بدن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

قاسم ابراهیمی پور در ۱۴ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۶:۰۱

2026-06-04T16:01:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۴ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۹:۳۱
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	*'''بدن در فلسفه'''		*'''بدن در فلسفه'''

	در فلسفه، بیشتر از نسبت نفس و بدن صحبت می‌شود. بحث از نسبت [[جنسیت و عقل\|جنسیت‌وعقل]]، یکی از استلزامات آن است. نفس موجودی مجرد و فراجنسیتی و بدن موجودی مادی و جنسیت‌بردار است. حکمت متعالیه با اتخاذ رویکردی متفاوت از پیروان افلاطون و ارسطو، انسان را جسمانیه‌الحدوث و روحانیه‌البقا می‌داند. به همین دلیل در ابتدای تولد فاقد هویت بوده و تحت تاثیر فرد یا جامعه، استعدادهای درونی خود را شکوفا کرده و صاحب هویت می‌شود.<ref>جوادی آملی، جامعه در قرآن، 1384ش، ص323.</ref> در این فرایند بدن‌های مردانه و زنانه با ظرفیت‌های متفاوت، می‌توانند در شکل‌گیری هویت فرد نقش ایفا کنند. تفاوت‌ها و اقتضائات ناگزیر بدنی در میان مردان و زنان، ویژگی‌های هویتی هر یک را رقم می‌زند.		در فلسفه، بیشتر از نسبت نفس و بدن صحبت می‌شود. بحث از نسبت [[جنسیت و عقل\|جنسیت‌وعقل]]، یکی از استلزامات آن است. نفس موجودی مجرد و فراجنسیتی و بدن موجودی مادی و جنسیت‌بردار است. حکمت متعالیه با اتخاذ رویکردی متفاوت از پیروان افلاطون و ارسطو، انسان را جسمانیه‌الحدوث و روحانیه‌البقا می‌داند. به همین دلیل انسان در ابتدای تولد فاقد هویت بوده و تحت تاثیر فرد یا جامعه، استعدادهای درونی خود را شکوفا کرده و صاحب هویت می‌شود.<ref>جوادی آملی، جامعه در قرآن، 1384ش، ص323.</ref> در این فرایند بدن‌های مردانه و زنانه با ظرفیت‌های متفاوت، می‌توانند در شکل‌گیری هویت فرد نقش ایفا کنند. تفاوت‌ها و اقتضائات ناگزیر بدنی در میان مردان و زنان، ویژگی‌های هویتی هر یک را رقم می‌زند.

	*'''بدن در زیست‌شناسی'''		*'''بدن در زیست‌شناسی'''

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T09:49:45Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	*مصباح‌یزدی، محمدتقی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، قم،انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى‌(قدس سره)، 1391ش.		*مصباح‌یزدی، محمدتقی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، قم،انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى‌(قدس سره)، 1391ش.
	*Shilling, C. The Body in Culture, Technology & Society, 2005.		*Shilling, C. The Body in Culture, Technology & Society, 2005.
	~~[[رده:ویکی‌جنسیت]]~~
	~~[[رده:علوم انسانی]]~~

