https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF 2026-06-08T03:57:11Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.44.2 https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=29040&oldid=prev 2026-04-15T07:37:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:رزماری تانگ.png|جایگزین=رزماری تانگ|بندانگشتی|رزماری تانگ]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;رزماری تانگ&#039;&#039;&#039;؛ فیلسوف آمریکایی و نظریه‌پرداز اخلاق زیستی فمینیستی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;رزماری تانگ&#039;&#039;&#039;؛ فیلسوف آمریکایی و نظریه‌پرداز اخلاق زیستی فمینیستی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

علیرضا محمددوست https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=28119&oldid=prev 2026-04-12T14:38:31Z

<p>حمید گلزار صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="پیش‌نویس:رزماری تانگ (صفحه وجود ندارد)">پیش‌نویس:رزماری تانگ</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF" title="رزماری تانگ">رزماری تانگ</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۸:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

حمید گلزار https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=11355&oldid=prev 2026-02-09T12:56:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رزماری تانگ'''؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمینیست </del>آمریکایی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسندهٔ اندیشهٔ </del>فمینیستی.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رزماری تانگ'''؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فیلسوف </ins>آمریکایی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریه‌پرداز اخلاق زیستی </ins>فمینیستی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ (به انگلیسی: Rosemarie Tong) فیلسوف و نظریه‌پرداز فمینیست آمریکایی بود که به‌عنوان یکی از پیشگامان و چهره‌های برجسته در حوزهٔ اخلاق زیستی فمینیستی، اخلاق مراقبت و فلسفه پزشکی شناخته می‌شود. کار او تأثیر عمیقی بر نحوهٔ درک عدالت در سلامت، رابطهٔ پزشک-بیمار و اخلاق فمینیستی در علوم زیست‌پزشکی گذاشت. تانگ به‌ویژه برای مشارکت‌هایش در [[اخلاق زیستی]]، فناوری‌های ژنتیکی و باروری و تحلیل پیامدهای نقش مراقبتی زنان شناخته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ (به انگلیسی: Rosemarie Tong) فیلسوف و نظریه‌پرداز فمینیست آمریکایی بود که به‌عنوان یکی از پیشگامان و چهره‌های برجسته در حوزهٔ اخلاق زیستی فمینیستی، اخلاق مراقبت و فلسفه پزشکی شناخته می‌شود. کار او تأثیر عمیقی بر نحوهٔ درک عدالت در سلامت، رابطهٔ پزشک-بیمار و اخلاق فمینیستی در علوم زیست‌پزشکی گذاشت. تانگ به‌ویژه برای مشارکت‌هایش در [[اخلاق زیستی]]، فناوری‌های ژنتیکی و باروری و تحلیل پیامدهای نقش مراقبتی زنان شناخته شده است.</div></td></tr> </table>

حمید فاضل https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=11354&oldid=prev 2026-02-09T12:53:47Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زندگی‌نامه و تحصیلات ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زندگی‌نامه و تحصیلات ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ (زادهٔ ۱۹۴۶ – درگذشتهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۲۴م) در شهر شیکاگو متولد شد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>تانگ در مقطع کارشناسی، مطالعات مذهبی و آلمانی را در کالج مری گرو (Mary Grove) تحصیل کرد. سپس، با رساله‌ای دربارهٔ فیلسوف آلمانی ویلهلم دیلتای (Wilhelm Dilthey)، کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ فلسفه از دانشگاه کاتولیک (Catholic University) دریافت کرد. دورهٔ دکتری خود را در دانشگاه تمپل (Temple) گذراند و عنوان رساله دکتری او «به سوی بازسازی منطقی حقوق کیفری انگلیسی-آمریکایی: دفاع از عدم صلاحیت عقلانی مجانین» است. تانگ به‌عنوان استاد برجستهٔ اخلاق مراقبت‌های بهداشتی در دانشکدهٔ فلسفه دانشگاه کارولینای شمالی، شارلوت، در آمریکا فعالیت کرده است. او در پژوهش‌ها بر اخلاق زیستی، [[اخلاق مراقبت‌های بهداشتی]]، ژنتیک و فناوری‌های باروری متمرکز بود.&lt;ref&gt;کشاورز، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، 1401ش، ص319.&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ (زادهٔ ۱۹۴۶ – درگذشتهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۲۴م) در شهر شیکاگو متولد شد. تانگ در مقطع کارشناسی، مطالعات مذهبی و آلمانی را در کالج مری گرو (Mary Grove) تحصیل کرد. سپس، با رساله‌ای دربارهٔ فیلسوف آلمانی ویلهلم دیلتای (Wilhelm Dilthey)، کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ فلسفه از دانشگاه کاتولیک (Catholic University) دریافت کرد. دورهٔ دکتری خود را در دانشگاه تمپل (Temple) گذراند و عنوان رساله دکتری او «به سوی بازسازی منطقی حقوق کیفری انگلیسی-آمریکایی: دفاع از عدم صلاحیت عقلانی مجانین» است. تانگ به‌عنوان استاد برجستهٔ اخلاق مراقبت‌های بهداشتی در دانشکدهٔ فلسفه دانشگاه کارولینای شمالی، شارلوت، در آمریکا فعالیت کرده است. او در پژوهش‌ها بر اخلاق زیستی، [[اخلاق مراقبت‌های بهداشتی]]، ژنتیک و فناوری‌های باروری متمرکز بود.&lt;ref&gt;کشاورز، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، 1401ش، ص319.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌های رزماری تانگ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌های رزماری تانگ ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">خط ۲۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ، تاریخ بازدید: ۱۴ بهمن ۱۴۰۴ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ، تاریخ بازدید: ۱۴ بهمن ۱۴۰۴ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* غزالی‌فر، علی، «اخلاق متفاوت فمنیست‌ها»، وب‌سایت جامعهٔ خبری الف، تاریخ درج مطلب: ۶ شهریور ۱۴۹۶ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* غزالی‌فر، علی، «اخلاق متفاوت فمنیست‌ها»، وب‌سایت جامعهٔ خبری الف، تاریخ درج مطلب: ۶ شهریور ۱۴۹۶ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کشاورز، خدیجه، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، مجلهٔ پژوهشنامهٔ انتقادی متون و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برنامه‌های‌ علوم‌ </del>انسانی، سال ۲۲، شمارهٔ ۱، ۱۴۰۱ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کشاورز، خدیجه، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، مجلهٔ پژوهشنامهٔ انتقادی متون و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برنامه‌های علوم </ins>انسانی، سال ۲۲، شمارهٔ ۱، ۱۴۰۱ش.</div></td></tr> </table>

