https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C 2026-06-07T14:02:36Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.44.2 https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=32626&oldid=prev 2026-05-02T14:32:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۸:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:معماری درون‌گرا۳.png|جایگزین=اندرونی یک خانه تاریخی در شهر یزد|بندانگشتی|اندرونی یک خانه تاریخی در شهر یزد]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حریم زنانه در معماری؛&#039;&#039;&#039; طراحی فضاها با هدف تأمین امنیت و آرامش زنان.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حریم زنانه در معماری؛&#039;&#039;&#039; طراحی فضاها با هدف تأمین امنیت و آرامش زنان.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیامدهای حذف حریم ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیامدهای حذف حریم ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:حریم زنانه در معماری۱.jpg|جایگزین=ساختمان مسکونی با نمای شیشه‌ای|بندانگشتی|ساختمان مسکونی با نمای شیشه‌ای]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با رواج معماری مدرن و تغییر [[سبک زندگی]]، اصول حریم‌ساز معماری سنتی، به‌تدریج تضعیف شد.&lt;ref&gt;[https://www.yjc.ir/fa/news/8741010/اثر-حجاب-بر-معماری-ایرانی-اسلامی «اثر حجاب بر معماری ایرانی- اسلامی»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان.]&lt;/ref&gt; در این روند برون‌گرایی جایگزین درون‌گرایی گردید، سلسله‌مراتب فضایی کمرنگ شد و الگوی آپارتمان‌های با پلان باز و پنجره‌های گسترده رو به فضای عمومی رواج یافت.&lt;ref&gt;[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1391/11/02/14649/آسیب-شناسی-معماری-مدرن-تعارضات-آپارتمان-نشینی-با-سبک-زندگی-اسلامی «آسیب‌شناسی معماری مدرن/ تعارضات آپارتمان‌نشینی با سبک زندگی اسلامی»، خبرگزاری تسنیم.]&lt;/ref&gt; این تحولات، که گاه با الگوگیری غیرانتقادی از [[معماری غربی]] همراه بود، پیامدهایی را به دنبال داشت:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با رواج معماری مدرن و تغییر [[سبک زندگی]]، اصول حریم‌ساز معماری سنتی، به‌تدریج تضعیف شد.&lt;ref&gt;[https://www.yjc.ir/fa/news/8741010/اثر-حجاب-بر-معماری-ایرانی-اسلامی «اثر حجاب بر معماری ایرانی- اسلامی»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان.]&lt;/ref&gt; در این روند برون‌گرایی جایگزین درون‌گرایی گردید، سلسله‌مراتب فضایی کمرنگ شد و الگوی آپارتمان‌های با پلان باز و پنجره‌های گسترده رو به فضای عمومی رواج یافت.&lt;ref&gt;[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1391/11/02/14649/آسیب-شناسی-معماری-مدرن-تعارضات-آپارتمان-نشینی-با-سبک-زندگی-اسلامی «آسیب‌شناسی معماری مدرن/ تعارضات آپارتمان‌نشینی با سبک زندگی اسلامی»، خبرگزاری تسنیم.]&lt;/ref&gt; این تحولات، که گاه با الگوگیری غیرانتقادی از [[معماری غربی]] همراه بود، پیامدهایی را به دنبال داشت:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;کاهش حریم و احساس امنیت:&#039;&#039;&#039; قرارگیری فضاهای اصلی زندگی در معرض دید عمومی، احساس خلوت و امنیت ساکنان را کاهش داد.&lt;ref&gt;[https://psp.journals.pnu.ac.ir/article_4399.html غفوریان و همکاران، «گونه‌شناسی سازمان فضایی و سلسله‌مراتب ورود در خانه‌های ایرانی با تأکید بر محرمیت»، 1396ش، ص141-139.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;کاهش حریم و احساس امنیت:&#039;&#039;&#039; قرارگیری فضاهای اصلی زندگی در معرض دید عمومی، احساس خلوت و امنیت ساکنان را کاهش داد.&lt;ref&gt;[https://psp.journals.pnu.ac.ir/article_4399.html غفوریان و همکاران، «گونه‌شناسی سازمان فضایی و سلسله‌مراتب ورود در خانه‌های ایرانی با تأکید بر محرمیت»، 1396ش، ص141-139.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

علیرضا محمددوست https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=28557&oldid=prev 2026-04-13T11:00:20Z

<p>حمید گلزار صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="پیش‌نویس:حریم زنانه در معماری (صفحه وجود ندارد)">پیش‌نویس:حریم زنانه در معماری</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C" title="حریم زنانه در معماری">حریم زنانه در معماری</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۴:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

حمید گلزار https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=11769&oldid=prev 2026-02-12T12:56:16Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس پیش‌نویس}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{آغاز منابع}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «اثر حجاب بر معماری ایرانی- اسلامی»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «اثر حجاب بر معماری ایرانی- اسلامی»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۵ خرداد ۱۴۰۳ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* آزاد ارمکی، مرضیه، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، مطالعات فرهنگی و ارتباطات، دورهٔ ۹، شمارهٔ ۳۱، ۱۳۹۱ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* آزاد ارمکی، مرضیه، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، مطالعات فرهنگی و ارتباطات، دورهٔ ۹، شمارهٔ ۳۱، ۱۳۹۱ش.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مؤمنی، کوروش و ناصری، ندا، «بررسی ابزارها و روش‌های ایجاد محرمیت در خانهٔ زینت‌الملک شیراز منطبق بر آیات و روایات اسلامی»، فصلنامهٔ پژوهش‌های معماری اسلامی، شمارهٔ نهم، سال سوم، زمستان ۱۳۹۴ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مؤمنی، کوروش و ناصری، ندا، «بررسی ابزارها و روش‌های ایجاد محرمیت در خانهٔ زینت‌الملک شیراز منطبق بر آیات و روایات اسلامی»، فصلنامهٔ پژوهش‌های معماری اسلامی، شمارهٔ نهم، سال سوم، زمستان ۱۳۹۴ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «نقش معماری در بهبود حریم خصوصی در آپارتمان‌های شهری»، وب‌سایت مهدی حجازی، تاریخ درج مطلب: ۲۹ دی ۱۴۰۳ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «نقش معماری در بهبود حریم خصوصی در آپارتمان‌های شهری»، وب‌سایت مهدی حجازی، تاریخ درج مطلب: ۲۹ دی ۱۴۰۳ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منابع}}{{آغاز </del>منابع}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}</div></td></tr> </table>

