حجاب در مسیحیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

حسین صبوری در ۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۷:۳۷

2026-04-02T07:37:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۳ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۳:		خط ۳:
	\| زیرنویس تصویر =حجاب در مسیحیت از اهمیت فراوانی برخوردار است		\| زیرنویس تصویر =حجاب در مسیحیت از اهمیت فراوانی برخوردار است
	\|image_alt=حجاب در مسیحیت		\|image_alt=حجاب در مسیحیت
	\| فایل پادکست =		\| فایل پادکست =حجاب در مسیحیت.ogg
	\| حجم فایلپادکست =		\| حجم فایلپادکست =2/55
	\| تاریخ پادکست =		\| تاریخ پادکست =13-1-1405
	\| زیرنویس عنوان =		\| زیرنویس عنوان =
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =

حسین صبوری در ۱۲ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۲۹

2026-03-03T05:29:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۲ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~[[پرونده:~~حجاب در مسیحیت.jpeg\|~~جایگزین~~=حجاب در مسیحیت\|~~بندانگشتی\|~~حجاب در مسیحیت از اهمیت ~~فراوانی برخوردار است]]~~		{{جعبه اطلاعات مفهوم
			\| تصویر =حجاب در مسیحیت.jpeg
			\| زیرنویس تصویر =حجاب در مسیحیت از اهمیت فراوانی برخوردار است
			\|image_alt=حجاب در مسیحیت
			\| فایل پادکست =
			\| حجم فایلپادکست =
			\| تاریخ پادکست =
			\| زیرنویس عنوان =
			\| عنوان اصلی =
			\| عنوان انگلیسی =
			\| عنوان عربی =
			\| عنوان علمی =
			\| شاخه علمی =
			\| نوع مفهوم =
			\| معنای اصطلاحی =
			\| حوزه کاربرد =
			\| گستره جغرافیایی =
			\| منشأ تاریخی =
			\| نخستین کاربرد =
			\| ریشه واژه =
			\| مرتبط با =
			\| اهمیت =
			\| مبدع =
			\| مروج =
			\| مقدس برای =
			\| مورد احترام =
			\| آثار مرتبط =
			}}
	'''<big>حجاب در مسیحیت</big>'''؛ نوع و حدود پوشش زنان در مسیحیت.		'''<big>حجاب در مسیحیت</big>'''؛ نوع و حدود پوشش زنان در مسیحیت.

حمید گلزار: /* منابع */

2026-02-24T10:32:37Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۵ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۰۲
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	==منابع==		==منابع==
			{{آغاز منابع}}
	*حبیبی، محمداسحاق، «نیم‌نگاهی به حجاب در ادیان الهی»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 94، 1384ش.		*حبیبی، محمداسحاق، «نیم‌نگاهی به حجاب در ادیان الهی»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 94، 1384ش.
	*ده پهلوان، طلعت، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، مجلۀ فرهنگ پژوهش، شمارۀ 1، 1387ش.		*ده پهلوان، طلعت، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، مجلۀ فرهنگ پژوهش، شمارۀ 1، 1387ش.
خط ۳۲:		خط ۳۳:
	*معین، محمد، فرهنگی فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.		*معین، محمد، فرهنگی فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
	*یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، شماره 110، 1390ش، وب‌سایت بانک مقالات ایران، تاریخ بازدید: 13 دی 1401ش.		*یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، شماره 110، 1390ش، وب‌سایت بانک مقالات ایران، تاریخ بازدید: 13 دی 1401ش.
			{{پایان منابع}}

امان الله فصیحی در ۲ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۴۴

2026-02-21T08:44:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۱۴
خط ۲:		خط ۲:
	'''<big>حجاب در مسیحیت</big>'''؛ نوع و حدود پوشش زنان در مسیحیت.		'''<big>حجاب در مسیحیت</big>'''؛ نوع و حدود پوشش زنان در مسیحیت.

