<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86</id>
	<title>تنفر از بدن - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-07T14:12:32Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.2</generator>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35706&amp;oldid=prev</id>
		<title>Iranbot: حذف رده‌ها</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35706&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-31T09:50:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;حذف رده‌ها&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l85&quot;&gt;خط ۸۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۸۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*نعمت‌اله‌زاده ماهانی، کاظم، «بررسی نظریه‌های نارضایتی از بدن»،  در وب‌سایت بوبوک، تاریخ بازدید: 16 دی 1403ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*نعمت‌اله‌زاده ماهانی، کاظم، «بررسی نظریه‌های نارضایتی از بدن»،  در وب‌سایت بوبوک، تاریخ بازدید: 16 دی 1403ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*هاشملو، جعفر، «نارضایتی بدنی»،  در وب‌سایت روان‌شناسی‌هاشملو، تاریخ بازدید: 16 دی 1403ش.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*هاشملو، جعفر، «نارضایتی بدنی»،  در وب‌سایت روان‌شناسی‌هاشملو، تاریخ بازدید: 16 دی 1403ش.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: ویکی‌جنسیت]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: بدن]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: مدیریت بدن]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: بهداشت روان]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: ساختار فرهنگی]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: عناصر فرهنگی]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: مسائل و آسیب‌های اجتماعی]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: فلسفه]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: اسلام]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Iranbot</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35705&amp;oldid=prev</id>
		<title>قاسم ابراهیمی پور در ۱۱ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۱۵</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35705&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-07-02T19:15:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۱۱ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۴۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تنفر از بدن&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt;؛ بدریخت‌انگاری از تصویر ادراک شدۀ بدن. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تنفر از بدن&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt;؛ بدریخت‌انگاری از تصویر ادراک شدۀ بدن. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[بدن]] در دنیای معاصر اهمیت محوری یافته است. افراد به‌ویژه زنان عمدتا با سرمایه بدن به تعامل اجتماعی می‌پردازند. الگوهای تناسب‌اندام، متناسب با ارزش‌های فرهنگی غالب طراحی شده و در جامعه رواج می‌یابند. تفاوت میان شکل ایدئال بدن با تصور افراد از بدن خود موجب تنفر از بدن می‌شود. بدریخت‌‌انگاری بدن در میان زنان بیشتر از مردان شایع است و تشدید آن به نفرت شدید از خود منجر شده و ابعاد مختلف زندگی افراد را متأثر می‌سازد. بدریخت‌انگاری بیماری روانی است که از پیامدهای آن می‌توان به کاهش اعتماد به نفس، افسردگی و افزایش روی‌آوری به جراحی‌های زیبایی‌اندام اشاره کرد که خود موجب عوارض گوناگون می‌شود.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[بدن]] در دنیای معاصر اهمیت محوری یافته است. افراد به‌ویژه زنان عمدتا با سرمایه بدن به تعامل اجتماعی می‌پردازند. الگوهای تناسب‌اندام، متناسب با ارزش‌های فرهنگی غالب طراحی شده و در جامعه رواج می‌یابند. تفاوت میان شکل ایدئال بدن با &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصور از بدن|&lt;/ins&gt;تصور افراد از بدن&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;خود موجب تنفر از بدن می‌شود. بدریخت‌‌انگاری بدن در میان زنان بیشتر از مردان شایع است و تشدید آن به نفرت شدید از خود منجر شده و ابعاد مختلف زندگی افراد را متأثر می‌سازد. بدریخت‌انگاری بیماری روانی است که از پیامدهای آن می‌توان به کاهش اعتماد به نفس، افسردگی و افزایش روی‌آوری به جراحی‌های &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تناسب اندام زنان|&lt;/ins&gt;زیبایی‌اندام&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;اشاره کرد که خود موجب عوارض گوناگون می‌شود.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مفهوم‌شناسی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مفهوم‌شناسی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l9&quot;&gt;خط ۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==دیدگاه‌ها دربارۀ تنفر از بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==دیدگاه‌ها دربارۀ تنفر از بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;جامعه‌شناسی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بدن، &lt;/del&gt;رابطۀ دیالکتیک میان بدن فیزیکی و ذهنیت انسانی را مشخص‌ می‌کند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[جامعه شناسی بدن|&lt;/ins&gt;جامعه‌شناسی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بدن]]، &lt;/ins&gt;رابطۀ دیالکتیک میان بدن فیزیکی و ذهنیت انسانی را مشخص‌ می‌کند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;گیدنز، تنفر از بدن را ناشی از قضاوت اجتماعی دانسته&amp;lt;ref&amp;gt;[https://vista.ir/w/a/21/ic0ta احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.]