زهرا غلامی: ایجاد لینک داخلی

2026-05-23T17:10:00Z

ایجاد لینک داخلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۰:۴۰
خط ۲:		خط ۲:

	== مفهوم شناسی ==		== مفهوم شناسی ==
	تربیت در لغت به معنای پروراندن است و تربیت جسمانی، پرورش بعد جسمانی انسان است که نتیجه‌ی آن سلامتی و نیرومندی تن است. نیرومندسازی تن از امور پسندیده است و با تن‌پروری تفاوت دارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار شهید مطهری، ج22، ص722. </ref> تندرستی در روایات اسلامی، حسنه‌ای<ref> مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج78، ص174.</ref> دانسته شده که زندگی بدون آن، خیری ندارد.<ref> انصاریان، تفسیر حکیم، بی‌تا، ج5، ص65.</ref> تربیت جسمانی در نظام تربيتي اسلام، مقدمه‌ای برای رسیدن به اهداف دیگری مانند کسب سلامتی، نشاط، كرامت‌هاي اخلاقي، خدمت به خلق، ایجاد جامعه سالم، توانایی در انجام تکالیف الهی و در نهایت رسیدن به کمال و جلب رضایت خداوند است.<ref>شریفی، «روش‌های تربیت جسمانی در قرآن کریم»، 1391ش.</ref>		تربیت در لغت به معنای پروراندن است و تربیت جسمانی، پرورش بعد جسمانی انسان است که نتیجه‌ی آن سلامتی و نیرومندی تن است. نیرومندسازی تن از امور پسندیده است و با تن‌پروری تفاوت دارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار شهید مطهری، ج22، ص722. </ref> تندرستی در روایات اسلامی، حسنه‌ای<ref> مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج78، ص174.</ref> دانسته شده که [[زندگی]] بدون آن، خیری ندارد.<ref> انصاریان، تفسیر حکیم، بی‌تا، ج5، ص65.</ref> تربیت جسمانی در نظام تربيتي اسلام، مقدمه‌ای برای رسیدن به اهداف دیگری مانند کسب سلامتی، نشاط، كرامت‌هاي اخلاقي، خدمت به خلق، ایجاد جامعه سالم، توانایی در انجام تکالیف الهی و در نهایت رسیدن به کمال و جلب رضایت خداوند است.<ref>شریفی، «روش‌های تربیت جسمانی در قرآن کریم»، 1391ش.</ref>

	== راهکارهـاي رسیدن به جسم سالم از دیدگاه اسلام ==		== راهکارهـاي رسیدن به جسم سالم از دیدگاه اسلام ==

معصومه برخورداری: صفحه‌ای تازه حاوی «'''تربیت جسمانی در اسلام''' پرورش بُعد جسمانی انسان بر اساس آموزه‌های اسلام. == مفهوم شناسی == تربیت در لغت به معنای پروراندن است و تربیت جسمانی، پرورش بعد جسمانی انسان است که نتیجه‌ی آن سلامتی و نیرومندی تن است. نیرومندسازی تن از امور پسند...» ایجاد کرد

2026-05-23T10:35:39Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''<big>تربیت جسمانی در اسلام</big>''' پرورش بُعد جسمانی انسان بر اساس آموزه‌های اسلام. == مفهوم شناسی == تربیت در لغت به معنای پروراندن است و تربیت جسمانی، پرورش بعد جسمانی انسان است که نتیجه‌ی آن سلامتی و نیرومندی تن است. نیرومندسازی تن از امور پسند...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''<big>تربیت جسمانی در اسلام</big>''' پرورش بُعد جسمانی انسان بر اساس آموزه‌های اسلام.

== مفهوم شناسی ==
تربیت در لغت به معنای پروراندن است و تربیت جسمانی، پرورش بعد جسمانی انسان است که نتیجه‌ی آن سلامتی و نیرومندی تن است. نیرومندسازی تن از امور پسندیده است و با تن‌پروری تفاوت دارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار شهید مطهری، ج22، ص722. </ref> تندرستی در روایات اسلامی، حسنه‌ای<ref> مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج78، ص174.</ref> دانسته شده که زندگی بدون آن، خیری ندارد.<ref> انصاریان، تفسیر حکیم، بی‌تا، ج5، ص65.</ref> تربیت جسمانی در نظام تربيتي اسلام، مقدمه‌ای برای رسیدن به اهداف دیگری مانند کسب سلامتی، نشاط، كرامت‌هاي اخلاقي، خدمت به خلق، ایجاد جامعه سالم، توانایی در انجام تکالیف الهی و در نهایت رسیدن به کمال و جلب رضایت خداوند است.<ref>شریفی، «روش‌های تربیت جسمانی در قرآن کریم»، 1391ش.</ref>