	در تمامی اديان ابراهیمی حجاب نه‌تنها یک وظیفۀ دینی بلکه وظیفه‌ای اخلاقی بوده است. در مسیحیت نیز این امر مورد تأکید قرار گرفته و اصولی برای آن بیان شده است.		در تمامی [[اديان ابراهیمی]] [[حجاب]] نه‌تنها یک وظیفۀ دینی بلکه وظیفه‌ای اخلاقی بوده است. در [[مسیحیت]] نیز این امر مورد تأکید قرار گرفته و اصولی برای آن بیان شده است.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	حجاب به‌معنی پرده، ستبر، ~~روبند، برقع،~~ نقاب و چادر است.<ref> [https://vajehyab.com/moein/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژۀ حجاب، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> همچنین حجاب به ~~عفاف، حیا،~~ شرم و در پرده کردن نیز معنا شده است.<ref> [https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-2 . دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژۀ حجاب، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> در اصطلاح حجاب، به‌معنای پوشش و مانعی مثل پرده است که به‌واسطۀ آن، پشت پرده دیده نمی‌شود. پوشش بودنِ حجاب نیز از آن جهت است که در پشت آن چیزی معلوم نیست.<ref> [https://www.edub.ir/education/view/19191:%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9%87+%D9%87%D8%A7%DB%8C+%D9%81%D8%B1%D8%AF%DB%8C+%D9%88+%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C+%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 . یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، 1390ش، در وب‌سایت بانک مقالات ایران.]</ref>		حجاب به‌معنی پرده، ستبر، [[روبند]]، [[برقع]]، نقاب و [[چادر]] است.<ref> [https://vajehyab.com/moein/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژۀ حجاب، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> همچنین حجاب به [[عفاف]]، [[حیا]]، [[شرم]] و در پرده کردن نیز معنا شده است.<ref> [https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-2 . دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژۀ حجاب، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> در اصطلاح حجاب، به‌معنای پوشش و مانعی مثل پرده است که به‌واسطۀ آن، پشت پرده دیده نمی‌شود. پوشش بودنِ حجاب نیز از آن جهت است که در پشت آن چیزی معلوم نیست.<ref> [https://www.edub.ir/education/view/19191:%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9%87+%D9%87%D8%A7%DB%8C+%D9%81%D8%B1%D8%AF%DB%8C+%D9%88+%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C+%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 . یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، 1390ش، در وب‌سایت بانک مقالات ایران.]</ref>
	==~~تاریخچه~~ حجاب در مسیحیت==		==تاریخچۀ حجاب در مسیحیت==
