https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4 2026-06-07T21:52:13Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.44.2 https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38009&oldid=prev 2025-12-31T09:51:37Z

<p>حذف رده‌ها</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l92">خط ۹۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* الهی، صدرالدین، «تک‌نگاری یک روزنامه: دانش اولین روزنامه فارسی زبان برای زنان ایرانی»، «ایران شناسی » سال ششم،ش 2، تابستان 1373ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* الهی، صدرالدین، «تک‌نگاری یک روزنامه: دانش اولین روزنامه فارسی زبان برای زنان ایرانی»، «ایران شناسی » سال ششم،ش 2، تابستان 1373ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خسروپناه، محمدحسین، «هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی»،  پیام امروز، سال1380ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خسروپناه، محمدحسین، «هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی»،  پیام امروز، سال1380ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ویکی‌جنسیت]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Iranbot https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38008&oldid=prev 2024-06-16T15:47:09Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l92">خط ۹۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* الهی، صدرالدین، «تک‌نگاری یک روزنامه: دانش اولین روزنامه فارسی زبان برای زنان ایرانی»، «ایران شناسی » سال ششم،ش 2، تابستان 1373ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* الهی، صدرالدین، «تک‌نگاری یک روزنامه: دانش اولین روزنامه فارسی زبان برای زنان ایرانی»، «ایران شناسی » سال ششم،ش 2، تابستان 1373ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خسروپناه، محمدحسین، «هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی»،  پیام امروز، سال1380ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خسروپناه، محمدحسین، «هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی»،  پیام امروز، سال1380ش</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ویکی‌جنسیت]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ویکی‌جنسیت]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نهادها]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:روزنامه]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مجلات زنان]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

حمید فاضل https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38007&oldid=prev 2023-03-02T12:30:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l78">خط ۷۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در اسلامبول یـک اداره‌ی عالی برای نکاح دارند‌ که‌ هر خانواده پسر و دختر هرچه‌ داشته باشند اسم و رسم و آدرس به آن اداره داده ثـبت دفـتر مـی‌شود. خانه‌ای که داماد بخواهند یا عروس بخواهند به اداره اطلاع می‌دهند.اداره آدرسی‌ را‌ بـه آنـ‌ها‌ مـی‌دهد که‌ قبل از وقت صاحب آن آدرس را به توسط مفتش تفتیش و رسیدگی کرده است و در‌ وقت‌ معرفی اربـاب رجـوع مـوافق دلخواه و سلیقه‌ی آنها کسی را نشان‌ می‌دهند‌. آن‌ وقت خودشان‌ رفته همدیگر را خواهند دید.