جسی برنارد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

حسین صبوری در ۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۹:۳۳

2026-04-03T09:33:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۳:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~[[پرونده:~~جسی برنارد.jpg\|~~جایگزین~~=جسی برنارد\|~~بندانگشتی~~\|جسی برنارد]]		{{جعبه اطلاعات مفهوم
			\| تصویر =جسی برنارد.jpg
			\| زیرنویس تصویر =جسی برنارد
			\| image_alt =جسی برنارد
			\| فایل پادکست =جسی برنارد .ogg
			\| حجم فایلپادکست =2/09
			\| تاریخ پادکست =14-1-1405
			\| زیرنویس عنوان =

			\| عنوان اصلی =
			\| عنوان انگلیسی =
			\| عنوان عربی =
			\| عنوان علمی =
			\| شاخه علمی =
			\| نوع مفهوم =
			\| معنای اصطلاحی =
			\| حوزه کاربرد =
			\| گستره جغرافیایی =
			\| منشأ تاریخی =

			\| نخستین کاربرد =
			\| ریشه واژه =
			\| مرتبط با =
			\| اهمیت =
			\| مبدع =
			\| مروج =
			\| مقدس برای =
			\| مورد احترام =
			\| آثار مرتبط =
			}}
	{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.		{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.

علیرضا محمددوست در ۲۶ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۰۷

2026-02-15T13:07:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۶ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
			[[پرونده:جسی برنارد.jpg\|جایگزین=جسی برنارد\|بندانگشتی\|جسی برنارد]]
	{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.		{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.

حمید گلزار: حمید گلزار صفحهٔ پیش‌نویس:جسی برنارد را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به جسی برنارد منتقل کرد

2026-02-09T06:31:15Z

حمید گلزار صفحهٔ پیش‌نویس:جسی برنارد را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به جسی برنارد منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۰۱
(بدون تفاوت)

رضا عسکری: ابرابزار

2026-02-02T06:54:44Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۳ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.		{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.

	جسی برنارد، جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان [[مطالعات جنسیت در جامعه‌شناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح ~~نظریۀ~~ «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد به‌طور سیستماتیک به نفع [[مرد\|مردان]] و به زیان [[زن\|زنان]] عمل می‌کند. کتاب‌های آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایه‌های نظری [[جامعه‌شناسی فمینیستی]] را ~~پدید آوردند~~. منتقدان جسی برنارد، مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد را نادرست می‌دانند و به نتایج برخی پژوهش‌ها استناد می‌کنند که [[ازدواج]] را موجب سلامت روان زنان و زمینه‌ساز فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش [[خشونت]] دانسته‌اند.		جسی برنارد، جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان [[مطالعات جنسیت در جامعه‌شناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح نظریهٔ «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد به‌طور سیستماتیک به نفع [[مرد\|مردان]] و به زیان [[زن\|زنان]] عمل می‌کند. کتاب‌های آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایه‌های نظری [[جامعه‌شناسی فمینیستی]] را پدیدآوردند. منتقدان جسی برنارد، مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد را نادرست می‌دانند و به نتایج برخی پژوهش‌ها استناد می‌کنند که [[ازدواج]] را موجب سلامت روان زنان و زمینه‌ساز فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش [[خشونت]] دانسته‌اند.

	== زندگی‌نامه ==		== زندگی‌نامه ==
خط ۹:		خط ۹:
	جسی برنارد در چارچوب فکری [[موج دوم فمینیسم]]، نخستین جامعه‌شناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در [[خانواده]] را به‌عنوان موضوعی جامعه‌شناختی بررسی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد [[ازدواج]] را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج به‌عنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربه‌ای اساساً نابرابر ایجاد می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزا است: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>		جسی برنارد در چارچوب فکری [[موج دوم فمینیسم]]، نخستین جامعه‌شناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در [[خانواده]] را به‌عنوان موضوعی جامعه‌شناختی بررسی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد [[ازدواج]] را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج به‌عنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربه‌ای اساساً نابرابر ایجاد می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزا است: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>

	در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد ~~فرضیۀ~~ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه داده‌های تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش می‌دهند، اما سطوح پایین‌تری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه می‌کنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواج‌های سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref>		در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد فرضیهٔ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه داده‌های تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش می‌دهند، اما سطوح پایین‌تری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه می‌کنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواج‌های سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref>