حمید فاضل https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=11768&oldid=prev 2026-02-12T12:55:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حریم زنانه در معماری؛&#039;&#039;&#039; طراحی فضاها با هدف تأمین امنیت و آرامش زنان.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حریم زنانه در معماری؛&#039;&#039;&#039; طراحی فضاها با هدف تأمین امنیت و آرامش زنان.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حریم زنانه در معماری سنتی ایران، راهکاری فرهنگی مبتنی بر درون‌گرایی و سلسله‌مراتب فضایی برای تأمین امنیت و حریم خصوصی زنان بود. این مفهوم با عناصری مانند تفکیک [[اندرونی]] و [[بیرونی]]، هشتی و کوبه‌های جنسیتی تحقق می‌یافت. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در </del>[[معماری مدرن]] با گرایش به برون‌گرایی و حذف این سلسله‌مراتب، به کاهش [[حریم خصوصی]] و احساس ناامنی به‌ویژه برای زنان منجر شد. بازتعریف امروزی این اصول با راهکارهای انعطاف‌پذیر و فناورانه، می‌تواند به خلق فضاهای مسکونی انسان‌محور و هماهنگ با [[کرامت انسان|کرامت انسانی]] کمک کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حریم زنانه در معماری سنتی ایران، راهکاری فرهنگی مبتنی بر درون‌گرایی و سلسله‌مراتب فضایی برای تأمین امنیت و حریم خصوصی زنان بود. این مفهوم با عناصری مانند تفکیک [[اندرونی]] و [[بیرونی]]، هشتی و کوبه‌های جنسیتی تحقق می‌یافت. [[معماری مدرن]] با گرایش به برون‌گرایی و حذف این سلسله‌مراتب، به کاهش [[حریم خصوصی]] و احساس ناامنی به‌ویژه برای زنان منجر شد. بازتعریف امروزی این اصول با راهکارهای انعطاف‌پذیر و فناورانه، می‌تواند به خلق فضاهای مسکونی انسان‌محور و هماهنگ با [[کرامت انسان|کرامت انسانی]] کمک کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم‌شناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم‌شناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژهٔ «[[حریم]]» <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به معنای </del>پیرامون و گرداگرد یک مکان یا بنا به کار می‌رود.&lt;ref&gt;[https://vajehyab.com/moein/حریم?q=حریم معین، فرهنگ معین، ذیل واژه حریم].&lt;/ref&gt; در [[فرهنگ ایرانی]]، این واژه به محدوده‌ای اطلاق می‌شود که ورود یا نظارت دیگران در آن ممنوع است یا نیاز به مراقبت دارد.&lt;ref&gt;[https://journals.iau.ir/article_534495.html حیاتی و همکاران، «تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانه‌های ایرانی براساس آموزه‌های اسلامی»، 1396ش، ص49.]&lt;/ref&gt; در حوزهٔ [[معماری]] و [[شهرسازی]]، اصطلاح «[[حریم زنانه]]» به فضاهایی اشاره دارد که در چارچوب الگوهای فرهنگی و اجتماعی، به‌منظور تفکیک و سامان‌دهی قلمروهای خصوصی طراحی شده‌اند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/206168/fa#downloadbottom طوفان، «بررسی رابطۀ مفهوم حریم زنانه با آفرینش فضای ورودی در معماری ایران»، 1390ش، ص127.]&lt;/ref&gt; در برخی پژوهش‌ها، این فضاها به‌عنوان بخش‌هایی از محیط سکونتی توصیف می‌شوند که با هدف ایجاد شرایطی برای حفظ حریم خصوصی و احساس امنیت زنان، از دیگر بخش‌ها متمایز شده‌اند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/527459/fa کاظم‌زاده رائف و میردریکوندی، «بازشناسی چگونگی محرمیت در خانۀ سنتی ایرانی با تأکید بر مظاهر حریم خصوصی در عناصر معماری نمونۀ موردی: خانۀ رسولیان یزد»، 1399ش، ص2.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژهٔ «[[حریم]]» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌معنای </ins>پیرامون و گرداگرد یک مکان یا بنا به کار می‌رود.&lt;ref&gt;[https://vajehyab.com/moein/حریم?q=حریم معین، فرهنگ معین، ذیل واژه حریم].&lt;/ref&gt; در [[فرهنگ ایرانی]]، این واژه به محدوده‌ای اطلاق می‌شود که ورود یا نظارت دیگران در آن ممنوع است یا نیاز به مراقبت دارد.&lt;ref&gt;[https://journals.iau.ir/article_534495.html حیاتی و همکاران، «تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانه‌های ایرانی براساس آموزه‌های اسلامی»، 1396ش، ص49.]&lt;/ref&gt; در حوزهٔ [[معماری]] و [[شهرسازی]]، اصطلاح «[[حریم زنانه]]» به فضاهایی اشاره دارد که در چارچوب الگوهای فرهنگی و اجتماعی، به‌منظور تفکیک و سامان‌دهی قلمروهای خصوصی طراحی شده‌اند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/206168/fa#downloadbottom طوفان، «بررسی رابطۀ مفهوم حریم زنانه با آفرینش فضای ورودی در معماری ایران»، 1390ش، ص127.]&lt;/ref&gt; در برخی پژوهش‌ها، این فضاها به‌عنوان بخش‌هایی از محیط سکونتی توصیف می‌شوند که با هدف ایجاد شرایطی برای حفظ حریم خصوصی و احساس امنیت زنان، از دیگر بخش‌ها متمایز شده‌اند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/527459/fa کاظم‌زاده رائف و میردریکوندی، «بازشناسی چگونگی محرمیت در خانۀ سنتی ایرانی با تأکید بر مظاهر حریم خصوصی در عناصر معماری نمونۀ موردی: خانۀ رسولیان یزد»، 1399ش، ص2.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== خاستگاه تاریخی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== خاستگاه تاریخی ==</div></td></tr> </table>