== راهکارهـاي رسیدن به جسم سالم از دیدگاه اسلام ==
اسلام برای رسیدن به سلامتی جسم دستورالعمل‌هایی دارد که عبارت‌اند از:
رعايت بهداشت؛ توصیه به مسواک زدن، شانه کردن مو، کوتاه کردن ناخن، از بین بردن موهای زائد، پاک کردن بدن از ادرار، مدفوع و خون، کسب طهارت با وضو و غسل و رعایت آداب بهداشتی هنگام غذا خوردن از جمله دستورات برگرفته از آموزه‌های اسلام دربارۀ پرورش جسمانی است.<ref>قاضی، بهداشت از دیدگاه اسلام، 1380ش، ص4–1.</ref>
=== توجه به خواب ===
خواب از عوامل سلامت و قدرت جسم است. برای بهره‌مندی بیشتر از خواب، آدابی بیان شده است که عبارت‌اند از:
1. ترجیح خواب شبانه به‌ویژه در ابتدای شب و خواب نیمروز. همچنین پرهیز از خواب صبحگاهی، عصرگاهی و نزدیک غروب؛
2. پرهیز از افراط و تفریط در خوابیدن؛
3. با وضو خوابیدن؛
4. خاموش کردن چراغ‌ها هنگام خواب.<ref>صانعی، «دستورات اسلام برای خواب و استراحت»، 1391ش.</ref>
=== توجه به تغذيه ===
غذا موجب سلامتی است به شرط اینکه آداب غذا خوردن رعایت شود. برخی از آداب اسلامی خوردن عبارت‌اند از:
رعایت زمان مطلوب در غذا خوردن؛
شستن دست‌ها، پیش از غذا؛
گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» در ابتدای خوردن؛
خوردن نمک ابتدا و انتهای غذا؛
پرهیز از فوت کردن و با صدا خوردن؛
لقمه کوچک برداشتن و خوب جویدن؛<ref>جواهری، «آداب غذا خوردن و آشامیدن در اسلام (1)»، 1382ش.</ref>
استفاده از خـوردني‌هـای حلال و پاكيزه.<ref> سوره بقره، آیه 172.</ref>

=== ورزش و سرگرمي‌هاي سودمند ===
ورزش و تفریحات سودمند از عوامل تأمین کننده سلامتی انسان هستند که در روایات اهمیت ویژه‌ای به آنها داده شده و مصادیقی چون سوارکاري، تير‌انـدازي، شـنا، پيـاده‌روي و كوه‌نـوردي ذکر شده است. نتیحه‌ی ورزش و تفریح علاوه بر تندرستی، افزایش طراوت و توانایی بهتر در انجام امور زندگی است.<ref> حسین‌پور، «تفریحات سالم و ورزش در روایات اهل بیت»، 1397ش.</ref>
=== تعدیل غرائز ===
از منظر آموزه‌های اسلامی، اعتدال غرائز در آدمی، موجب پرورش جسم و حفظ سـلامتي است. همچنین افراط و تفريط در ارضای این غرائز موجب بیماری و پيـري زودرس می‌شود.<ref>قرائتی، تفسیر نور، 1388ش، ج6، ص178.</ref>
=== توجه به امور معنوی ===
بر اساس نتایج برخی پژوهش‌ها، امور معنوی مثل نماز، روزه، دعا، ایمان، توکل و توسل به خداوند تأثیری مستقیم بر سلامت جسم دارند؛ ارتباطی ذاتی بین سلامت و امور معنوی وجود داشته و هر دو بر یکدیگر اثرگذار هستند. پزشکان معتقدند کسانی که به خدا اعتقاد دارند رنج کمتری از بیماری می‌برند و بر اضطراب خود بهتر غلبه می‌کنند؛ زیرا پناه بردن به امور معنوی موجب می‌شود تا افراد خود را به نیرویى متصل ببینند که به آنها قدرت مواجهه با مشکلات را می‌دهد.<ref>نور محمدی، «نقش معنویت دینی بر سلامت جسمی»، 1400ش، ص66–63.</ref>
=== پرهیز از رذائل اخلاقی ===
سلامت جسمی با سلامت اخلاقی و روانی رابطه تنگاتنگ دارد. میزان رضایت‌مندی انسان از زندگی به سلامت روان او بستگی دارد و هر عاملی که باعث نارضایتی انسان شود سلامت روانی و در پی آن سلامت جسمی انسان را به هم می‌ریزد. از این رو رذائل اخلاقی مانند بخل، نفاق، ترس و حسد، که برهم زننده تعادل روانی فرد هستند، سلامت جسمی او را نیز به خطر می اندازند.<ref> وحیدی ‌مهرجردی و زارعی‌ محمودآبادی، «عوامل اجتماعی و روانی بهداشت و سلامت در ادعیه و روایات»، 1397ش، ص7–4.</ref>

== پانویس==
{{پانویس}}

== منابع ==
* انصاریان، حسین، تفسیر حکیم، قم، دارالعرفان، بی‌تا.
* جواهری، سید محمدحسن، «آداب غذا خوردن و آشامیدن در اسلام (1)»، شمیم یاس، اسفند 1382ش.
* حسینپور، سید روح‌الله، «تفریحات سالم و ورزش در روایات اهل بیت»، وب‌سایت راسخون، 1397ش.
* شریفی، عنایت، «روش‌هاي تربيت جسماني در قرآن كريم»، نشریه پژوهشنامه معارف قرآنی»، بهار 1391ش.
* صانعی، سیدمهدی، «دستورات اسلام برای خواب و استراحت»، وب‌سایت راسخون، 1391ش.
* قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، 1388ش.
* قاضی، عبدالحلیم، «بهداشت از دیدگاه اسلام»، ندای اسلام، 1380ش.
* مطهری، مرتضی، وب‌سایت مجموعه آثار شهید مطهری، تاریخ درج: 21 خرداد 1391ش.
* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق.
* نور‌محمدی، غلام‌رضا، «نقش معنویت دینی بر سلامت جسمی»، فصلنامه علمی – پژوهشی قرآن و طب، شماره 4، 1400ش.
* وحیدی ‌مهرجردی، شهاب‌الدین و زارعی ‌محمودآبادی، محمدحسین، «عوامل اجتماعی و روانی بهداشت و سلامت در ادعیه و روایات»، دو ماهنامه علمی پژوهشی طلوع بهداشت یزد، 1397ش.

تربیت جسمانی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

زهرا غلامی: ایجاد لینک داخلی