	در مسیحیت همچون سایر ادیان الهی، حجاب امري رایج و مورد تأکید بوده است. در قرن چهارم و پنجم میلادی در این آیین رَهبانیت<ref>رهبانیت از رهبه به‌معنای خشیت است و به‌طور عرفی بر انقطاع انسان از مردم برای عبادت خداوند به‌خاطر خشیت از او اطلاق می‏شود.(فاریاب، «رهبانیت در آیین مسیحیت»، 1387ش.) </ref> به وجود آمد و زنان راهبۀ مسیحی با رعایت حجاب و عفت کامل مشغول خدمت به مردم شدند.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1378ش، ص8.</ref> تصاوير برجای‌مانده از مريم مقدس و راهبه‌هاى بزرگ و سایر زنان مسیحی که با لباس‌های بلند و پوشش سر ترسیم شده‌‌اند، گواهی دیگر بر رواج حجاب در مسیحیت بوده است.<ref> گروه نویسندگان، جوان، هیجان و خویشتنداری، 1386ش، ص234.</ref> پس از رنسانس پایبندی به دین از سوی افراد تضعیف و به‌دنبال آن توجه به حجاب نیز کم‌رنگ شد. انقلاب صنعتی نیز در این مسئله بی‌تأثیر نبود. در قرون اخیر، در اثر توسعۀ ~~سکولاریسم،~~<ref> . سکولاریسم به‌معنای اعتقاد به جدایی زندگى و امور مربوط به آن از دین و نادیده گرفتن آموزه‌های دینی است که بر مبنای آن، ارزش‏هاى اخلاقى و روش‏هاى اجتماعى با توجه به معیشت دنیوى و رفاه اجتماعى تعیین می‌شود. (ربانی گلپایگانی، «تحلیل و نقد سکولاریسم»، 1381ش.)</ref> پايبندي به حجاب بیش از هر عصر دیگر رو به افول گذاشت.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1378ش، ص8.</ref>		در مسیحیت همچون سایر ادیان الهی، حجاب امري رایج و مورد تأکید بوده است. در قرن چهارم و پنجم میلادی در این آیین رَهبانیت<ref>رهبانیت از رهبه به‌معنای خشیت است و به‌طور عرفی بر انقطاع انسان از مردم برای عبادت خداوند به‌خاطر خشیت از او اطلاق می‏شود.(فاریاب، «رهبانیت در آیین مسیحیت»، 1387ش.) </ref> به وجود آمد و زنان راهبۀ مسیحی با رعایت حجاب و عفت کامل مشغول خدمت به مردم شدند.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1378ش، ص8.</ref> تصاوير برجای‌مانده از [[مريم مقدس]] و راهبه‌هاى بزرگ و سایر زنان مسیحی که با لباس‌های بلند و پوشش سر ترسیم شده‌‌اند، گواهی دیگر بر رواج حجاب در مسیحیت بوده است.<ref> گروه نویسندگان، جوان، هیجان و خویشتنداری، 1386ش، ص234.</ref> پس از رنسانس پایبندی به [[دین]] از سوی افراد تضعیف و به‌دنبال آن توجه به حجاب نیز کم‌رنگ شد. [[انقلاب صنعتی]] نیز در این مسئله بی‌تأثیر نبود. در قرون اخیر، در اثر توسعۀ [[سکولاریسم]]،<ref> . سکولاریسم به‌معنای اعتقاد به جدایی زندگى و امور مربوط به آن از دین و نادیده گرفتن آموزه‌های دینی است که بر مبنای آن، ارزش‏هاى اخلاقى و روش‏هاى اجتماعى با توجه به معیشت دنیوى و رفاه اجتماعى تعیین می‌شود. (ربانی گلپایگانی، «تحلیل و نقد سکولاریسم»، 1381ش.)</ref> پايبندي به حجاب بیش از هر عصر دیگر رو به افول گذاشت.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1378ش، ص8.</ref>
	==منشأ حجاب در مسیحیت==		==منشأ حجاب در مسیحیت==
	منشأ عفت و پوشش در مسیحیت با دیگر ادیان متفاوت است. تعالیم خاص مسیحیت زمینۀ عفت‌پیشگی مطلق در حد رهبانیت را در یک مسیحی مؤمن فراهم می‌کند، به‌طوری که حتی ازدواج به‌عنوان راه دوم مطرح می‌شود و بر اساس تعالیم عهد جدید، تجرد بر ازدواج برتری دارد. همچنین بر اساس تعالیم مسیحیت، زنی که خارج از کانون خانواده به خودآرایی بپردازد و منجر به لغزش مردان بیگانه شود، از نظر معنوی دچار مرگ خواهد شد.<ref> ذبیحی و موسوی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص151.</ref>		منشأ عفت و پوشش در مسیحیت با دیگر ادیان متفاوت است. تعالیم خاص مسیحیت زمینۀ عفت‌پیشگی مطلق در حد رهبانیت را در یک مسیحی مؤمن فراهم می‌کند، به‌طوری که حتی [[ازدواج]] به‌عنوان راه دوم مطرح می‌شود و بر اساس تعالیم عهد جدید، تجرد بر ازدواج برتری دارد. همچنین بر اساس تعالیم مسیحیت، زنی که خارج از کانون [[خانواده]] به خودآرایی بپردازد و منجر به لغزش مردان بیگانه شود، از نظر معنوی دچار [[مرگ]] خواهد شد.<ref> ذبیحی و موسوی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص151.</ref>
