https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AC%D9%86جن - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-07T14:03:40Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.44.2https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AC%D9%86&diff=43076&oldid=prevمهدی مهدوی: صفحهای تازه حاوی «<big>'''جنّ؛'''</big> موجودی نامرئی از دید انسان و دارای عقل، اختیار و تکلیف.<br> جنّ، واژهای عربی و بهمعنای استتار و پوشش است.<ref>خلیل بن احمد؛ العین، 1409ق، ذیل واژه «جنن».</ref> جنّ در فرهنگ مسلمانان، موجودی اسرارآمیز است که همچون انسان دارای عقل،...» ایجاد کرد2026-05-07T12:19:32Z<p>صفحهای تازه حاوی «<big>'''جنّ؛'''</big> موجودی نامرئی از دید انسان و دارای عقل، اختیار و تکلیف.<br> جنّ، واژهای عربی و بهمعنای استتار و پوشش است.<ref>خلیل بن احمد؛ العین، 1409ق، ذیل واژه «جنن».</ref> جنّ در فرهنگ <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect" title="مسلمانان">مسلمانان</a>، موجودی اسرارآمیز است که همچون انسان دارای عقل،...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><big>'''جنّ؛'''</big> موجودی نامرئی از دید انسان و دارای عقل، اختیار و تکلیف.<br><br />
<br />
جنّ، واژهای عربی و بهمعنای استتار و پوشش است.<ref>خلیل بن احمد؛ العین، 1409ق، ذیل واژه «جنن».</ref> جنّ در فرهنگ [[مسلمانان]]، موجودی اسرارآمیز است که همچون انسان دارای عقل، اختیار و تکلیف است. بنابر آیات [[قرآن]] و روایات، جنّ از آتش یا آمیزۀ آتش، آفریده شده است. این موجود، از دید انسان پوشیده است؛ اما مثل انسان، مکلّف است و در آخرت برای حسابرسی اعمال، برانگیخته میشود.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> جنّ را در ادبیات فارسی، دیو یا پری میگویند.<ref>زنجی سجزی، مهذّب الاسماء فی مرتّب الحروف و الاشیاء، 1364ش، ص65-78. </ref> <br />
==جنّ در قرآن==<br />
===واژه جنّ===<br />
واژه جنّ 22 بار در قرآن بهکار رفته است.<ref>عبدالباقی، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، 1364ش، ذیل واژه «جن».</ref> واژههای مترادف و مرتبط با جنّ همچون «جان»، «جِنّه»، شیطان، شیاطین، [[ابلیس]] و عفریت نیز در قرآن آمده است. هفتادودومین سوره قرآن به نام جنّ است. در سورۀ جنّ و نیز در سورۀ أحقاف به [[ایمان]] آوردن گروهی از جنّیان اشاره شده است.<ref>سوره احقاف، آیه 29-32.</ref> <br />
===خلقت جن===<br />
بر اساس آیات قرآن، آفرینش جنّ قبل از انسان بوده و از «نار السَّموم»<ref>سوره حجر، آیه 27.</ref> بهمعنای آتش گرم و سوزان و «مارجٍ من نار»<ref>سوره الرحمن، آیه 15.</ref> بهمعنای شعلههای مختلط و متحرّک آتش، آفریده شده است. همچنین فلسفه و علت آفرینش جنّیان همچون انسان، [[عبادت]] و پرستش خداوند بیان شده است.<ref>سوره ذاریات، آیه 56.</ref><br />
===دین جنّیان===<br />
در قرآن بیان شده است که برای هدایت جنّیان، پیامبرانی از جنس خودشان مبعوث گردیدهاند.<ref>سوره انعام، آیه 130.</ref> جنّیان مانند آدمیان، صالح و غیر صالح، مسلمان و کافر دارند<ref>سوره جن، آیه 11-14.</ref> و در روز [[قیامت]] از آنها بازخواست میشود<ref>سوره انعام، آیه 130.</ref> و جزای عملشان را بهطور کامل در آخرت دریافت میکنند<ref>سوره احقاف، آیه 19.</ref> و بدکاران آنان به جهنم میروند.<ref>سوره جن، آیه 15.</ref> قرآن کریم به [[اسلام]] آوردن برخی جنّیان و انکار گروهی دیگر از آنان، اشاره کرده است.<ref>سوره احقاف، آیه 29-32.</ref> <br />