&amp;lt;/ref&amp;gt; و مفهوم بدن را در ارتباط تنگاتنگ با دو مفهوم هویت و خود، قرار می‌دهد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;گیدنز، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;تنفر از بدن&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;را ناشی از قضاوت اجتماعی دانسته&amp;lt;ref&amp;gt;[https://vista.ir/w/a/21/ic0ta احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.]&amp;lt;/ref&amp;gt; و مفهوم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;بدن&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;را در ارتباط تنگاتنگ با دو مفهوم هویت و خود، قرار می‌دهد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فوکو، بدن انسان را به‌عنوان موضوعی که دستمایه اعمال کنترل پزشکی است، در نظر گرفته و معتقد است؛ کنترل بر بدن محصول تاریخ جدید است که در راستای اهداف سیاسی خاص پیش می‌رود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.jsfc.ir/article_167370_7e698aa0ff89727bcc9957c8dcf9af23.pdf صیفوری و عربی، «گفتمان خاموش مدیریت بدن زنان، مورد مطالعه: زنان 17 تا 50 ساله شهر کرمان»،  1401ش، ص158-157.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فوکو، بدن انسان را به‌عنوان موضوعی که دستمایه اعمال کنترل پزشکی است، در نظر گرفته و معتقد است؛ کنترل بر بدن محصول تاریخ جدید است که در راستای اهداف سیاسی خاص پیش می‌رود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.jsfc.ir/article_167370_7e698aa0ff89727bcc9957c8dcf9af23.pdf صیفوری و عربی، «گفتمان خاموش مدیریت بدن زنان، مورد مطالعه: زنان 17 تا 50 ساله شهر کرمان»،  1401ش، ص158-157.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==جنسیت و بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==جنسیت و بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تصویر بدن پدیده‌ای متاثر از جنسیت است. مردان و زنان به‌‌گونه‌ای اجتماعی می‌شوند که بدن‌های‌شان را به‌طور متفاوتی ادراک کرده و ویژگی‌های جسمی‌ متفاوتی را با ارزش بدانند. زنان بدن‌شان را به‌منزله کالایی متمایز ادراک می‌کنند و برحسب معیارهای زیبایی‌شناختی ارزیابی می‌کنند، در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حالی که &lt;/del&gt;برای مردان عملکرد و توانایی بدنی مهم‌تر از زیبایی بدن است. مطالعات نشان می‌دهد که زنان بیشتر از مردان از تصویر بدنی منفی رنج می‌برند.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2245 هاشملو، «نارضایتی بدنی»،  در وب‌سایت روان‌شناسی‌هاشملو.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تصویر بدن پدیده‌ای متاثر از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;جنسیت&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;است. مردان و زنان به‌‌گونه‌ای اجتماعی می‌شوند که بدن‌های‌شان را به‌طور متفاوتی ادراک کرده و ویژگی‌های جسمی‌ متفاوتی را با ارزش بدانند. زنان بدن‌شان را به‌منزله کالایی متمایز ادراک می‌کنند و برحسب معیارهای زیبایی‌شناختی ارزیابی می‌کنند، در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حالی‌که &lt;/ins&gt;برای مردان عملکرد و توانایی بدنی مهم‌تر از زیبایی بدن است. مطالعات نشان می‌دهد که زنان بیشتر از مردان از تصویر بدنی منفی رنج می‌برند.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2245 هاشملو، «نارضایتی بدنی»،  در وب‌سایت روان‌شناسی‌هاشملو.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بر اساس یافته‌های تحقیقی؛ میانگین رضایت از تصویر ذهنی از بدن در دختران کمتر از پسران است.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://www.isna.ir/news/8802-07770/%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D9%8A%DA%A9-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AF%DA%AF%D9%8A-%D9%88-%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86 «افسردگی و نارضایتی از‌اندام در دختران نوجوان» در خبرگزاری ایسنا.]&amp;lt;/ref&amp;gt; پژوهش فراتحلیل، در مورد تفاوت‌های جنسی در نارضایتی بدنی، نشان می‌دهد که امروزه، نارضایتی بدنی میان زنان به‌طور قابل توجهی افزایش یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.sid.ir/paper/521506/fa#downloadbottom کاکاوند، «اثر تعدیل‌کنندگی کمال‌گرایی بر ارتباط بین فشار فرهنگی – اجتماعی و نارضایتی از تصویر بدن»،  1394ش، ص124.]&amp;lt;/ref&amp;gt; نارضایتی بدنی میان مردان نیز در سه دهه اخیر از ۱۵ به ۴۳ درصد افزایش پیدا کرده است. زنان در معرض استانداردهای زیبایی لاغری هستند و مردان در معرض بدن ایدئال لاغر و عضلانی قرار دارند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://journals.iau.ir/article_671332_24dd7dd77239a0b1866b7be1007061da.pdf حیرانی و شیرکو، «نارضایتی بدنی و سلامت روانی در پرورش‌اندام کاران مرد حرفه‌ای و غیر حرفه‌ای»،  1390ش، ص44.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بر اساس یافته‌های تحقیقی؛ میانگین رضایت از تصویر ذهنی از بدن در دختران کمتر از پسران است.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://www.isna.ir/news/8802-07770/%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D9%8A%DA%A9-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%AF%DA%AF%D9%8A-%D9%88-%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86 «افسردگی و نارضایتی از‌اندام در دختران نوجوان» در خبرگزاری ایسنا.]&amp;lt;/ref&amp;gt; پژوهش فراتحلیل، در مورد تفاوت‌های جنسی در نارضایتی بدنی، نشان می‌دهد که امروزه، نارضایتی بدنی میان زنان به‌طور قابل توجهی افزایش یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.sid.ir/paper/521506/fa#downloadbottom کاکاوند، «اثر تعدیل‌کنندگی کمال‌گرایی بر ارتباط بین فشار فرهنگی – اجتماعی و نارضایتی از تصویر بدن»،  1394ش، ص124.]