	==حدود پوشش زنان مسیحی==		==حدود پوشش زنان مسیحی==
	در دین مسیحیت زنان باید به‌غیر از خانه، در مکان‌های دیگر با حجاب کامل باشد؛ چرا که این امر مانع از خیره‌شدن چشم‌های ناپاک به آنان خواهد شد. همچنین در این آیین به زنان سفارش شده تا صورت خود را از چشم نامحرمان بپوشانند تا آنان با نگاه به صورت ایشان به گناه نیفتند.<ref> شوکتی و حاجی قاسملو، «حجاب در ملل، اديان و مذاهب»،1390ش، ص101. </ref> در این آیین پسنديده نيست كه زنان خود را به زيور آراسته کنند حتی به زنان گفته شده که زيبايي‌های طبيعي خود را نیز بپوشانند. كتاب پوشاك ايرانيان باستان نوع پوشش زنان مسیحی را چنین توصیف می‌کند؛ زنان لباس‌هاي ابريشمي بر تن دارند كه به شكل پيراهن بلند و داراي ~~كمربندي~~ نقره‌اي است كه با هنرمندي زرگري شده و تقريباً بر روي ران آن‌ها افتاده است. اين لباس نسبتاً آراسته است و تركيب خوبي دارد؛ اما قسمت زيرين صورت را که با پارچۀ سفید ضخیم می‌پوشانند، به‌دلیل فشار دائمی روی آن، از زیبایی صورت کم می‌کند. اين روبند را زنان ارمني در موقع بيرون رفتن از خانه به قسمت زيرين مي‌بندند و چون شوهر اختيار كردند، در خانه نيز بايد آن را دائماً به صورت داشته باشند. روپوشي هم از مَلمَل يا چِلوار سفيد بر روي لباس دارند كه در موقع رفتن به كوچه و كليسا مي‌پوشند.<ref> حبیبی، «نیم نگاهی به حجاب در ادیان الهی»،1394ش، ص10.</ref>		در دین مسیحیت زنان باید به‌غیر از خانه، در مکان‌های دیگر با حجاب کامل باشد؛ چرا که این امر مانع از خیره‌شدن چشم‌های ناپاک به آنان خواهد شد. همچنین در این آیین به زنان سفارش شده تا صورت خود را از چشم نامحرمان بپوشانند تا آنان با نگاه به صورت ایشان به گناه نیفتند.<ref> شوکتی و حاجی قاسملو، «حجاب در ملل، اديان و مذاهب»،1390ش، ص101. </ref> در این آیین پسنديده نيست كه زنان خود را به زيور آراسته کنند حتی به زنان گفته شده که زيبايي‌های طبيعي خود را نیز بپوشانند. كتاب پوشاك ايرانيان باستان نوع پوشش زنان مسیحی را چنین توصیف می‌کند؛ زنان [[لباس‌ ابريشمي\|لباس‌هاي ابريشمي]] بر تن دارند كه به شكل پيراهن بلند و داراي كمربندی نقره‌اي است كه با هنرمندي زرگري شده و تقريباً بر روي ران آن‌ها افتاده است. اين لباس نسبتاً آراسته است و تركيب خوبي دارد؛ اما قسمت زيرين صورت را که با پارچۀ سفید ضخیم می‌پوشانند، به‌دلیل فشار دائمی روی آن، از زیبایی صورت کم می‌کند. اين روبند را زنان ارمني در موقع بيرون رفتن از خانه به قسمت زيرين مي‌بندند و چون شوهر اختيار كردند، در خانه نيز بايد آن را دائماً به صورت داشته باشند. روپوشي هم از مَلمَل يا چِلوار سفيد بر روي لباس دارند كه در موقع رفتن به كوچه و [[كليسا]] مي‌پوشند.<ref> حبیبی، «نیم نگاهی به حجاب در ادیان الهی»،1394ش، ص10.</ref>