	=== دیدگاه‌های منتقدان ===		=== دیدگاه‌های منتقدان ===
	در مقابل دیدگاه جسی برنارد، منتقدانی همچون مگی گالاگر استدلال می‌کنند که مقایسه وضعیت زنان متأهل با زنان مجرد، مقایسه‌ای نابجا و مشابه مقایسه [[سیب]] و [[پرتقال]] است؛ زیرا این دو گروه اساساً در شرایط و بافت‌های اجتماعی متفاوتی قرار دارند. گالاگر با استناد به پژوهش‌های متاخر اشاره می‌کند که ازدواج می‌تواند موجب افزایش [[شادابی]] و کاهش [[افسردگی]] در [[زنان]] شود.<ref>Gallagher, Maggie, 2003. “The Case for Marriage”, Weekly Reporty. p 165.</ref> پشتوانه این ادعا، مطالعات گسترده‌ای مانند پژوهش‌های دانشگاه پنسیلوانیا است که نشان می‌دهد افراد متأهل، صرف‌نظر از [[نژاد]]، سطح تحصیلات یا [[درآمد]]، از [[سلامت جسمی]] و [[سلامت روانی\|روانی]] بالاتری برخوردارند. این مزایا شامل [[امید به زندگی]] بیشتر، رفاه روانی افزون‌تر، [[احساس خوشبختی]]، فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی، کاهش [[~~خشونت‌~~ فیزیکی\|خشونت‌های فیزیکی]] و [[خشونت جنسی\|جنسی]]، کاهش [[فقر]] و ناهنجاری‌های اجتماعی و همچنین کاهش سطح [[اضطراب]] و تنش‌های روانی می‌شود.<ref>Cf.Hughes, Elizabeth, 1999. “At Riskon the cups of oldage: Living Arrangement and Functional Status Among Black and White” University press Journal of Gerontology.</ref>		در مقابل دیدگاه جسی برنارد، منتقدانی همچون مگی گالاگر استدلال می‌کنند که مقایسه وضعیت زنان متأهل با زنان مجرد، مقایسه‌ای نابجا و مشابه مقایسه [[سیب]] و [[پرتقال]] است؛ زیرا این دو گروه اساساً در شرایط و بافت‌های اجتماعی متفاوتی قرار دارند. گالاگر با استناد به پژوهش‌های متاخر اشاره می‌کند که ازدواج می‌تواند موجب افزایش [[شادابی]] و کاهش [[افسردگی]] در [[زنان]] شود.<ref>Gallagher, Maggie, 2003. “The Case for Marriage”, Weekly Reporty. p 165.</ref> پشتوانه این ادعا، مطالعات گسترده‌ای مانند پژوهش‌های دانشگاه پنسیلوانیا است که نشان می‌دهد افراد متأهل، صرف‌نظر از [[نژاد]]، سطح تحصیلات یا [[درآمد]]، از [[سلامت جسمی]] و [[سلامت روانی\|روانی]] بالاتری برخوردارند. این مزایا شامل [[امید به زندگی]] بیشتر، رفاه روانی افزون‌تر، [[احساس خوشبختی]]، فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی، کاهش [[خشونت فیزیکی\|خشونت‌های فیزیکی]] و [[خشونت جنسی\|جنسی]]، کاهش [[فقر]] و ناهنجاری‌های اجتماعی و همچنین کاهش سطح [[اضطراب]] و تنش‌های روانی می‌شود.<ref>Cf.Hughes, Elizabeth, 1999. “At Riskon the cups of oldage: Living Arrangement and Functional Status Among Black and White” University press Journal of Gerontology.</ref>

	== افتخارات ==		== افتخارات ==
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	~~{{پانویس پیش‌نویس}}~~

	== منابع ==		== منابع ==

حبیب الله نجفی در ۱۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۴۳

2026-02-01T14:43:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.		{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.

	جسی برنارد، جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان [[مطالعات جنسیت در جامعه‌شناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح ~~نظریه~~ «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد به‌طور سیستماتیک به نفع [[مرد\|مردان]] و به زیان [[زن\|زنان]] عمل می‌کند. کتاب‌های آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایه‌های نظری [[جامعه‌شناسی فمینیستی]] را پدید آوردند. منتقدان جسی برنارد، مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد را نادرست می‌دانند و به نتایج برخی پژوهش‌ها استناد می‌کنند که [[ازدواج]] را موجب سلامت روان زنان و زمینه‌ساز فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش [[خشونت]] دانسته‌اند.		جسی برنارد، جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان [[مطالعات جنسیت در جامعه‌شناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح نظریۀ «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد به‌طور سیستماتیک به نفع [[مرد\|مردان]] و به زیان [[زن\|زنان]] عمل می‌کند. کتاب‌های آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایه‌های نظری [[جامعه‌شناسی فمینیستی]] را پدید آوردند. منتقدان جسی برنارد، مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد را نادرست می‌دانند و به نتایج برخی پژوهش‌ها استناد می‌کنند که [[ازدواج]] را موجب سلامت روان زنان و زمینه‌ساز فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش [[خشونت]] دانسته‌اند.

	== زندگی‌نامه ==		== زندگی‌نامه ==

حمید فاضل: /* دیدگاه‌های جسی برنارد */

2026-02-01T12:21:20Z

دیدگاه‌های جسی برنارد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۵۱
خط ۷:		خط ۷:

	== دیدگاه‌های جسی برنارد ==		== دیدگاه‌های جسی برنارد ==
	جسی برنارد نخستین جامعه‌شناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در [[خانواده]] را به‌عنوان موضوعی جامعه‌شناختی بررسی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد [[ازدواج]] را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج به‌عنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربه‌ای اساساً نابرابر ایجاد می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزا است: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>		جسی برنارد در چارچوب فکری [[موج دوم فمینیسم]]، نخستین جامعه‌شناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در [[خانواده]] را به‌عنوان موضوعی جامعه‌شناختی بررسی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد [[ازدواج]] را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج به‌عنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربه‌ای اساساً نابرابر ایجاد می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزا است: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>

	در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد فرضیۀ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه داده‌های تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش می‌دهند، اما سطوح پایین‌تری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه می‌کنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواج‌های سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref>		در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد فرضیۀ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه داده‌های تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش می‌دهند، اما سطوح پایین‌تری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه می‌کنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواج‌های سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref>

حمید فاضل: بازسازی متن

2026-02-01T11:40:33Z

بازسازی متن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} ~~جامعه‌شناس، نویسنده،~~ فمینیست ~~و استاد~~ دانشگاه واشینگتن.		{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن.

	جسی برنارد، جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان مطالعات جنسیت در [[جامعه‌شناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح نظریه «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد به‌طور سیستماتیک به نفع [[مرد\|مردان]] و به زیان [[زن\|زنان]] عمل می‌کند. کتاب‌های ~~مانند~~ آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایه‌های نظری [[جامعه‌شناسی فمینیستی]] شد. ~~اما منتقدانی مانند مگی گالگر در نقد دیدگاه برنارد استدلال می‌کنند که~~ مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد نادرست ~~است~~ و ~~پژوهش‌های جدید نشان می‌دهند~~ [[ازدواج]] ~~می‌تواند برای~~ سلامت روان ~~زنان،~~ فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش [[خشونت]]~~، مفید باشد~~.		جسی برنارد، جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان [[مطالعات جنسیت در جامعه‌شناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح نظریه «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد به‌طور سیستماتیک به نفع [[مرد\|مردان]] و به زیان [[زن\|زنان]] عمل می‌کند. کتاب‌های آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایه‌های نظری [[جامعه‌شناسی فمینیستی]] را پدید آوردند. منتقدان جسی برنارد، مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد را نادرست می‌دانند و به نتایج برخی پژوهش‌ها استناد می‌کنند که [[ازدواج]] را موجب سلامت روان زنان و زمینه‌ساز فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش [[خشونت]] دانسته‌اند.

	== زندگی‌نامه ==		== زندگی‌نامه ==
	جسی برنارد در ۱۹۰۳م در مینیاپولیس در [[~~خانواده‌~~\|~~خانواده‌ای~~]] ~~یهودی-رومانیایی~~ متولد شد. پدرش که ابتدا فروشندهٔ لبنیات بود، ~~به‌تدریج~~ به کارآفرینی و سپس کارگزاری املاک ~~تبدیل شد~~. وی بر خلاف خواست [[والدین]] که تحصیل در [[مدرسه]] تجارت را ترجیح می‌دادند، در ۱۹۲۰م برای تحصیل [[علوم اجتماعی]] به دانشگاه مینه‌سوتا رفت.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.51-52</ref> برنارد در دانشگاه، زیر نظر اساتیدی چون سوروکین و لوتر لی برنارد جامعه‌شناسی آموخت. پس از چهار سال دستیاری، در ۱۹۲۵م با لوتر لی برنارد که ۲۳ سال بزرگ‌تر و غیریهودی بود، ازدواجی بحث‌برانگیز کرد. در ۱۹۳۶م به دنبال استقلال حرفه‌ای، برای چهار سال از همسرش جدا شد، اما در ۱۹۴۰م آشتی کردند. لوتر در ۱۹۴۱م درگذشت و برنارد فرزندانش را ~~به تنهایی~~ بزرگ کرد. او که تا پایان عمر به‌عنوان جامعه‌شناس و [[فمینیست]] اثرگذار فعالیت کرد، در اکتبر ۱۹۹۶م در واشینگتن درگذشت.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.51-52</ref>		جسی برنارد در ۱۹۰۳م در [[مینیاپولیس]] در خانواده‌ای [[یهودی]] با اصالت [[رومانی\|رومانیایی]] متولد شد. پدرش که ابتدا فروشندهٔ [[لبنیات]] بود، کم‌کم به [[کارآفرینی]] و سپس کارگزاری املاک روی آورد. وی بر خلاف خواست [[والدین]] که تحصیل در مدرسه تجارت را ترجیح می‌دادند، در ۱۹۲۰م برای تحصیل [[علوم اجتماعی]] به دانشگاه مینه‌سوتا رفت.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.51-52</ref> برنارد در دانشگاه، زیر نظر اساتیدی چون سوروکین و لوتر لی برنارد [[جامعه‌شناسی]] آموخت. پس از چهار سال دستیاری، در ۱۹۲۵م با لوتر لی برنارد که ۲۳ سال بزرگ‌تر و غیریهودی بود، ازدواجی بحث‌برانگیز کرد. در ۱۹۳۶م به دنبال استقلال حرفه‌ای، برای چهار سال از همسرش جدا شد، اما در ۱۹۴۰م آشتی کردند. لوتر در ۱۹۴۱م درگذشت و برنارد فرزندانش را به‌تنهایی بزرگ کرد. او که تا پایان عمر به‌عنوان جامعه‌شناس و [[فمینیست]] اثرگذار فعالیت کرد، در اکتبر ۱۹۹۶م در [[واشینگتن]] درگذشت.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.51-52</ref>

	== دیدگاه‌های جسی برنارد ==		== دیدگاه‌های جسی برنارد ==
	جسی برنارد نخستین جامعه‌شناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در خانواده را به‌عنوان موضوعی جامعه‌شناختی ~~وارد حوزه مطالعاتی~~ کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد ازدواج را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج به‌عنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربه‌ای اساساً نابرابر ایجاد می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>		جسی برنارد نخستین جامعه‌شناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در [[خانواده]] را به‌عنوان موضوعی جامعه‌شناختی بررسی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد [[ازدواج]] را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج به‌عنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربه‌ای اساساً نابرابر ایجاد می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزا است: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>

	برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت ~~مجزاست~~: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>

	در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد فرضیۀ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه داده‌های تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش می‌دهند، اما سطوح پایین‌تری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه می‌کنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواج‌های سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref>		در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد فرضیۀ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه داده‌های تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش می‌دهند، اما سطوح پایین‌تری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه می‌کنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواج‌های سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref>