حمید فاضل https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=11515&oldid=prev 2026-02-10T14:36:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># &#039;&#039;&#039;آشپزخانه‌ها:&#039;&#039;&#039; آشپزخانه‌ها معمولاً در بخش‌های دورتر و کم‌دید خانه قرار می‌گرفتند تا از فضاهای عمومی تفکیک شوند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/118076/fa#downloadbottom آزاد ارمکی، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، 1391ش، ص69-64.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># &#039;&#039;&#039;آشپزخانه‌ها:&#039;&#039;&#039; آشپزخانه‌ها معمولاً در بخش‌های دورتر و کم‌دید خانه قرار می‌گرفتند تا از فضاهای عمومی تفکیک شوند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/118076/fa#downloadbottom آزاد ارمکی، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، 1391ش، ص69-64.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># &#039;&#039;&#039;اتاق‌ها:&#039;&#039;&#039; سازمان‌دهی اتاق‌ها به‌گونه‌ای بود که ضمن امکان پذیرایی، از دید مستقیم به فضاهای خصوصی جلوگیری شود.&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;[https://journals.iau.ir/article_534495.html حیاتی و همکاران، «تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانه‌های ایرانی براساس آموزه‌های اسلامی»، 1396ش، ص58.]&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># &#039;&#039;&#039;اتاق‌ها:&#039;&#039;&#039; سازمان‌دهی اتاق‌ها به‌گونه‌ای بود که ضمن امکان پذیرایی، از دید مستقیم به فضاهای خصوصی جلوگیری شود.&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;[https://journals.iau.ir/article_534495.html حیاتی و همکاران، «تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانه‌های ایرانی براساس آموزه‌های اسلامی»، 1396ش، ص58.]&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== دیدگاه‌ها دربارهٔ حریم زنانه در معماری ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در میان جریان‌های فکری، دیدگاه‌های متفاوتی در مورد حریم زنانه وجود داشت:</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''فمینیسم کلاسیک،''' مخالف جداسازی جنسیتی بود و حریم زنانه را ابزاری برای محدودسازی و محرومیت زنان می‌دانست. خواستار لغو مرزهای جنسیتی و دستیابی به برابری کامل در عرصهٔ عمومی بود.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''فمینیسم فرامدرن'''، آن را فضایی توانمندساز و مستقل برای رشد هویت، همبستگی و بیان آزادانهٔ زنان تلقی می‌کرد.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''دیدگاه اسلام'''، حریم زنانه را چارچوبی اخلاقی و کرامت‌محور معرفی کرده که ضمن حفظ عفاف، زمینه‌ساز مشارکت اجتماعی و تعالی معنوی زنان است.&lt;ref&gt;[https://hawzah.net/fa/Article/View/88870/سکوی-قرار مستقیمی، «رویکردی تطبیقی به خاستگاه‌های فلسفی مسائل اجتماعی زنان در اسلام و فمینیسم»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیامدهای حذف حریم ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیامدهای حذف حریم ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l69">خط ۶۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* غفوریان، میترا و همکاران، «گونه‌شناسی سازمان فضایی و سلسله‌مراتب ورود در خانه‌های ایرانی با تأکید بر محرمیت»، نشریهٔ علمی– پژوهشی برنامه‌ریزی توسعهٔ کالبدی، سال دوم، شماهٔ ۳، پاییز ۱۳۹۶ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* غفوریان، میترا و همکاران، «گونه‌شناسی سازمان فضایی و سلسله‌مراتب ورود در خانه‌های ایرانی با تأکید بر محرمیت»، نشریهٔ علمی– پژوهشی برنامه‌ریزی توسعهٔ کالبدی، سال دوم، شماهٔ ۳، پاییز ۱۳۹۶ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کاظم‌زاده رائف، محمدعلی و میردریکوندی، صبا، «بازشناسی چگونگی محرمیت در خانهٔ سنتی ایرانی با تأکید بر مظاهر حریم خصوصی در عناصر معماری نمونهٔ موردی: خانهٔ رسولیان یزد»، معماری‌شناسی، دورهٔ ۳، شمارهٔ ۱۷، ۱۳۹۹ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کاظم‌زاده رائف، محمدعلی و میردریکوندی، صبا، «بازشناسی چگونگی محرمیت در خانهٔ سنتی ایرانی با تأکید بر مظاهر حریم خصوصی در عناصر معماری نمونهٔ موردی: خانهٔ رسولیان یزد»، معماری‌شناسی، دورهٔ ۳، شمارهٔ ۱۷، ۱۳۹۹ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* مستقیمی، مهدیه‌سادات، «رویکردی تطبیقی به خاستگاه‌های فلسفی مسائل اجتماعی زنان در اسلام و فمینیسم»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ اردیبهشت ۱۳۸۹ش.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۲۴ آبان ۱۴۰۴ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۲۴ آبان ۱۴۰۴ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مؤمنی، کوروش و ناصری، ندا، «بررسی ابزارها و روش‌های ایجاد محرمیت در خانهٔ زینت‌الملک شیراز منطبق بر آیات و روایات اسلامی»، فصلنامهٔ پژوهش‌های معماری اسلامی، شمارهٔ نهم، سال سوم، زمستان ۱۳۹۴ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مؤمنی، کوروش و ناصری، ندا، «بررسی ابزارها و روش‌های ایجاد محرمیت در خانهٔ زینت‌الملک شیراز منطبق بر آیات و روایات اسلامی»، فصلنامهٔ پژوهش‌های معماری اسلامی، شمارهٔ نهم، سال سوم، زمستان ۱۳۹۴ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «نقش معماری در بهبود حریم خصوصی در آپارتمان‌های شهری»، وب‌سایت مهدی حجازی، تاریخ درج مطلب: ۲۹ دی ۱۴۰۳ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «نقش معماری در بهبود حریم خصوصی در آپارتمان‌های شهری»، وب‌سایت مهدی حجازی، تاریخ درج مطلب: ۲۹ دی ۱۴۰۳ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}{{آغاز منابع}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان منابع}}{{آغاز منابع}}</div></td></tr> </table>

فریده مهدیان https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=11298&oldid=prev 2026-02-09T08:49:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۱۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حریم زنانه در معماری؛&#039;&#039;&#039; طراحی فضاها با هدف تأمین امنیت و آرامش زنان.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;حریم زنانه در معماری؛&#039;&#039;&#039; طراحی فضاها با هدف تأمین امنیت و آرامش زنان.