، ج1، ص250-251.</ref> طوسی،<ref>. شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، بی‌تا، ج8، ص340.</ref> علم‌الهدی<ref>. علم‌الهدی، تفسیر الشریف المرتضی المسمی بنفائس التاویل، 1431ق، ج3، ص225.</ref> و طبرسی<ref>. طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، 1372ش، ج8، ص560.</ref> و متاخرین مانند ثلایی،<ref>. ثلایی، تفسیر الثمرات الیانعه و الاحکام الواضحه القاطعه، 1423ق، ج4، ص22-23.</ref> فیض کاشانی،<ref>. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، 1415ق، ج1، ص464. ج3، ص328. ج4، ص188.</ref> فتح‌الله کاشانی،<ref>. کاشانی، زبدة التفاسیر، 1423ق، ج4، ص293.</ref> طریحی،<ref>. طریحی، مجمع البحرین، 1365ش، ج2، ص193.</ref> حویزی<ref>. حویزی، تفسیر نور الثقلین، 1315ق، ج‏3، ص410.</ref> و بحرانی<ref>. بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، 1415ق، ج3، ص790. ج4، ص449-464.</ref> و معاصرین مانند علامه طباطبایی،<ref>. طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، 1374ش، ج14، ص242. ج16، ص309-319.</ref> خسروانی،<ref>. خسروانی، تفسیر خسروی، 1390ش، ج7، ص30.</ref> محمدجواد مغنیه<ref>. مغنیه، التفسیر المبین، 1425ق، ص554.</ref> و مکارم شیرازی،<ref>. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1371ش، ج17، ص297-305.</ref> معتقدند که مراد از اهل‌بیت در این آیه، پنج تن شامل پیامبر اکرم، [[امام علی\|علی]]، [[حضرت فاطمه\|فاطمه]]، [[امام حسن\|حسن]] و [[امام حسین\|حسین]]، است.

	علمای شیعه بر اساس روایات پرشمار<ref>. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، 1415ق، ج4، ص189.</ref>‏ باور دارند که عنوان اهل‌بیت شامل سایر امامان شیعه از امام چهارم شیعیان ([[امام ~~علی بن الحسین~~\|علی بن الحسین]])، تا امام دوازدهم (امام مهدی) نیز می‌شود.<ref>. ابن‌بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، 1395ق، ج1، 278-279، صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، 1406ق، ج5، ص303.</ref>‏ محققین برای اثبات این مدعا به احادیثی مانند حدیث ثقلین و حدیث سفینه استناد کرده‌اند.<ref>. سبحانی تبریزی، دانشنامه کلام اسلامی، 1387ش، ص554.</ref> در چارچوب این باور، در هر زمانی دست‌کم یک‌تن از اهل‌بیت میان مردم حضور دارد، تا مردم بتوانند به او تمسک جویند.<ref>. صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، 1406ق، ج1، ص42.</ref>‏		علمای شیعه بر اساس روایات پرشمار<ref>. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، 1415ق، ج4، ص189.</ref>‏ باور دارند که عنوان اهل‌بیت شامل سایر امامان شیعه از امام چهارم شیعیان ([[امام سجاد\|علی بن الحسین]])، تا امام دوازدهم (امام مهدی) نیز می‌شود.<ref>. ابن‌بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، 1395ق، ج1، 278-279، صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، 1406ق، ج5، ص303.</ref>‏ محققین برای اثبات این مدعا به احادیثی مانند حدیث ثقلین و حدیث سفینه استناد کرده‌اند.<ref>. سبحانی تبریزی، دانشنامه کلام اسلامی، 1387ش، ص554.</ref> در چارچوب این باور، در هر زمانی دست‌کم یک‌تن از اهل‌بیت میان مردم حضور دارد، تا مردم بتوانند به او تمسک جویند.<ref>. صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، 1406ق، ج1، ص42.</ref>‏

	== ویژگی‌های اهل‌بیت ==		== ویژگی‌های اهل‌بیت ==

سیدعلیرضا سیدموسوی در ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۴۵

2026-05-23T17:45:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	'''{{درشت\|اهل‌بیت}}'''؛ خاندان پیامبر ~~اسلام~~ و مصداق آیه تطهیر در قرآن.		'''{{درشت\|اهل‌بیت}}'''؛ خاندان [[پیامبر اکرم]] و مصداق [[آیه تطهیر]] در قرآن.

	اهل بیت، به باور شیعیان و بر اساس آیه تطهیر در قرآن، از هرگونه گناه و پلیدی پیراسته بوده و بعد از پیامبر ~~اسلام،~~ مرجعیت فهم قرآن و رهبری جامعه اسلامی را بر عهده دارند. شیعیان جهان، خاندان پیامبر را الگوی زندگی خود می‌دانند و در ایام شادی آنها شاد و در اندوه آنها، اندوهگین می‌شوند.		اهل بیت، به باور شیعیان و بر اساس آیه تطهیر در قرآن، از هرگونه گناه و پلیدی پیراسته بوده و بعد از پیامبر اکرم، مرجعیت فهم قرآن و رهبری جامعه اسلامی را بر عهده دارند. شیعیان جهان، خاندان پیامبر را الگوی زندگی خود می‌دانند و در ایام شادی آنها شاد و در اندوه آنها، اندوهگین می‌شوند.

	== مفهوم‌شناسی ==		== مفهوم‌شناسی ==

عبدالله اخلاقی: صفحه‌ای تازه حاوی «'''{{درشت|اهل‌بیت}}'''؛ خاندان پیامبر اسلام و مصداق آیه تطهیر در قرآن. اهل بیت، به باور شیعیان و بر اساس آیه تطهیر در قرآن، از هرگونه گناه و پلیدی پیراسته بوده و بعد از پیامبر اسلام، مرجعیت فهم قرآن و رهبری جامعه اسلامی را بر عهده دارند. شیعیان جها...» ایجاد کرد

2026-05-14T14:48:17Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''{{درشت|اهل‌بیت}}'''؛ خاندان پیامبر اسلام و مصداق آیه تطهیر در قرآن. اهل بیت، به باور شیعیان و بر اساس آیه تطهیر در قرآن، از هرگونه گناه و پلیدی پیراسته بوده و بعد از پیامبر اسلام، مرجعیت فهم قرآن و رهبری جامعه اسلامی را بر عهده دارند. شیعیان جها...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات