<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C</id>
	<title>تربیت اجتماعی - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-07T13:26:30Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.2</generator>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C&amp;diff=45470&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید فاضل: ایجاد لینک داخلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C&amp;diff=45470&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-14T12:06:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ایجاد لینک داخلی&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۵:۳۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l4&quot;&gt;خط ۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;به فعلیت درآوردن استعدادهای نهفته و درونی‌ یک شیء و ایجاد تعادل و هماهنگی میان آن‌ها.&amp;lt;ref&amp;gt;مطهری، مجموعه آثار، ج۲۲، ۱۳۸۳ش، ص۵۵1.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;به فعلیت درآوردن استعدادهای نهفته و درونی‌ یک شیء و ایجاد تعادل و هماهنگی میان آن‌ها.&amp;lt;ref&amp;gt;مطهری، مجموعه آثار، ج۲۲، ۱۳۸۳ش، ص۵۵1.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===اجتماع===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===اجتماع===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;واژۀ «اجتماع» (Community) از ریشه‌ی لاتین (Communis) به معنای «مشارکت عامه» است. اصطلاح «اجتماع» در فارسی از زبان عربی گرفته شده و به‌معنای جماعت، انبوهی، اشتراک، وفاق عمومی و شباهت زیستی گروهی از جانوران یا گیاهان یک منطقه جغرافیایی با شرایط مساوی به‌کار رفته است.&amp;lt;ref&amp;gt;آراسته‌خو، نقد و نگرش بر فرهنگ اصطلاحات علمی- اجتماعی، 1370ش، ص74. &amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;واژۀ «اجتماع» (Community) از ریشه‌ی لاتین (Communis) به معنای «مشارکت عامه» است. اصطلاح «اجتماع» در فارسی از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;زبان عربی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;گرفته شده و به‌معنای جماعت، انبوهی، اشتراک، وفاق عمومی و شباهت زیستی گروهی از جانوران یا گیاهان یک منطقه جغرافیایی با شرایط مساوی به‌کار رفته است.&amp;lt;ref&amp;gt;آراسته‌خو، نقد و نگرش بر فرهنگ اصطلاحات علمی- اجتماعی، 1370ش، ص74. &amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در نگاه جامعه‌شناختی، «اجتماع» به گروهی از افراد گفته می‌شود که دارای ویژگی‌های زیر هستند:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در نگاه جامعه‌شناختی، «اجتماع» به گروهی از افراد گفته می‌شود که دارای ویژگی‌های زیر هستند:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# با هم پیوندهای قوی و تعامل بادوام دارند؛&amp;lt;br&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# با هم پیوندهای قوی و تعامل بادوام دارند؛&amp;lt;br&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>حمید فاضل</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C&amp;diff=45445&amp;oldid=prev</id>
		<title>سیدحسن حسینی: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;big&gt;&#039;&#039;&#039;تربیت اجتماعی&#039;&#039;&#039;&lt;/big&gt;؛ جامعه‌پذیر کردن افراد با هدف داشتن جامعه‌ی متعادل و افراد اجتماعی. ==مفهوم شناسی== ===تربیت=== به فعلیت درآوردن استعدادهای نهفته و درونی‌ یک شیء و ایجاد تعادل و هماهنگی میان آن‌ها.&lt;ref&gt;مطهری، مجموعه آثار، ج۲۲، ۱۳۸۳ش، ص۵۵1...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C&amp;diff=45445&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-14T11:18:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تربیت اجتماعی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt;؛ جامعه‌پذیر کردن افراد با هدف داشتن جامعه‌ی متعادل و افراد اجتماعی. ==مفهوم شناسی== ===تربیت=== به فعلیت درآوردن استعدادهای نهفته و درونی‌ یک شیء و ایجاد تعادل و هماهنگی میان آن‌ها.&amp;lt;ref&amp;gt;مطهری، مجموعه آثار، ج۲۲، ۱۳۸۳ش، ص۵۵1...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تربیت اجتماعی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt;؛ جامعه‌پذیر کردن افراد با هدف داشتن جامعه‌ی متعادل و افراد اجتماعی.&lt;br /&gt;
==مفهوم شناسی==&lt;br /&gt;
===تربیت===&lt;br /&gt;
به فعلیت درآوردن استعدادهای نهفته و درونی‌ یک شیء و ایجاد تعادل و هماهنگی میان آن‌ها.&amp;lt;ref&amp;gt;مطهری، مجموعه آثار، ج۲۲، ۱۳۸۳ش، ص۵۵1.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
===اجتماع===&lt;br /&gt;
واژۀ «اجتماع» (Community) از ریشه‌ی لاتین (Communis) به معنای «مشارکت عامه» است. اصطلاح «اجتماع» در فارسی از زبان عربی گرفته شده و به‌معنای جماعت، انبوهی، اشتراک، وفاق عمومی و شباهت زیستی گروهی از جانوران یا گیاهان یک منطقه جغرافیایی با شرایط مساوی به‌کار رفته است.&amp;lt;ref&amp;gt;آراسته‌خو، نقد و نگرش بر فرهنگ اصطلاحات علمی- اجتماعی، 1370ش، ص74. &amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
در نگاه جامعه‌شناختی، «اجتماع» به گروهی از افراد گفته می‌شود که دارای ویژگی‌های زیر هستند:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
# با هم پیوندهای قوی و تعامل بادوام دارند؛&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# در مکان جغرافیایی مشترکی زیست می‌کنند؛&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# در فعالیت‌های اجتماعی مشارکت منظم دارند؛&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# هویت خود را از گروه اجتماعی خود می‌گیرند&amp;lt;ref&amp;gt;شارع‌پور، جامعه‌شناسی شهری، 1389ش، ص11.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==تفاوت «جامعه» با «اجتماع»==&lt;br /&gt;
برخی افراد که آشنایی کاملی با مباحث اجتماعی ندارند، دو اصطلاح «جامعه» و «اجتماع» را مترادف هم می‌گیرند؛ اما این دو اصطلاح از مباحث دقیق و ظریف جامعه‌شناسی عمومی است که با هم متفاوت‌اند و تفاوت آنها را به قرار زیر دانسته‌اند:&lt;br /&gt;
# جامعه به شبکه‌ای از روابط اجتماعی اطلاق می‌شود که در بین افراد یگ گروه شکل می‌گیرد؛ اما اجتماع شامل گروهی از افراد است.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# به‌دلیل فراگیر و جهانی بودن مفهوم جامعه، محدودۀ جغرافیایی خاصی را نمی‌توان برای آن مشخص کرد؛ اما برای تعریف «اجتماع»، در نظر گرفتن حد و مرز جغرافیایی ضروری است.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# عنصر «عاطفه» و «احساس» در شکل‌گیری «جامعه» نقشی ندارد؛ اما «اجتماع» بدون این عناصر شکل نمی‌گیرد.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# جامعه از اجتماع بزرگ‌تر است و می‌تواند اجتماعات بسیاری را در خود جا دهد.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# جامعه حالت انتزاعی و اجتماع جنبۀ عینی دارد. به‌عبارت دیگر جامعه شبکه‌ای از روابط اجتماعی غیرقابل مشاهده و لمس است؛ اما گروه‌ها و روابط اجتماعی افراد در اجتماع عینی‌تر و ملموس‌تر است.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# وجود علایق و اهداف مشترک در افراد تشکیل‌دهندۀ یک اجتماع ضروری است. به‌عبارت دیگر افراد یک اجتماع به این دلیل در کنار هم گرد می‌آیند تا اهداف مشترکی را دنبال کنند؛ اما جامعه در برگیرندۀ افراد و اجتماعاتی است که هرکدام اهداف خاص خود را دنبال می‌کنند.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
# اساس اجتماع بر شباهت‌ها است؛ اما جامعه در میان انواع شباهت‌ها و تفاوت‌ها هم می‌تواند شکل بگیرد.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://engare.net/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9/ «تفاوت جامعه و اجتماع»، وب‌سایت انگاره؛ رسانه‌ی علوم اجتماعی، تاریخ دیدار: 15 دی 1400ش.]&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==تعریف تربیت اجتماعی==&lt;br /&gt;
«تربیت اجتماعی» عبارت است از تأمین تمهیدات لازم برای متجلی کردن ارزش‌ها و ضوابط مطلوب اجتماعی در فرد تا بتواند در برخوردهای اجتماعی؛ اعم از هدایت دیگران، مخالفت با نظرات غیر‌منطقی، توافق و سازگاری با افراد جامعه و نیز امور دیگر مؤثر و موفق رفتار کند.&amp;lt;ref&amp;gt;ایمانی، «تربیت اجتماعی»، 1366ش، ص۳1.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
یکی از مفاهیم نزدیک به «تربیت اجتماعی»، مفهوم «جامعه‌پذیری» است؛ تا آن‌جا که برخی جامعه‌شناسان آن‌دو را یکی می‌دانند. اصطلاح جامعه‌پذیری (Socialization) از سال ۱۹۴۸ میلادی مورد استفادۀ جامعه‌شناسان قرار گرفت. از مفهوم جامعه‌پذیری به‌عنوان مهم‌ترین عامل در اجتماعی شدن انسان‌ها یاد شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;قوام، توسعه‎ی سیاسی و تحول اداری، ۱۳۷۱ش، ص۷۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;  &lt;br /&gt;