	== ~~انتقادات بر~~ دیدگاه‌های ~~جسی برنارد~~ ==		=== دیدگاه‌های منتقدان ===
	در مقابل دیدگاه جسی برنارد، منتقدانی همچون مگی ~~گالگر~~ استدلال می‌کنند که مقایسه وضعیت زنان متأهل با زنان مجرد، مقایسه‌ای نابجا و مشابه مقایسه سیب و پرتقال است؛ زیرا این دو گروه اساساً در شرایط و بافت‌های اجتماعی متفاوتی قرار دارند. ~~گالگر~~ با استناد به پژوهش‌های متاخر اشاره می‌کند که ازدواج می‌تواند موجب افزایش شادابی و کاهش افسردگی در زنان شود.<ref>Gallagher, Maggie, 2003. “The Case for Marriage”, Weekly Reporty. p 165.</ref> پشتوانه این ادعا، مطالعات گسترده‌ای مانند پژوهش‌های دانشگاه پنسیلوانیا است که نشان می‌دهد افراد متأهل، صرف‌نظر از ~~نژاد،~~ سطح تحصیلات یا ~~درآمد،~~ از [[سلامت جسمی]] و روانی بالاتری برخوردارند. این مزایا شامل [[امید به زندگی]] بیشتر، [[رفاه]] روانی افزون‌تر، [[احساس خوشبختی]]، فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی، کاهش [[خشونت‌ فیزیکی\|خشونت‌های فیزیکی]] و [[خشونت جنسی\|جنسی]]، کاهش فقر و ناهنجاری‌های اجتماعی و همچنین کاهش سطح [[اضطراب]] و تنش‌های ~~روحی~~ می‌شود.<ref>Cf.Hughes, Elizabeth, 1999. “At Riskon the cups of oldage: Living Arrangement and Functional Status Among Black and White” University press Journal of Gerontology.</ref>		در مقابل دیدگاه جسی برنارد، منتقدانی همچون مگی گالاگر استدلال می‌کنند که مقایسه وضعیت زنان متأهل با زنان مجرد، مقایسه‌ای نابجا و مشابه مقایسه [[سیب]] و [[پرتقال]] است؛ زیرا این دو گروه اساساً در شرایط و بافت‌های اجتماعی متفاوتی قرار دارند. گالاگر با استناد به پژوهش‌های متاخر اشاره می‌کند که ازدواج می‌تواند موجب افزایش [[شادابی]] و کاهش [[افسردگی]] در [[زنان]] شود.<ref>Gallagher, Maggie, 2003. “The Case for Marriage”, Weekly Reporty. p 165.</ref> پشتوانه این ادعا، مطالعات گسترده‌ای مانند پژوهش‌های دانشگاه پنسیلوانیا است که نشان می‌دهد افراد متأهل، صرف‌نظر از [[نژاد]]، سطح تحصیلات یا [[درآمد]]، از [[سلامت جسمی]] و [[سلامت روانی\|روانی]] بالاتری برخوردارند. این مزایا شامل [[امید به زندگی]] بیشتر، رفاه روانی افزون‌تر، [[احساس خوشبختی]]، فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی، کاهش [[خشونت‌ فیزیکی\|خشونت‌های فیزیکی]] و [[خشونت جنسی\|جنسی]]، کاهش [[فقر]] و ناهنجاری‌های اجتماعی و همچنین کاهش سطح [[اضطراب]] و تنش‌های روانی می‌شود.<ref>Cf.Hughes, Elizabeth, 1999. “At Riskon the cups of oldage: Living Arrangement and Functional Status Among Black and White” University press Journal of Gerontology.</ref>

	== افتخارات ==		== افتخارات ==
	جسی برنارد در ۱۹۶۵م از دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا عنوان محقق افتخاری را دریافت کرد. انجمن جامعه‌شناسی آمریکا در ۱۹۷۶م جایزه جسی برنارد را به پاس خدمات وی برای گنجاندن نقش زنان در جامعه‌شناسی بنیان نهاد.<ref>Martin, Patricia Y. "The Significance of the Jessie Bernard Award, American Sociological Association Network. Retrieved 1 December 2010.</ref> او در همان سال جایزه دستاورد از انجمن آمریکایی زنان دانشگاهی دریافت کرد. مرکز مطالعات سیاست زنان نیز به مناسبت هشتادوپنجمین سالگرد او، جایزه زنان خردمند جسی برنارد را برای تقدیر از رهبران و کنشگران ~~فمینیست~~ ایجاد کرد. برنارد از سوی نهادهای علمی و انجمن‌های متعددی به‌پاس نقش موثرش در جامعه‌شناسی، نظریه فمینیستی و جنبش زنان تقدیر شد.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.52</ref>		جسی برنارد در ۱۹۶۵م از دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا عنوان محقق افتخاری را دریافت کرد. [[انجمن جامعه‌شناسی آمریکا]] در ۱۹۷۶م [[جایزه جسی برنارد]] را به پاس خدمات وی برای گنجاندن نقش زنان در جامعه‌شناسی بنیان نهاد.<ref>Martin, Patricia Y. "The Significance of the Jessie Bernard Award, American Sociological Association Network. Retrieved 1 December 2010.</ref> او در همان سال جایزه دستاورد از انجمن آمریکایی زنان دانشگاهی دریافت کرد. مرکز مطالعات سیاست زنان نیز به مناسبت هشتادوپنجمین سالگرد او، جایزه زنان خردمند جسی برنارد را برای تقدیر از رهبران و کنشگران [[فمینیسم]] ایجاد کرد. برنارد از سوی نهادهای علمی و انجمن‌های متعددی به‌پاس نقش موثرش در جامعه‌شناسی، نظریه فمینیستی و جنبش زنان تقدیر شد.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.52</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