قاسم ابراهیمی پور در ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۸

2025-09-09T17:38:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	<big>'''بدن'''</big>، تفاوت‌های جسمی زن و مرد از رویکردهای مختلف.<br>بدن انسان، موضوعی پیچیده با گونه‌های متفاوت ‌است که موضوع علوم گوناگونی چون فلسفه، زیست‌شناسی، فیزیولوژی، طب و جامعه‌شناسی واقع شده است. در آموزه‌های دینی نیز با دو رویکرد هنجاری و تبیینی در مورد بدن، سخنان فراونی مطرح شده است. امروزه مدیریت بدن با انگیزه‌ها و شیوه‌های مختلف، به یک پدیده اجتماعی تبدیل شده است.		<big>'''بدن'''</big>، تفاوت‌های جسمی زن و مرد از رویکردهای مختلف.<br>بدن انسان، موضوعی پیچیده با گونه‌های متفاوت ‌است که موضوع علوم گوناگونی چون فلسفه، زیست‌شناسی، فیزیولوژی، طب و جامعه‌شناسی واقع شده است. در آموزه‌های دینی نیز با دو رویکرد هنجاری و تبیینی در مورد بدن، سخنان فراونی مطرح شده است. امروزه مدیریت بدن با انگیزه‌ها و شیوه‌های مختلف، به یک پدیده اجتماعی تبدیل شده است.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	[[بدن]]، در لغت به معنای جسم انسان غیر از سر، دست‌ها و پاها و مترادف با پیکر، تنه، تن، جثه، کالبد، جسم، جسد، لاشه،<ref> [https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%D8%AF%D9%86-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بدن.]</ref> و متضاد با روح و روان است.<ref> [https://vajehyab.com/motaradef/%D8%A8%D8%AF%D9%86?q=%D8%A8%D8%AF%D9%86 فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، ذیل واژه بدن.]</ref> امروزه بدن مهم‌تر به نظر می‌رسد و مورد توجه قرار گرفته است. با [[شیوه‌های مدیریت بدن\|شیوه‌های]] متنوعی مثل [[جراحی زیبایی\|جراحی]]، [[رژیم لاغری\|رژیم غذایی]]، [[ورزش بانوان\|ورزش]]، [[آرایش زن در اسلام\|آرایش]]، [[بدن نمایی\|بدن‌نمایی]]، [[خالکوبی]]، [[زخم‌آرایی]] و [[نقاشی بدن\|نقاشی]] [[مدیریت بدن\|مدیریت]] می‌شود، تا زیبا و دارای [[تناسب اندام زنان\|تناسب]] به نظر برسد.		[[بدن]]، در لغت به معنای جسم انسان غیر از سر، دست‌ها و پاها و مترادف با پیکر، تنه، تن، جثه، کالبد، جسم، جسد، لاشه،<ref> [https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%D8%AF%D9%86-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بدن.]</ref> و متضاد با روح و روان است.<ref> [https://vajehyab.com/motaradef/%D8%A8%D8%AF%D9%86?q=%D8%A8%D8%AF%D9%86 فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، ذیل واژه بدن.]</ref> امروزه بدن مهم‌تر به نظر می‌رسد و مورد توجه قرار گرفته است. با [[شیوه‌های مدیریت بدن\|شیوه‌های]] متنوعی مثل [[جراحی زیبایی\|جراحی]]، [[رژیم لاغری\|رژیم غذایی]]، [[ورزش بانوان\|ورزش]]، [[آرایش زن در اسلام\|آرایش]]، [[بدن نمایی\|بدن‌نمایی]]، [[خالکوبی]]، [[زخم‌آرایی]] و [[نقاشی بدن\|نقاشی]] [[مدیریت بدن\|مدیریت]] می‌شود، تا زیبا و دارای [[تناسب اندام زنان\|تناسب]] به نظر برسد. این پدیده‌ها منجر به تجاری شدن و ظهور [[صنعت بدن]] شده است.
	==انواع بدن==		==انواع بدن==