	کشیشان مسیحی، چادر و روبند را از ارکان اخلاق عیسوي می‌دانستند و به زنان دستور می‌دانند که چادرها را از حریر زربفت تهیه کنند.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1387ش، ص8.</ref>		کشیشان مسیحی، چادر و روبند را از ارکان اخلاق عیسوي می‌دانستند و به زنان دستور می‌دانند که چادرها را از حریر زربفت تهیه کنند.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1387ش، ص8.</ref>

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T10:05:39Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۵
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	*معین، محمد، فرهنگی فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.		*معین، محمد، فرهنگی فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
	*یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، شماره 110، 1390ش، وب‌سایت بانک مقالات ایران، تاریخ بازدید: 13 دی 1401ش.		*یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، شماره 110، 1390ش، وب‌سایت بانک مقالات ایران، تاریخ بازدید: 13 دی 1401ش.
	~~[[رده: ویکی‌رز]]~~

imported>سلیمانی در ۴ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۰۷

2025-07-26T12:07:40Z

نجیبه عباسی در ۲۷ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۲۶

2023-07-18T08:26:46Z

صفحهٔ تازه

'''<big>حجاب در مسیحیت</big>'''؛ نوع و حدود پوشش زنان در مسیحیت.

در تمامی اديان ابراهیمی حجاب نه‌تنها یک وظیفۀ دینی بلکه وظیفه‌ای اخلاقی بوده است. در مسیحیت نیز این امر مورد تأکید قرار گرفته و اصولی برای آن بیان شده است.
==مفهوم‌شناسی==
حجاب به‌معنی پرده، ستبر، روبند، برقع، نقاب و چادر است.<ref> [https://vajehyab.com/moein/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژۀ حجاب، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> همچنین حجاب به عفاف، حیا، شرم و در پرده کردن نیز معنا شده است.<ref> [https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-2 . دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژۀ حجاب، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> در اصطلاح حجاب، به‌معنای پوشش و مانعی مثل پرده است که به‌واسطۀ آن، پشت پرده دیده نمی‌شود. پوشش بودنِ حجاب نیز از آن جهت است که در پشت آن چیزی معلوم نیست.<ref> [https://www.edub.ir/education/view/19191:%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9%87+%D9%87%D8%A7%DB%8C+%D9%81%D8%B1%D8%AF%DB%8C+%D9%88+%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C+%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 . یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، 1390ش، در وب‌سایت بانک مقالات ایران.]</ref>
==تاریخچه حجاب در مسیحیت==