حمید فاضل https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=11353&oldid=prev 2026-02-09T12:53:31Z

<p>بازسازی متن</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;رزماری تانگ&#039;&#039;&#039;؛ فمینیست آمریکایی و نویسندهٔ اندیشهٔ فمینیستی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;رزماری تانگ&#039;&#039;&#039;؛ فمینیست آمریکایی و نویسندهٔ اندیشهٔ فمینیستی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تانگ، </del>فیلسوف فمینیست آمریکایی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استاد بازنشستهٔ </del>اخلاق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبت‌های سلامت در دانشگاه کارولینای شمالی است. او بیش‌تر به‌عنوان نویسندهٔ کتاب «اندیشهٔ فمینیستی: درآمدی جامع‌تر» </del>شناخته می‌شود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که مروری بر مکاتب اصلی نظریهٔ فمینیستی ارائه می‌دهد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حوزهٔ تحقیقاتی </del>او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متمرکز </del>بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسائل اخلاقی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبت‌های بلندمدت، بهبود شناختی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ژنتیک است</del>. تانگ به‌ویژه برای مشارکت‌هایش در [[اخلاق زیستی]]، فناوری‌های ژنتیکی و باروری و تحلیل پیامدهای نقش مراقبتی زنان شناخته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تانگ (به انگلیسی: Rosemarie Tong) </ins>فیلسوف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و نظریه‌پرداز </ins>فمینیست آمریکایی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بود که به‌عنوان یکی از پیشگامان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چهره‌های برجسته در حوزهٔ </ins>اخلاق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیستی فمینیستی، اخلاق مراقبت و فلسفه پزشکی </ins>شناخته می‌شود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار </ins>او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر عمیقی </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نحوهٔ درک عدالت </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلامت، رابطهٔ پزشک-بیمار </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاق فمینیستی در علوم زیست‌پزشکی گذاشت</ins>. تانگ به‌ویژه برای مشارکت‌هایش در [[اخلاق زیستی]]، فناوری‌های ژنتیکی و باروری و تحلیل پیامدهای نقش مراقبتی زنان شناخته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زندگی‌نامه ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زندگی‌نامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و تحصیلات </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در ۱۹۴۹م </del>در شهر شیکاگو متولد شد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پدربزرگ پدری او مهاجری اهل چک بود. </del>تانگ در مقطع کارشناسی، مطالعات مذهبی و آلمانی را در کالج مری گرو (Mary Grove) تحصیل کرد. سپس، با رساله‌ای دربارهٔ فیلسوف آلمانی ویلهلم دیلتای (Wilhelm Dilthey)، کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ فلسفه از دانشگاه کاتولیک (Catholic University) دریافت کرد. دورهٔ دکتری خود را در دانشگاه تمپل (Temple) گذراند و عنوان رساله دکتری او «به سوی بازسازی منطقی حقوق کیفری انگلیسی-آمریکایی: دفاع از عدم صلاحیت عقلانی مجانین» است. تانگ به‌عنوان استاد برجستهٔ اخلاق مراقبت‌های بهداشتی در دانشکدهٔ فلسفه دانشگاه کارولینای شمالی، شارلوت، در آمریکا فعالیت کرده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوعات پژوهشی مورد علاقه </del>او در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حال‌حاضر </del>بر اخلاق زیستی، [[اخلاق مراقبت‌های بهداشتی]]، ژنتیک و فناوری‌های باروری متمرکز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است</del>.&lt;ref&gt;کشاورز، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، 1401ش، ص319.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(زادهٔ ۱۹۴۶ – درگذشتهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۲۴م) </ins>در شهر شیکاگو متولد شد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>تانگ در مقطع کارشناسی، مطالعات مذهبی و آلمانی را در کالج مری گرو (Mary Grove) تحصیل کرد. سپس، با رساله‌ای دربارهٔ فیلسوف آلمانی ویلهلم دیلتای (Wilhelm Dilthey)، کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ فلسفه از دانشگاه کاتولیک (Catholic University) دریافت کرد. دورهٔ دکتری خود را در دانشگاه تمپل (Temple) گذراند و عنوان رساله دکتری او «به سوی بازسازی منطقی حقوق کیفری انگلیسی-آمریکایی: دفاع از عدم صلاحیت عقلانی مجانین» است. تانگ به‌عنوان استاد برجستهٔ اخلاق مراقبت‌های بهداشتی در دانشکدهٔ فلسفه دانشگاه کارولینای شمالی، شارلوت، در آمریکا فعالیت کرده است. او در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پژوهش‌ها </ins>بر اخلاق زیستی، [[اخلاق مراقبت‌های بهداشتی]]، ژنتیک و فناوری‌های باروری متمرکز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بود</ins>.