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حریم زنانه در معماری سنتی ایران، راهکاری فرهنگی مبتنی بر درون‌گرایی و سلسله‌مراتب فضایی برای تأمین امنیت و حریم خصوصی زنان بود. این مفهوم با عناصری مانند تفکیک اندرونی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیرونی، </del>هشتی و کوبه‌های جنسیتی تحقق می‌یافت. در معماری مدرن با گرایش به برون‌گرایی و حذف این سلسله‌مراتب، به کاهش حریم خصوصی و احساس ناامنی به‌ویژه برای زنان منجر شد. بازتعریف امروزی این اصول با راهکارهای انعطاف‌پذیر و فناورانه، می‌تواند به خلق فضاهای مسکونی انسان‌محور و هماهنگ با کرامت انسانی کمک کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حریم زنانه در معماری سنتی ایران، راهکاری فرهنگی مبتنی بر درون‌گرایی و سلسله‌مراتب فضایی برای تأمین امنیت و حریم خصوصی زنان بود. این مفهوم با عناصری مانند تفکیک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اندرونی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بیرونی]]، </ins>هشتی و کوبه‌های جنسیتی تحقق می‌یافت. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>معماری مدرن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با گرایش به برون‌گرایی و حذف این سلسله‌مراتب، به کاهش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حریم خصوصی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و احساس ناامنی به‌ویژه برای زنان منجر شد. بازتعریف امروزی این اصول با راهکارهای انعطاف‌پذیر و فناورانه، می‌تواند به خلق فضاهای مسکونی انسان‌محور و هماهنگ با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کرامت انسان|</ins>کرامت انسانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کمک کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم‌شناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم‌شناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژهٔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«حریم» </del>به معنای پیرامون و گرداگرد یک مکان یا بنا به کار می‌رود.&lt;ref&gt;[https://vajehyab.com/moein/حریم?q=حریم معین، فرهنگ معین، ذیل واژه حریم].&lt;/ref&gt; در فرهنگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی، </del>این واژه به محدوده‌ای اطلاق می‌شود که ورود یا نظارت دیگران در آن ممنوع است یا نیاز به مراقبت دارد.&lt;ref&gt;[https://journals.iau.ir/article_534495.html حیاتی و همکاران، «تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانه‌های ایرانی براساس آموزه‌های اسلامی»، 1396ش، ص49.]&lt;/ref&gt; در حوزهٔ معماری و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهرسازی، </del>اصطلاح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«حریم زنانه» </del>به فضاهایی اشاره دارد که در چارچوب الگوهای فرهنگی و اجتماعی، به‌منظور تفکیک و سامان‌دهی قلمروهای خصوصی طراحی شده‌اند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/206168/fa#downloadbottom طوفان، «بررسی رابطۀ مفهوم حریم زنانه با آفرینش فضای ورودی در معماری ایران»، 1390ش، ص127.]&lt;/ref&gt; در برخی پژوهش‌ها، این فضاها به‌عنوان بخش‌هایی از محیط سکونتی توصیف می‌شوند که با هدف ایجاد شرایطی برای حفظ حریم خصوصی و احساس امنیت زنان، از دیگر بخش‌ها متمایز شده‌اند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/527459/fa کاظم‌زاده رائف و میردریکوندی، «بازشناسی چگونگی محرمیت در خانۀ سنتی ایرانی با تأکید بر مظاهر حریم خصوصی در عناصر معماری نمونۀ موردی: خانۀ رسولیان یزد»، 1399ش، ص2.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژهٔ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[حریم]]» </ins>به معنای پیرامون و گرداگرد یک مکان یا بنا به کار می‌رود.&lt;ref&gt;[https://vajehyab.com/moein/حریم?q=حریم معین، فرهنگ معین، ذیل واژه حریم].&lt;/ref&gt; در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی]]، </ins>این واژه به محدوده‌ای اطلاق می‌شود که ورود یا نظارت دیگران در آن ممنوع است یا نیاز به مراقبت دارد.&lt;ref&gt;[https://journals.iau.ir/article_534495.html حیاتی و همکاران، «تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانه‌های ایرانی براساس آموزه‌های اسلامی»، 1396ش، ص49.]&lt;/ref&gt; در حوزهٔ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>معماری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شهرسازی]]، </ins>اصطلاح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[حریم زنانه]]» </ins>به فضاهایی اشاره دارد که در چارچوب الگوهای فرهنگی و اجتماعی، به‌منظور تفکیک و سامان‌دهی قلمروهای خصوصی طراحی شده‌اند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/206168/fa#downloadbottom طوفان، «بررسی رابطۀ مفهوم حریم زنانه با آفرینش فضای ورودی در معماری ایران»، 1390ش، ص127.]&lt;/ref&gt; در برخی پژوهش‌ها، این فضاها به‌عنوان بخش‌هایی از محیط سکونتی توصیف می‌شوند که با هدف ایجاد شرایطی برای حفظ حریم خصوصی و احساس امنیت زنان، از دیگر بخش‌ها متمایز شده‌اند.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/527459/fa کاظم‌زاده رائف و میردریکوندی، «بازشناسی چگونگی محرمیت در خانۀ سنتی ایرانی با تأکید بر مظاهر حریم خصوصی در عناصر معماری نمونۀ موردی: خانۀ رسولیان یزد»، 1399ش، ص2.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== خاستگاه تاریخی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== خاستگاه تاریخی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معماری ایرانی در طول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ، </del>با تأکید بر خانه‌های درون‌گرای حیاط‌دار، فضاهایی را سامان می‌داد که حریم خانواده در آن‌ها به‌دقت حفظ می‌شد. این الگو، افزون بر کارکرد فضایی، بازتاب‌دهندهٔ جهان‌بینی فرهنگی و دینی مبتنی بر محوریت خانواده و حفظ محرمیت بوده است.&lt;ref&gt;[https://wir.fatemiyehshiraz.ac.ir/article_725751.html?lang=fa شیردل و همکاران، «بازآفزینی اصل حریم و محرمیت در طراحی مسکن معاصر با تأکید بر جایگاه ارزشی زنان در اسلام»، 1404ش، ص28.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>معماری ایرانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در طول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تاریخ]]، </ins>با تأکید بر خانه‌های درون‌گرای حیاط‌دار، فضاهایی را سامان می‌داد که حریم خانواده در آن‌ها به‌دقت حفظ می‌شد. این الگو، افزون بر کارکرد فضایی، بازتاب‌دهندهٔ جهان‌بینی فرهنگی و دینی مبتنی بر محوریت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خانواده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و حفظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محرمیت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بوده است.