قاسم ابراهیمی پور در ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۶

2025-09-09T17:36:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۸ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	<big>'''بدن'''</big>، تفاوت‌های جسمی زن و مرد از رویکردهای مختلف.<br>بدن انسان، موضوعی پیچیده با گونه‌های متفاوت ‌است که موضوع علوم گوناگونی چون فلسفه، زیست‌شناسی، فیزیولوژی، طب و جامعه‌شناسی واقع شده است. در آموزه‌های دینی نیز با دو رویکرد هنجاری و تبیینی در مورد بدن، سخنان فراونی مطرح شده است. امروزه مدیریت بدن با انگیزه‌ها و شیوه‌های مختلف، به یک پدیده اجتماعی تبدیل شده است.		<big>'''بدن'''</big>، تفاوت‌های جسمی زن و مرد از رویکردهای مختلف.<br>بدن انسان، موضوعی پیچیده با گونه‌های متفاوت ‌است که موضوع علوم گوناگونی چون فلسفه، زیست‌شناسی، فیزیولوژی، طب و جامعه‌شناسی واقع شده است. در آموزه‌های دینی نیز با دو رویکرد هنجاری و تبیینی در مورد بدن، سخنان فراونی مطرح شده است. امروزه مدیریت بدن با انگیزه‌ها و شیوه‌های مختلف، به یک پدیده اجتماعی تبدیل شده است.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	[[بدن]]، در لغت به معنای جسم انسان غیر از سر، دست‌ها و پاها و مترادف با پیکر، تنه، تن، جثه، کالبد، جسم، جسد، لاشه،<ref> [https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%D8%AF%D9%86-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بدن.]</ref> و متضاد با روح و روان است.<ref> [https://vajehyab.com/motaradef/%D8%A8%D8%AF%D9%86?q=%D8%A8%D8%AF%D9%86 فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، ذیل واژه بدن.]</ref> امروزه بدن مهم‌تر به نظر می‌رسد و مورد توجه قرار گرفته است. با [[شیوه‌های مدیریت بدن\|شیوه‌های]] متنوعی مثل [[جراحی زیبایی\|جراحی]]، [[رژیم لاغری\|رژیم غذایی]]، [[ورزش بانوان\|ورزش]]، [[آرایش زن در اسلام\|آرایش]]، [[خالکوبی]]، [[زخم‌آرایی]] و [[نقاشی بدن\|نقاشی]] [[مدیریت بدن\|مدیریت]] می‌شود، تا زیبا و دارای [[تناسب اندام زنان\|تناسب]] به نظر برسد.		[[بدن]]، در لغت به معنای جسم انسان غیر از سر، دست‌ها و پاها و مترادف با پیکر، تنه، تن، جثه، کالبد، جسم، جسد، لاشه،<ref> [https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%D8%AF%D9%86-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بدن.]</ref> و متضاد با روح و روان است.<ref> [https://vajehyab.com/motaradef/%D8%A8%D8%AF%D9%86?q=%D8%A8%D8%AF%D9%86 فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، ذیل واژه بدن.]</ref> امروزه بدن مهم‌تر به نظر می‌رسد و مورد توجه قرار گرفته است. با [[شیوه‌های مدیریت بدن\|شیوه‌های]] متنوعی مثل [[جراحی زیبایی\|جراحی]]، [[رژیم لاغری\|رژیم غذایی]]، [[ورزش بانوان\|ورزش]]، [[آرایش زن در اسلام\|آرایش]]، [[بدن نمایی\|بدن‌نمایی]]، [[خالکوبی]]، [[زخم‌آرایی]] و [[نقاشی بدن\|نقاشی]] [[مدیریت بدن\|مدیریت]] می‌شود، تا زیبا و دارای [[تناسب اندام زنان\|تناسب]] به نظر برسد.
	==انواع بدن==		==انواع بدن==

قاسم ابراهیمی پور در ۲۷ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۴۲

2025-08-18T17:42:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۷ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	<big>'''بدن'''</big>، تفاوت‌های جسمی زن و مرد از رویکردهای مختلف.<br>بدن انسان، موضوعی پیچیده با گونه‌های متفاوت ‌است که موضوع علوم گوناگونی چون فلسفه، زیست‌شناسی، فیزیولوژی، طب و جامعه‌شناسی واقع شده است. در آموزه‌های دینی نیز با دو رویکرد هنجاری و تبیینی در مورد بدن، سخنان فراونی مطرح شده است. امروزه مدیریت بدن با انگیزه‌ها و شیوه‌های مختلف، به یک پدیده اجتماعی تبدیل شده است.		<big>'''بدن'''</big>، تفاوت‌های جسمی زن و مرد از رویکردهای مختلف.<br>بدن انسان، موضوعی پیچیده با گونه‌های متفاوت ‌است که موضوع علوم گوناگونی چون فلسفه، زیست‌شناسی، فیزیولوژی، طب و جامعه‌شناسی واقع شده است. در آموزه‌های دینی نیز با دو رویکرد هنجاری و تبیینی در مورد بدن، سخنان فراونی مطرح شده است. امروزه مدیریت بدن با انگیزه‌ها و شیوه‌های مختلف، به یک پدیده اجتماعی تبدیل شده است.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	[[بدن]]، در لغت به معنای جسم انسان غیر از سر، دست‌ها و پاها و مترادف با پیکر، تنه، تن، جثه، کالبد، جسم، جسد، لاشه،<ref> [https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%D8%AF%D9%86-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بدن.]</ref> و متضاد با روح و روان است.<ref> [https://vajehyab.com/motaradef/%D8%A8%D8%AF%D9%86?q=%D8%A8%D8%AF%D9%86 فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، ذیل واژه بدن.]</ref>		[[بدن]]، در لغت به معنای جسم انسان غیر از سر، دست‌ها و پاها و مترادف با پیکر، تنه، تن، جثه، کالبد، جسم، جسد، لاشه،<ref> [https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%D8%AF%D9%86-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بدن.]</ref> و متضاد با روح و روان است.<ref> [https://vajehyab.com/motaradef/%D8%A8%D8%AF%D9%86?q=%D8%A8%D8%AF%D9%86 فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، ذیل واژه بدن.]</ref> امروزه بدن مهم‌تر به نظر می‌رسد و مورد توجه قرار گرفته است. با [[شیوه‌های مدیریت بدن\|شیوه‌های]] متنوعی مثل [[جراحی زیبایی\|جراحی]]، [[رژیم لاغری\|رژیم غذایی]]، [[ورزش بانوان\|ورزش]]، [[آرایش زن در اسلام\|آرایش]]، [[خالکوبی]]، [[زخم‌آرایی]] و [[نقاشی بدن\|نقاشی]] [[مدیریت بدن\|مدیریت]] می‌شود، تا زیبا و دارای [[تناسب اندام زنان\|تناسب]] به نظر برسد.
	==انواع بدن==		==انواع بدن==