&lt;ref&gt;کشاورز، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، 1401ش، ص319.&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌های رزماری تانگ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌های رزماری تانگ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== دیدگاه دربارهٔ جریان‌های مختلف فمینیسم ===</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فمینیسم]] </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک پروژه فکری پویا، چندصدایی </ins>و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حال </ins>تکامل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معرفی </ins>می‌کند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که در پی پاسخگویی به پیچیدگی‌های چندلایهٔ ستم بر زنان </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرصه‌های زیستی، روانی، اقتصادی، اجتماعی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمادین است</ins>.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فرهنگ.]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; او در بررسی مکاتب فمینیستی، به دو توصیف گرایش دارد: توصیف [[فمینیسم پسامدرن|فمینیست‌های پسامدرن]] از موقعیت حاشیه‌ای کنونی زنان و توصیف [[فمینیسم سوسیالیست|فمینیست‌های سوسیالیست]] از امکان مرکزیت یافتن آنان.&lt;ref&gt;تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1387ش، ص373.&lt;/ref&gt; وی کوشیده است با تلفیق علل مختلف ستم بر زنان، نارسایی‌های تحلیلی هر گرایش را بکاهد.&lt;ref&gt;بستان (نجفی)، نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، 1383ش، ص59.</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسندگان در تحلیل کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» اثر </del>رزماری تانگ، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه اصلی او </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارائه‌ای نظام‌مند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تحلیلی از جریان‌های گوناگون فمینیستی می‌دانند. تانگ </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این اثر به جای دفاع از یک مکتب خاص، با رویکردی آموزشی و تطبیقی، نقشه‌ای جامع از سیر </del>تکامل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریه‌های فمینیستی ترسیم </del>می‌کند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. او هر مکتب فکری را </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بستر تاریخی و نظری خود معرفی کرده و اصول، ادعاها و هدف‌های هر یک را با زبانی روشن </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ساختاریافته شرح می‌دهد</del>.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فرهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی از ویژگی‌های رویکرد تانگ، تحلیل متوازن و عاری از جانبداری افراطی است؛ او برای هر نظریه، هم نقاط قوت و هم نقدهای وارد شده را از درون جنبش فمینیستی و از منظر مکاتب رقیب بررسی می‌کند. این امر به خواننده امکان می‌دهد تا درکی مقایسه‌ای و عمیق از پاسخ‌های ممکن به مسئله ستم بر زنان پیدا کند. تأکید دیگر تانگ، بر تعامل، گفت‌وگو و حتی تلفیق بین مکاتب است؛ برای مثال او نشان می‌دهد که چگونه [[فمینیسم سوسیالیستی]] از ترکیب تحلیل‌های طبقاتی مارکسیستی و نقدهای رادیکال از [[پدرسالاری]] شکل گرفته تا همزمان به ستم اقتصادی و جنسیتی بپردازد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فرهنگ.]&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در حیطه اخلاق، تانگ فمینیست‌ها را به دو دسته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبت‌محور و جایگاه‌محور </ins>تقسیم می‌کند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. دسته نخست، </ins>بر ارزش‌های خاص زنانه مانند مراقبت و عاطفه تأکید دارد و خواهان محوریت آن در اخلاق است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. دسته دوم </ins>بر اصلاح ساختارها و نهادهای نابرابر اجتماعی متمرکز است. تانگ با ترکیب این دو دیدگاه، اخلاق زیستی فمینیستی را طرح می‌کند که به بازبینی مسائل اخلاقی در حوزه‌های زیستی مانند [[بارداری]]، [[سقط جنین]] و [[سلامت زنان]] با توجه به تجربیات و نیازهای خاص زنان می‌پردازد. به باور او، فلسفهٔ اخلاق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمینیستی، </ins>تلاشی برای بازنگری در سنت اخلاقی غرب است که تجربه‌های اخلاقی زنان را نادیده گرفته است.&lt;ref&gt;[https://www.alef.ir/news/3960606003.html غزالی‌فر، «اخلاق متفاوت فمنیست‌ها»، وب‌سایت جامعۀ خبری الف].&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تانگ فمینیسم را به‌عنوان یک پروژه فکری پویا، چندصدایی و در حال تکامل‌یافته معرفی می‌کند که در پی پاسخگویی به پیچیدگی‌های چندلایهٔ ستم بر زنان در عرصه‌های زیستی، روانی، اقتصادی، اجتماعی و نمادین است. از این منظر، کتاب او هم یک درآمد جامع آموزشی و هم چهارچوبی برای اندیشیدن انتقادی دربارهٔ آینده جنبش زنان ارائه می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فرهنگ.]