حضانت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T09:50:50Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	* نجفى خوانسارى منية الطالب ج3.		* نجفى خوانسارى منية الطالب ج3.
	* هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام‏، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم‏، 1426 ه. ق‏.		* هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام‏، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم‏، 1426 ه. ق‏.

	~~[[رده:ویکی‌جنسیت]]~~

حمید فاضل: /* منابع */

2024-06-15T15:01:40Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۶ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۳۱
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	* نجفى خوانسارى منية الطالب ج3.		* نجفى خوانسارى منية الطالب ج3.
	* هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام‏، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم‏، 1426 ه. ق‏.		* هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام‏، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم‏، 1426 ه. ق‏.
	~~[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]~~
	[[رده:ویکی‌جنسیت]]		[[رده:ویکی‌جنسیت]]
	~~[[رده: اصطلاحات فقهی]]~~

imported>Amirmostafavi: اصلاح لینک های داخلی و رده ها

2023-06-20T06:08:40Z

اصلاح لینک های داخلی و رده ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۳۰ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۳۸
خط ۷:		خط ۷:

	==ماهيّت [[حضانت]]==		==ماهيّت [[حضانت]]==
	در اينكه [[حضانت]] از سنخ ولايت، همچون ولايت پدر و [[جدّ]] پدرى بر فرزند نابالغ است، يا حقّى از حقوق، ظاهر كلمات فقها مختلف است. قول نخست، ظاهر كلمات كسانى است كه حضانت را به ولايت بر نگهدارى و تربيت كودك معنا كرده‌‏اند. بنابراين قول، حضانت قابل اسقاط نخواهد بود. برخى حضانت را از سنخ حقوق برشمرده‏‌اند؛ ليكن در اين كه از حقوق قابل اسقاط است يا غير قابل اسقاط، اختلاف كرده‏اند. برخى براى مادر، آن را حقّى قابل اسقاط دانسته‏‌اند؛ امّا قابل انتقال از راه ارث نيست. برخى گفته‏‌اند: مراد از ولايت در تعريفِ حضانت و مانند آن، معناى اعم آن، يعنى قدرت بر تصرّف است كه با حق بودنِ حضانت منافات ندارد، بنابراين، مراد كسانى كه حضانت را به ولايت تعريف كرده‏‌اند با كسانى كه آن را به حق تعريف نموده‏‌اند، يكى است. <ref>شهید ثانی الروضة البهية 5/ 464</ref>		در اينكه [[حضانت]] از سنخ ولايت، همچون ولايت پدر و جدّ پدرى بر فرزند نابالغ است، يا حقّى از حقوق، ظاهر كلمات فقها مختلف است. قول نخست، ظاهر كلمات كسانى است كه حضانت را به ولايت بر نگهدارى و تربيت كودك معنا كرده‌‏اند. بنابراين قول، حضانت قابل اسقاط نخواهد بود. برخى حضانت را از سنخ حقوق برشمرده‏‌اند؛ ليكن در اين كه از حقوق قابل اسقاط است يا غير قابل اسقاط، اختلاف كرده‏اند. برخى براى مادر، آن را حقّى قابل اسقاط دانسته‏‌اند؛ امّا قابل انتقال از راه ارث نيست. برخى گفته‏‌اند: مراد از ولايت در تعريفِ حضانت و مانند آن، معناى اعم آن، يعنى قدرت بر تصرّف است كه با حق بودنِ حضانت منافات ندارد، بنابراين، مراد كسانى كه حضانت را به ولايت تعريف كرده‏‌اند با كسانى كه آن را به حق تعريف نموده‏‌اند، يكى است. <ref>شهید ثانی الروضة البهية 5/ 464</ref>