&amp;lt;/ref&amp;gt; نارضایتی بدنی میان مردان نیز در سه دهه اخیر از ۱۵ به ۴۳ درصد افزایش پیدا کرده است. زنان در معرض استانداردهای زیبایی لاغری هستند و مردان در معرض بدن ایدئال لاغر و عضلانی قرار دارند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://journals.iau.ir/article_671332_24dd7dd77239a0b1866b7be1007061da.pdf حیرانی و شیرکو، «نارضایتی بدنی و سلامت روانی در پرورش‌اندام کاران مرد حرفه‌ای و غیر حرفه‌ای»،  1390ش، ص44.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l36&quot;&gt;خط ۳۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==ارزش‌گذاری بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==ارزش‌گذاری بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در هر جامعه‌ای، الگوهای فرهنگی مرتبط با خصوصیات زیبایی‌اندام و چهره افراد مورد تبلیغ و اشاعه قرار می‌گیرد. امروزه الگوهای فرهنگ غربی در جهان از طریق رسانه‌های جمعی تبلیغ شده و ارزش‌های خاصی مرتبط &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;با‌اندام &lt;/del&gt;ایدئال را مطلوب نشان می‌دهد. نمونه مشخصی از این ارزش‌ها که امروزه در مورد زنان در اکثر جوامع مورد توافق قرار گرفته، باریک‌اندامی است. مطالعاتی در بریتانیا، ایالات متحده و استرالیا، نشان می‌دهد که زنان در هر سنی که باشند معمولاً از شرایط بدنی خود ناراضی‌اند و آرزو می‌کنند که لاغرتر از آنچه هستند بشوند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://vista.ir/w/a/21/ic0ta احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.]&amp;lt;/ref&amp;gt;   &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در هر جامعه‌ای، الگوهای فرهنگی مرتبط با خصوصیات زیبایی‌اندام و چهره افراد مورد تبلیغ و اشاعه قرار می‌گیرد. امروزه الگوهای فرهنگ غربی در جهان از طریق رسانه‌های جمعی تبلیغ شده و ارزش‌های خاصی مرتبط &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;با‌ اندام &lt;/ins&gt;ایدئال را مطلوب نشان می‌دهد. نمونه مشخصی از این ارزش‌ها که امروزه در مورد زنان در اکثر جوامع مورد توافق قرار گرفته، باریک‌اندامی است. مطالعاتی در بریتانیا، ایالات متحده و استرالیا، نشان می‌دهد که زنان در هر سنی که باشند معمولاً از شرایط بدنی خود ناراضی‌اند و آرزو می‌کنند که لاغرتر از آنچه هستند بشوند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://vista.ir/w/a/21/ic0ta احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.]&amp;lt;/ref&amp;gt;   &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;برخی محققین؛ تنفر از بدن به‌معنای نارضایتی زنان از بدن خویش را نوعی [[خشونت علیه زنان|خشونت مردانه علیه زنان]] دانسته و معتقدند؛ زنان بر اساس سلیقه مردان، نقابی بر چهره و بدن خود می‌زنند. عیب‌جویی مردان از ظاهر چهره و‌ اندام زنان؛ به‌قدری تحقیرآمیز بوده و بار روانی سنگینی بر آنها وارد می‌کند که زنان را وادار می‌کند تا با اقدام به جراحی‌های خطرناک، ظاهر خود را بر اساس خواسته مردان، آراسته سازند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.jsfc.ir/article_167370_7e698aa0ff89727bcc9957c8dcf9af23.pdf صیفوری و عربی، «گفتمان خاموش مدیریت بدن زنان، مورد مطالعه: زنان 17 تا 50 ساله شهر کرمان»،  1401ش، ص150.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;برخی محققین؛ تنفر از بدن به‌معنای نارضایتی زنان از بدن خویش را نوعی [[خشونت علیه زنان|خشونت مردانه علیه زنان]] دانسته و معتقدند؛ زنان بر اساس سلیقه مردان، نقابی بر چهره و بدن خود می‌زنند. عیب‌جویی مردان از ظاهر چهره و‌ اندام زنان؛ به‌قدری تحقیرآمیز بوده و بار روانی سنگینی بر آنها وارد می‌کند که زنان را وادار می‌کند تا با اقدام به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[جراحی زیبایی|&lt;/ins&gt;جراحی‌های&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;خطرناک، ظاهر خود را بر اساس خواسته مردان، آراسته سازند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.jsfc.ir/article_167370_7e698aa0ff89727bcc9957c8dcf9af23.pdf صیفوری و عربی، «گفتمان خاموش مدیریت بدن زنان، مورد مطالعه: زنان 17 تا 50 ساله شهر کرمان»،  1401ش، ص150.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==عوامل نارضایتی از بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==عوامل نارضایتی از بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;از منظر روانشناسی‌اجتماعی، تنفر و بدریخت‌انگاری بدن، عمدتا بر مبنای تغییر در ارزش‌های جامعه، یادگیری‌های مشاهده‌ای، شبکه‌های اجتماعی، تبلیغات رسانه‌ای و تأکید بر بدن اجتماعی به جای بدن طبیعی ایجاد می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.sid.ir/paper/1121503/fa#downloadbottom اعظم رجبیان و دیگران، «مطالعه کیفی بررسی علل اختلال بدریخت‌انگاری بدن در زنان: تحلیل محتوا»،  1402ش، ص488.]&amp;lt;/ref&amp;gt; فشارهای اجتماعی- فرهنگی مانند نگرش‌های ضد چاقی و اضافه‌وزن، نمایش و تبلیغ بدن‌های آرمانی در رسانه‌ها، رﮊیم غذایی [[خانواده]]، دوستان و فشار برای لاغر بودن از عوامل افزایش نارضایتی بدنی هستند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;از منظر روانشناسی‌اجتماعی، تنفر و بدریخت‌انگاری بدن، عمدتا بر مبنای تغییر در ارزش‌های جامعه، یادگیری‌های مشاهده‌ای، شبکه‌های اجتماعی، تبلیغات رسانه‌ای و تأکید بر بدن اجتماعی به جای بدن طبیعی ایجاد می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.sid.ir/paper/1121503/fa#downloadbottom اعظم رجبیان و دیگران، «مطالعه کیفی بررسی علل اختلال بدریخت‌انگاری بدن در زنان: تحلیل محتوا»،  1402ش، ص488.]