==توانایی و علم جنّیان==<br />
جنیان در سپاه سلیمان نبی حضور داشته<ref>سوره نمل، آیه 17.</ref> و برای او کارهای خارقالعاده و سخت از قبیل ساختن بناهای عظیم و حمل اشیای سنگین از مکانهای دور<ref> [https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> را انجام میدادند.<ref>سوره انبیاء، آیه 82</ref> بر اساس آیات [[قرآن]]، آنان توانایی سیر و حرکتهای آنی به مسافتهای دور و بالا رفتن بهسمت آسمان و استراق سمع و دریافت اخبار غیبی از ملائکه را داشتهاند؛<ref>سوره صافات آیه ۶-۹ و سوره جنّ، آیه ۸-۹.</ref> اما آنان پس از بعثت [[پیامبر اکرم]] از گرفتن اخبار غیبی و استراق سمع منع شده<ref>سوره جن، آیه 8-9.</ref> و از علم غیب بیبهرهاند.<ref>سوره سبأ، آیه 14.</ref> <br />
==ازدواج جنّیان==<br />
علامه طباطبایی بر اساس آیه 50 سوره کهف و آیه 25 سوره فصلت، [[ازدواج]] و [[فرزندآوری]] جنّیان را تأیید کرده است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> برخی از مفسرین بنابر آیات 56 و 74 سوره الرحمن، ازدواج جن با انسان را ممکن دانستهاند.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> <br />
==اِبلیس==<br />
بسیاری از مفسرین قرآن به استناد آیات و روایات معتقدند [[ابلیس]] از جنّیان بوده و از ملائکه نیست.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1390ق، ج۱۲، ص۴۵۲.</ref> شیطان بهمعنای شرور است که در قرآن گاهی در مورد [[ابلیس]] و گاهی با معنای عام خود به هر موجود شروری که شرارت در او «ملکه راسخ» شده، اطلاق شده است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%AC%D9%86#cite_ref-9 «جن»، ویکی شیعه.]</ref> در بین شیاطینِ جن، ابلیس در شرارت مقام عالی داشته و از [[بهشت]] رانده شده است.<ref>سوره کهف، آیه 50.</ref> <br />
==میکروب==<br />
[[امام علی]] در روایتی، نوشیدن [[آب]] از قسمت شکستۀ ظرف را نکوهش کرده و آن را جایگاه شیطان دانسته است.<ref>کلینی، کافی، 1407ق، ج۶، ص۳۸۵، حدیث ۵.</ref> پژوهشگران، اصطلاح بهکار رفته در این روایت را ناظر به معنای لغوی شیطان، یعنی پنهان و غیر قابل دیدن، دانستهاند و آن موجودی است که امروزه، «میکروب» نامیده میشود. <br />
==پانویس==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
==منابع==<br />
*قرآن کریم<br />
*«جنّ»، ویکی شیعه، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1401ق.<br />
*خلیل بن احمد، کتاب العین، قم، چاپ مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، ۱۴۰۹ق.<br />
*زنجی سجزی، محمود بن عمر، مهذّب الاسماء فی مرتّب الحروف و الاشیاء، تهران، چاپ محمدحسین مصطفوی، ۱۳۶۴ش.<br />
*طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1390ق.<br />
*عبدالباقی، محمد فؤاد، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، قاهره، ۱۳۶۴ش،<br />
*کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1407ق.</div>مهدی مهدوی