	حضانت بنابر اينكه از سنخ ولايت، همچون ولايت پدر بر فرزند باشد، بر مادر بدون اينكه مستحق اجرت باشد، واجب است ؛ <ref>خويى منهاج الصالحين 2/ 286</ref>ليكن بسيارى مادر را مستحق اجرت بر حضانت دانسته و گفته‏اند: در صورتى كه مادر بيش از آنچه ديگران براى حضانت دريافت مى‌‏كنند، مطالبه كند، پدر مى‏تواند حضانت فرزند را به ديگرى واگذار كند؛ ليكن در سقوط حق حضانت مادر در اين صورت اختلاف است. <ref>نجفى خوانسارى منية الطالب 3/ 286</ref> هرگاه مادر از حضانت امتناع كند، حضانت به پدر منتقل مى ‏شود، و اگر پدر نيز امتناع كند بنابر قول برخى، پدر بر آن توسط حاكم شرع اجبار مى‌شود. برخى گفته‌اند: چون حضانت حقّى قابل اسقاط است بر پدر نيز واجب نيست؛ ليكن اگر ترك حضانت موجب تضييع فرزند شود، بر پدر واجب كفايى مى‏‌باشد. پدر و مادر بر فرزندان خود حقّ حضانت دارند و با وجود آنان، ديگرى چنين حقّى ندارد. <ref>هاشمى شاهرودى فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 310</ref>		حضانت بنابر اينكه از سنخ ولايت، همچون ولايت پدر بر فرزند باشد، بر مادر بدون اينكه مستحق اجرت باشد، واجب است ؛ <ref>خويى منهاج الصالحين 2/ 286</ref>ليكن بسيارى مادر را مستحق اجرت بر حضانت دانسته و گفته‏اند: در صورتى كه مادر بيش از آنچه ديگران براى حضانت دريافت مى‌‏كنند، مطالبه كند، پدر مى‏تواند حضانت فرزند را به ديگرى واگذار كند؛ ليكن در سقوط حق حضانت مادر در اين صورت اختلاف است. <ref>نجفى خوانسارى منية الطالب 3/ 286</ref> هرگاه مادر از حضانت امتناع كند، حضانت به پدر منتقل مى ‏شود، و اگر پدر نيز امتناع كند بنابر قول برخى، پدر بر آن توسط حاكم شرع اجبار مى‌شود. برخى گفته‌اند: چون حضانت حقّى قابل اسقاط است بر پدر نيز واجب نيست؛ ليكن اگر ترك حضانت موجب تضييع فرزند شود، بر پدر واجب كفايى مى‏‌باشد. پدر و مادر بر فرزندان خود حقّ حضانت دارند و با وجود آنان، ديگرى چنين حقّى ندارد. <ref>هاشمى شاهرودى فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 310</ref>

imported>Razarei59: /* حضانت در فقه */

2023-02-12T11:05:21Z

حضانت در فقه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۳ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۵
خط ۳:		خط ۳:


	==[[حضانت در فقه]]==		==حضانت در فقه==
	حضانت نگهدارى و تربيت كودك است. بسيارى حضانت را به ولايت بر نگهدارى كودك و آنچه در ارتباط با مراقبت و تربيت او است، مانند بهداشت، تغذيه، آموزش و ساير مصالح كودك و برخى به حق نگهدارى و تربيت كودك و بعضى ديگر به نگهدارى و تربيت كودك تعريف كرده‌اند. از عنوان حضانت در باب [[نكاح]] و لقطه سخن گفته‏ شده است. <ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 310</ref>		حضانت نگهدارى و تربيت كودك است. بسيارى حضانت را به ولايت بر نگهدارى كودك و آنچه در ارتباط با مراقبت و تربيت او است، مانند بهداشت، تغذيه، آموزش و ساير مصالح كودك و برخى به حق نگهدارى و تربيت كودك و بعضى ديگر به نگهدارى و تربيت كودك تعريف كرده‌اند. از عنوان حضانت در باب [[نكاح]] و لقطه سخن گفته‏ شده است. <ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 310</ref>

imported>مریم محمودزاده: /* منابع */

2023-01-28T17:37:32Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۸ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۰۷
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	==منابع==		==منابع==
	*جوهری، ابونصر،الصحاح،ج5		* ابن منظور، محمدبن مکرم بن علی،لسان العرب، ج13.
	*ابن منظور، محمدبن مکرم بن علی،لسان العرب، ج13		* جوهری، ابونصر،الصحاح،ج5.
	*زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج9		* حكيم، محسن، منهاج الصالحين ج 2، امام خمینی تحريرالوسيلة ج2.
	*شهید ثانی،مسالک الافهام، ج8		* خوانساری، سیداحمد،جامع المدارک، ج4
	*~~خوانساری، سیداحمد،جامع المدارک، ج4~~		* خويى منهاج الصالحين ج2.
	*هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام‏، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم‏، 1426 ه. ق‏		* زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج9.
	*شهید ثانی الروضة البهية ج 5		* شهید ثانی الروضة البهية ج 5.
	*خويى منهاج الصالحين ج2		* شهید ثانی،مسالک الافهام، ج8.
	*نجفى خوانسارى منية الطالب ج3		* نجفى خوانسارى منية الطالب ج3.
	*هاشمى شاهرودى فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3		* هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام‏، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم‏، 1426 ه. ق‏.
	*سيد محسن حكيم منهاج الصالحين ج 2، امام خمینی تحريرالوسيلة ج2
	[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]		[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]
	[[رده:ویکی‌جنسیت]]		[[رده:ویکی‌جنسیت]]
	[[رده: اصطلاحات فقهی]]		[[رده: اصطلاحات فقهی]]

imported>مریم محمودزاده در ۸ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۳۳