اگـر پسـندیدند اسباب عقد را فراهم خواهند نمود و اگر نپسندیدند دوباره‌ یک آدرس دیگر از اداره خواهند گرفت»&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش26، ص3، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در اسلامبول یـک اداره‌ی عالی برای نکاح دارند‌ که‌ هر خانواده پسر و دختر هرچه‌ داشته باشند اسم و رسم و آدرس به آن اداره داده ثـبت دفـتر مـی‌شود. خانه‌ای که داماد بخواهند یا عروس بخواهند به اداره اطلاع می‌دهند.اداره آدرسی‌ را‌ بـه آنـ‌ها‌ مـی‌دهد که‌ قبل از وقت صاحب آن آدرس را به توسط مفتش تفتیش و رسیدگی کرده است و در‌ وقت‌ معرفی اربـاب رجـوع مـوافق دلخواه و سلیقه‌ی آنها کسی را نشان‌ می‌دهند‌. آن‌ وقت خودشان‌ رفته همدیگر را خواهند دید.اگـر پسـندیدند اسباب عقد را فراهم خواهند نمود و اگر نپسندیدند دوباره‌ یک آدرس دیگر از اداره خواهند گرفت»&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش26، ص3، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گـوناگون</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گـوناگون</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ایـن بـخش‌ که‌ کمترین‌ سهم را در مجموع سطح چاپی روزنامه دارد به سرفصل‌هایی‌ پرداخته‌ایم که معمولا روزنامه‌ها بـرای‌ سـرگرمی خوانندگان آن را چاپ می‌زنند. از آن‌ جمله است ستون مطایبات که‌ این حکایت آن به‌ نـقل‌ مـی‌ارزد: «شـخصی در رودخانه غرق‌ شد. رفیقش خواست قسمی به عیال او خبر بدهد که هول نکند، کاغذی نـوشت کـه خانم‌ امشب شوهر شما به خانه نخواهد آمد برای این که‌ لبـاس‌هایش در رودخـانه غـرق شده و خودش نیز در میان آن لباس‌ها بود»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;ش 1،ص 8&lt;/ref&gt;</del>.کلمات حکمت‌آمیز از جمله دیگر مطالب گوناگون روزنامه‌ی دانش اسـت: «زن هـر چـیزی را عفو می‌کند فقط کسی که‌ وی‌ را نپسندد بخشیدن نتواند»&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش2، ص25، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ایـن بـخش‌ که‌ کمترین‌ سهم را در مجموع سطح چاپی روزنامه دارد به سرفصل‌هایی‌ پرداخته‌ایم که معمولا روزنامه‌ها بـرای‌ سـرگرمی خوانندگان آن را چاپ می‌زنند. از آن‌ جمله است ستون مطایبات که‌ این حکایت آن به‌ نـقل‌ مـی‌ارزد: «شـخصی در رودخانه غرق‌ شد. رفیقش خواست قسمی به عیال او خبر بدهد که هول نکند، کاغذی نـوشت کـه خانم‌ امشب شوهر شما به خانه نخواهد آمد برای این که‌ لبـاس‌هایش در رودخـانه غـرق شده و خودش نیز در میان آن لباس‌ها بود».کلمات حکمت‌آمیز از جمله دیگر مطالب گوناگون روزنامه‌ی دانش اسـت: «زن هـر چـیزی را عفو می‌کند فقط کسی که‌ وی‌ را نپسندد بخشیدن نتواند»&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش2، ص25، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد مجله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد مجله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از اصلی‌ترین انتقادهایی که به مجله دانش می‌شد، بی توجهی دست‌اندرکاران آن مجله نسبت به برخی هدف‌های انجمن‌های زنانه مانند تحریم کالاهای وارداتی و ترویج منسوجات وطنی بودو این امر موجب شد تا خانم [[دکتر کحال]] با اعتراض فعالان حقوق زنان روبه رو شود. فعالان حقوق زنان نوشتند: «از انـتشار آگـهی‌های تجارتی در مورد لباس‌های خارجی و پارچه خارجی گـله مـی‌نماید‌ و متذکر‌ می‌شود که مادام که محصولات داخلی مشابه وجود دارد یک روزنامه زنانه حـق نـدارد زنان‌ را به خرید کالای خـارجی تـحریض کند و بـهتر اسـت کـه روزنامه به عوض خاطر‌ نشان‌‌ نـمودن‌ اطـلسهای مغازه‌ی مادام و طوریهای خوب‌، پروگرامی‌ به‌ جهت