قاسم ابراهیمی پور در ۲۷ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۱

2025-08-18T16:41:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۷ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	<big>'''بدن'''</big>، تفاوت‌های جسمی زن و مرد از رویکردهای مختلف.<br>بدن انسان، موضوعی پیچیده با گونه‌های متفاوت ‌است که موضوع علوم گوناگونی چون فلسفه، زیست‌شناسی، فیزیولوژی، طب و جامعه‌شناسی واقع شده است. در آموزه‌های دینی نیز با دو رویکرد هنجاری و تبیینی در مورد بدن، سخنان فراونی مطرح شده است. امروزه مدیریت بدن با انگیزه‌ها و شیوه‌های مختلف، به یک پدیده اجتماعی تبدیل شده است.		<big>'''بدن'''</big>، تفاوت‌های جسمی زن و مرد از رویکردهای مختلف.<br>بدن انسان، موضوعی پیچیده با گونه‌های متفاوت ‌است که موضوع علوم گوناگونی چون فلسفه، زیست‌شناسی، فیزیولوژی، طب و جامعه‌شناسی واقع شده است. در آموزه‌های دینی نیز با دو رویکرد هنجاری و تبیینی در مورد بدن، سخنان فراونی مطرح شده است. امروزه مدیریت بدن با انگیزه‌ها و شیوه‌های مختلف، به یک پدیده اجتماعی تبدیل شده است.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	~~بدن،~~ در لغت به معنای جسم انسان غیر از سر، دست‌ها و پاها و مترادف با پیکر، تنه، تن، جثه، کالبد، جسم، جسد، لاشه،<ref> [https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%D8%AF%D9%86-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بدن.]</ref> و متضاد با روح و روان است.<ref> [https://vajehyab.com/motaradef/%D8%A8%D8%AF%D9%86?q=%D8%A8%D8%AF%D9%86 فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، ذیل واژه بدن.]</ref>		[[بدن]]، در لغت به معنای جسم انسان غیر از سر، دست‌ها و پاها و مترادف با پیکر، تنه، تن، جثه، کالبد، جسم، جسد، لاشه،<ref> [https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%D8%AF%D9%86-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بدن.]</ref> و متضاد با روح و روان است.<ref> [https://vajehyab.com/motaradef/%D8%A8%D8%AF%D9%86?q=%D8%A8%D8%AF%D9%86 فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، ذیل واژه بدن.]</ref>
	==انواع بدن==		==انواع بدن==

	*'''بدن‌های زنانه و مردانه'''		*'''بدن‌های زنانه و مردانه'''