امان الله فصیحی در ۱۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۳۷

2026-02-01T08:37:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس، نویسنده، فمینیست و استاد دانشگاه واشینگتن.		{{درشت\|'''جسی برنارد؛'''}} جامعه‌شناس، نویسنده، فمینیست و استاد دانشگاه واشینگتن.

	جسی برنارد، جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان مطالعات جنسیت در ~~جامعه‌شناسی،~~ با آثار پرشماری به بررسی نهاد خانواده و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح نظریه «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد به‌طور سیستماتیک به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند. کتاب‌های ~~تأثیرگذاری~~ مانند آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایه‌های نظری ~~محکمی در~~ جامعه‌شناسی فمینیستی ~~بنا نهادند~~. اما منتقدانی مانند مگی گالگر در نقد دیدگاه برنارد استدلال می‌کنند که مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد نادرست است و پژوهش‌های جدید نشان می‌دهند ازدواج می‌تواند برای سلامت روان زنان، فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش ~~خشونت،~~ مفید باشد.		جسی برنارد، جامعه‌شناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان مطالعات جنسیت در [[جامعه‌شناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح نظریه «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد به‌طور سیستماتیک به نفع [[مرد\|مردان]] و به زیان [[زن\|زنان]] عمل می‌کند. کتاب‌های مانند آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایه‌های نظری [[جامعه‌شناسی فمینیستی]] شد. اما منتقدانی مانند مگی گالگر در نقد دیدگاه برنارد استدلال می‌کنند که مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد نادرست است و پژوهش‌های جدید نشان می‌دهند [[ازدواج]] می‌تواند برای سلامت روان زنان، فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش [[خشونت]]، مفید باشد.

