رابطه جنسی سالم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T09:51:12Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۱
خط ۷۸:		خط ۷۸:
	*نوری، محدث، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، جلد 14.		*نوری، محدث، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، جلد 14.
	*هاشمی شاهرودی، سیدمحمود، فرهنگ فقه فارسی، مطابق مذهب اهل‌بیت، قم، موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، 1382ش.		*هاشمی شاهرودی، سیدمحمود، فرهنگ فقه فارسی، مطابق مذهب اهل‌بیت، قم، موسسه دائره المعارف فقه اسلامی، 1382ش.
	*Robert، Boland and Marcia، L. Verduin and Pedro، Ruiz، Kaplan and Sadock’s Synopsis of Psychiatry، Wolters Kluwer، 2022.		*Robert، Boland and Marcia، L. Verduin and Pedro، Ruiz، Kaplan and Sadock’s Synopsis of Psychiatry، Wolters Kluwer، 2022.

	~~[[رده: ویکی‌جنسیت]]~~

	~~[[رده: نهاد خانواده]]~~
	~~[[رده: عناصر فرهنگی]]~~

قاسم ابراهیمی پور در ۱۵ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۸

2024-07-05T13:38:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۵ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۰۸
خط ۸۳:		خط ۸۳:

	[[رده: نهاد خانواده]]		[[رده: نهاد خانواده]]
			[[رده: عناصر فرهنگی]]

قاسم ابراهیمی پور در ۱۵ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۰۶

2024-07-05T13:06:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۵ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۶
خط ۸۱:		خط ۸۱:

	[[رده: ویکی‌جنسیت]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
	~~[[رده: جامعه و فرهنگ]]~~
	[[رده: نهاد خانواده]]		[[رده: نهاد خانواده]]

قاسم ابراهیمی پور در ۱۴ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۲۵

2024-07-04T15:25:31Z

قاسم ابراهیمی پور در ۱۴ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۱۹

2024-07-04T15:19:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۴ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۴۹
خط ۸۱:		خط ۸۱:

	[[رده: ویکی‌جنسیت]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
			[[رده: جامعه و فرهنگ]]
			[[رده: نهاد خانواده]]

قاسم ابراهیمی پور: /* رابطۀ جنسی در آموزه‌های دینی */

2024-05-30T11:06:48Z

رابطۀ جنسی در آموزه‌های دینی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۶
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	===رابطۀ جنسی سالم (حلال)===		===رابطۀ جنسی سالم (حلال)===
	برقراری رابطۀ جنسی حلال میان زن و مرد، تنها در چارچوب شرعی ازدواج (دائم یا موقت) با رعایت دستورات دینی امکان‌پذیر است که از آن به حدود الهی<ref>[http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=far&sura=2&ayat=181&user=far&tran=1 سورۀ بقره، آیۀ 187.]</ref> تعبیر می‏شود.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/1/162/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%87 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382، ج1، ص161.]</ref>		برقراری رابطۀ جنسی حلال میان زن و مرد، در مقابل [[فحشای جنسی]]، تنها در چارچوب شرعی ازدواج (دائم یا موقت) با رعایت دستورات دینی امکان‌پذیر است که از آن به حدود الهی<ref>[http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=far&sura=2&ayat=181&user=far&tran=1 سورۀ بقره، آیۀ 187.]</ref> تعبیر می‏شود.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/1/162/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%87 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382، ج1، ص161.]</ref>

	برقراری رابطۀ جنسی میان زن و مرد با اسباب شرعی از طریق دُبُر (مقعد) حتی با رضایت زن، دارای مفسده و آثار مخرب جسمانی بوده و از نظر فقه اسلامی کراهت شدید دارد. در قرآن کریم نیز قرائن و شواهد لفظی و ادبی آمده که به نظر مفسران رابطۀ مقعدی را ممنوع دانسته است.<ref>[http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=ara&sura=2&ayat=223&user=far&tran= سورۀ بقره آیۀ 223.]</ref> در علوم تجربی نیز بروز انواعی از عفونت، انواع بیماری‏‌های مقاربتی، ایدز، ایجاد بواسیر، شقاق مقعدی، جراحات درونی، از دست‏دادن توانایی کنترل و نگه‏داری مدفوع و بیماری‏های روحی و روانی، پیامدهای رابطۀ جنسی مقعدی، معرفی شده است.<ref>[https://keyvanlab.com/blog/anal-intercourse/ رضایی، «عوارض رابطه مقعدی»، مجله سلامت کیوان.]</ref>		برقراری رابطۀ جنسی میان زن و مرد با اسباب شرعی از طریق دُبُر (مقعد) حتی با رضایت زن، دارای مفسده و آثار مخرب جسمانی بوده و از نظر فقه اسلامی کراهت شدید دارد. در قرآن کریم نیز قرائن و شواهد لفظی و ادبی آمده که به نظر مفسران رابطۀ مقعدی را ممنوع دانسته است.<ref>[http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=ara&sura=2&ayat=223&user=far&tran= سورۀ بقره آیۀ 223.]</ref> در علوم تجربی نیز بروز انواعی از عفونت، انواع بیماری‏‌های مقاربتی، ایدز، ایجاد بواسیر، شقاق مقعدی، جراحات درونی، از دست‏دادن توانایی کنترل و نگه‏داری مدفوع و بیماری‏های روحی و روانی، پیامدهای رابطۀ جنسی مقعدی، معرفی شده است.<ref>[https://keyvanlab.com/blog/anal-intercourse/ رضایی، «عوارض رابطه مقعدی»، مجله سلامت کیوان.]</ref>

قاسم ابراهیمی پور در ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۵

2024-05-16T15:05:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۳۵
خط ۸۱:		خط ۸۱:

	[[رده: ویکی‌جنسیت]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
	~~[[رده:ویژه‌ها]]~~

قاسم ابراهیمی پور در ۱۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۵۷

2024-04-01T13:57:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۲۷
خط ۸۱:		خط ۸۱:

	[[رده: ویکی‌جنسیت]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
	[[ویژه‌ها]]		[[رده:ویژه‌ها]]

قاسم ابراهیمی پور در ۱۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۲۱

2024-04-01T13:21:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۵۱
خط ۸۱:		خط ۸۱:

	[[رده: ویکی‌جنسیت]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
			[[ویژه‌ها]]

قاسم ابراهیمی پور: /* ملاک‏های رابطۀ جنسی سالم */

2024-03-31T18:55:07Z

ملاک‏های رابطۀ جنسی سالم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۴ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۵۵
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	برخی فواید رابطۀ جنسی سالم عبارتند از:		برخی فواید رابطۀ جنسی سالم عبارتند از:
	#وقتی زوجی در زندگی خود به مشکل دچار می‌شوند، گاهی به‌‌جای اینکه بر مسائل و مشکلات تمرکز کنند، اگر میان‌بر بزنند و به فعالیت جنسی خوبی بپردازند، می‌توانند از شدت مشکلات بکاهند و یافتن راه چاره را برای خودشان آسان‌تر کنند؛		#وقتی زوجی در زندگی خود به مشکل دچار می‌شوند، گاهی به‌‌جای اینکه بر مسائل و مشکلات تمرکز کنند، اگر میان‌بر بزنند و به فعالیت جنسی خوبی بپردازند، می‌توانند از شدت مشکلات بکاهند و یافتن راه چاره را برای خودشان آسان‌تر کنند؛
	#یک ~~رابطة~~ زناشویی درست می‌تواند بهتر از هرگونه دارویی، تنش‌های روزانه و فشارهای روحی را درمان کند و قدرت خلاقیت را در مرد و زن افزایش دهد؛		#یک رابطه زناشویی درست می‌تواند بهتر از هرگونه دارویی، تنش‌های روزانه و فشارهای روحی را درمان کند و قدرت خلاقیت را در مرد و زن افزایش دهد؛
	#~~رابطة~~ جنسی در کاهش استرس بسیار مؤثر است و همچنین موجب بهبود کیفیت خواب می‌شود؛		#رابطه جنسی در کاهش استرس بسیار مؤثر است و همچنین موجب بهبود کیفیت خواب می‌شود؛
	#زنانی که در رابطة جنسی فعال باشند، کمتر مستعد افسردگی‌اند؛		#زنانی که در رابطة جنسی فعال باشند، کمتر مستعد افسردگی‌اند؛
	#~~رابطة~~ جنسی سالم در افزایش اعتمادبه‌نفس و عزت نفس زنان و به‌ویژه مردان، تاثیری به‌‏سزا دارد؛		#رابطه جنسی سالم در افزایش اعتمادبه‌نفس و عزت نفس زنان و به‌ویژه مردان، تاثیری به‌‏سزا دارد؛
	#~~رابطة~~ زناشویی فرصتی است که طی آن زن و مرد پرورش می‌یابند. وقتی میل به فعالیت جنسی در زن به وجود می‌آید، بیشتر از همیشه خوش‌بین و روراست می‌شود؛		#رابطه زناشویی فرصتی است که طی آن زن و مرد پرورش می‌یابند. وقتی میل به فعالیت جنسی در زن به وجود می‌آید، بیشتر از همیشه خوش‌بین و روراست می‌شود؛
	#با یک ~~رابطة~~ زناشویی خوب، زمینة لذت‏بردن زن از رابطة زناشویی فراهم می‌شود. همچنین امکان برخورداری از رابطه زناشویی به مرد کمک می‌کند تا رفتار محبت‌آمیزتری نشان بدهد؛		#با یک رابطه زناشویی خوب، زمینة لذت‏بردن زن از رابطة زناشویی فراهم می‌شود. همچنین امکان برخورداری از رابطه زناشویی به مرد کمک می‌کند تا رفتار محبت‌آمیزتری نشان بدهد؛
	#وقتی زن از ~~رابطة~~ زناشویی خوبی برخوردار باشد، مهربان می‌شود و آرامش می‌یابد. همچنین از حمایت شوهر در دیگر زمینه‌های زندگی زناشویی بهره‌مند می‌شود؛		#وقتی زن از رابطه زناشویی خوبی برخوردار باشد، مهربان می‌شود و آرامش می‌یابد. همچنین از حمایت شوهر در دیگر زمینه‌های زندگی زناشویی بهره‌مند می‌شود؛
	#در ~~لحظة~~ اوج لذت جنسی، مرد عشق همسرش را به عمیق‌ترین شکل ممکن احساس می‌کند؛		#در لحظه اوج لذت جنسی، مرد عشق همسرش را به عمیق‌ترین شکل ممکن احساس می‌کند؛
	#پس از یک ~~رابطة~~ زناشویی خوب، همة دل‌خوری‌های پیشین مرد از دلش پاک می‌شود؛		#پس از یک رابطه زناشویی خوب، همة دل‌خوری‌های پیشین مرد از دلش پاک می‌شود؛
	#برخورداری از ~~رابطة~~ زناشویی خوب، مرد را از همة سرخوردگی‌هایش نجات می‌دهد و به او امکان می‌دهد تا آتش عشق را دوباره در درون خود برافروزد و به تعهدهای زناشویی پایبند‌تر شود؛		#برخورداری از رابطه زناشویی خوب، مرد را از همة سرخوردگی‌هایش نجات می‌دهد و به او امکان می‌دهد تا آتش عشق را دوباره در درون خود برافروزد و به تعهدهای زناشویی پایبند‌تر شود؛
	#همان‌گونه که ~~رابطة~~ عاشقانه برای زن اهمیت دارد، ارضاشدن جنسی برای مرد مهم است. سرخوردگی جنسی، احساس هویت مرد را در هم ‌می‌شکند؛		#همان‌گونه که رابطه عاشقانه برای زن اهمیت دارد، ارضاشدن جنسی برای مرد مهم است. سرخوردگی جنسی، احساس هویت مرد را در هم ‌می‌شکند؛
	#مرد به‌اندازه زن در پی عشق است؛ اما پیش از اینکه بتواند دروازه دلش را بگشاید تا عشق زن را در آن جای دهد، باید از نظر جنسی برانگیخته شود.<ref>حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>		#مرد به‌اندازه زن در پی عشق است؛ اما پیش از اینکه بتواند دروازه دلش را بگشاید تا عشق زن را در آن جای دهد، باید از نظر جنسی برانگیخته شود.<ref>حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>

خط ۵۹:		خط ۵۹:

	===توجه به تفاوت‌های جنسی زن و مرد===		===توجه به تفاوت‌های جنسی زن و مرد===
	زن و مرد، ضمن داشتن تفاوت‏‌هایی در ابعاد مختلف وجودی (ظاهری و باطنی)، در رابطۀ جنسی نیز تفاوت‏‌های زیادی با یکدیگر دارند. توجه به این تفاوت‏ها رابطۀ جنسی را سالم و لذت‌بخش میکند. برخی از این تفاوتها عبارتند از:		زن و مرد، ضمن داشتن [[تفاوت‌های جسمی زن و مرد\|تفاوت‏‌هایی]] در ابعاد مختلف وجودی (ظاهری و باطنی)، در رابطۀ جنسی نیز تفاوت‏‌های زیادی با یکدیگر دارند. توجه به این تفاوت‏ها رابطۀ جنسی را سالم و لذت‌بخش میکند. برخی از این تفاوتها عبارتند از:
	#زمان ارگاسم: در مردان زمان رسیدن به ارگاسم نهایتا تا 3 دقیقه است و در زنان بین 15 تا 20 دقیقه به طول میانجامد. آستانۀ ارگاسم در زنان دو برابر مردان است.<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>		#زمان ارگاسم: در مردان زمان رسیدن به ارگاسم نهایتا تا 3 دقیقه است و در زنان بین 15 تا 20 دقیقه به طول میانجامد. آستانۀ ارگاسم در زنان دو برابر مردان است.<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>
	#توانایی تولید مثل: در مردان از زمان بلوغ (بین 13 تا 15 سالگی) آغاز می‌شود و اگر مانع پزشکی نباشد تا پایان عمر ادامه دارد؛ اما در زنان از حدود سن 12 سالگی آغاز می‌شود و تا سن یائسگی ادامه دارد.<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>		#توانایی تولید مثل: در مردان از زمان بلوغ (بین 13 تا 15 سالگی) آغاز می‌شود و اگر مانع پزشکی نباشد تا پایان عمر ادامه دارد؛ اما در زنان از حدود سن 12 سالگی آغاز می‌شود و تا سن یائسگی ادامه دارد.<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>
	#تفاوت‌های مغزی: ناحیۀ هیپوتالاموس که هورمون‌های تمایل جنسی به‌ویژه تستوسترون را بر می‌انگیزاند، در مردان بزرگ‌تر از زنان است. میزان تستوسترون مردان 10 تا20 برابر از زنان بیشتر است و به‌همین دلیل تمایلات جنسی مردان، بیشتر بوده و این امکان را به مردان می‌دهد که در هر زمان و مکان بتوانند رابطۀ جنسی برقرار کنند<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>		#تفاوت‌های مغزی: ناحیۀ هیپوتالاموس که هورمون‌های تمایل جنسی به‌ویژه تستوسترون را بر می‌انگیزاند، در مردان بزرگ‌تر از زنان است. میزان تستوسترون مردان 10 تا20 برابر از زنان بیشتر است و به‌همین دلیل تمایلات جنسی مردان، بیشتر بوده و این امکان را به مردان می‌دهد که در هر زمان و مکان بتوانند رابطۀ جنسی برقرار کنند<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>
	#تهییج جنسی: مردان بیشتر به‌صورت دیداری، تحریک جنسی می‌‏شوند و تحریک‌پذیری آنها سریع و آسان است؛ اما تهییج جنسی در زنان به‏‌صورت کلامی است و با واژه‌ها و لحن صدا تحریک می‌شوند. مردان بیشتر جذب ظاهر زنان و زنان بیشتر جذب باطن مردان می‌شوند.<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>		#تهییج جنسی: مردان بیشتر به‌صورت دیداری، تحریک جنسی می‌‏شوند و تحریک‌پذیری آنها سریع و آسان است؛ اما تهییج جنسی در زنان به‏‌صورت کلامی است و با واژه‌ها و لحن صدا تحریک می‌شوند. مردان بیشتر جذب ظاهر زنان و زنان بیشتر جذب باطن مردان می‌شوند.<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1394ش، ص12.</ref>
	#سرعت رابطه: مردان در روابط جنسی سریع‌اند، در حالیکه زنان آرام و آهسته پیش میروند. لذا معاشقه پیش از دخول برای نزدیک‌کردن این زمان به یکدیگر نقش مهمی برای زنان و رابطۀ جنسی سالم دارد. همچنین زنان تمایل به آرایشکردن و ~~آمادهسازی~~ خود برای رابطۀ جنسی را دارند بر خلاف مردان که تمایل به برقراری سریع رابطه دارند.<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1391ش، ص14</ref>		#سرعت رابطه: مردان در روابط جنسی سریع‌اند، در حالیکه زنان آرام و آهسته پیش میروند. لذا معاشقه پیش از دخول برای نزدیک‌کردن این زمان به یکدیگر نقش مهمی برای زنان و رابطۀ جنسی سالم دارد. همچنین زنان تمایل به آرایشکردن و آماده‌سازی خود برای رابطۀ جنسی را دارند بر خلاف مردان که تمایل به برقراری سریع رابطه دارند.<ref>. حاتمی، دانستنی از جنس ندانستنی، 1391ش، ص14</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۲ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۲۵
خط ۷:		خط ۷:

	==ملاک‏های رابطۀ جنسی سالم==		==ملاک‏های رابطۀ جنسی سالم==
	#ملاک ~~اجتماعی~~: هرگاه بیشتر افراد جامعه، گونه‌ای از رابطه جنسی را سالم تلقی کنند، ~~از نظر آماری،~~ آن رابطه، سالم دانسته می‌شود. به همین ترتیب، حالتی را که بیشتر افراد جامعه نپذیرند، غیر طبیعی و نابهنجار است.<ref>[https://dictionary.apa.org/abnormal-behavior دیکشنری انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه رفتار انحرافی.]</ref> این ملاک، همیشه تشخیص درست یا دقیقی از واقعیت، ارائه نمی‌کند و گاهی به‌خاطر یک واحد اختلاف، یک فرد سالم و دیگری ناسالم دانسته می‏‌شود.<ref> [http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/2616/book_keyword/occasion/index/1/indexId/247645 «نقش رسانه ملی در کاهش آسیب‏‌های اجتماعی جوانان»، وب‌سایت اداره کل پژوهش‏های اسلامی رسانه.]</ref>		#ملاک آماری: هرگاه بیشتر افراد جامعه، گونه‌ای از رابطه جنسی را سالم تلقی کنند، آن رابطه، سالم دانسته می‌شود. به همین ترتیب، حالتی را که بیشتر افراد جامعه نپذیرند، غیر طبیعی و نابهنجار است.<ref>[https://dictionary.apa.org/abnormal-behavior دیکشنری انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه رفتار انحرافی.]</ref> این ملاک، همیشه تشخیص درست یا دقیقی از واقعیت، ارائه نمی‌کند و گاهی به‌خاطر یک واحد اختلاف، یک فرد سالم و دیگری ناسالم دانسته می‏‌شود.<ref> [http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/2616/book_keyword/occasion/index/1/indexId/247645 «نقش رسانه ملی در کاهش آسیب‏‌های اجتماعی جوانان»، وب‌سایت اداره کل پژوهش‏های اسلامی رسانه.]</ref>
	#ملاک اجتماعی: سازگاری یا مغایرت رفتار جنسی با هنجارها، سنت‌ها و انتظارات جامعه یا نهاد و سازمان خاص، معیار ارزیابی انواع رابطۀ جنسی است.<ref>[https://dictionary.apa.org/abnormal-behavior دیکشنری انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه رفتار انحرافی.]</ref>		#ملاک اجتماعی: سازگاری یا مغایرت رفتار جنسی با هنجارها، سنت‌ها و انتظارات جامعه یا نهاد و سازمان خاص، معیار ارزیابی انواع رابطۀ جنسی است.<ref>[https://dictionary.apa.org/abnormal-behavior دیکشنری انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه رفتار انحرافی.]</ref>
	#ملاک فردی: از جمله ملاک‌های تشخیص رفتار نابهنجار، میزان و شدت ناراحتی است که فرد احساس می‌کند؛ بر اساس این ملاک، رفتار سالم و ناسالم تابع نظر فرد است و ممکن است رفتاری که جامعه ناسالم می‎داند، فردی برای خودش سالم بداند.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/2616/book_keyword/occasion/index/1/indexId/247645 «نقش رسانه ملی در کاهش آسیب‏‌های اجتماعی جوانان» وب‌سایت ادارۀ کل پژوه‌‌های اسلامی رسانه.]</ref>		#ملاک فردی: از جمله ملاک‌های تشخیص رفتار نابهنجار، میزان و شدت ناراحتی است که فرد احساس می‌کند؛ بر اساس این ملاک، رفتار سالم و ناسالم تابع نظر فرد است و ممکن است رفتاری که جامعه ناسالم می‎داند، فردی برای خودش سالم بداند.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/2616/book_keyword/occasion/index/1/indexId/247645 «نقش رسانه ملی در کاهش آسیب‏‌های اجتماعی جوانان» وب‌سایت ادارۀ کل پژوه‌‌های اسلامی رسانه.]</ref>