&lt;ref&gt;[https://wir.fatemiyehshiraz.ac.ir/article_725751.html?lang=fa شیردل و همکاران، «بازآفزینی اصل حریم و محرمیت در طراحی مسکن معاصر با تأکید بر جایگاه ارزشی زنان در اسلام»، 1404ش، ص28.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحولات حریم‌سازی در معماری ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تحولات حریم‌سازی در معماری ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در معماری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی–اسلامی، </del>حریم به‌عنوان فضایی درون‌گرا و خصوصی برای زندگی خانوادگی شکل گرفت. هدف آن حفظ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امنیت، </del>محرمیت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آرامش، </del>به‌ویژه در ارتباط با حضور زنانه در خانه بود؛ رویکردی که ریشه در آموزه‌های دینی و سنت‌های فرهنگی داشت.&lt;ref&gt;[https://kb.hozehonari.ir/fa/news/87453/راهکارهای-قرآنی-در-معماری-بناهای-ایرانی-اسلامی «راهکارهای قرآنی در معماری بناهای ایرانی- اسلامی»، حوزۀ هنری انقلاب اسلامی استان تهران، هنرهای تجسمی.]&lt;/ref&gt; با گذار به معماری مدرن و هم‌زمان با تغییر نگرش به نقش اجتماعی زنان و گسترش حضور آنان در عرصه‌های عمومی،&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/118076/fa#downloadbottom آزاد ارمکی، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، 1391ش، ص65.]&lt;/ref&gt; الگوهای فضایی نیز دگرگون شد.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/1443214/fa رئیسی، «تحلیلی بر ترجمان ابژگیِ زنانه در معماری و شهرسازی معاصر ایران»، 1402ش، ص312.]&lt;/ref&gt; این تحول به رواج معماری نمایشی و کاهش سلسله‌مراتب فضایی منجر شد&lt;ref&gt;[https://jhre.ir/browse.php?a_code=A-10-1-33&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1 منصوری، «حجاب و پوشیدگی در شهرسازی ایرانی– اسلامی نمونۀ پژوهش میدانی: بافت قدیم شهر شیراز»، 1389ش، ص39.]&lt;/ref&gt; و مرز میان فضای درون و بیرون خانه را کمرنگ کرد. در نتیجه حریم شخصی کاهش یافت و در همین زمینه، پیامدهایی مانند افزایش احتمال نقض حریم&lt;ref&gt;[https://www.jgfs.ir/article_197022.html رئیسی و همکاران، «چیستی ترجمان کالبدی مفهوم زوجیت در معماری مسکن»، 1402ش، ص153-150.]&lt;/ref&gt; و تقلیل امنیت و آرامش ساکنان گزارش شده است.&lt;ref&gt;[https://pg.um.ac.ir/article_24735.html جان‌پرور و همکاران، «مفهوم‌سازی و شناخت مرزها، حریم‌ها و محدوده‌ها در شهرها»، 1395ش، ص98-97.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>معماری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی‌اسلامی]]، </ins>حریم به‌عنوان فضایی درون‌گرا و خصوصی برای زندگی خانوادگی شکل گرفت. هدف آن حفظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امنیت]]، </ins>محرمیت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آرامش]]، </ins>به‌ویژه در ارتباط با حضور زنانه در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خانه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بود؛ رویکردی که ریشه در آموزه‌های دینی و سنت‌های فرهنگی داشت.&lt;ref&gt;[https://kb.hozehonari.ir/fa/news/87453/راهکارهای-قرآنی-در-معماری-بناهای-ایرانی-اسلامی «راهکارهای قرآنی در معماری بناهای ایرانی- اسلامی»، حوزۀ هنری انقلاب اسلامی استان تهران، هنرهای تجسمی.]&lt;/ref&gt; با گذار به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>معماری مدرن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و هم‌زمان با تغییر نگرش به نقش اجتماعی زنان و گسترش حضور آنان در عرصه‌های عمومی،&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/118076/fa#downloadbottom آزاد ارمکی، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، 1391ش، ص65.]&lt;/ref&gt; الگوهای فضایی نیز دگرگون شد.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/1443214/fa رئیسی، «تحلیلی بر ترجمان ابژگیِ زنانه در معماری و شهرسازی معاصر ایران»، 1402ش، ص312.]&lt;/ref&gt; این تحول به رواج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>معماری نمایشی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و کاهش سلسله‌مراتب فضایی منجر شد&lt;ref&gt;[https://jhre.ir/browse.php?a_code=A-10-1-33&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1 منصوری، «حجاب و پوشیدگی در شهرسازی ایرانی– اسلامی نمونۀ پژوهش میدانی: بافت قدیم شهر شیراز»، 1389ش، ص39.]&lt;/ref&gt; و مرز میان فضای درون و بیرون خانه را کمرنگ کرد. در نتیجه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حریم شخصی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کاهش یافت و در همین زمینه، پیامدهایی مانند افزایش احتمال نقض حریم&lt;ref&gt;[https://www.jgfs.ir/article_197022.html رئیسی و همکاران، «چیستی ترجمان کالبدی مفهوم زوجیت در معماری مسکن»، 1402ش، ص153-150.]&lt;/ref&gt; و تقلیل امنیت و آرامش ساکنان گزارش شده است.&lt;ref&gt;[https://pg.um.ac.ir/article_24735.html جان‌پرور و همکاران، «مفهوم‌سازی و شناخت مرزها، حریم‌ها و محدوده‌ها در شهرها»، 1395ش، ص98-97.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مؤلفه‌های کلیدی حریم در معماری سنتی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مؤلفه‌های کلیدی حریم در معماری سنتی ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">خط ۱۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;سلسله‌مراتب فضایی&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;سلسله‌مراتب فضایی&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود به خانه‌های سنتی ایرانی به‌صورت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرایندی </del>تدریجی از فضای عمومی به خصوصی سامان می‌یافت.