لباسهای ساده‌ی وطنی‌ بفرمایند کـه خـانم‌ها بتوانند لباس‌های خود را از پارچه وطنی قـرار دهند تا یک انـدازه‌ مـنفعت به‌ خودمان‌ برسد‌ پولی که ایـن قـدر کمیاب است در عوض‌ این‌ پارچه‌های بی‌دوام‌ به خارج نرود در صورتی که پارچه‌های ابـریشمی در مـملکت خودمان برای لباس زنان‌ مـوجود اسـت. البـته‌ تا‌ می‌شود‌ بـاید از هـمان پارچه خرید و پوشید و راه دکـان مـادام‌ و طوری‌ را کمتر یاد گرفت»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از اصلی‌ترین انتقادهایی که به مجله دانش می‌شد، بی توجهی دست‌اندرکاران آن مجله نسبت به برخی هدف‌های انجمن‌های زنانه مانند تحریم کالاهای وارداتی و ترویج منسوجات وطنی بودو این امر موجب شد تا خانم [[دکتر کحال]] با اعتراض فعالان حقوق زنان روبه رو شود. فعالان حقوق زنان نوشتند: «از انـتشار آگـهی‌های تجارتی در مورد لباس‌های خارجی و پارچه خارجی گـله مـی‌نماید‌ و متذکر‌ می‌شود که مادام که محصولات داخلی مشابه وجود دارد یک روزنامه زنانه حـق نـدارد زنان‌ را به خرید کالای خـارجی تـحریض کند و بـهتر اسـت کـه روزنامه به عوض خاطر‌ نشان‌‌ نـمودن‌ اطـلسهای مغازه‌ی مادام و طوریهای خوب‌، پروگرامی‌ به‌ جهت لباسهای ساده‌ی وطنی‌ بفرمایند کـه خـانم‌ها بتوانند لباس‌های خود را از پارچه وطنی قـرار دهند تا یک انـدازه‌ مـنفعت به‌ خودمان‌ برسد‌ پولی که ایـن قـدر کمیاب است در عوض‌ این‌ پارچه‌های بی‌دوام‌ به خارج نرود در صورتی که پارچه‌های ابـریشمی در مـملکت خودمان برای لباس زنان‌ مـوجود اسـت. البـته‌ تا‌ می‌شود‌ بـاید از هـمان پارچه خرید و پوشید و راه دکـان مـادام‌ و طوری‌ را کمتر یاد گرفت»</div></td></tr> </table>

imported>ELHAM https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38006&oldid=prev 2023-03-02T12:28:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به جز تئاتر ناتمام «وداع» به قلم ع.صـفوت‌ در‌ شـمارهء دوم روزنامه، روزنامه در تمام‌ شماره‌ها ترجمه‌ی داسـتان‌های اروپایـی را به صـورت پاورقـی در پایـین صفحات خود ارائه داده‌ اسـت. طولانی‌ترین داستان روزنامه داستانی‌ست به نام «سرگذشت دختر‌ دهقان‌زاده‌‌ عالی طبع، ترجمه‌ی انگلیسی» که از شـماره‌ی 10 آغـاز شده و در شماره‌ی 23 پایان یافته است. داسـتان‌ها اغـلب از زبـان انـگلیسی تـرجمه شده‌ و در‌ نتیجه نـام‌ها اغـلب بازگردانده شده‌ی اسامی‌‌ انگلیسی‌ست چنان‌که «مستر» به جای آقا و «میس» به جای دخترخانم به کـار گـرفته‌ شـده است. موضوع داستان‌ها حوادث زندگی متعارف اسـت بـا چـاشنی‌هایی‌ از‌ دلهـره، عـشق‌ و خـیانت. نثر‌ این‌ داستان‌ها در قیاس با نثر مقالات بسیارست و نزدیک به ترجمه‌ی تحت اللفظی‌ست که فرضاً قابل قیاس با ترجمه‌های محمد طاهر میرزای قاجار مترجم عهد نـاصری نیست. با این همه‌ پیداست‌ که به روزگار انتشار روزنامه، خوانندگان به‌ پاورقی‌های از این دست، دل می‌بسته‌اند زیرا که هم ناشر از آغاز کار خود وعده‌ی چاپ‌ چنین داستان‌هایی را داده است و هم سـطح‌ زیـر‌ چاپ پاورقی‌ها‌ در مجله 5/17%است‌ یعنی بالاترین مقدار مطلب از مجموع مطالب روزنامه.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به جز تئاتر ناتمام «وداع» به قلم ع.