&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رزماری تانگ در پایان کتاب خود، پس از بررسی مکاتب فمینیستی، هدف اثر را تنها روشن‌سازی چشم‌اندازهای اصلی این اندیشه می‌داند و از ارزیابی قطعی و ترجیح یک دیدگاه بر دیگران خودداری می‌کند. با این حال، او شخصاً به دو توصیف گرایش دارد: توصیف [[فمینیست‌ پسامدرن|فمینیست‌های پسامدرن]] از موقعیت حاشیه‌ای کنونی زنان و توصیف فمینیست‌های سوسیالیست از امکان مرکزیت یافتن آنان.&lt;ref&gt;تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1387ش، ص373.&lt;/ref&gt; علت این گرایش به فمینیسم سوسیالیستی، تمایل به تلفیق علل مختلف ستم بر زنان و پوشش نارسایی‌های تحلیلی هر گرایش به‌طور جداگانه عنوان شده است.&lt;ref&gt;بستان (نجفی)، نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، 1383ش، ص59.&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== دیدگاه دربارهٔ اخلاق ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در حیطه اخلاق، تانگ فمینیست‌ها را به دو دسته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلیدی </del>تقسیم می‌کند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: مراقبت‌محور، که </del>بر ارزش‌های خاص زنانه مانند مراقبت و عاطفه تأکید دارد و خواهان محوریت آن در اخلاق است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و جایگاه‌محور، که </del>بر اصلاح ساختارها و نهادهای نابرابر اجتماعی متمرکز است. تانگ با ترکیب این دو دیدگاه، اخلاق زیستی فمینیستی را طرح می‌کند که به بازبینی مسائل اخلاقی در حوزه‌های زیستی مانند [[بارداری]]، [[سقط جنین]] و [[سلامت زنان]] با توجه به تجربیات و نیازهای خاص زنان می‌پردازد. به باور او، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>فلسفهٔ اخلاق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمینیستی]]، </del>تلاشی برای بازنگری در سنت اخلاقی غرب است که تجربه‌های اخلاقی زنان را نادیده گرفته است.&lt;ref&gt;[https://www.alef.ir/news/3960606003.html غزالی‌فر، «اخلاق متفاوت فمنیست‌ها»، وب‌سایت جامعۀ خبری الف].&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آثار ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آثار ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماربی تانگ حدود ۳۰ جلد کتاب و بیش از صد مقاله به شکل مستقل یا با همکاری دیگران نوشته است. در میان آنها کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصلی‌ترین </del>کتاب‌های او محسوب می‌شود. انتشارات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راوتلج </del>در آمریکا آخرین ویراست این کتاب را در ۲۰۱۸م منتشر کرده است. انتشارات ققنوس نیز از رزماری تانگ به‌همراه نانسی ویلیامز و آن دانچین کتاب دیگری را با عنوان «اخلاق زنانه‌نگر» با ترجمهٔ مریم خدادادی در ۱۳۹۵م منتشر کرده است.&lt;ref&gt;کشاورز، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، 1401ش، ص319.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماربی تانگ حدود ۳۰ جلد کتاب و بیش از صد مقاله به شکل مستقل یا با همکاری دیگران نوشته است. در میان آنها کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» از کتاب‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصلی </ins>او محسوب می‌شود. انتشارات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راتلج </ins>در آمریکا آخرین ویراست این کتاب را در ۲۰۱۸م منتشر کرده است. انتشارات ققنوس نیز از رزماری تانگ به‌همراه نانسی ویلیامز و آن دانچین کتاب دیگری را با عنوان «اخلاق زنانه‌نگر» با ترجمهٔ مریم خدادادی در ۱۳۹۵م منتشر کرده است.&lt;ref&gt;کشاورز، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، 1401ش، ص319.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ، تاریخ بازدید: ۱۴ بهمن ۱۴۰۴ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ، تاریخ بازدید: ۱۴ بهمن ۱۴۰۴ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* غزالی‌فر، علی، «اخلاق متفاوت فمنیست‌ها»، وب‌سایت جامعهٔ خبری الف، تاریخ درج مطلب: ۶ شهریور ۱۴۹۶ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* غزالی‌فر، علی، «اخلاق متفاوت فمنیست‌ها»، وب‌سایت جامعهٔ خبری الف، تاریخ درج مطلب: ۶ شهریور ۱۴۹۶ش.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کشاورز، خدیجه، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، مجلهٔ پژوهشنامهٔ انتقادی متون و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برنامه‌های‌علوم‌انسانی، </del>سال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲ </del>شمارهٔ ۱، ۱۴۰۱ش.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کشاورز، خدیجه، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، مجلهٔ پژوهشنامهٔ انتقادی متون و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برنامه‌های‌ علوم‌ انسانی، </ins>سال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲، </ins>شمارهٔ ۱، ۱۴۰۱ش.</div></td></tr> </table>