&lt;ref&gt;[https://sid.ir/paper/1004659/fa رحیمی و همکاران، «بررسی حریم شخصی در فضاهای باز خانه‌های سنتی مازندران با استفاده از تکنیک نحو فضا»، 1400ش، ص67.]&lt;/ref&gt; عناصر فضایی مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هشتی، </del>دالان و حیاط با طراحی غیرمستقیم، از دید مستقیم به داخل جلوگیری می‌کردند.&lt;ref&gt;[https://psp.journals.pnu.ac.ir/article_4399.html غفوریان و همکاران، «گونه‌شناسی سازمان فضایی و سلسله‌مراتب ورود در خانه‌های ایرانی با تأکید بر محرمیت»، 1396ش، ص137.]&lt;/ref&gt; در داخل خانه نیز، تفکیک روشنی بین اندرونی، به‌عنوان فضای خصوصی خانواده و زنان و بیرونی به‌عنوان فضای پذیرایی از مهمانان وجود داشت.&lt;ref&gt;[https://www.jgfs.ir/article_197022.html رئیسی و همکاران، «چیستی ترجمان کالبدی مفهوم زوجیت در معماری مسکن»، 1402ش، ص148-147.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود به خانه‌های سنتی ایرانی به‌صورت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرایند </ins>تدریجی از فضای عمومی به خصوصی سامان می‌یافت.&lt;ref&gt;[https://sid.ir/paper/1004659/fa رحیمی و همکاران، «بررسی حریم شخصی در فضاهای باز خانه‌های سنتی مازندران با استفاده از تکنیک نحو فضا»، 1400ش، ص67.]&lt;/ref&gt; عناصر فضایی مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هشتی]]، [[</ins>دالان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حیاط<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با طراحی غیرمستقیم، از دید مستقیم به داخل جلوگیری می‌کردند.&lt;ref&gt;[https://psp.journals.pnu.ac.ir/article_4399.html غفوریان و همکاران، «گونه‌شناسی سازمان فضایی و سلسله‌مراتب ورود در خانه‌های ایرانی با تأکید بر محرمیت»، 1396ش، ص137.]&lt;/ref&gt; در داخل خانه نیز، تفکیک روشنی بین اندرونی، به‌عنوان فضای خصوصی خانواده و زنان و بیرونی به‌عنوان فضای پذیرایی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مهمان|</ins>مهمانان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>وجود داشت.&lt;ref&gt;[https://www.jgfs.ir/article_197022.html رئیسی و همکاران، «چیستی ترجمان کالبدی مفهوم زوجیت در معماری مسکن»، 1402ش، ص148-147.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;هوشمندی در جزئیات&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;هوشمندی در جزئیات&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیامدهای حذف حریم ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پیامدهای حذف حریم ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با رواج معماری مدرن و تغییر سبک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگی، </del>اصول حریم‌ساز معماری سنتی، به‌تدریج تضعیف شد.&lt;ref&gt;[https://www.yjc.ir/fa/news/8741010/اثر-حجاب-بر-معماری-ایرانی-اسلامی «اثر حجاب بر معماری ایرانی- اسلامی»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان.]&lt;/ref&gt; در این روند برون‌گرایی جایگزین درون‌گرایی گردید، سلسله‌مراتب فضایی کمرنگ شد و الگوی آپارتمان‌های با پلان باز و پنجره‌های گسترده رو به فضای عمومی رواج یافت.&lt;ref&gt;[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1391/11/02/14649/آسیب-شناسی-معماری-مدرن-تعارضات-آپارتمان-نشینی-با-سبک-زندگی-اسلامی «آسیب‌شناسی معماری مدرن/ تعارضات آپارتمان‌نشینی با سبک زندگی اسلامی»، خبرگزاری تسنیم.]&lt;/ref&gt; این تحولات، که گاه با الگوگیری غیرانتقادی از معماری غربی همراه بود، پیامدهایی را به دنبال داشت:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با رواج معماری مدرن و تغییر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سبک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگی]]، </ins>اصول حریم‌ساز معماری سنتی، به‌تدریج تضعیف شد.&lt;ref&gt;[https://www.yjc.ir/fa/news/8741010/اثر-حجاب-بر-معماری-ایرانی-اسلامی «اثر حجاب بر معماری ایرانی- اسلامی»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان.]&lt;/ref&gt; در این روند برون‌گرایی جایگزین درون‌گرایی گردید، سلسله‌مراتب فضایی کمرنگ شد و الگوی آپارتمان‌های با پلان باز و پنجره‌های گسترده رو به فضای عمومی رواج یافت.&lt;ref&gt;[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1391/11/02/14649/آسیب-شناسی-معماری-مدرن-تعارضات-آپارتمان-نشینی-با-سبک-زندگی-اسلامی «آسیب‌شناسی معماری مدرن/ تعارضات آپارتمان‌نشینی با سبک زندگی اسلامی»، خبرگزاری تسنیم.]&lt;/ref&gt; این تحولات، که گاه با الگوگیری غیرانتقادی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>معماری غربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>همراه بود، پیامدهایی را به دنبال داشت:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;کاهش حریم و احساس امنیت:&#039;&#039;&#039; قرارگیری فضاهای اصلی زندگی در معرض دید عمومی، احساس خلوت و امنیت ساکنان را کاهش داد.&lt;ref&gt;[https://psp.journals.pnu.ac.ir/article_4399.html غفوریان و همکاران، «گونه‌شناسی سازمان فضایی و سلسله‌مراتب ورود در خانه‌های ایرانی با تأکید بر محرمیت»، 1396ش، ص141-139.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;کاهش حریم و احساس امنیت:&#039;&#039;&#039; قرارگیری فضاهای اصلی زندگی در معرض دید عمومی، احساس خلوت و امنیت ساکنان را کاهش داد.&lt;ref&gt;[https://psp.journals.pnu.ac.ir/article_4399.html غفوریان و همکاران، «گونه‌شناسی سازمان فضایی و سلسله‌مراتب ورود در خانه‌های ایرانی با تأکید بر محرمیت»، 1396ش، ص141-139.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;کاهش آرامش روانی:&#039;&#039;&#039; حذف مرز میان فضای خصوصی و عمومی با افزایش تنش و کاهش آرامش روانی همراه شد.&lt;ref&gt;[https://wir.fatemiyehshiraz.ac.ir/article_725751.html?lang=fa شیردل و همکاران، «بازآفزینی اصل حریم و محرمیت در طراحی مسکن معاصر با تأکید بر جایگاه ارزشی زنان در اسلام»، 1404ش، ص38.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;کاهش آرامش روانی:&#039;&#039;&#039; حذف مرز میان فضای خصوصی و عمومی با افزایش تنش و کاهش آرامش روانی همراه شد.