	== زندگی‌نامه ==		== زندگی‌نامه ==
	جسی برنارد در ۱۹۰۳م در مینیاپولیس در خانواده‌ای یهودی-رومانیایی متولد شد. پدرش که ابتدا فروشندهٔ لبنیات بود، به‌تدریج به کارآفرینی و سپس کارگزاری املاک تبدیل شد. وی بر خلاف خواست والدین که تحصیل در مدرسه تجارت را ترجیح می‌دادند، در ۱۹۲۰م برای تحصیل علوم اجتماعی به دانشگاه مینه‌سوتا رفت.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.51-52</ref> برنارد در دانشگاه، زیر نظر اساتیدی چون سوروکین و لوتر لی برنارد جامعه‌شناسی آموخت. پس از چهار سال دستیاری، در ۱۹۲۵م با لوتر لی برنارد که ۲۳ سال بزرگ‌تر و غیریهودی بود، ازدواجی بحث‌برانگیز کرد. در ۱۹۳۶م به دنبال استقلال حرفه‌ای، برای چهار سال از همسرش جدا شد، اما در ۱۹۴۰م آشتی کردند. لوتر در ۱۹۴۱م درگذشت و برنارد فرزندانش را به تنهایی بزرگ کرد. او که تا پایان عمر به‌عنوان جامعه‌شناس و فمینیست اثرگذار فعالیت کرد، در اکتبر ۱۹۹۶م در واشینگتن درگذشت.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.51-52</ref>		جسی برنارد در ۱۹۰۳م در مینیاپولیس در [[خانواده‌\|خانواده‌ای]] یهودی-رومانیایی متولد شد. پدرش که ابتدا فروشندهٔ لبنیات بود، به‌تدریج به کارآفرینی و سپس کارگزاری املاک تبدیل شد. وی بر خلاف خواست [[والدین]] که تحصیل در [[مدرسه]] تجارت را ترجیح می‌دادند، در ۱۹۲۰م برای تحصیل [[علوم اجتماعی]] به دانشگاه مینه‌سوتا رفت.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.51-52</ref> برنارد در دانشگاه، زیر نظر اساتیدی چون سوروکین و لوتر لی برنارد جامعه‌شناسی آموخت. پس از چهار سال دستیاری، در ۱۹۲۵م با لوتر لی برنارد که ۲۳ سال بزرگ‌تر و غیریهودی بود، ازدواجی بحث‌برانگیز کرد. در ۱۹۳۶م به دنبال استقلال حرفه‌ای، برای چهار سال از همسرش جدا شد، اما در ۱۹۴۰م آشتی کردند. لوتر در ۱۹۴۱م درگذشت و برنارد فرزندانش را به تنهایی بزرگ کرد. او که تا پایان عمر به‌عنوان جامعه‌شناس و [[فمینیست]] اثرگذار فعالیت کرد، در اکتبر ۱۹۹۶م در واشینگتن درگذشت.<ref>Ware, Susan and Braukman, Lorraine S, 2004. p.51-52</ref>

	== دیدگاه‌های جسی برنارد ==		== دیدگاه‌های جسی برنارد ==
	جسی برنارد نخستین جامعه‌شناسی بود که مسئله جنسیت در خانواده را به‌عنوان موضوعی جامعه‌شناختی وارد حوزه مطالعاتی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد ازدواج را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج به‌عنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربه‌ای اساساً نابرابر ایجاد می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>		جسی برنارد نخستین جامعه‌شناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در خانواده را به‌عنوان موضوعی جامعه‌شناختی وارد حوزه مطالعاتی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد ازدواج را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج به‌عنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربه‌ای اساساً نابرابر ایجاد می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>

	برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزاست: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>		برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزاست: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	== انتقادات بر دیدگاه‌های جسی برنارد ==		== انتقادات بر دیدگاه‌های جسی برنارد ==
	در مقابل دیدگاه جسی برنارد، منتقدانی همچون مگی گالگر استدلال می‌کنند که مقایسه وضعیت زنان متأهل با زنان مجرد، مقایسه‌ای نابجا و مشابه مقایسه سیب و پرتقال ~~است،~~ زیرا این دو گروه اساساً در شرایط و بافت‌های اجتماعی متفاوتی قرار دارند. گالگر با استناد به پژوهش‌های متاخر اشاره می‌کند که ازدواج می‌تواند موجب افزایش شادابی و کاهش افسردگی در زنان شود.<ref>Gallagher, Maggie, 2003. “The Case for Marriage”, Weekly Reporty. p 165.</ref> پشتوانه این ادعا، مطالعات گسترده‌ای مانند پژوهش‌های دانشگاه پنسیلوانیا است که نشان می‌دهد افراد متأهل، صرف‌نظر از نژاد، سطح تحصیلات یا درآمد، از سلامت جسمی و روانی بالاتری برخوردارند. این مزایا شامل امید به زندگی بیشتر، رفاه روانی افزون‌تر، احساس ~~خوشبختی،~~ فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی، کاهش خشونت‌های فیزیکی و ~~جنسی،~~ کاهش فقر و ناهنجاری‌های اجتماعی و همچنین کاهش سطح اضطراب و تنش‌های روحی می‌شود.<ref>Cf.Hughes, Elizabeth, 1999. “At Riskon the cups of oldage: Living Arrangement and Functional Status Among Black and White” University press Journal of Gerontology.</ref>		در مقابل دیدگاه جسی برنارد، منتقدانی همچون مگی گالگر استدلال می‌کنند که مقایسه وضعیت زنان متأهل با زنان مجرد، مقایسه‌ای نابجا و مشابه مقایسه سیب و پرتقال است؛ زیرا این دو گروه اساساً در شرایط و بافت‌های اجتماعی متفاوتی قرار دارند. گالگر با استناد به پژوهش‌های متاخر اشاره می‌کند که ازدواج می‌تواند موجب افزایش شادابی و کاهش افسردگی در زنان شود.<ref>Gallagher, Maggie, 2003. “The Case for Marriage”, Weekly Reporty. p 165.</ref> پشتوانه این ادعا، مطالعات گسترده‌ای مانند پژوهش‌های دانشگاه پنسیلوانیا است که نشان می‌دهد افراد متأهل، صرف‌نظر از نژاد، سطح تحصیلات یا درآمد، از [[سلامت جسمی]] و روانی بالاتری برخوردارند. این مزایا شامل [[امید به زندگی]] بیشتر، [[رفاه]] روانی افزون‌تر، [[احساس خوشبختی]]، فرصت‌های بهتر آموزشی و اقتصادی، کاهش [[خشونت‌ فیزیکی\|خشونت‌های فیزیکی]] و [[خشونت جنسی\|جنسی]]، کاهش فقر و ناهنجاری‌های اجتماعی و همچنین کاهش سطح [[اضطراب]] و تنش‌های روحی می‌شود.<ref>Cf.Hughes, Elizabeth, 1999. “At Riskon the cups of oldage: Living Arrangement and Functional Status Among Black and White” University press Journal of Gerontology.</ref>