	#ملاک دینی: آموزه‌های دینی با تاکید بر [[هدفمندی میل جنسی]]، به دو دسته هنجاری و تبیینی تقسیم می‌شوند. بر اساس آموزه‌های دسته اول که در علم فقه مورد بررسی قرار می‌گیرند، رابطۀ جنسی سالم رابطه‌‏ای است که در چارچوب هنجارهای دینی صورت پذیرد و هرگونه رفتار ناسازگار با آن هنجارها، حتی با وجود رضایت طرفین رابطۀ جنسی، پذیرفته نیست. این ملاک تابع مصالح و مفاسد حقیقی فرد و جامعه است. برخی از این ملاک‌‌ها مورد تایید یافته‌های علمی است، اما برخی دیگر خارج از توانایی فهم بشر، یا بررسی تجربی است؛ <ref> [http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/2616/book_keyword/occasion/index/1/indexId/247645 «نقش رسانه ملی در کاهش آسیب‏‌های اجتماعی جوانان» وب‌سایت ادارۀ کل پژوه‌‌های اسلامی رسانه.]</ref> مانند انجام رابطۀ جنسی در حال «احرام» که از منظر دین رابطۀ جنسی ناسالم است اما ممکن است زن و شوهر نسبت به انجام آن میل داشته باشند.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/1/161 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382، ج1، ص161.]</ref> اما آموزه‌های دسته دوم، با رویکردهای مختلف حدیثی و تفسیری، ابعاد و گونه‌های مختلف رابطه جنسی را تبیین کرده‌اند.		#ملاک دینی: آموزه‌های دینی با تاکید بر [[هدفمندی میل جنسی]]، به دو دسته هنجاری و تبیینی تقسیم می‌شوند. بر اساس آموزه‌های دسته اول که در علم فقه مورد بررسی قرار می‌گیرند، رابطۀ جنسی سالم رابطه‌‏ای است که در چارچوب هنجارهای دینی صورت پذیرد و هرگونه رفتار ناسازگار با آن هنجارها، حتی با وجود رضایت طرفین رابطۀ جنسی، پذیرفته نیست. این ملاک تابع مصالح و مفاسد حقیقی فرد و جامعه است. برخی از این ملاک‌‌ها مورد تایید یافته‌های علمی است، اما برخی دیگر خارج از توانایی فهم بشر، یا بررسی تجربی است؛ <ref> [http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/2616/book_keyword/occasion/index/1/indexId/247645 «نقش رسانه ملی در کاهش آسیب‏‌های اجتماعی جوانان» وب‌سایت ادارۀ کل پژوه‌‌های اسلامی رسانه.]</ref> مانند انجام رابطۀ جنسی در حال «احرام» که از منظر دین رابطۀ جنسی ناسالم است اما ممکن است زن و شوهر نسبت به انجام آن میل داشته باشند.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/1/161 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382، ج1، ص161.]</ref> اما آموزه‌های دسته دوم، با رویکردهای مختلف حدیثی و تفسیری، ابعاد و علل و پیامدهای گونه‌های مختلف رابطه جنسی را تبیین کرده‌اند.