	~~بدن‌های مردان~~ و زنان ~~تفاوت‌های فراوانی با یکدیگر دارند؛~~ از جمله تفاوت در دستگاه تناسلی، امکان باروری و ~~شیردهی،~~ هورمون‌ها، طول عمر، مغز و اعصاب، قلب و ریه، میزان چربی، اندازه و وزن، ماهیچه و عضلات، ضخامت پوست، ناخن و مو، فعالیت‌های بدنی، حواس پنج‌گانه و صدا. هر دختر با منبع کاملی از تخمک در تخمدان متولد می‌شود. با فرارسیدن بلوغ و آغاز دوره قاعدگی، شرایط مناسبی برای آزادسازی تخمک ایجاد می‌شود و با فرارسیدن دوران یائسگی و پایان دوره باروری، درصد بسیار کمی از تخمک‌ها در بدن باقی مانده و ترشح هورمون‌ها کاهش می‌یابد.<ref>شیالی، اسرار بدن زن، 1382ش، ص301.</ref>		[[تفاوت‌های جسمی زن و مرد\|تفاوت‌های جسمی زنان و مردان]] مورد توجه اندیشمندان بسیاری قرار گرفته است. از جمله تفاوت در دستگاه تناسلی، امکان [[باروری]] و [[شیر مادر\|شیردهی]]، هورمون‌ها، طول عمر، مغز و اعصاب، قلب و ریه، میزان چربی، اندازه و وزن، ماهیچه و عضلات، ضخامت پوست، ناخن و مو، فعالیت‌های بدنی، حواس پنج‌گانه و صدا. هر دختر با منبع کاملی از تخمک در تخمدان متولد می‌شود. با فرارسیدن بلوغ و آغاز دوره قاعدگی، شرایط مناسبی برای آزادسازی تخمک ایجاد می‌شود و با فرارسیدن دوران یائسگی و پایان دوره باروری، درصد بسیار کمی از تخمک‌ها در بدن باقی مانده و ترشح هورمون‌ها کاهش می‌یابد.<ref>شیالی، اسرار بدن زن، 1382ش، ص301.</ref>

	*'''بدن‌های رام و خودسر'''		*'''بدن‌های رام و خودسر'''
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	*'''بدن‌های عرفی و بازیگر'''		*'''بدن‌های عرفی و بازیگر'''

	بدن‌هاي عرفي بيشتر بر حفظ و بازنمایی هويت جمعي تاکيد دارند، اما بدن‌هاي بازيگر، تلاش می‌کنند از طریق آرایش یا زیباسازی اندام، در مبادلات اجتماعی، منافع بیشتری به چنگ آورند. این ~~تقسیم بندی~~ نیز میان زنان و مردان مشترک است، اما در نوع بدن‌های بازیگر، در دوره کنونی زنان بیشتر به دنبال [[بدن و مصرف\|مصرف]] و آرایش و مردان به دنبال تناسب اندام هستند.		بدن‌هاي عرفي بيشتر بر حفظ و بازنمایی هويت جمعي تاکيد دارند، اما بدن‌هاي بازيگر، تلاش می‌کنند از طریق آرایش یا زیباسازی اندام، در مبادلات اجتماعی، منافع بیشتری به چنگ آورند. این تقسیم‌بندی نیز میان زنان و مردان مشترک است، اما در نوع بدن‌های بازیگر، در دوره کنونی زنان بیشتر به دنبال [[بدن و مصرف\|مصرف]] و [[آرایش زن در اسلام\|آرایش]] و مردان به دنبال تناسب اندام هستند.

	==بدن از نگاه علم==		==بدن از نگاه علم==
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	*آموزه‌های هنجاری		*آموزه‌های هنجاری