حمید فاضل https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=10369&oldid=prev 2026-02-05T05:48:43Z

<p><span class="autocomment">دیدگاه دربارهٔ جریان‌های مختلف فمینیسم</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۶ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌های رزماری تانگ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌های رزماری تانگ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== دیدگاه دربارهٔ جریان‌های مختلف فمینیسم ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== دیدگاه دربارهٔ جریان‌های مختلف فمینیسم ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندگان در تحلیل کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» اثر رزماری تانگ، دیدگاه اصلی او را ارائه‌ای نظام‌مند و تحلیلی از جریان‌های گوناگون فمینیستی می‌دانند. تانگ در این اثر به جای دفاع از یک مکتب خاص، با رویکردی آموزشی و تطبیقی، نقشه‌ای جامع از سیر تکامل نظریه‌های فمینیستی ترسیم می‌کند. او هر مکتب فکری را در بستر تاریخی و نظری خود معرفی کرده و اصول، ادعاها و هدف‌های هر یک را با زبانی روشن و ساختاریافته شرح می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فزهنگ</del>.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندگان در تحلیل کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» اثر رزماری تانگ، دیدگاه اصلی او را ارائه‌ای نظام‌مند و تحلیلی از جریان‌های گوناگون فمینیستی می‌دانند. تانگ در این اثر به جای دفاع از یک مکتب خاص، با رویکردی آموزشی و تطبیقی، نقشه‌ای جامع از سیر تکامل نظریه‌های فمینیستی ترسیم می‌کند. او هر مکتب فکری را در بستر تاریخی و نظری خود معرفی کرده و اصول، ادعاها و هدف‌های هر یک را با زبانی روشن و ساختاریافته شرح می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ</ins>.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از ویژگی‌های رویکرد تانگ، تحلیل متوازن و عاری از جانبداری افراطی است؛ او برای هر نظریه، هم نقاط قوت و هم نقدهای وارد شده را از درون جنبش فمینیستی و از منظر مکاتب رقیب بررسی می‌کند. این امر به خواننده امکان می‌دهد تا درکی مقایسه‌ای و عمیق از پاسخ‌های ممکن به مسئله ستم بر زنان پیدا کند. تأکید دیگر تانگ، بر تعامل، گفت‌وگو و حتی تلفیق بین مکاتب است؛ برای مثال او نشان می‌دهد که چگونه [[فمینیسم سوسیالیستی]] از ترکیب تحلیل‌های طبقاتی مارکسیستی و نقدهای رادیکال از [[پدرسالاری]] شکل گرفته تا همزمان به ستم اقتصادی و جنسیتی بپردازد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فزهنگ</del>.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از ویژگی‌های رویکرد تانگ، تحلیل متوازن و عاری از جانبداری افراطی است؛ او برای هر نظریه، هم نقاط قوت و هم نقدهای وارد شده را از درون جنبش فمینیستی و از منظر مکاتب رقیب بررسی می‌کند. این امر به خواننده امکان می‌دهد تا درکی مقایسه‌ای و عمیق از پاسخ‌های ممکن به مسئله ستم بر زنان پیدا کند. تأکید دیگر تانگ، بر تعامل، گفت‌وگو و حتی تلفیق بین مکاتب است؛ برای مثال او نشان می‌دهد که چگونه [[فمینیسم سوسیالیستی]] از ترکیب تحلیل‌های طبقاتی مارکسیستی و نقدهای رادیکال از [[پدرسالاری]] شکل گرفته تا همزمان به ستم اقتصادی و جنسیتی بپردازد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ</ins>.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تانگ فمینیسم را به‌عنوان یک پروژه فکری پویا، چندصدایی و در حال تکامل‌یافته معرفی می‌کند که در پی پاسخگویی به پیچیدگی‌های چندلایهٔ ستم بر زنان در عرصه‌های زیستی، روانی، اقتصادی، اجتماعی و نمادین است. از این منظر، کتاب او هم یک درآمد جامع آموزشی و هم چهارچوبی برای اندیشیدن انتقادی دربارهٔ آینده جنبش زنان ارائه می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فزهنگ</del>.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تانگ فمینیسم را به‌عنوان یک پروژه فکری پویا، چندصدایی و در حال تکامل‌یافته معرفی می‌کند که در پی پاسخگویی به پیچیدگی‌های چندلایهٔ ستم بر زنان در عرصه‌های زیستی، روانی، اقتصادی، اجتماعی و نمادین است. از این منظر، کتاب او هم یک درآمد جامع آموزشی و هم چهارچوبی برای اندیشیدن انتقادی دربارهٔ آینده جنبش زنان ارائه می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ</ins>.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ در پایان کتاب خود، پس از بررسی مکاتب فمینیستی، هدف اثر را تنها روشن‌سازی چشم‌اندازهای اصلی این اندیشه می‌داند و از ارزیابی قطعی و ترجیح یک دیدگاه بر دیگران خودداری می‌کند. با این حال، او شخصاً به دو توصیف گرایش دارد: توصیف [[فمینیست‌ پسامدرن|فمینیست‌های پسامدرن]] از موقعیت حاشیه‌ای کنونی زنان و توصیف فمینیست‌های سوسیالیست از امکان مرکزیت یافتن آنان.&lt;ref&gt;تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1387ش، ص373.&lt;/ref&gt; علت این گرایش به فمینیسم سوسیالیستی، تمایل به تلفیق علل مختلف ستم بر زنان و پوشش نارسایی‌های تحلیلی هر گرایش به‌طور جداگانه عنوان شده است.&lt;ref&gt;بستان (نجفی)، نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، 1383ش، ص59.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ در پایان کتاب خود، پس از بررسی مکاتب فمینیستی، هدف اثر را تنها روشن‌سازی چشم‌اندازهای اصلی این اندیشه می‌داند و از ارزیابی قطعی و ترجیح یک دیدگاه بر دیگران خودداری می‌کند. با این حال، او شخصاً به دو توصیف گرایش دارد: توصیف [[فمینیست‌ پسامدرن|فمینیست‌های پسامدرن]] از موقعیت حاشیه‌ای کنونی زنان و توصیف فمینیست‌های سوسیالیست از امکان مرکزیت یافتن آنان.&lt;ref&gt;تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1387ش، ص373.&lt;/ref&gt; علت این گرایش به فمینیسم سوسیالیستی، تمایل به تلفیق علل مختلف ستم بر زنان و پوشش نارسایی‌های تحلیلی هر گرایش به‌طور جداگانه عنوان شده است.&lt;ref&gt;بستان (نجفی)، نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، 1383ش، ص59.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