صـفوت‌ در‌ شـمارهء دوم روزنامه، روزنامه در تمام‌ شماره‌ها ترجمه‌ی داسـتان‌های اروپایـی را به صـورت پاورقـی در پایـین صفحات خود ارائه داده‌ اسـت. طولانی‌ترین داستان روزنامه داستانی‌ست به نام «سرگذشت دختر‌ دهقان‌زاده‌‌ عالی طبع، ترجمه‌ی انگلیسی» که از شـماره‌ی 10 آغـاز شده و در شماره‌ی 23 پایان یافته است. داسـتان‌ها اغـلب از زبـان انـگلیسی تـرجمه شده‌ و در‌ نتیجه نـام‌ها اغـلب بازگردانده شده‌ی اسامی‌‌ انگلیسی‌ست چنان‌که «مستر» به جای آقا و «میس» به جای دخترخانم به کـار گـرفته‌ شـده است. موضوع داستان‌ها حوادث زندگی متعارف اسـت بـا چـاشنی‌هایی‌ از‌ دلهـره، عـشق‌ و خـیانت. نثر‌ این‌ داستان‌ها در قیاس با نثر مقالات بسیارست و نزدیک به ترجمه‌ی تحت اللفظی‌ست که فرضاً قابل قیاس با ترجمه‌های محمد طاهر میرزای قاجار مترجم عهد نـاصری نیست. با این همه‌ پیداست‌ که به روزگار انتشار روزنامه، خوانندگان به‌ پاورقی‌های از این دست، دل می‌بسته‌اند زیرا که هم ناشر از آغاز کار خود وعده‌ی چاپ‌ چنین داستان‌هایی را داده است و هم سـطح‌ زیـر‌ چاپ پاورقی‌ها‌ در مجله 5/17%است‌ یعنی بالاترین مقدار مطلب از مجموع مطالب روزنامه.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*اخبار و مقالات اساسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*اخبار و مقالات اساسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این‌ بخش اخبار مربوط به زنان و نیز مقالات اساسی که زنان موضوع‌ آن‌ هستند‌ آمـده اسـت. در شماره‌ی اول در اهداف روزنامه، خانم مدیر روزنامه متذکر شده است که‌ روزنامه را برای‌ تحصیل اخلاق حسنه‌ی خانم‌های محترم تأسیس کرده و برای تفریح و تفنن‌ آنـها در هـر‌ نمره‌، ترجمه‌ی بعضی رمان‌ها را درج مـی‌نماید. او آنـ‌گاه از مردان کمک خواسته‌ تا روزنامه را در‌ نزد زنان رواج دهند و«خانم‌هایی که سواد ندارند بر آقایان محترم فرض‌ است‌ که این جریده را‌ برای‌ آنها هر هـفته بـخوانند که آنها از این فـیض مـحروم نمانند بلکه همین معنی سبب شود که تحصیل سواد نیز بفرمایند»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ش 1،ص 2)</del>. از اخبار جالب ایـن بـخش معرفی اولیـن مدرسه‌ی دخترانه‌ی ایرانی‌ست‌که ظاهراً به مباشرت مسیو‌ ریشارد‌ (در زبان فرانسه حرف آخر این اسم تلفظ نـمی‌شود) خان‌ معروف و ملقب به مؤدب الملک تأسیس شده و آن‌گاه اداره آن به یـک خـانم فـرانسوی به‌ نام مادموازل سیکوس (Sacousse‌) واگذار‌ گردیده است. مسیو ریشارد خان در راه توسعه‌ فرهنگ اروپایی زمان خود در ایران سـعی  فـراوان داشته است و هم اوست که نخستین‌ کتاب طباخی ایرانی و فرهنگی را به زبان‌ فـارسی‌ چـاپ‌ و مـنتشر کرده و در آن دستور‌ آشپزی‌ فرنگی‌ را با معرفی انواع غذاهای فرانسوی داده است و نیز برای غذاهای ایرانی‌ انـدازه و مقدار مصرف مواد را که در اصطلاح فارسی‌ به‌ آن‌ نسخه‌ی غذا می‌گویند ذکر کـرده و کوشیده است تا‌ ایـن‌ کـار را روی موازین اروپایی عرضه کند. روزنامه در شماره‌ی 28 خود این مدرسه را که به آن مدرسه‌ی فرانکو‌ پرسان‌ گفته‌ می‌شده یکی از مدارس اروپا می‌داند که در تهران‌ برپا شده.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این‌ بخش اخبار مربوط به زنان و نیز مقالات اساسی که زنان موضوع‌ آن‌ هستند‌ آمـده اسـت. در شماره‌ی اول در اهداف روزنامه، خانم مدیر روزنامه متذکر شده است که‌ روزنامه را برای‌ تحصیل اخلاق حسنه‌ی خانم‌های محترم تأسیس کرده و برای تفریح و تفنن‌ آنـها در هـر‌ نمره‌، ترجمه‌ی بعضی رمان‌ها را درج مـی‌نماید. او آنـ‌گاه از مردان کمک خواسته‌ تا روزنامه را در‌ نزد زنان رواج دهند و«خانم‌هایی که سواد ندارند بر آقایان محترم فرض‌ است‌ که این جریده را‌ برای‌ آنها هر هـفته بـخوانند که آنها از این فـیض مـحروم نمانند بلکه همین معنی سبب شود که تحصیل سواد نیز بفرمایند»<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش1، ص2، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;</ins>. از