&lt;ref&gt;[https://wir.fatemiyehshiraz.ac.ir/article_725751.html?lang=fa شیردل و همکاران، «بازآفزینی اصل حریم و محرمیت در طراحی مسکن معاصر با تأکید بر جایگاه ارزشی زنان در اسلام»، 1404ش، ص38.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تضعیف روابط خانوادگی:&#039;&#039;&#039; فضای باز یک‌پارچگی فضایی، امکان خلوت و تمرکز بر تعاملات درون‌خانوادگی را محدود کرد.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/118076/fa#downloadbottom آزاد ارمکی، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، 1391ش، ص69-64.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تضعیف روابط خانوادگی:&#039;&#039;&#039; فضای باز یک‌پارچگی فضایی، امکان خلوت و تمرکز بر تعاملات درون‌خانوادگی را محدود کرد.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/118076/fa#downloadbottom آزاد ارمکی، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، 1391ش، ص69-64.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تضعیف هویت فرهنگی:''' رواج الگوهای یکنواخت، پیوند معماری مسکونی با ارزش‌ها و سنت‌های معماری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی–اسلامی </del>را کمرنگ ساخت.&lt;ref&gt;[https://wir.fatemiyehshiraz.ac.ir/article_725751.html?lang=fa شیردل و همکاران، «بازآفزینی اصل حریم و محرمیت در طراحی مسکن معاصر با تأکید بر جایگاه ارزشی زنان در اسلام»، 1404ش، ص26.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تضعیف هویت فرهنگی:''' رواج الگوهای یکنواخت، پیوند معماری مسکونی با ارزش‌ها و سنت‌های معماری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی‌اسلامی </ins>را کمرنگ ساخت.&lt;ref&gt;[https://wir.fatemiyehshiraz.ac.ir/article_725751.html?lang=fa شیردل و همکاران، «بازآفزینی اصل حریم و محرمیت در طراحی مسکن معاصر با تأکید بر جایگاه ارزشی زنان در اسلام»، 1404ش، ص26.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بازتعریف معماری حریم‌ساز ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== بازتعریف معماری حریم‌ساز ==</div></td></tr> </table>

امان الله فصیحی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=11238&oldid=prev 2026-02-09T05:28:24Z

<p><span class="autocomment">پانویس</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس پیش‌نویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس پیش‌نویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

رضا عسکری https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=11237&oldid=prev 2026-02-09T05:27:55Z

<p>ابرابزار</p> <a href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=11237&amp;oldid=11235">نمایش تغییرات</a>

رضا عسکری https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=11235&oldid=prev 2026-02-09T05:27:42Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «آسیب‌شناسی معماری مدرن/ تعارضات آپارتمان‌نشینی با سبک زندگی اسلامی»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲ بهمن ۱۳۹۱ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «آسیب‌شناسی معماری مدرن/ تعارضات آپارتمان‌نشینی با سبک زندگی اسلامی»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲ بهمن ۱۳۹۱ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «بررسی رابطهٔ حریم زنانه با معماری ایرانی اسلامی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: ۲۶ مهر ۱۴۰۴ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «بررسی رابطهٔ حریم زنانه با معماری ایرانی اسلامی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: ۲۶ مهر ۱۴۰۴ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* جان‌پرور، محسن و همکاران، «مفهوم‌سازی و شناخت مرزها، حریم‌ها و محدوده‌ها در شهرها»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجلّة جغرافياي سياسي، </del>سال اول، شمارۀ اول، بهار 1395ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* جان‌پرور، محسن و همکاران، «مفهوم‌سازی و شناخت مرزها، حریم‌ها و محدوده‌ها در شهرها»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجله جغرافيای سياسی، </ins>سال اول، شمارۀ اول، بهار 1395ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حیاتی، حامد و همکاران، «تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانه‌های ایرانی براساس آموزه‌های اسلامی»، دورهٔ ۹، شمارهٔ ۳۲، ۱۳۹۶ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حیاتی، حامد و همکاران، «تأثیر اصل حریم زنان بر معماری خانه‌های ایرانی براساس آموزه‌های اسلامی»، دورهٔ ۹، شمارهٔ ۳۲، ۱۳۹۶ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «راهکارهای قرآنی در معماری بناهای ایرانی- اسلامی»، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی استان تهران، هنرهای تجسمی، تاریخ درج مطلب: ۲۳ دی ۱۳۹۸ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «راهکارهای قرآنی در معماری بناهای ایرانی- اسلامی»، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی استان تهران، هنرهای تجسمی، تاریخ درج مطلب: ۲۳ دی ۱۳۹۸ش.</div></td></tr> </table>

رضا عسکری https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=11234&oldid=prev 2026-02-09T05:26:59Z