2023-01-28T17:33:44Z

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 ==[[حضانت در فقه]]==
 حضانت نگهدارى و تربيت كودك است. بسيارى حضانت را به ولايت بر نگهدارى كودك و آنچه در ارتباط با مراقبت و تربيت او است، مانند بهداشت، تغذيه، آموزش و ساير مصالح كودك  و برخى به حق نگهدارى و تربيت كودك و بعضى ديگر به نگهدارى و تربيت كودك تعريف كرده‌اند. از عنوان حضانت در باب [[نكاح]] و لقطه سخن گفته‏ شده است. <ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 310</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
@@ خط ۱۴: / خط ۳۲: @@
 *خوانساری، سیداحمد،جامع المدارک، ج4
 *هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام‏، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم‏، 1426 ه. ق‏
+*شهید ثانی الروضة البهية ج 5
 [[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]
 [[رده:ویکی‌جنسیت]]
 [[رده: اصطلاحات فقهی]]

imported>Fathi70 در ۲۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۷

2022-11-14T04:27:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۵۷
خط ۴:		خط ۴:

	==[[حضانت در فقه]]==		==[[حضانت در فقه]]==
	حضانت نگهدارى و تربيت كودك است. بسيارى حضانت را به ولايت بر نگهدارى كودك و آنچه در ارتباط با مراقبت و تربيت او است، مانند بهداشت، تغذيه، آموزش و ساير مصالح كودك ~~<ref>حلّى، علامه،تحرير الاحكام 4/ 12</ref>~~ و برخى به حق نگهدارى و تربيت كودك~~.<ref> کاشف الغطاء تحريرالمجلّة 2 قسم 3/ 33)</ref>~~و بعضى ديگر به نگهدارى و تربيت كودك تعريف كرده‌اند~~.<ref> فاضل موحدي لنكراني، تفصيل الشريعة (النكاح)/ 556)</ref>~~. از عنوان حضانت در باب [[نكاح]] و لقطه سخن گفته‏ شده است.		حضانت نگهدارى و تربيت كودك است. بسيارى حضانت را به ولايت بر نگهدارى كودك و آنچه در ارتباط با مراقبت و تربيت او است، مانند بهداشت، تغذيه، آموزش و ساير مصالح كودك و برخى به حق نگهدارى و تربيت كودك و بعضى ديگر به نگهدارى و تربيت كودك تعريف كرده‌اند. از عنوان حضانت در باب [[نكاح]] و لقطه سخن گفته‏ شده است. <ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 310</ref>

	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
خط ۱۴:		خط ۱۳:
	*شهید ثانی،مسالک الافهام، ج8		*شهید ثانی،مسالک الافهام، ج8
	*خوانساری، سیداحمد،جامع المدارک، ج4		*خوانساری، سیداحمد،جامع المدارک، ج4
	*~~حلّى، علامه،تحرير الاحكام 4~~		*هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام‏، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم‏، 1426 ه. ق‏
	*کاشف الغطاء تحريرالمجلّة 2
	*فاضل موحدي لنكراني، تفصيل الشريعة (النكاح)

	[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]		[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]
	[[رده:ویکی‌جنسیت]]		[[رده:ویکی‌جنسیت]]
	[[رده: اصطلاحات فقهی]]		[[رده: اصطلاحات فقهی]]

imported>Farabzadeh در ۲ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۱۹

2022-10-24T07:19:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۴۹
خط ۹:		خط ۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	==منابع==		==منابع==
			*جوهری، ابونصر،الصحاح،ج5
			*ابن منظور، محمدبن مکرم بن علی،لسان العرب، ج13
			*زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج9
			*شهید ثانی،مسالک الافهام، ج8
			*خوانساری، سیداحمد،جامع المدارک، ج4
			*حلّى، علامه،تحرير الاحكام 4
			*کاشف الغطاء تحريرالمجلّة 2
			*فاضل موحدي لنكراني، تفصيل الشريعة (النكاح)