رضا عسکری https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=10288&oldid=prev 2026-02-04T09:38:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;رزماری تانگ&#039;&#039;&#039;؛ فمینیست آمریکایی و نویسندهٔ اندیشهٔ فمینیستی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;رزماری تانگ&#039;&#039;&#039;؛ فمینیست آمریکایی و نویسندهٔ اندیشهٔ فمینیستی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ، فیلسوف فمینیست آمریکایی و استاد بازنشستهٔ اخلاق مراقبت‌های سلامت در دانشگاه کارولینای شمالی است. او بیش‌تر به‌عنوان نویسندهٔ کتاب «اندیشهٔ فمینیستی: درآمدی جامع‌تر» شناخته می‌شود که مروری بر مکاتب اصلی نظریهٔ فمینیستی ارائه می‌دهد. حوزهٔ تحقیقاتی او متمرکز بر مسائل اخلاقی در مراقبت‌های بلندمدت، بهبود شناختی و ژنتیک است. تانگ به‌ویژه برای مشارکت‌هایش در اخلاق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیستی، </del>فناوری‌های ژنتیکی و باروری و تحلیل پیامدهای نقش مراقبتی زنان شناخته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ، فیلسوف فمینیست آمریکایی و استاد بازنشستهٔ اخلاق مراقبت‌های سلامت در دانشگاه کارولینای شمالی است. او بیش‌تر به‌عنوان نویسندهٔ کتاب «اندیشهٔ فمینیستی: درآمدی جامع‌تر» شناخته می‌شود که مروری بر مکاتب اصلی نظریهٔ فمینیستی ارائه می‌دهد. حوزهٔ تحقیقاتی او متمرکز بر مسائل اخلاقی در مراقبت‌های بلندمدت، بهبود شناختی و ژنتیک است. تانگ به‌ویژه برای مشارکت‌هایش در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اخلاق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیستی]]، </ins>فناوری‌های ژنتیکی و باروری و تحلیل پیامدهای نقش مراقبتی زنان شناخته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زندگی‌نامه ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زندگی‌نامه ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ در ۱۹۴۹م در شهر شیکاگو متولد شد. پدربزرگ پدری او مهاجری اهل چک بود. تانگ در مقطع کارشناسی، مطالعات مذهبی و آلمانی را در کالج مری گرو (Mary Grove) تحصیل کرد. سپس، با رساله‌ای دربارهٔ فیلسوف آلمانی ویلهلم دیلتای (Wilhelm Dilthey)، کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ فلسفه از دانشگاه کاتولیک (Catholic University) دریافت کرد. دورهٔ دکتری خود را در دانشگاه تمپل (Temple) گذراند و عنوان رساله دکتری او «به سوی بازسازی منطقی حقوق کیفری انگلیسی-آمریکایی: دفاع از عدم صلاحیت عقلانی مجانین» است. تانگ به‌عنوان استاد برجستهٔ اخلاق مراقبت‌های بهداشتی در دانشکدهٔ فلسفه دانشگاه کارولینای شمالی، شارلوت، در آمریکا فعالیت کرده است. موضوعات پژوهشی مورد علاقه او در حال‌حاضر بر اخلاق زیستی، اخلاق مراقبت‌های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهداشتی، </del>ژنتیک و فناوری‌های باروری متمرکز است.&lt;ref&gt;کشاورز، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، 1401ش، ص319.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ در ۱۹۴۹م در شهر شیکاگو متولد شد. پدربزرگ پدری او مهاجری اهل چک بود. تانگ در مقطع کارشناسی، مطالعات مذهبی و آلمانی را در کالج مری گرو (Mary Grove) تحصیل کرد. سپس، با رساله‌ای دربارهٔ فیلسوف آلمانی ویلهلم دیلتای (Wilhelm Dilthey)، کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ فلسفه از دانشگاه کاتولیک (Catholic University) دریافت کرد. دورهٔ دکتری خود را در دانشگاه تمپل (Temple) گذراند و عنوان رساله دکتری او «به سوی بازسازی منطقی حقوق کیفری انگلیسی-آمریکایی: دفاع از عدم صلاحیت عقلانی مجانین» است. تانگ به‌عنوان استاد برجستهٔ اخلاق مراقبت‌های بهداشتی در دانشکدهٔ فلسفه دانشگاه کارولینای شمالی، شارلوت، در آمریکا فعالیت کرده است. موضوعات پژوهشی مورد علاقه او در حال‌حاضر بر اخلاق زیستی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اخلاق مراقبت‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهداشتی]]، </ins>ژنتیک و فناوری‌های باروری متمرکز است.&lt;ref&gt;کشاورز، «خوانش انتقادی کتاب نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، 1401ش، ص319.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌های رزماری تانگ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دیدگاه‌های رزماری تانگ ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندگان در تحلیل کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» اثر رزماری تانگ، دیدگاه اصلی او را ارائه‌ای نظام‌مند و تحلیلی از جریان‌های گوناگون فمینیستی می‌دانند. تانگ در این اثر به جای دفاع از یک مکتب خاص، با رویکردی آموزشی و تطبیقی، نقشه‌ای جامع از سیر تکامل نظریه‌های فمینیستی ترسیم می‌کند. او هر مکتب فکری را در بستر تاریخی و نظری خود معرفی کرده و اصول، ادعاها و هدف‌های هر یک را با زبانی روشن و ساختاریافته شرح می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندگان در تحلیل کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» اثر رزماری تانگ، دیدگاه اصلی او را ارائه‌ای نظام‌مند و تحلیلی از جریان‌های گوناگون فمینیستی می‌دانند. تانگ در این اثر به جای دفاع از یک مکتب خاص، با رویکردی آموزشی و تطبیقی، نقشه‌ای جامع از سیر تکامل نظریه‌های فمینیستی ترسیم می‌کند. او هر مکتب فکری را در بستر تاریخی و نظری خود معرفی کرده و اصول، ادعاها و هدف‌های هر یک را با زبانی روشن و ساختاریافته شرح می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از ویژگی‌های رویکرد تانگ، تحلیل متوازن و عاری از جانبداری افراطی است؛ او برای هر نظریه، هم نقاط قوت و هم نقدهای وارد شده را از درون جنبش فمینیستی و از منظر مکاتب رقیب بررسی می‌کند. این امر به خواننده امکان می‌دهد تا درکی مقایسه‌ای و عمیق از پاسخ‌های ممکن به مسئله ستم بر زنان پیدا کند. تأکید دیگر تانگ، بر تعامل، گفت‌وگو و حتی تلفیق بین مکاتب است؛ برای مثال او نشان می‌دهد که چگونه فمینیسم سوسیالیستی از ترکیب تحلیل‌های طبقاتی مارکسیستی و نقدهای رادیکال از پدرسالاری شکل گرفته تا همزمان به ستم اقتصادی