&amp;lt;/ref&amp;gt; فشارهای اجتماعی- فرهنگی مانند نگرش‌های ضد چاقی و اضافه‌وزن، نمایش و تبلیغ بدن‌های آرمانی در رسانه‌ها، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رژیم لاغری|&lt;/ins&gt;رﮊیم&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;غذایی [[خانواده]]، دوستان و فشار برای لاغر بودن از عوامل افزایش نارضایتی بدنی هستند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تحقیقات نشان می‌دهند که صفات شخصیتی افراد مانند پایین بودن عزت نفس، خُلق افسرده و بالا بودن شاخص توده بدن، نارضایتی بدنی را افزایش می‌دهد. هم‌چنین شواهدی وجود دارد که نارضایتی بدنی با سن، رابطه خطی مثبت دارد. وقتی دختران به [[سن بلوغ دختر از منظر فقهی|سن بلوغ]] می‌رسند و وزن بیشتری به‌دست می‌آورند، نارضایتی بدنی‌شان به‌شدت افزایش می‌یابد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تحقیقات نشان می‌دهند که صفات شخصیتی افراد مانند پایین بودن عزت نفس، خُلق افسرده و بالا بودن شاخص توده بدن، نارضایتی بدنی را افزایش می‌دهد. هم‌چنین شواهدی وجود دارد که نارضایتی بدنی با سن، رابطه خطی مثبت دارد. وقتی دختران به [[سن بلوغ دختر از منظر فقهی|سن بلوغ]] می‌رسند و وزن بیشتری به‌دست می‌آورند، نارضایتی بدنی‌شان به‌شدت افزایش می‌یابد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l54&quot;&gt;خط ۵۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیاد شدن فاصله میان تصویر فرد از بدن خود و تصویر ایدئال از بدن، سلامت فرد را به مخاطره‌ انداخته و منجر به انواع اختلالات روانی می‌شود. تحقیقاتی در غرب نشان می‌دهد؛ دخترانی که از شکل ظاهری بدن خود ابراز نارضایتی کرده‌اند، نسبت به آنانی که تصویر مثبتی از بدن خود داشتند، از عزت‌نفس پایین‌تری برخوردار بودند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیاد شدن فاصله میان تصویر فرد از بدن خود و تصویر ایدئال از بدن، سلامت فرد را به مخاطره‌ انداخته و منجر به انواع اختلالات روانی می‌شود. تحقیقاتی در غرب نشان می‌دهد؛ دخترانی که از شکل ظاهری بدن خود ابراز نارضایتی کرده‌اند، نسبت به آنانی که تصویر مثبتی از بدن خود داشتند، از عزت‌نفس پایین‌تری برخوردار بودند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وقتی لاغری مطلوب تلقی ‌شود، دختران و پسران جوان در طلب رسیدن به وزن ایدئال، خود را در معرض رژیم‌های سخت غذایی قرار می‌دهند و در حساس‌ترین شرایط رشد، دچار سوءتغذیه می‌شوند. امروزه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تناسب‌اندام &lt;/del&gt;برای بسیاری از دختران به قدری مهم است که آنان ممکن است نسبت به چاق‌‌شدن خود حالتی وسواسی پیدا کنند. ادامۀ این وسواس به احتمال بروز انواع بیماری منجر می‌شود.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وقتی لاغری مطلوب تلقی ‌شود، دختران و پسران جوان در طلب رسیدن به وزن ایدئال، خود را در معرض رژیم‌های سخت غذایی قرار می‌دهند و در حساس‌ترین شرایط رشد، دچار سوءتغذیه می‌شوند. امروزه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تناسب اندام زنان|تناسب‌ اندام]] &lt;/ins&gt;برای بسیاری از دختران به قدری مهم است که آنان ممکن است نسبت به چاق‌‌شدن خود حالتی وسواسی پیدا کنند. ادامۀ این وسواس به احتمال بروز انواع بیماری منجر می‌شود.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نارضایتی از بدن موجب گسترش انواع پیامدهای عمل زیبایی‌اندام به‌ویژه برای زنان و دختران شده است. تعدادی از زنان به‌دلیل این‌گونه اقدامات جان خود را از دست داده‌ و تعداد بیشتری به بیماری‌های مزمن گرفتار شده‌اند که تأثیرات عمیقی بر تمام ابعاد زندگی‌شان به‌جا گذاشته است. &amp;lt;ref&amp;gt;[https://vista.ir/w/a/21/ic0ta احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نارضایتی از بدن موجب گسترش انواع پیامدهای عمل زیبایی‌اندام به‌ویژه برای زنان و دختران شده است. تعدادی از زنان به‌دلیل این‌گونه اقدامات جان خود را از دست داده‌ و تعداد بیشتری به بیماری‌های مزمن گرفتار شده‌اند که تأثیرات عمیقی بر تمام ابعاد زندگی‌شان به‌جا گذاشته است. &amp;lt;ref&amp;gt;[https://vista.ir/w/a/21/ic0ta احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>قاسم ابراهیمی پور</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35704&amp;oldid=prev</id>
		<title>قاسم ابراهیمی پور: /* نشانه‌های تنفر از بدن */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35704&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-02-24T09:36:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;نشانه‌های تنفر از بدن&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۰۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l26&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==نشانه‌های تنفر از بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==نشانه‌های تنفر از بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بر مبنای تحقیقات روان‌شناختی؛ نشانه‌هایی وجود دارند که تا حدی تنفر یا نارضایتی از بدن را بازتاب می‌دهند. البته ممکن است بسیاری از افراد &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;گهگاهی &lt;/del&gt;برخی از این رفتارها را داشته باشند، اما تفاوت اصلی در شدت و فراوانی این رفتارها است؛ افرادی که دچار تنفر از بدن خود هستند، از فعالیت‌هایی که حجم بدن‌شان را آشکار می‌سازد اجتناب می‌کنند، سعی دارند به‌نحوی بدن یا بخش‌های از خود را که از آن‌ها ناراضی هستند، پنهان کرده و به‌طور مکرر بدن خود را با لمس کردن و یا در آیینه دیدن، بررسی می‌کنند. به اعمال زیبایی افراطی روی آورده و خودپنداره منفی نسبت به بدن خود دارند. تمایل شدید به شبیه شدن با دیگران را داشته و آرزو می‌کنند که بدن‌شان شبیه بدن فرد دیگری باشد.