در مسیحیت همچون سایر ادیان الهی، حجاب امري رایج و مورد تأکید بوده است. در قرن چهارم و پنجم میلادی در این آیین رَهبانیت<ref>رهبانیت از رهبه به‌معنای خشیت است و به‌طور عرفی بر انقطاع انسان از مردم برای عبادت خداوند به‌خاطر خشیت از او اطلاق می‏شود.(فاریاب، «رهبانیت در آیین مسیحیت»، 1387ش.) </ref> به وجود آمد و زنان راهبۀ مسیحی با رعایت حجاب و عفت کامل مشغول خدمت به مردم شدند.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1378ش، ص8.</ref> تصاوير برجای‌مانده از مريم مقدس و راهبه‌هاى بزرگ و سایر زنان مسیحی که با لباس‌های بلند و پوشش سر ترسیم شده‌‌اند، گواهی دیگر بر رواج حجاب در مسیحیت بوده است.<ref> گروه نویسندگان، جوان، هیجان و خویشتنداری، 1386ش، ص234.</ref> پس از رنسانس پایبندی به دین از سوی افراد تضعیف و به‌دنبال آن توجه به حجاب نیز کم‌رنگ شد. انقلاب صنعتی نیز در این مسئله بی‌تأثیر نبود. در قرون اخیر، در اثر توسعۀ سکولاریسم،<ref> . سکولاریسم به‌معنای اعتقاد به جدایی زندگى و امور مربوط به آن از دین و نادیده گرفتن آموزه‌های دینی است که بر مبنای آن، ارزش‏هاى اخلاقى و روش‏هاى اجتماعى با توجه به معیشت دنیوى و رفاه اجتماعى تعیین می‌شود. (ربانی گلپایگانی، «تحلیل و نقد سکولاریسم»، 1381ش.)</ref> پايبندي به حجاب بیش از هر عصر دیگر رو به افول گذاشت.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1378ش، ص8.</ref>
==منشأ حجاب در مسیحیت==
منشأ عفت و پوشش در مسیحیت با دیگر ادیان متفاوت است. تعالیم خاص مسیحیت زمینۀ عفت‌پیشگی مطلق در حد رهبانیت را در یک مسیحی مؤمن فراهم می‌کند، به‌طوری که حتی ازدواج به‌عنوان راه دوم مطرح می‌شود و بر اساس تعالیم عهد جدید، تجرد بر ازدواج برتری دارد. همچنین بر اساس تعالیم مسیحیت، زنی که خارج از کانون خانواده به خودآرایی بپردازد و منجر به لغزش مردان بیگانه شود، از نظر معنوی دچار مرگ خواهد شد.<ref> ذبیحی و موسوی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص151.</ref>
==حدود پوشش زنان مسیحی==
در دین مسیحیت زنان باید به‌غیر از خانه، در مکان‌های دیگر با حجاب کامل باشد؛ چرا که این امر مانع از خیره‌شدن چشم‌های ناپاک به آنان خواهد شد. همچنین در این آیین به زنان سفارش شده تا صورت خود را از چشم نامحرمان بپوشانند تا آنان با نگاه به صورت ایشان به گناه نیفتند.<ref> شوکتی و حاجی قاسملو، «حجاب در ملل، اديان و مذاهب»،1390ش، ص101. </ref> در این آیین پسنديده نيست كه زنان خود را به زيور آراسته کنند حتی به زنان گفته شده که زيبايي‌های طبيعي خود را نیز بپوشانند. كتاب پوشاك ايرانيان باستان نوع پوشش زنان مسیحی را چنین توصیف می‌کند؛ زنان لباس‌هاي ابريشمي بر تن دارند كه به شكل پيراهن بلند و داراي كمربندي نقره‌اي است كه با هنرمندي زرگري شده و تقريباً بر روي ران آن‌ها افتاده است. اين لباس نسبتاً آراسته است و تركيب خوبي دارد؛ اما قسمت زيرين صورت را که با پارچۀ سفید ضخیم می‌پوشانند، به‌دلیل فشار دائمی روی آن، از زیبایی صورت کم می‌کند. اين روبند را زنان ارمني در موقع بيرون رفتن از خانه به قسمت زيرين مي‌بندند و چون شوهر اختيار كردند، در خانه نيز بايد آن را دائماً به صورت داشته باشند. روپوشي هم از مَلمَل يا چِلوار سفيد بر روي لباس دارند كه در موقع رفتن به كوچه و كليسا مي‌پوشند.<ref> حبیبی، «نیم نگاهی به حجاب در ادیان الهی»،1394ش، ص10.</ref>