<p><span class="autocomment">تحولات حریم‌سازی در معماری</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;تحولات حریم‌سازی در معماری&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;تحولات حریم‌سازی در معماری&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در معماری ایرانی–اسلامی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>حریم<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>به‌عنوان فضایی درون‌گرا و خصوصی برای زندگی خانوادگی شکل گرفت. هدف آن حفظ امنیت، محرمیت و آرامش، به‌ویژه در ارتباط با حضور زنانه در خانه بود؛ رویکردی که ریشه در آموزه‌های دینی و سنت‌های فرهنگی داشت.&lt;ref&gt;[https://kb.hozehonari.ir/fa/news/87453/%D8%B1%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «راهکارهای قرآنی در معماری بناهای ایرانی- اسلامی»، حوزۀ هنری انقلاب اسلامی استان تهران، هنرهای تجسمی.]&lt;/ref&gt; با گذار به معماری مدرن و هم‌زمان با تغییر نگرش به نقش اجتماعی زنان و گسترش حضور آنان در عرصه‌های عمومی،&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/118076/fa#downloadbottom آزاد ارمکی، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، 1391ش، ص65.]&lt;/ref&gt; الگوهای فضایی نیز دگرگون شد.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/1443214/fa رئیسی، «تحلیلی بر ترجمان ابژگیِ زنانه در معماری و شهرسازی معاصر ایران»، 1402ش، ص312.]&lt;/ref&gt; این تحول به رواج معماری نمایشی و کاهش سلسله‌مراتب فضایی منجر شد&lt;ref&gt;[https://jhre.ir/browse.php?a_code=A-10-1-33&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1 منصوری، «حجاب و پوشيدگي در شهرسازي ايراني– اسلامي نمونۀ پژوهش ميداني: بافت قديم شهر شيراز»، 1389ش، ص39.]&lt;/ref&gt; و مرز میان فضای درون و بیرون خانه را کمرنگ کرد. در نتیجه حریم شخصی کاهش یافت و در همین زمینه، پیامدهایی مانند افزایش احتمال نقض حریم&lt;ref&gt;[https://www.jgfs.ir/article_197022.html رئیسی و همکاران، «چیستی ترجمان کالبدی مفهوم زوجیت در معماری مسکن»، 1402ش، ص153-150.]&lt;/ref&gt; و تقلیل امنیت و آرامش ساکنان گزارش شده است.&lt;ref&gt;[https://pg.um.ac.ir/article_24735.html جان‌پرور و همکاران، «مفهوم‌سازی و شناخت مرزها، حریم‌ها و محدوده‌ها در شهرها»، 1395ش، ص98-97.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در معماری ایرانی–اسلامی، حریم به‌عنوان فضایی درون‌گرا و خصوصی برای زندگی خانوادگی شکل گرفت. هدف آن حفظ امنیت، محرمیت و آرامش، به‌ویژه در ارتباط با حضور زنانه در خانه بود؛ رویکردی که ریشه در آموزه‌های دینی و سنت‌های فرهنگی داشت.&lt;ref&gt;[https://kb.hozehonari.ir/fa/news/87453/%D8%B1%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «راهکارهای قرآنی در معماری بناهای ایرانی- اسلامی»، حوزۀ هنری انقلاب اسلامی استان تهران، هنرهای تجسمی.]&lt;/ref&gt; با گذار به معماری مدرن و هم‌زمان با تغییر نگرش به نقش اجتماعی زنان و گسترش حضور آنان در عرصه‌های عمومی،&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/118076/fa#downloadbottom آزاد ارمکی، «آپارتمان‌نشینی و آشپزخانه در ایران»، 1391ش، ص65.]&lt;/ref&gt; الگوهای فضایی نیز دگرگون شد.&lt;ref&gt;[https://www.sid.ir/paper/1443214/fa رئیسی، «تحلیلی بر ترجمان ابژگیِ زنانه در معماری و شهرسازی معاصر ایران»، 1402ش، ص312.]&lt;/ref&gt; این تحول به رواج معماری نمایشی و کاهش سلسله‌مراتب فضایی منجر شد&lt;ref&gt;[https://jhre.ir/browse.php?a_code=A-10-1-33&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1 منصوری، «حجاب و پوشيدگي در شهرسازي ايراني– اسلامي نمونۀ پژوهش ميداني: بافت قديم شهر شيراز»، 1389ش، ص39.]&lt;/ref&gt; و مرز میان فضای درون و بیرون خانه را کمرنگ کرد. در نتیجه حریم شخصی کاهش یافت و در همین زمینه، پیامدهایی مانند افزایش احتمال نقض حریم&lt;ref&gt;[https://www.jgfs.ir/article_197022.html رئیسی و همکاران، «چیستی ترجمان کالبدی مفهوم زوجیت در معماری مسکن»، 1402ش، ص153-150.]&lt;/ref&gt; و تقلیل امنیت و آرامش ساکنان گزارش شده است.&lt;ref&gt;[https://pg.um.ac.ir/article_24735.html جان‌پرور و همکاران، «مفهوم‌سازی و شناخت مرزها، حریم‌ها و محدوده‌ها در شهرها»، 1395ش، ص98-97.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مؤلفه‌های کلیدی حریم در معماری سنتی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مؤلفه‌های کلیدی حریم در معماری سنتی ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌ها دربارۀ حریم زنانه در معماری ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌ها دربارۀ حریم زنانه در معماری ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در میان جریان‌های فکری، دیدگاه‌های متفاوتی در مورد حریم زنانه وجود داشت:   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در میان جریان‌های فکری، دیدگاه‌های متفاوتی در مورد حریم زنانه وجود داشت:   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''فمینیسم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلاسیک؛</del>''' مخالف جداسازی جنسیتی بود و حریم زنانه را ابزاری برای محدودسازی و محرومیت زنان می‌دانست. خواستار لغو مرزهای جنسیتی و دستیابی به برابری کامل در عرصۀ عمومی بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''فمینیسم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلاسیک،</ins>''' مخالف جداسازی جنسیتی بود و حریم زنانه را ابزاری برای محدودسازی و محرومیت زنان می‌دانست. خواستار لغو مرزهای جنسیتی و دستیابی به برابری کامل در عرصۀ عمومی بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;فمینیسم فرامدرن&#039;&#039;&#039;، آن را فضایی توانمندساز و مستقل برای رشد هویت، همبستگی و بیان آزادانۀ زنان تلقی می‌کرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;فمینیسم فرامدرن&#039;&#039;&#039;، آن را فضایی توانمندساز و مستقل برای رشد هویت، همبستگی و بیان آزادانۀ زنان تلقی می‌کرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;دیدگاه اسلام&#039;&#039;&#039;، حریم زنانه را چارچوبی اخلاقی و کرامت‌محور معرفی کرده که ضمن حفظ عفاف، زمینه‌ساز مشارکت اجتماعی و تعالی معنوی زنان است.&lt;ref&gt;[https://hawzah.net/fa/Article/View/88870/%D8%B3%DA%A9%D9%88%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1 مستقیمی، «رویکردی تطبیقی به خاستگاه‌های فلسفی مسائل اجتماعی زنان در اسلام و فمینیسم»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;دیدگاه اسلام&#039;&#039;&#039;، حریم زنانه را چارچوبی اخلاقی و کرامت‌محور معرفی کرده که ضمن حفظ عفاف، زمینه‌ساز مشارکت اجتماعی و تعالی معنوی زنان است.&lt;ref&gt;[https://hawzah.net/fa/Article/View/88870/%D8%B3%DA%A9%D9%88%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1 مستقیمی، «رویکردی تطبیقی به خاستگاه‌های فلسفی مسائل اجتماعی زنان در اسلام و فمینیسم»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> </table>

رضا عسکری