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://hirbodbavar.com/blog/body-dissatisfaction/ «نارضایتی از بدن: نشانه‌ها، دلایل و راه‌های بهبود»،  در وب‌سایت باور هیربد (باشگاه اعصاب و روان).] &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بر مبنای تحقیقات روان‌شناختی؛ نشانه‌هایی وجود دارند که تا حدی تنفر یا نارضایتی از بدن را بازتاب می‌دهند. البته ممکن است بسیاری از افراد &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;گه‌گاهی &lt;/ins&gt;برخی از این رفتارها را داشته باشند، اما تفاوت اصلی در شدت و فراوانی این رفتارها است؛ افرادی که دچار تنفر از بدن خود هستند، از فعالیت‌هایی که حجم بدن‌شان را آشکار می‌سازد اجتناب می‌کنند، سعی دارند به‌نحوی بدن یا بخش‌های از خود را که از آن‌ها ناراضی هستند، پنهان کرده و به‌طور مکرر بدن خود را با لمس کردن و یا در آیینه دیدن، بررسی می‌کنند. به اعمال زیبایی افراطی روی آورده و خودپنداره منفی نسبت به بدن خود دارند. تمایل شدید به شبیه شدن با دیگران را داشته و آرزو می‌کنند که بدن‌شان شبیه بدن فرد دیگری باشد.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://hirbodbavar.com/blog/body-dissatisfaction/ «نارضایتی از بدن: نشانه‌ها، دلایل و راه‌های بهبود»،  در وب‌سایت باور هیربد (باشگاه اعصاب و روان).] &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==جنسیت و بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==جنسیت و بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l52&quot;&gt;خط ۵۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پیامدهای تنفر از بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پیامدهای تنفر از بدن==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیاد شدن فاصله میان تصویر فرد از بدن خود و تصویر ایدئال از بدن، سلامت فرد را به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مخاطره‌انداخته &lt;/del&gt;و منجر به انواع اختلالات روانی می‌شود. تحقیقاتی در غرب نشان می‌دهد؛ دخترانی که از شکل ظاهری بدن خود ابراز نارضایتی کرده‌اند، نسبت به آنانی که تصویر مثبتی از بدن خود داشتند، از عزت‌نفس پایین‌تری برخوردار بودند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیاد شدن فاصله میان تصویر فرد از بدن خود و تصویر ایدئال از بدن، سلامت فرد را به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مخاطره‌ انداخته &lt;/ins&gt;و منجر به انواع اختلالات روانی می‌شود. تحقیقاتی در غرب نشان می‌دهد؛ دخترانی که از شکل ظاهری بدن خود ابراز نارضایتی کرده‌اند، نسبت به آنانی که تصویر مثبتی از بدن خود داشتند، از عزت‌نفس پایین‌تری برخوردار بودند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وقتی لاغری مطلوب تلقی ‌شود، دختران و پسران جوان در طلب رسیدن به وزن ایدئال، خود را در معرض رژیم‌های سخت غذایی قرار می‌دهند و در حساس‌ترین شرایط رشد، دچار سوءتغذیه می‌شوند. امروزه تناسب‌اندام برای بسیاری از دختران به قدری مهم است که آنان ممکن است نسبت به چاق‌‌شدن خود حالتی وسواسی پیدا کنند. ادامۀ این وسواس به احتمال بروز انواع بیماری منجر می‌شود.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وقتی لاغری مطلوب تلقی ‌شود، دختران و پسران جوان در طلب رسیدن به وزن ایدئال، خود را در معرض رژیم‌های سخت غذایی قرار می‌دهند و در حساس‌ترین شرایط رشد، دچار سوءتغذیه می‌شوند. امروزه تناسب‌اندام برای بسیاری از دختران به قدری مهم است که آنان ممکن است نسبت به چاق‌‌شدن خود حالتی وسواسی پیدا کنند. ادامۀ این وسواس به احتمال بروز انواع بیماری منجر می‌شود.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>قاسم ابراهیمی پور</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35703&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید گلزار: /* منابع */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35703&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-01-16T08:25:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;منابع&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۲۷ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l88&quot;&gt;خط ۸۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۸۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده: ویکی‌جنسیت]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده: ویکی‌جنسیت]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: بدن]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: مدیریت بدن]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: بهداشت روان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: ساختار فرهنگی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: عناصر فرهنگی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: مسائل و آسیب‌های اجتماعی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: فلسفه]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: اسلام]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>حمید گلزار</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35702&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید گلزار در ۲۷ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۲۰</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35702&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-01-16T08:20:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;amp;diff=35702&amp;amp;oldid=35701&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>حمید گلزار</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35701&amp;oldid=prev</id>