و جنسیتی بپردازد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از ویژگی‌های رویکرد تانگ، تحلیل متوازن و عاری از جانبداری افراطی است؛ او برای هر نظریه، هم نقاط قوت و هم نقدهای وارد شده را از درون جنبش فمینیستی و از منظر مکاتب رقیب بررسی می‌کند. این امر به خواننده امکان می‌دهد تا درکی مقایسه‌ای و عمیق از پاسخ‌های ممکن به مسئله ستم بر زنان پیدا کند. تأکید دیگر تانگ، بر تعامل، گفت‌وگو و حتی تلفیق بین مکاتب است؛ برای مثال او نشان می‌دهد که چگونه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فمینیسم سوسیالیستی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از ترکیب تحلیل‌های طبقاتی مارکسیستی و نقدهای رادیکال از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>پدرسالاری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شکل گرفته تا همزمان به ستم اقتصادی و جنسیتی بپردازد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تانگ فمینیسم را به‌عنوان یک پروژه فکری پویا، چندصدایی و در حال تکامل‌یافته معرفی می‌کند که در پی پاسخگویی به پیچیدگی‌های چندلایهٔ ستم بر زنان در عرصه‌های زیستی، روانی، اقتصادی، اجتماعی و نمادین است. از این منظر، کتاب او هم یک درآمد جامع آموزشی و هم چهارچوبی برای اندیشیدن انتقادی دربارهٔ آینده جنبش زنان ارائه می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تانگ فمینیسم را به‌عنوان یک پروژه فکری پویا، چندصدایی و در حال تکامل‌یافته معرفی می‌کند که در پی پاسخگویی به پیچیدگی‌های چندلایهٔ ستم بر زنان در عرصه‌های زیستی، روانی، اقتصادی، اجتماعی و نمادین است. از این منظر، کتاب او هم یک درآمد جامع آموزشی و هم چهارچوبی برای اندیشیدن انتقادی دربارهٔ آینده جنبش زنان ارائه می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/درآمدي-جامع-بر-نظريه-هاي-فمينيستي/ «درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ در پایان کتاب خود، پس از بررسی مکاتب فمینیستی، هدف اثر را تنها روشن‌سازی چشم‌اندازهای اصلی این اندیشه می‌داند و از ارزیابی قطعی و ترجیح یک دیدگاه بر دیگران خودداری می‌کند. با این حال، او شخصاً به دو توصیف گرایش دارد: توصیف فمینیست‌های پسامدرن از موقعیت حاشیه‌ای کنونی زنان و توصیف فمینیست‌های سوسیالیست از امکان مرکزیت یافتن آنان.&lt;ref&gt;تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1387ش، ص373.&lt;/ref&gt; علت این گرایش به فمینیسم سوسیالیستی، تمایل به تلفیق علل مختلف ستم بر زنان و پوشش نارسایی‌های تحلیلی هر گرایش به‌طور جداگانه عنوان شده است.&lt;ref&gt;بستان (نجفی)، نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، 1383ش، ص59.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ در پایان کتاب خود، پس از بررسی مکاتب فمینیستی، هدف اثر را تنها روشن‌سازی چشم‌اندازهای اصلی این اندیشه می‌داند و از ارزیابی قطعی و ترجیح یک دیدگاه بر دیگران خودداری می‌کند. با این حال، او شخصاً به دو توصیف گرایش دارد: توصیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فمینیست‌ پسامدرن|</ins>فمینیست‌های پسامدرن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از موقعیت حاشیه‌ای کنونی زنان و توصیف فمینیست‌های سوسیالیست از امکان مرکزیت یافتن آنان.&lt;ref&gt;تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1387ش، ص373.&lt;/ref&gt; علت این گرایش به فمینیسم سوسیالیستی، تمایل به تلفیق علل مختلف ستم بر زنان و پوشش نارسایی‌های تحلیلی هر گرایش به‌طور جداگانه عنوان شده است.&lt;ref&gt;بستان (نجفی)، نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، 1383ش، ص59.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== دیدگاه دربارهٔ اخلاق ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== دیدگاه دربارهٔ اخلاق ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در حیطه اخلاق، تانگ فمینیست‌ها را به دو دسته کلیدی تقسیم می‌کند: مراقبت‌محور، که بر ارزش‌های خاص زنانه مانند مراقبت و عاطفه تأکید دارد و خواهان محوریت آن در اخلاق است و جایگاه‌محور، که بر اصلاح ساختارها و نهادهای نابرابر اجتماعی متمرکز است. تانگ با ترکیب این دو دیدگاه، اخلاق زیستی فمینیستی را طرح می‌کند که به بازبینی مسائل اخلاقی در حوزه‌های زیستی مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارداری، </del>سقط جنین و سلامت زنان با توجه به تجربیات و نیازهای خاص زنان می‌پردازد. به باور او، فلسفهٔ اخلاق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمینیستی، </del>تلاشی برای بازنگری در سنت اخلاقی غرب است که تجربه‌های اخلاقی زنان را نادیده گرفته است.&lt;ref&gt;[https://www.alef.ir/news/3960606003.html غزالی‌فر، «اخلاق متفاوت فمنیست‌ها»، وب‌سایت جامعۀ خبری الف].&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در حیطه اخلاق، تانگ فمینیست‌ها را به دو دسته کلیدی تقسیم می‌کند: مراقبت‌محور، که بر ارزش‌های خاص زنانه مانند مراقبت و عاطفه تأکید دارد و خواهان محوریت آن در اخلاق است و جایگاه‌محور، که بر اصلاح ساختارها و نهادهای نابرابر اجتماعی متمرکز است. تانگ با ترکیب این دو دیدگاه، اخلاق زیستی فمینیستی را طرح می‌کند که به بازبینی مسائل اخلاقی در حوزه‌های زیستی مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بارداری]]، [[</ins>سقط جنین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سلامت زنان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با توجه به تجربیات و نیازهای خاص زنان می‌پردازد. به باور او، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فلسفهٔ اخلاق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمینیستی]]، </ins>تلاشی برای بازنگری در سنت اخلاقی غرب است که تجربه‌های اخلاقی زنان را نادیده گرفته است.&lt;ref&gt;[https://www.alef.ir/news/3960606003.html غزالی‌فر، «اخلاق متفاوت فمنیست‌ها»، وب‌سایت جامعۀ خبری الف].&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آثار ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آثار ==</div></td></tr> </table>