جامعه‌شناسان، «جامعه‌پذیری» را فرآیندی می‌‍دانند که به انسان می‌آموزد به‌عنوان یک عضو فعال، چگونه در امور جامعه مشارکت داشته باشد، با اعضای جامعۀ خود همکاری کند و به هنجارهای پذیرفته شده از سوی جامعه پای‌بند باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;خدادادی، مبانی جامعه‌شناسی، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; به‌عبارت دیگر، یک انسان در فرآیند جامعه‌پذیر شدن، می‌آموزد که از آغاز زاده‌ شدن تا پایان عمرش چگونه خود را با جامعه و فرهنگ (ارزش‌ها و هنجارهای) آن همراه کند.&amp;lt;ref&amp;gt;رفیع پور، آناتومی‌ جامعه، ۱۳۸۵ش، ص۳۰۵.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==آثار تربیت اجتماعی در فرد==&lt;br /&gt;
* تربیت اجتماعی در فرد آثاری در پی دارد که برخی از آنها در زیر می‌آید:&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تأثیر بر تربیت نسل‌های ‌آینده&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: تمام کنش‌ها و واکنش‌های یک نسل‌، متأثر از ساختار و آموزه‌های تربیتی نسل یا نسل‌های قبل است؛ مثلاً اگر صفات خوب و بدی در یک جامعه رواج داشته باشد، همین صفت‌ها در نسل‌های بعدی آن جامعه نیز شایع خواهد بود.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ایجاد تعادل در فرد در نگریستن به منافع فردی و منافع اجتماعی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: یکی از پیامدهای تربیت اجتماعی، بیرون شدن فرد از مدار خودخواهی و خود‌محوری است. فرد در جریان تربیت اجتماعی می‌آموزد، منافع جمع و جامعه را فدای منافع فردی خود نکند.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;دوری از آسیب‌های اجتماعی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: فرد با یافتن تربیت اجتماعی درست، از آسیب‌های اجتماعی موجود در جامعه ایمن می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;امین زاده، فرهنگ تعلیم و تربیت اسلامی، ‌۱۳۷۶ش، ص۱۵۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;فراگرفتن همزیستی اجتماعی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: یکی دیگر از فواید تربیت اجتماعی، آموختن مهارت همزیستی با دیگران و احساس آرامش و امنیت خاطر در کنار آن‌ها است.&amp;lt;ref&amp;gt;‌ایمانی، «تربیت اجتماعی»، 1366ش، ص۳۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;آماده‌سازی فرد برای قبول مسئولیت‌های اجتماعی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: این ویژگی و امتیاز در فرد فقط با تربیت اجتماعی به‌دست می‌آید و گونه‌های دیگر تربیت قادر نیستند انسان را به چنین جایگاهی برسانند.&amp;lt;ref&amp;gt;‌ایمانی، «تربیت اجتماعی»، 1366ش، ص۳۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;نپذیرفتن تبعیض و بی‌عدالتی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: فردی که تربیت اجتماعی در او شکل گرفته، نمی‌تواند تبعیض‌ها و بی‌عدالتی‌های اجتماعی را بپذیرد.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس}}&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
* آراسته‌خو، محمد، نقد و نگرش بر فرهنگ اصطلاحات علمی- اجتماعی، تهران، گستره، چاپ دوم، 1370ش.&lt;br /&gt;
* امین‌زاده، محمدرضا، فرهنگ تعلیم و تربیت اسلامی، قم، در راه حق، چاپ اول،‌۱۳۷۶ش.&lt;br /&gt;
* ایمانی، محسن، «تربیت اجتماعی»، فصلنامه تربیت، شماره‌ی ششم، سال سوم، اسفند 1366ش.&lt;br /&gt;
* «تفاوت جامعه و اجتماع»، وب‌سایت انگاره؛ رسانه علوم اجتماعی، تاریخ دیدار: 15 دی 1400ش.&lt;br /&gt;
* خدادادی، اسماعیل، مبانی جامعه‌شناسی، تهران، یاقوت، چاپ اول، ۱۳۸۴ش.&lt;br /&gt;
* رفیع پور، فرامرز، آناتومی ‌جامعه، تهران، سهامی ‌انتشار، چاپ چهارم، ۱۳۸۵ش.&lt;br /&gt;
* شارع‌پور، محمود، جامعه‌شناسی شهری، تهران، سمت، چاپ دوم، 1389ش.&lt;br /&gt;
* قوام، سیدعبدالعلی، توسعه‌ی سیاسی و تحول اداری، تهران، قومس، ۱۳۷۱ش.&lt;br /&gt;
* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، قم، صدرا، چاپ یازدهم، ۱۳۸۳ش.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>سیدحسن حسینی</name></author>
	</entry>
</feed>