		<title>محمدعارف محبی در ۲۷ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۵۴</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35701&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-01-16T07:54:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;amp;diff=35701&amp;amp;oldid=35700&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>محمدعارف محبی</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35700&amp;oldid=prev</id>
		<title>محمدعارف محبی: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;big&gt;&#039;&#039;&#039;تنفر از بدن&#039;&#039;&#039;&lt;/big&gt;؛ بدریخت‌انگاری از تصویر ادراک شدة بدن. &lt;br&gt;  بدن در دنیای معاصر اهمیت محوری یافته است. افراد به‌ویژه زنان عمدتا با سرمایه بدن به تعامل اجتماعی می‌پردازند. الگوهای تناسب‌اندام، متناسب با ارزش‌های فرهنگی غالب طراحی شده و د...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%AF%D9%86&amp;diff=35700&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-01-16T07:46:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تنفر از بدن&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt;؛ بدریخت‌انگاری از تصویر ادراک شدة بدن. &amp;lt;br&amp;gt;  بدن در دنیای معاصر اهمیت محوری یافته است. افراد به‌ویژه زنان عمدتا با سرمایه بدن به تعامل اجتماعی می‌پردازند. الگوهای تناسب‌اندام، متناسب با ارزش‌های فرهنگی غالب طراحی شده و د...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تنفر از بدن&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt;؛ بدریخت‌انگاری از تصویر ادراک شدة بدن. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بدن در دنیای معاصر اهمیت محوری یافته است. افراد به‌ویژه زنان عمدتا با سرمایه بدن به تعامل اجتماعی می‌پردازند. الگوهای تناسب‌اندام، متناسب با ارزش‌های فرهنگی غالب طراحی شده و در جامعه رواج می‌یابند. تفاوت میان شکل ایده‌آل بدن با تصور افراد از بدن خود موجب تنفر از بدن می‌شود. بدریخت‌‌انگاری بدن در میان زنان بیشتر از مردان شایع است و تشدید آن به نفرت شدید از خود منجر شده و ابعاد مختلف زندگی افراد را متاثر می‌سازد. بدریخت‌انگاری بیماری روانی است که از پیامدهای آن می‌توان به کاهش اعتماد به نفس، افسردگی و افزایش روی‌آوری به جراحی‌های زیبایی‌اندام اشاره کرد که خود موجب عوارض گوناگون می‌شود. &lt;br /&gt;
==مفهوم‌شناسی==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تنفر در لغت به‌معنای رمیدن، انزجار، کراهت، بیزاری و بی‌میلی است&amp;lt;ref&amp;gt;. دهخدا، لغت‌نامه، 1377ش، ذیل واژه تنفر.&amp;lt;/ref&amp;gt; و با مفاهیم نارضایتی و بدریخت‌انگاری بدن مرتبط بوده و ناشی از نوعی تصور فرد از بدن خویش است. مراد از تصویر بدن، ادراک، احساسات و افکار افراد نسبت به بدن خود بوده و شامل برآورد‌اندازة بدن، ارزیابی‌ از میزان جذابیت بدن و عواطف ‌مرتبط با شکل و حجم آن می‌شود. تصویر بدن سازة اجتماعی است که با رضایت‌خاطر فرد نسبت به بدنش رابطه دارد.&amp;lt;ref&amp;gt;احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.&amp;lt;/ref&amp;gt; میزان تنفر از بدن وابسته به میزان تفاوتی است که بین تصور فرد از شکل بدن و الگوی بدن ایده‌آل ادراک‌شده وی وجود دارد.&amp;lt;ref&amp;gt;کاکاوند، «اثر تعدیل‌کنندگی کمال‌گرایی بر ارتباط بین فشار فرهنگی – اجتماعی و نارضایتی از تصویر بدن»،  1394ش، ص124.&amp;lt;/ref&amp;gt; تنفر از بدن در حالت تشدید شده‌اش نوعی اختلال روانی است که در روان‌شناسی اجتماعی از آن به بدریخت‌انگاری بدن تعبیر می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;اعظم رجبیان و دیگران، «مطالعه کیفی بررسی علل اختلال بدریخت‌انگاری بدن در زنان: تحلیل محتوا»،  1402ش، ص488.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==دیدگاه‌ها دربارۀ تنفر از بدن==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
جامعه‌شناسی بدن، رابطة دیالکتیک میان بدن فیزیکی و ذهنیت انسانی را مشخص‌ می‌کند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
گیدنز، تنفر از بدن را ناشی از قضاوت اجتماعی دانسته&amp;lt;ref&amp;gt;احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.&amp;lt;/ref&amp;gt; و مفهوم بدن را در ارتباط تنگاتنگ با دو مفهوم هویت و خود، قرار می‌دهد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فوکو، بدن انسان را به‌عنوان موضوعی که دستمایه اعمال کنترل پزشکی است، در نظر گرفته و معتقد است؛ کنترل بر بدن محصول تاریخ جدید است که در راستای اهداف سیاسی خاص پیش می‌رود.&amp;lt;ref&amp;gt;صیفوری و عربی، «گفتمان خاموش مدیریت بدن زنان، مورد مطالعه: زنان 17 تا 50 ساله شهر کرمان»،  1401ش، ص158-157.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در نظریة مقایسه ‌اجتماعی، عامل ایجاد نارضایتی از بدن در افراد به‌ویژه زنان، مقایسه دانسته می‌شود. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بر مبنای نظریة ناهمخوانی خود؛ خود با تمایز بین خود واقعی، خود آرمانی و خودی که دیگران انتظار دارند، شکل می‌گیرد و خود آرمانی و خودی که دیگران انتظار دارند به‌عنوان مرجع ارزیابی خود عمل می‌کنند، تفاوت بین این‌دو خود و خود واقعی سبب نارضایتی و تنفر فرد از بدنش می‌شود. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نظریه طرح‌وارة خود نیز به سازه‌های شخصی الگوی فرد از بدنش توجه دارد که از تصور فرد و دیگران به بدن وی و از تاثیرات رسانه‌ها ناشی می‌شود. ناهمخوانی بین بدن عینی و بدن ادراک‌شده با بدن آرمانی، منجر به انتقاد از خود می‌شود. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نظریة شیء‌انگاری نشان می‌دهد که چگونه جامعه، زنان را وادار می‌کند تا خود را به‌عنوان اشیایی بر اساس ظاهرشان بنگرند. چنین نگاهی سبب افزایش نارضایتی زنان از بدن‌شان می‌شود. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بر مبنای نظریه فمینیستی، زنان قربانیان جامعه‌ای هستند که در آن بر اهمیت جذابیت ظاهری تاکید شده و زنان دارای جایگاه پایین‌تر در نظر گرفته می‌شوند.