	آموزه‌های هنجاری، در ابواب فقهی چون طهارت، صلاه، ~~حج،~~ تجارت، نکاح و حدود، دسته‌بندی شده است. تفاوت پوشش و آراستگی زن و مرد، تفاوت حدود (مجازات‌ها) و دیه زن و مرد در صورت صدمه دیدن بدن، حکم رویت و لمس بدن دیگری از آن جمله است. مثلا این که انسان تنها مجاز است به بدن محارم یا همجنس خود، به جز عورت، آن هم بدون قصد لذت بنگرد؛ اما در مورد نگاه به بدن همسر، محدودیتی وجود ندارد.<ref> [https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D9%86_(%D9%81%D9%82%D9%87) «بدن»، ویکی‌فقه.]</ref> تاکيد بر آراستگي، تعيين مصاديق آن، تفاوت‌ احکام آرایش مردان و زنان، عرصه‌هاي مختلف خصوصي و عمومي و ملاک‌هاي عقلي، علمي، شرعي و عرفي حد و مرزهاي آراستگي و آرایش، مورد توجه این دسته از آموزه‌ها قرار گرفته است. از منظر آموزه‌های اسلامی، بدن امانتی الهی است و فرد مالک بدن خود نیست که به دلخواه در آن دخل و تصرف کند. بنابراین هرگونه مواجهه با بدن و مدیریت آن، تنها در چهارچوب شرع، مجاز است.<ref>مصباح‌یزدی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، 1398ش، ص459</ref> انسان مجاز نیست به بدن خود آسیب برساند و هرگونه صدمه زدن به بدن یا خودکشی حرام است. همچنین بدن انسان، مال محسوب نمی‌شود و نه تنها خرید و فروش آن جایز نیست، بلکه بهره‌مندی از بدن دیگری نیز محدودیت‌های قانونی و اخلاقی دارد.		آموزه‌های هنجاری، در ابواب فقهی چون طهارت، صلاه، [[سفر حج\|حج]]، تجارت، [[نکاح]] و حدود، دسته‌بندی شده است. تفاوت پوشش و آراستگی زن و مرد، تفاوت حدود (مجازات‌ها) و [[دیه]] زن و مرد در صورت صدمه دیدن بدن، حکم رویت و لمس بدن دیگری از آن جمله است. مثلا این که انسان تنها مجاز است به بدن محارم یا همجنس خود، به جز عورت، آن هم بدون قصد لذت بنگرد؛ اما در مورد نگاه به بدن همسر، محدودیتی وجود ندارد.<ref> [https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D9%86_(%D9%81%D9%82%D9%87) «بدن»، ویکی‌فقه.]</ref> تاکيد بر آراستگي، تعيين مصاديق آن، تفاوت‌ احکام آرایش مردان و زنان، عرصه‌هاي مختلف خصوصي و عمومي و ملاک‌هاي عقلي، علمي، شرعي و عرفي حد و مرزهاي آراستگي و آرایش، مورد توجه این دسته از آموزه‌ها قرار گرفته است. از منظر آموزه‌های اسلامی، بدن امانتی الهی است و فرد مالک بدن خود نیست که به دلخواه در آن دخل و تصرف کند. بنابراین هرگونه مواجهه با بدن و مدیریت آن، تنها در چهارچوب شرع، مجاز است.<ref>مصباح‌یزدی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، 1398ش، ص459</ref> انسان مجاز نیست به بدن خود آسیب برساند و هرگونه صدمه زدن به بدن یا خودکشی حرام است. همچنین بدن انسان، مال محسوب نمی‌شود و نه تنها خرید و فروش آن جایز نیست، بلکه بهره‌مندی از بدن دیگری نیز محدودیت‌های قانونی و اخلاقی دارد.

	*آموزه‌های تبیینی		*آموزه‌های تبیینی
خط ۴۶:		خط ۴۶:

	==مدیریت بدن==		==مدیریت بدن==
	[[مدیریت بدن]] به‌معنای نظارت و کنترل بدن، توسط خود فرد یا سیاست و [[بدن و مناسبات قدرت\|قدرت]]، ساختارها و سیطره فرهنگی برخی از علوم است، مثلا گفتمان پزشکی به بهانه ارتقاي ~~سلامت،~~ تغييرات قاعده‌مند بدن افراد را مدیریت می‌کند.<ref>بارکر، مطالعات فرهنگي نظريه و عملکرد، ترجمة مهدي فرجي، ص216.</ref>		[[مدیریت بدن]] به‌معنای نظارت و کنترل بدن، توسط خود فرد یا سیاست و [[بدن و مناسبات قدرت\|قدرت]]، ساختارها و سیطره فرهنگی برخی از علوم است، مثلا گفتمان پزشکی به بهانه ارتقاي [[حق سلامتی زنان\|سلامت]]، تغييرات قاعده‌مند بدن افراد را مدیریت می‌کند.<ref>بارکر، مطالعات فرهنگي نظريه و عملکرد، ترجمة مهدي فرجي، ص216.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