امان الله فصیحی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=10185&oldid=prev 2026-02-03T14:31:29Z

<p><span class="autocomment">پانویس</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیش‌نویس</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

رضا عسکری https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=10184&oldid=prev 2026-02-03T14:28:15Z

<p>ابرابزار</p> <a href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&amp;diff=10184&amp;oldid=10183">نمایش تغییرات</a>

رضا عسکری https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF&diff=10183&oldid=prev 2026-02-03T14:28:09Z

<p><span class="autocomment">دیدگاه‌‌های رزماری تانگ</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندگان در تحلیل کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» اثر رزماری تانگ، دیدگاه اصلی او را ارائه‌ای نظام‌مند و تحلیلی از جریان‌های گوناگون فمینیستی می‌دانند. تانگ در این اثر به جای دفاع از یک مکتب خاص، با رویکردی آموزشی و تطبیقی، نقشه‌ای جامع از سیر تکامل نظریه‌های فمینیستی ترسیم می‌کند. او هر مکتب فکری  را در بستر تاریخی و نظری خود معرفی کرده و اصول، ادعاها و هدف‌های هر یک را با زبانی روشن و ساختاریافته شرح می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D9%81%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%8A/ «درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی»، وب‌سایت انسان شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندگان در تحلیل کتاب «نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی» اثر رزماری تانگ، دیدگاه اصلی او را ارائه‌ای نظام‌مند و تحلیلی از جریان‌های گوناگون فمینیستی می‌دانند. تانگ در این اثر به جای دفاع از یک مکتب خاص، با رویکردی آموزشی و تطبیقی، نقشه‌ای جامع از سیر تکامل نظریه‌های فمینیستی ترسیم می‌کند. او هر مکتب فکری  را در بستر تاریخی و نظری خود معرفی کرده و اصول، ادعاها و هدف‌های هر یک را با زبانی روشن و ساختاریافته شرح می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D9%81%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%8A/ «درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی»، وب‌سایت انسان شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از ویژگی‌های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارز </del>رویکرد تانگ، تحلیل متوازن و عاری از جانبداری افراطی است؛ او برای هر نظریه، هم نقاط قوت و هم نقدهای وارد شده را از درون جنبش فمینیستی و از منظر مکاتب رقیب بررسی می‌کند. این امر به خواننده امکان می‌دهد تا درکی مقایسه‌ای و عمیق از پاسخ‌های ممکن به مسئله ستم بر زنان پیدا کند. تأکید دیگر تانگ، بر تعامل، گفت‌وگو و حتی تلفیق بین مکاتب است؛ برای مثال او نشان می‌دهد که چگونه فمینیسم سوسیالیستی از ترکیب تحلیل‌های طبقاتی مارکسیستی و نقدهای رادیکال از پدرسالاری شکل گرفته تا همزمان به ستم اقتصادی و جنسیتی بپردازد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D9%81%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%8A/ «درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی»، وب‌سایت انسان شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از ویژگی‌های رویکرد تانگ، تحلیل متوازن و عاری از جانبداری افراطی است؛ او برای هر نظریه، هم نقاط قوت و هم نقدهای وارد شده را از درون جنبش فمینیستی و از منظر مکاتب رقیب بررسی می‌کند. این امر به خواننده امکان می‌دهد تا درکی مقایسه‌ای و عمیق از پاسخ‌های ممکن به مسئله ستم بر زنان پیدا کند. تأکید دیگر تانگ، بر تعامل، گفت‌وگو و حتی تلفیق بین مکاتب است؛ برای مثال او نشان می‌دهد که چگونه فمینیسم سوسیالیستی از ترکیب تحلیل‌های طبقاتی مارکسیستی و نقدهای رادیکال از پدرسالاری شکل گرفته تا همزمان به ستم اقتصادی و جنسیتی بپردازد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D9%81%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%8A/ «درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی»، وب‌سایت انسان شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تانگ فمینیسم را به‌عنوان یک پروژه فکری پویا، چندصدایی و در حال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکامل </del>معرفی می‌کند که در پی پاسخگویی به پیچیدگی‌های چندلایۀ ستم بر زنان در عرصه‌های زیستی، روانی، اقتصادی، اجتماعی و نمادین است. از این منظر، کتاب او هم یک درآمد جامع آموزشی و هم چهارچوبی برای اندیشیدن انتقادی درباره آینده جنبش زنان ارائه می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D9%81%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%8A/ «درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی»، وب‌سایت انسان شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تانگ فمینیسم را به‌عنوان یک پروژه فکری پویا، چندصدایی و در حال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکامل‌یافته </ins>معرفی می‌کند که در پی پاسخگویی به پیچیدگی‌های چندلایۀ ستم بر زنان در عرصه‌های زیستی، روانی، اقتصادی، اجتماعی و نمادین است. از این منظر، کتاب او هم یک درآمد جامع آموزشی و هم چهارچوبی برای اندیشیدن انتقادی درباره آینده جنبش زنان ارائه می‌دهد.&lt;ref&gt;[https://anthropologyandculture.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D9%81%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%8A/ «درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی»، وب‌سایت انسان شناسی و فزهنگ.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ در پایان کتاب خود، پس از بررسی مکاتب فمینیستی، هدف اثر را تنها روشن‌سازی چشم‌اندازهای اصلی این اندیشه می‌داند و از ارزیابی قطعی و ترجیح یک دیدگاه بر دیگران خودداری می‌کند. با این حال، او شخصاً به دو توصیف گرایش دارد: توصیف فمینیست‌های پسامدرن از موقعیت حاشیه‌ای کنونی زنان و توصیف فمینیست‌های سوسیالیست از امکان مرکزیت یافتن آنان.&lt;ref&gt;تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1387ش، ص373.&lt;/ref&gt; علت این گرایش به فمینیسم سوسیالیستی، تمایل به تلفیق علل مختلف ستم بر زنان و پوشش نارسایی‌های تحلیلی هر گرایش به‌طور جداگانه عنوان شده است.&lt;ref&gt;بستان (نجفی)، نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، 1383ش، ص59.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رزماری تانگ در پایان کتاب خود، پس از بررسی مکاتب فمینیستی، هدف اثر را تنها روشن‌سازی چشم‌اندازهای اصلی این اندیشه می‌داند و از ارزیابی قطعی و ترجیح یک دیدگاه بر دیگران خودداری می‌کند. با این حال، او شخصاً به دو توصیف گرایش دارد: توصیف فمینیست‌های پسامدرن از موقعیت حاشیه‌ای کنونی زنان و توصیف فمینیست‌های سوسیالیست از امکان مرکزیت یافتن آنان.&lt;ref&gt;تانگ، رزماری، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، 1387ش، ص373.&lt;/ref&gt; علت این گرایش به فمینیسم سوسیالیستی، تمایل به تلفیق علل مختلف ستم بر زنان و پوشش نارسایی‌های تحلیلی هر گرایش به‌طور جداگانه عنوان شده است.&lt;ref&gt;بستان (نجفی)، نابرابری و ستم جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم، 1383ش، ص59.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

رضا عسکری