	== افتخارات ==		== افتخارات ==

حبیب الله نجفی: /* دیدگاه‌های جسی برنارد */

2026-01-31T17:12:14Z

دیدگاه‌های جسی برنارد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۴۲
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزاست: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>		برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزاست: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بی‌قدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه می‌گیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل می‌کند.<ref>ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref>

	در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد ~~فرضیه~~ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه داده‌های تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش می‌دهند، اما سطوح پایین‌تری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه می‌کنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواج‌های سنتی است.<ref ~~group=~~"~~دیدگاه~~"~~>منبع؟~~</ref>		در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد فرضیۀ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه داده‌های تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش می‌دهند، اما سطوح پایین‌تری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه می‌کنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواج‌های سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref>

	== انتقادات بر دیدگاه‌های جسی برنارد ==		== انتقادات بر دیدگاه‌های جسی برنارد ==

رضا عسکری: /* منابع */

2026-01-31T12:31:26Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۰۱
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	* مقتدایی، زینب، «نگاهی گذرا به جامعه‌شناسی فمینیسم و دو تن از جامعه شناسان فمینیسم»، سایت راسخون، ۵ شهریور ۱۳۹۲ش.		* مقتدایی، زینب، «نگاهی گذرا به جامعه‌شناسی فمینیسم و دو تن از جامعه شناسان فمینیسم»، سایت راسخون، ۵ شهریور ۱۳۹۲ش.
	* هاشملو، جعفر، «نظریه‌های روان‌شناسی جسی برنارد»، وبلاگ، بازدید ۲۸ بهمن ۱۴۰۱ش.		* هاشملو، جعفر، «نظریه‌های روان‌شناسی جسی برنارد»، وبلاگ، بازدید ۲۸ بهمن ۱۴۰۱ش.
			{{چپ‌چین}}
	* Cf.Hughes, Elizabeth, 1999. “At Riskon the cups of oldage: Living Arrangement and Functional Status Among Black and White” University press Journal of Gerontology.		* Cf.Hughes, Elizabeth, 1999. “At Riskon the cups of oldage: Living Arrangement and Functional Status Among Black and White” University press Journal of Gerontology.
	* Gallagher, Maggie, 2003. “The Case for Marriage”, Weekly Reporty. p 165.		* Gallagher, Maggie, 2003. “The Case for Marriage”, Weekly Reporty. p 165.
خط ۳۲:		خط ۳۳:
	* Martin, Patricia Y. "The Significance of the Jessie Bernard Award [4], American Sociological Association Network. Retrieved 1 December 2010.		* Martin, Patricia Y. "The Significance of the Jessie Bernard Award [4], American Sociological Association Network. Retrieved 1 December 2010.
	* Ware, Susan and Braukman, Lorraine S. "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century". Harvard University Press, 2004.		* Ware, Susan and Braukman, Lorraine S. "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century". Harvard University Press, 2004.
			{{پایان چپ‌چین}}