کشیشان مسیحی، چادر و روبند را از ارکان اخلاق عیسوي می‌دانستند و به زنان دستور می‌دانند که چادرها را از حریر زربفت تهیه کنند.<ref> ده پهلوان، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، 1387ش، ص8.</ref>
==گونه‌های حجاب در مسیحیت==
در مسیحیت به سه نوع حجاب پوششی، رفتاری و گفتاری اشاره شده است:
# حجاب پوششی: مسیحیت با دستور تجرد و زندگی رهبانی‌، بر لزوم حجاب پوششی و رعایت عفت تأکید فراوان داشته است و نه‌تنها پوشاندن صورت را الزامی کرده، بلکه تزیین موی سر و آرایش آن را نیز ممنوع کرده است.
# حجاب رفتاری: در مسیحیت تأکید می‌شد که هیچ‌کس برای زنانی که زیبایی‌شان را در معرض فروش می‌گذاشتند، احترامی ‌قائل نشود.
# حجاب گفتاری: در مسیحیت از زن محترم انتظار می‌رفت که خانه‌نشین، نیکو و مطیع شوهران خود باشند و کمتر وارد اجتماع شوند، همچنین با هر کس که در راه بر می‌خورند وارد صحبت نشوند.<ref> علیمردی و علیمردی، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، یهود و مسیحیت»، 1389ش، ص 129.</ref>
==پانویس==
{{پانویس}}
==منابع==
* حبیبی، محمداسحاق، «نیم‌نگاهی به حجاب در ادیان الهی»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 94، 1384ش.
* ده پهلوان، طلعت، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، مجلۀ فرهنگ پژوهش، شمارۀ 1، 1387ش.
* دهخدا، علی‌اکبر، «لغت‌نامه»، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
* ذبیحی، معصومه و موسوی، زهره‌سادات، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، مجلۀ مطالعات راهبردی زنان، شمارۀ 36، 1386ش.
* ربانی گلپایگانی، علی، «تحلیل و نقد سکولاریسم»، مجلۀ پیام حوزه، شمارۀ 36، 1381ش.
* شوكتي، آیت و حاجی قاسملو، فاطمه، «حجاب در ملل، اديان و مذاهب»، مجلۀ زن و فرهنگ، شمارۀ 7، 1390ش.
* علیمردی، مهناز و علیمردی، محمدمهدی، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، یهود و مسیحیت»، مجلۀ معرفت ادیان، شمارۀ 3، 1389ش.
* فاریاب، محمدحسین، «رهبانیت در آیین مسیحیت»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 133، 1387ش.
* گروه نویسندگان، جوان، هيجان و خويشتندارى، ‌قم، موسسه علمي فرهنگي دارالحديث، 1386ش.
* معین، محمد، فرهنگی فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
* یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، شماره 110، 1390ش، وب‌سایت بانک مقالات ایران، تاریخ بازدید: 13 دی 1401ش.
[[رده: ویکی‌رز]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۴ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
			[[پرونده:حجاب در مسیحیت.jpeg\|جایگزین=حجاب در مسیحیت\|بندانگشتی\|حجاب در مسیحیت از اهمیت فراوانی برخوردار است]]
	'''<big>حجاب در مسیحیت</big>'''؛ نوع و حدود پوشش زنان در مسیحیت.		'''<big>حجاب در مسیحیت</big>'''؛ نوع و حدود پوشش زنان در مسیحیت.