&amp;lt;ref&amp;gt;نعمت‌اله‌زاده ماهانی، «بررسی نظریه‌های نارضایتی از بدن»،  در وب‌سایت بوبوک.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==نشانه‌های تنفر از بدن==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بر مبنای تحقیقات روان‌شناختی؛ نشانه‌هایی وجود دارند که تا حدی تنفر یا نارضایتی از بدن را بازتاب می‌دهند. البته ممکن است بسیاری از افراد گهگاهی برخی از این رفتارها را داشته باشند، اما تفاوت اصلی در شدت و فراوانی این رفتارها است؛ افرادی که دچار تنفر از بدن خود هستند، از فعالیت‌هایی که حجم بدن‌شان را آشکار می‌سازد اجتناب می‌کنند، سعی دارند به‌نحوی بدن یا بخش‌های از خود را که از آن‌ها ناراضی هستند، پنهان کرده و به‌طور مکرر بدن خود را با لمس کردن و یا در آیینه دیدن، بررسی می‌کنند. به اعمال زیبایی افراطی روی آورده و خودپنداره منفی نسبت به بدن خود دارند. تمایل شدید به شبیه شدن با دیگران را داشته و آرزو می‌کنند که بدن‌شان شبیه بدن فرد دیگری باشد.&amp;lt;ref&amp;gt; «نارضایتی از بدن: نشانه‌ها، دلایل و راه‌های بهبود»،  در وب‌سایت باور هیربد (باشگاه اعصاب و روان. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==جنسیت و بدن==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تصویر بدن پدیده‌ای متاثر از جنسیت است. مردان و زنان به‌‌گونه‌ای اجتماعی می‌شوند که بدن‌های‌شان را به‌طور متفاوتی ادراک کرده و ویژگی‌های جسمی‌ متفاوتی را با ارزش بدانند. زنان بدن‌شان را به‌منزله کالایی متمایز ادراک می‌کنند و برحسب معیارهای زیبایی‌شناختی ارزیابی می‌کنند، در حالی که برای مردان عملکرد و توانایی بدنی مهم‌تر از زیبایی بدن است. مطالعات نشان می‌دهد که زنان بیشتر از مردان از تصویر بدنی منفی رنج می‌برند.&amp;lt;ref&amp;gt;هاشملو، «نارضایتی بدنی»،  در وب‌سایت روان‌شناسی‌هاشملو.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بر اساس یافته‌های تحقیقی؛ میانگین رضایت از تصویر ذهنی از بدن در دختران کمتر از پسران است.&amp;lt;ref&amp;gt; «افسردگی و نارضایتی از‌اندام در دختران نوجوان» در خبرگزاری ایسنا.&amp;lt;/ref&amp;gt; پژوهش فراتحلیل، در مورد تفاوت‌های جنسی در نارضایتی بدنی، نشان می‌دهد که امروزه، نارضایتی بدنی میان زنان به‌طور قابل توجهی افزایش یافته است.&amp;lt;ref&amp;gt;کاکاوند، «اثر تعدیل‌کنندگی کمال‌گرایی بر ارتباط بین فشار فرهنگی – اجتماعی و نارضایتی از تصویر بدن»،  1394ش، ص124.&amp;lt;/ref&amp;gt; نارضایتی بدنی میان مردان نیز در سه دهه اخیر از 15 به 43 درصد افزایش پیدا کرده است. زنان در معرض استانداردهای زیبایی لاغری هستند و مردان در معرض بدن ایده‌آل لاغر و عضلانی قرار دارند.&amp;lt;ref&amp;gt;حیرانی و شیرکو، «نارضایتی بدنی و سلامت روانی در پرورش‌اندام کاران مرد حرفه‌ای و غیر حرفه‌ای»،  1390ش، ص44.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
از منظر بارتکی؛ زنانگی بازتابی از بدن زنانه است که از طریق ژست‌های زنان ایجاد می‌شود و نظم‌بخشی به بدن زنان، از عوامل ایجاد و بقای زیردست بودن زن برای مرد است. ولف بیان می‌کند که فشارهای رسانه‌ای برای تطابق با معیارهای زیبا شناختی موجب وسواس و نفرت زنان از بدن خود شده و مانع پیشرفت آنها و سبب فاصله گرفتن زنان از یکدیگر می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;صیفوری و عربی، «گفتمان خاموش مدیریت بدن زنان، مورد مطالعه: زنان 17 تا 50 ساله شهر کرمان»،  1401ش، ص158-157.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==ارزش‌گذاری بدن==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در هر جامعه‌ای، الگوهای فرهنگی مرتبط با خصوصیات زیبایی‌اندام و چهره افراد مورد تبلیغ و اشاعه قرار می‌گیرد. امروزه الگوهای فرهنگ غربی در جهان از طریق رسانه‌های جمعی تبلیغ شده و ارزش‌های خاصی مرتبط با‌اندام ایده‌آل را مطلوب نشان می‌دهد. نمونه مشخصی از این ارزش‌ها که امروزه در مورد زنان در اکثر جوامع مورد توافق قرار گرفته، باریک‌اندامی است. مطالعاتی در بریتانیا، ایالات متحده و استرالیا، نشان می‌دهد که زنان در هر سنی که باشند معمولاً از شرایط بدنی خود ناراضی‌اند و آرزو می‌کنند که لاغرتر از آنچه هستند بشوند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.&amp;lt;/ref&amp;gt;برخی محققین؛ تنفر از بدن به‌معنای نارضایتی زنان از بدن خویش را نوعی خشونت مردانه علیه زنان دانسته و معتقدند؛ زنان بر اساس سلیقه مردان، نقابی بر چهره و بدن خود می‌زنند. عیب‌جویی مردان از ظاهر چهره و‌اندام زنان؛ به‌قدری تحقیرآمیز بوده و بار روانی سنگینی بر آنها وارد می‌کند که زنان را وادار می‌کند تا با اقدام به جراحی‌های خطرناک، ظاهر خود را بر اساس خواسته مردان، آراسته سازند.&amp;lt;ref&amp;gt;صیفوری و عربی، «گفتمان خاموش مدیریت بدن زنان، مورد مطالعه: زنان 17 تا 50 ساله شهر کرمان»،  1401ش، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==عوامل نارضایتی از بدن==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