	[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]		[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]]
	[[رده:ویکی‌جنسیت]]		[[رده:ویکی‌جنسیت]]
	[[رده: اصطلاحات فقهی]]		[[رده: اصطلاحات فقهی]]

imported>Farabzadeh: /* حضانت در فقه */

2022-10-24T06:58:43Z

حضانت در فقه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۲۸
خط ۴:		خط ۴:

	==[[حضانت در فقه]]==		==[[حضانت در فقه]]==
	حضانت نگهدارى و تربيت كودك است. بسيارى حضانت را به ولايت بر نگهدارى كودك و آنچه در ارتباط با مراقبت و تربيت او است، مانند بهداشت، تغذيه، آموزش و ساير مصالح كودك <ref>حلّى، علامه،تحرير الاحكام 4/ 12</ref> و برخى به حق نگهدارى و تربيت كودك.<ref> کاشف الغطاء تحريرالمجلّة 2 قسم 3/ 33)</ref>و بعضى ديگر به نگهدارى و تربيت كودك تعريف كرده‌اند.<ref> فاضل موحدي لنكراني، تفصيل الشريعة (النكاح)/ 556)</ref>. از عنوان حضانت در باب [[نكاح]] و [[لقطه]] سخن گفته‏ شده است.		حضانت نگهدارى و تربيت كودك است. بسيارى حضانت را به ولايت بر نگهدارى كودك و آنچه در ارتباط با مراقبت و تربيت او است، مانند بهداشت، تغذيه، آموزش و ساير مصالح كودك <ref>حلّى، علامه،تحرير الاحكام 4/ 12</ref> و برخى به حق نگهدارى و تربيت كودك.<ref> کاشف الغطاء تحريرالمجلّة 2 قسم 3/ 33)</ref>و بعضى ديگر به نگهدارى و تربيت كودك تعريف كرده‌اند.<ref> فاضل موحدي لنكراني، تفصيل الشريعة (النكاح)/ 556)</ref>. از عنوان حضانت در باب [[نكاح]] و لقطه سخن گفته‏ شده است.



	==پانویس==		==پانویس==

imported>Fahime-DehghanNayeri در ۲۵ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۹

2022-10-17T14:39:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۵ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	==مفهوم حضانت==		==مفهوم حضانت==
	حضانت از «حضن» گرفته شده است.حضن در لغت به مابین زیر بغل تا پهلو و مابین سینه و بازوان و جانب و کنار شیء معنا شده است. حضانت ~~مدر~~ است و در لغت به معنای حفظ و نگهداری، در کنار گرفتن کودک، دایه‌گری برای او، پرورش کودک و پرستاری از اوست.<ref>جوهری، ابونصر،الصحاح،ج5،ص2101-2102 و ابن منظور، محمدبن مکرم بن علی،لسان العرب، ج13، ص122-123وزبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج9، ص180-181</ref>معنای اصطلاحی حضانت عبارت است از ولایت و سلطنت بر تربیت طفل و متعلقات آن از قبیل نگهداری کودک، گذاردن او در بستر،پاکیزه کردن، شستن جامه‌های او و مانند آن.<ref>شهید ثانی،مسالک الافهام، ج8، ص421 و خوانساری، سیداحمد،جامع المدارک، ج4، ص472-473</ref>		حضانت از «حضن» گرفته شده است.حضن در لغت به مابین زیر بغل تا پهلو و مابین سینه و بازوان و جانب و کنار شیء معنا شده است. حضانت مصدر است و در لغت به معنای حفظ و نگهداری، در کنار گرفتن کودک، دایه‌گری برای او، پرورش کودک و پرستاری از اوست.<ref>جوهری، ابونصر،الصحاح،ج5،ص2101-2102 و ابن منظور، محمدبن مکرم بن علی،لسان العرب، ج13، ص122-123وزبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج9، ص180-181</ref>معنای اصطلاحی حضانت عبارت است از ولایت و سلطنت بر تربیت طفل و متعلقات آن از قبیل نگهداری کودک، گذاردن او در بستر،پاکیزه کردن، شستن جامه‌های او و مانند آن.<ref>شهید ثانی،مسالک الافهام، ج8، ص421 و خوانساری، سیداحمد،جامع المدارک، ج4، ص472-473</ref>