	بر اساس 3 ملاک اول، رابطۀ جنسی سالم و ناسالم، امری نسبی یا تابع نظر فرد یا جامعه بوده و قابلیت تغییر دارد و امکان تعیین قاطع رفتار سالم و ناسالم را فراهم نمی‏‌کند. با وجود این، برخی از علوم مثل ~~روانشناسی،~~ گونه‌هایی از رابطه جنسی را به دلیل زیان‌‌بار بودن انحراف شمرده‌اند.<ref>[https://dictionary.apa.org/sexual-disorder دیکشنری انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه آشفتگی جنسی.]</ref>		بر اساس 3 ملاک اول، رابطۀ جنسی سالم و ناسالم، امری نسبی یا تابع نظر فرد یا جامعه بوده و قابلیت تغییر دارد و امکان تعیین قاطع رفتار سالم و ناسالم را فراهم نمی‏‌کند. با وجود این، برخی از علوم مثل روان‌شناسی، گونه‌هایی از رابطه جنسی را به دلیل زیان‌‌بار بودن انحراف شمرده‌اند.<ref>[https://dictionary.apa.org/sexual-disorder دیکشنری انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه آشفتگی جنسی.]</ref>

	==رابطۀ جنسی در آموزه‌های دینی==		==رابطۀ جنسی در آموزه‌های دینی==
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	برقراری رابطۀ جنسی میان زن و مرد با اسباب شرعی از طریق دُبُر (مقعد) حتی با رضایت زن، دارای مفسده و آثار مخرب جسمانی بوده و از نظر فقه اسلامی کراهت شدید دارد. در قرآن کریم نیز قرائن و شواهد لفظی و ادبی آمده که به نظر مفسران رابطۀ مقعدی را ممنوع دانسته است.<ref>[http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=ara&sura=2&ayat=223&user=far&tran= سورۀ بقره آیۀ 223.]</ref> در علوم تجربی نیز بروز انواعی از عفونت، انواع بیماری‏‌های مقاربتی، ایدز، ایجاد بواسیر، شقاق مقعدی، جراحات درونی، از دست‏دادن توانایی کنترل و نگه‏داری مدفوع و بیماری‏های روحی و روانی، پیامدهای رابطۀ جنسی مقعدی، معرفی شده است.<ref>[https://keyvanlab.com/blog/anal-intercourse/ رضایی، «عوارض رابطه مقعدی»، مجله سلامت کیوان.]</ref>		برقراری رابطۀ جنسی میان زن و مرد با اسباب شرعی از طریق دُبُر (مقعد) حتی با رضایت زن، دارای مفسده و آثار مخرب جسمانی بوده و از نظر فقه اسلامی کراهت شدید دارد. در قرآن کریم نیز قرائن و شواهد لفظی و ادبی آمده که به نظر مفسران رابطۀ مقعدی را ممنوع دانسته است.<ref>[http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=ara&sura=2&ayat=223&user=far&tran= سورۀ بقره آیۀ 223.]</ref> در علوم تجربی نیز بروز انواعی از عفونت، انواع بیماری‏‌های مقاربتی، ایدز، ایجاد بواسیر، شقاق مقعدی، جراحات درونی، از دست‏دادن توانایی کنترل و نگه‏داری مدفوع و بیماری‏های روحی و روانی، پیامدهای رابطۀ جنسی مقعدی، معرفی شده است.<ref>[https://keyvanlab.com/blog/anal-intercourse/ رضایی، «عوارض رابطه مقعدی»، مجله سلامت کیوان.]</ref>
	===رابطۀ جنسی ناسالم (حرام)===		===رابطۀ جنسی ناسالم (حرام)===
	~~هرگونه~~ رابطۀ جنسی ~~که خارج از چارچوب حلال باشد،~~ ار منظر ~~فقه اسلامی،~~ آمیزش ناسالم است.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/1/161 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382ش، ج1، ص162.]</ref> رابطه جنسی ناسالم شامل موارد زیر می‏‌شود:		همان‌گونه که [[سرکوب میل جنسی]]، جایز نیست، هر نوع رابطۀ جنسی نامشروع، ار منظر فقه، آمیزش ناسالم است.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/1/161 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382ش، ج1، ص162.]</ref> رابطه جنسی ناسالم شامل موارد زیر می‏‌شود:
	#رابطۀ جنسی زن و مرد خارج از چارچوب ازدواج و همراه با آگاهی و اختیار که از آن به زنا تعبیر می‏‌شود.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/4/292 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382ش، ج4، ص292.]</ref>		#رابطۀ جنسی زن و مرد خارج از چارچوب ازدواج و همراه با آگاهی و اختیار که از آن به زنا تعبیر می‏‌شود.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/4/292 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382ش، ج4، ص292.]</ref>
	#رابطۀ جنسی زن و شوهر با وجود مانع شرعی و همراه با آگاهی و اختیار؛ مانند آمیزش زن و شوهر در زمان عادت ماهیانه زنانه (حیض)، در ایام عده پس از تولد نوزاد (نفاس)، در زمان روزه‏‌داری، در زمان احرام، در مسجد، حرم ائمه و دیگر مواردی که در فقه اسلامی به آنها اشاره شده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/1/162/%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382ش، ج1، ص162، 167، 300، 356 و 398.]</ref>		#رابطۀ جنسی زن و شوهر با وجود مانع شرعی و همراه با آگاهی و اختیار؛ مانند آمیزش زن و شوهر در زمان عادت ماهیانه زنانه (حیض)، در ایام عده پس از تولد نوزاد (نفاس)، در زمان روزه‏‌داری، در زمان احرام، در مسجد، حرم ائمه و دیگر مواردی که در فقه اسلامی به آنها اشاره شده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/1/162/%D8%A2%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%B4_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85 شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، 1382ش، ج1، ص162، 167، 300، 356 و 398.]</ref>