از منظر روانشناسی‌اجتماعی، تنفر و بدریخت‌انگاری بدن، عمدتا بر مبنای تغییر در ارزش‌های جامعه، یادگیری‌های مشاهده‌ای، شبکه‌های اجتماعی، تبلیغات رسانه‌ای و تاکید بر بدن اجتماعی به جای بدن طبیعی ایجاد می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;اعظم رجبیان و دیگران، «مطالعه کیفی بررسی علل اختلال بدریخت‌انگاری بدن در زنان: تحلیل محتوا»،  1402ش، ص488.&amp;lt;/ref&amp;gt; فشارهای اجتماعی- فرهنگی مانند نگرش‌های ضد چاقی و اضافه‌وزن، نمایش و تبلیغ بدن‌های آرمانی در رسانه‌ها، رﮊیم غذایی خانواده، دوستان و فشار برای لاغر بودن از عوامل افزایش نارضایتی بدنی هستند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تحقیقات نشان می‌دهند که صفات شخصیتی افراد مانند پایین بودن عزت نفس، خُلق افسرده و بالا بودن شاخص توده بدن، نارضایتی بدنی را افزایش می‌دهد. هم‌چنین شواهدی وجود دارد که نارضایتی بدنی با سن، رابطه خطی مثبت دارد. وقتی دختران به سن بلوغ می‌رسند و وزن بیشتری به‌دست می‌آورند، نارضایتی بدنی‌شان به‌شدت افزایش می‌یابد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بر اساس برخی مطالعات؛ افراد دارای نارضایتی بدنی معیارهای شخصی غیرواقعی برای خودشان تعیین کرده و معتقدند که دیگران آنها را با خشونت ارزیابی می‌کنند، لذا تقاضاهای فوق‌العاده‌ای برای رسیدن به وضعیت مطلوب دارند.&amp;lt;ref&amp;gt;هاشملو، «نارضایتی بدنی»،  در وب‌سایت روان‌شناسی‌هاشملو.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺪن ﺑﻪﺷﺪت ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﺤﯿطی اﺳﺖ که فرد در آن زﻧﺪگی می‌کند. اﯾﻦ اﺛﺮپذیری به‌همراه رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی ﺟمعی؛ ﺗﺼﻮﯾﺮ اﯾﺪه‌آل ﺑﺪن را ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎص فرهنگ غالب، ﺑﻪﺻﻮرت جهانی در ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ رواج می‌دﻫﻨﺪ. افراد ﻣﺘﺄﺛﺮ از اﯾﻦ ﻋﻮاﻣﻞ، سعی در ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺪن ﺧﻮد ﺑﺎ اﯾﻦ الگوها دارﻧﺪ.&amp;lt;ref&amp;gt;پارسامهر و دیگران، «بررسی عوامل مرتبط با نارضایتی از تصویر بدن در بین ورزشکاران بدن‌ساز شهر یزد»،  1395ش، ص103.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تغییرات فیزیکی که با بارداری، شیردهی و افزایش سن رخ می‌دهد، یکی دیگر از عوامل مهم نارضایتی زنان از بدن‌شان به‌شمار می‌رود.&amp;lt;ref&amp;gt; «علل نارضایتی خانم‌ها از‌اندام خود و گرایش به جراحی‌های زیبایی بدن»،  در وب‌سایت کلینیک کیمیا.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==پیامدهای تنفر از بدن==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
زیاد شدن فاصله میان تصویر فرد از بدن خود و تصویر ایده‌آل از بدن، سلامت فرد را به مخاطره‌انداخته و منجر به انواع اختلالات روانی می‌شود. تحقیقاتی در غرب نشان می‌دهد؛ دخترانی که از شکل ظاهری بدن خود ابراز نارضایتی کرده‌اند، نسبت به آنانی که تصویر مثبتی از بدن خود داشتند، از عزت‌نفس پایین‌تری برخوردار بودند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقتی لاغری مطلوب تلقی ‌شود، دختران و پسران جوان در طلب رسیدن به وزن ایده‌آل، خود را در معرض رژیم‌های سخت غذایی قرار می‌دهند و در حساس‌ترین شرایط رشد، دچار سوءتغذیه می‌شوند. امروزه تناسب‌اندام برای بسیاری از دختران به قدری مهم است که آنان ممکن است نسبت به چاق‌‌شدن خود حالتی وسواسی پیدا کنند. ادامة این وسواس به احتمال بروز انواع بیماری منجر می‌شود. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نارضایتی از بدن موجب گسترش انواع پیامدهای عمل زیبایی‌اندام به‌ویژه برای زنان و دختران شده است. تعدادی از زنان به‌دلیل این‌گونه اقدامات جان خود را از دست داده‌ و تعداد بیشتری به بیماری‌های مزمن گرفتار شده‌اند که تاثیرات عمیقی بر تمام ابعاد زندگی‌شان به‌جا گذاشته است. &amp;lt;ref&amp;gt;احمدنیا، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس== &lt;br /&gt;
 {{پانویس}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* احمدنیا، شیرین، «جامعه‌شناسی بدن و بدن زن»،  در وب‌سایت مجله ویستا، تاریخ بازدید: 16 دی 1403ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* اعظم رجبیان، علی و دیگران، «مطالعه کیفی بررسی علل اختلال بدریخت‌انگاری بدن در زنان: تحلیل محتوا»،  در مجله دانشگاه علوم پزشکی اراک، دوره شصت‌ودو، شماره 2، خرداد و تیر 1402ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* «افسردگی و نارضایتی از‌اندام در دختران نوجوان»،  در خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج: 19 اردیبهشت 1388ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* پارسامهر، مهربان، نیک‌نژاد، محمدرضا، مداحی، جواد و کریمی منجرمویی، یزدان، «بررسی عوامل مرتبط با نارضایتی از تصویر بدن در بین ورزشکاران بدن‌ساز شهر یزد»،  در مطالعات راهبردی ورزش وجوانان، دوره پانزده‌هم، شماره 32، شهریور 1395ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* حیرانی، علی و احمدی، شیرکو، «نارضایتی بدنی و سلامت روانی در پرورش‌اندام کاران مرد حرفه‌ای و غیر حرفه‌ای»،  در فصلنامه تحقیقات علوم ورزشی، سال اول، شماره 2، بهار 1390ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، تهران، دانشگاه تهران، 1377ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* صیفوری، بتول و عربی، نسرین، «گفتمان خاموش مدیریت بدن زنان، مورد مطالعه: زنان 17 تا 50 ساله شهر کرمان»،  در راهبرد فرهنگ، شماره 60، زمستان 1401ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* «علل نارضایتی خانم‌ها از‌اندام خود و گرایش به جراحی‌های زیبایی بدن»،  در وب‌سایت کلینیک کیمیا، تاریخ بازدید: 17 دی 1403ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* کاکاوند، علیرضا، «اثر تعدیل‌کنندگی کمال‌گرایی بر ارتباط بین فشار فرهنگی – اجتماعی و نارضایتی از تصویر بدن»،  در فصلنامه روان‌شناسی کاربردی، سال نهم، شماره 1، بهار 1394ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* «نارضایتی از بدن: نشانه‌ها، دلایل و راه‌های بهبود»،  در وب‌سایت باور هیربد (باشگاه اعصاب و روان)،  تاریخ بازدید: 17 دی 1403ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* نعمت‌اله‌زاده ماهانی، کاظم، «بررسی نظریه‌های نارضایتی از بدن»،  در وب‌سایت بوبوک، تاریخ بازدید: 16 دی 1403ش.  &lt;br /&gt;
*  &lt;br /&gt;
* هاشملو، جعفر، «نارضایتی بدنی»،  در وب‌سایت روان‌شناسی‌هاشملو، تاریخ بازدید: 16 دی 1403ش. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده: ویکی‌جنسیت]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>محمدعارف محبی</name></author>
	</entry>
</feed>