قاسم ابراهیمی پور در ۶ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۴۶

2025-06-27T19:46:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۶ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۱۶
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	*'''بدن در جامعه‌شناسی'''		*'''بدن در جامعه‌شناسی'''

	در عرصه مطالعاتی [[جامعه‌شناسی بدن]]، معمولا خود بدن، آگاهانه کنار نهاده مي‌شود و بازنمايي‌هاي نمادين بدن و مناسبات آن با امور مختلفی مثل [[بدن و مناسبات قدرت\|قدرت]] و [[مصرف نمایشی\|مصرف]]، در قالب رفتارهاي مثلا زنانه و مردانه، مطالعه مي‌شود؛ منظور از بدن، وجه نمادین آن و بازنمایی‌هایی است که در حوزه اجتماع و روابط اجتماعی پیدا می‌کند.<ref>لو بروتون، جامعه‌شناسي بدن، 1392ش، ص96.</ref> از دیدگاه جامعه‌شناختی، [[انواع بدن]] متنی فرهنگی و حامل ارزش‌ها و هنجارهاي اجتماعي است.<ref>Shilling, C. The Body in Culture, Technology & Society, 2005, p127.</ref>		در عرصه مطالعاتی [[جامعه‌شناسی بدن]]، معمولا خود بدن، آگاهانه کنار نهاده مي‌شود و بازنمايي‌هاي نمادين بدن، [[تصور از بدن]] و مناسبات آن با امور مختلفی مثل [[بدن و مناسبات قدرت\|قدرت]] و [[مصرف نمایشی\|مصرف]]، در قالب رفتارهاي مثلا زنانه و مردانه، مطالعه مي‌شود؛ منظور از بدن، وجه نمادین آن و بازنمایی‌هایی است که در حوزه اجتماع و روابط اجتماعی پیدا می‌کند.<ref>لو بروتون، جامعه‌شناسي بدن، 1392ش، ص96.</ref> از دیدگاه جامعه‌شناختی، [[انواع بدن]] متنی فرهنگی و حامل ارزش‌ها و هنجارهاي اجتماعي است.<ref>Shilling, C. The Body in Culture, Technology & Society, 2005, p127.</ref>

	*'''بدن در آموزه‌های اسلامی'''		*'''بدن در آموزه‌های اسلامی'''

قاسم ابراهیمی پور در ۲ خرداد ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۲۶

2025-05-23T08:26:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	*'''بدن‌های رام و خودسر'''		*'''بدن‌های رام و خودسر'''

	بدن‌هاي همنوا با هنجارها، رام<ref>فوكو، ديرينه‌شناسي دانش، 1388ش، ص170.</ref> و بدن‌هايی که از اطاعت هدایت‌گری‌های اجتماعی سرباز می‌زنند، خودسر نامیده می‌شوند.<ref>بارکر، مطالعات فرهنگي نظريه و عملکرد، 1395ش، ص222.</ref> این تقسیم بندی میان زن و مرد مشترک است، هرچند غلبه بدن‌های رام یا خودسر در میان زنان و مردان در طول تاریخ متفاوت بوده است.		بدن‌هاي همنوا با هنجارها، رام<ref>فوكو، ديرينه‌شناسي دانش، 1388ش، ص170.</ref> و بدن‌هايی که از اطاعت و هدایت‌گری‌های اجتماعی سرباز می‌زنند، خودسر نامیده می‌شوند.<ref>بارکر، مطالعات فرهنگي نظريه و عملکرد، 1395ش، ص222.</ref> این تقسیم بندی میان زن و مرد مشترک است، هرچند غلبه بدن‌های رام یا خودسر در میان زنان و مردان در طول تاریخ متفاوت بوده است.

	*'''بدن‌های عرفی و بازیگر'''		*'''بدن‌های عرفی و بازیگر'''

قاسم ابراهیمی پور در ۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۲

2024-11-26T15:02:49Z

نمایش تغییرات

قاسم ابراهیمی پور در ۲۶ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۰۵

2024-11-16T11:05:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۶ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۵
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	*Shilling, C. The Body in Culture, Technology & Society, 2005.		*Shilling, C. The Body in Culture, Technology & Society, 2005.
	[[رده:ویکی‌جنسیت]]		[[رده:ویکی‌جنسیت]]
			[[رده:علوم انسانی]]