خط ۱۴:		خط ۱۵:
	==گونه‌های حجاب در مسیحیت==		==گونه‌های حجاب در مسیحیت==
	در مسیحیت به سه نوع حجاب پوششی، رفتاری و گفتاری اشاره شده است:		در مسیحیت به سه نوع حجاب پوششی، رفتاری و گفتاری اشاره شده است:
	# حجاب پوششی: مسیحیت با دستور تجرد و زندگی رهبانی‌، بر لزوم حجاب پوششی و رعایت عفت تأکید فراوان داشته است و نه‌تنها پوشاندن صورت را الزامی کرده، بلکه تزیین موی سر و آرایش آن را نیز ممنوع کرده است.		#حجاب پوششی: مسیحیت با دستور تجرد و زندگی رهبانی‌، بر لزوم حجاب پوششی و رعایت عفت تأکید فراوان داشته است و نه‌تنها پوشاندن صورت را الزامی کرده، بلکه تزیین موی سر و آرایش آن را نیز ممنوع کرده است.
	# حجاب رفتاری: در مسیحیت تأکید می‌شد که هیچ‌کس برای زنانی که زیبایی‌شان را در معرض فروش می‌گذاشتند، احترامی ‌قائل نشود.		#حجاب رفتاری: در مسیحیت تأکید می‌شد که هیچ‌کس برای زنانی که زیبایی‌شان را در معرض فروش می‌گذاشتند، احترامی ‌قائل نشود.
	# حجاب گفتاری: در مسیحیت از زن محترم انتظار می‌رفت که خانه‌نشین، نیکو و مطیع شوهران خود باشند و کمتر وارد اجتماع شوند، همچنین با هر کس که در راه بر می‌خورند وارد صحبت نشوند.<ref> علیمردی و علیمردی، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، یهود و مسیحیت»، 1389ش، ص 129.</ref>		#حجاب گفتاری: در مسیحیت از زن محترم انتظار می‌رفت که خانه‌نشین، نیکو و مطیع شوهران خود باشند و کمتر وارد اجتماع شوند، همچنین با هر کس که در راه بر می‌خورند وارد صحبت نشوند.<ref> علیمردی و علیمردی، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، یهود و مسیحیت»، 1389ش، ص 129.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	==منابع==		==منابع==
	* حبیبی، محمداسحاق، «نیم‌نگاهی به حجاب در ادیان الهی»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 94، 1384ش.		*حبیبی، محمداسحاق، «نیم‌نگاهی به حجاب در ادیان الهی»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 94، 1384ش.
	* ده پهلوان، طلعت، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، مجلۀ فرهنگ پژوهش، شمارۀ 1، 1387ش.		*ده پهلوان، طلعت، «بررسی حجاب در میان ملل باستانی و ادیان توحیدي»، مجلۀ فرهنگ پژوهش، شمارۀ 1، 1387ش.
	* دهخدا، علی‌اکبر، «لغت‌نامه»، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.		*دهخدا، علی‌اکبر، «لغت‌نامه»، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
	* ذبیحی، معصومه و موسوی، زهره‌سادات، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، مجلۀ مطالعات راهبردی زنان، شمارۀ 36، 1386ش.		*ذبیحی، معصومه و موسوی، زهره‌سادات، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، مجلۀ مطالعات راهبردی زنان، شمارۀ 36، 1386ش.
	* ربانی گلپایگانی، علی، «تحلیل و نقد سکولاریسم»، مجلۀ پیام حوزه، شمارۀ 36، 1381ش.		*ربانی گلپایگانی، علی، «تحلیل و نقد سکولاریسم»، مجلۀ پیام حوزه، شمارۀ 36، 1381ش.
	* شوكتي، آیت و حاجی قاسملو، فاطمه، «حجاب در ملل، اديان و مذاهب»، مجلۀ زن و فرهنگ، شمارۀ 7، 1390ش.		*شوكتي، آیت و حاجی قاسملو، فاطمه، «حجاب در ملل، اديان و مذاهب»، مجلۀ زن و فرهنگ، شمارۀ 7، 1390ش.
	* علیمردی، مهناز و علیمردی، محمدمهدی، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، یهود و مسیحیت»، مجلۀ معرفت ادیان، شمارۀ 3، 1389ش.		*علیمردی، مهناز و علیمردی، محمدمهدی، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، یهود و مسیحیت»، مجلۀ معرفت ادیان، شمارۀ 3، 1389ش.
	* فاریاب، محمدحسین، «رهبانیت در آیین مسیحیت»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 133، 1387ش.		*فاریاب، محمدحسین، «رهبانیت در آیین مسیحیت»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 133، 1387ش.
	* گروه نویسندگان، جوان، هيجان و خويشتندارى، ‌قم، موسسه علمي فرهنگي دارالحديث، 1386ش.		*گروه نویسندگان، جوان، هيجان و خويشتندارى، ‌قم، موسسه علمي فرهنگي دارالحديث، 1386ش.
	* معین، محمد، فرهنگی فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.		*معین، محمد، فرهنگی فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
	* یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، شماره 110، 1390ش، وب‌سایت بانک مقالات ایران، تاریخ بازدید: 13 دی 1401ش.		*یاسمی، «جنبه‌های فردی و اجتماعی حجاب»، پرسمان، شماره 110، 1390ش، وب‌سایت بانک مقالات ایران، تاریخ بازدید: 13 دی 1401ش.
	[[رده: ویکی‌رز]]		[[رده: ویکی‌رز]]