اخبار جالب ایـن بـخش معرفی اولیـن مدرسه‌ی دخترانه‌ی ایرانی‌ست‌که ظاهراً به مباشرت مسیو‌ ریشارد‌ (در زبان فرانسه حرف آخر این اسم تلفظ نـمی‌شود) خان‌ معروف و ملقب به مؤدب الملک تأسیس شده و آن‌گاه اداره آن به یـک خـانم فـرانسوی به‌ نام مادموازل سیکوس (Sacousse‌) واگذار‌ گردیده است. مسیو ریشارد خان در راه توسعه‌ فرهنگ اروپایی زمان خود در ایران سـعی  فـراوان داشته است و هم اوست که نخستین‌ کتاب طباخی ایرانی و فرهنگی را به زبان‌ فـارسی‌ چـاپ‌ و مـنتشر کرده و در آن دستور‌ آشپزی‌ فرنگی‌ را با معرفی انواع غذاهای فرانسوی داده است و نیز برای غذاهای ایرانی‌ انـدازه و مقدار مصرف مواد را که در اصطلاح فارسی‌ به‌ آن‌ نسخه‌ی غذا می‌گویند ذکر کـرده و کوشیده است تا‌ ایـن‌ کـار را روی موازین اروپایی عرضه کند. روزنامه در شماره‌ی 28 خود این مدرسه را که به آن مدرسه‌ی فرانکو‌ پرسان‌ گفته‌ می‌شده یکی از مدارس اروپا می‌داند که در تهران‌ برپا شده.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بهداشت عمومی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بهداشت عمومی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش مقالات بهداشت عمومی و پزشـکی‌ مـسائل مبتلابه روز جامعه به زبان سـاده‌ تـوضیح و تشریح گـردیده‌ اسـت‌. بـه‌ مبارزه با انواع وبـا، توضیح درباره‌ی انواع وبا، بهداشت‌ دندان، بهداشت چشم و گوش ودهان، اسهال،جوع، سوختگی‌،‌‌ برنشیت‌، یـبوست داده شده است و نیز در این بخش آمـوزش‌هایی دربـاره‌ی فـواید نـور آفـتاب‌، مزایای‌ استفاده‌ از هـوای آزاد بـه چشم می‌خورد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش مقالات بهداشت عمومی و پزشـکی‌ مـسائل مبتلابه روز جامعه به زبان سـاده‌ تـوضیح و تشریح گـردیده‌ اسـت‌. بـه‌ مبارزه با انواع وبـا، توضیح درباره‌ی انواع وبا، بهداشت‌ دندان، بهداشت چشم و گوش ودهان، اسهال،جوع، سوختگی‌،‌‌ برنشیت‌، یـبوست داده شده است و نیز در این بخش آمـوزش‌هایی دربـاره‌ی فـواید نـور آفـتاب‌، مزایای‌ استفاده‌ از هـوای آزاد بـه چشم می‌خورد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این بخش‌ عـلاوه‌ بـر مـباحث بهداشتی مانند مواظبت‌ از‌ مو‌، لب، دنـدان و پوسـت‌‌ بـه‌ موضوع خانه‌داری و برنامه‌ریزی تدبیر‌ منزل‌ توجه مخصوص شده است. شاید برای اولین بار برنامه‌ای برای نظافت خانه در شماره‌ی 6 این‌ روزنامه ارائه شـده اسـت. هـمچنان‌که‌ دستور‌ رفتار‌ با مستخدمین‌ منزل‌ به‌ خانم خـانه داده شـده‌. از جمله مرخصی هفتگی به‌ خدمتکاران و چگونگی تعلیم خدمتکاران تازه و مراقبت بر نظافت آنها مورد‌ بحث‌ قرار گرفته است و نـیز نـحوه‌ی تـهیه‌ی دفتر‌ مخارج‌ منزل‌ و بودجه‌ریزی‌ پول خانه به‌ خانم‌ها‌ ارائه‌ گردیده اسـت.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این بخش‌ عـلاوه‌ بـر مـباحث بهداشتی مانند مواظبت‌ از‌ مو‌، لب، دنـدان و پوسـت‌‌ بـه‌ موضوع خانه‌داری و برنامه‌ریزی تدبیر‌ منزل‌ توجه مخصوص شده است. شاید برای اولین بار برنامه‌ای برای نظافت خانه در شماره‌ی 6 این‌ روزنامه ارائه شـده اسـت. هـمچنان‌که‌ دستور‌ رفتار‌ با مستخدمین‌ منزل‌ به‌ خانم خـانه داده شـده‌. از جمله مرخصی هفتگی به‌ خدمتکاران و چگونگی تعلیم خدمتکاران تازه و مراقبت بر نظافت آنها مورد‌ بحث‌ قرار گرفته است و نـیز نـحوه‌ی تـهیه‌ی دفتر‌ مخارج‌ منزل‌ و بودجه‌ریزی‌ پول خانه به‌ خانم‌ها‌ ارائه‌ گردیده اسـت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کنار مسائل بهداشتی و تدبیر منزل، دستورهای زیبایی روزنامه نیز درخور توجه‌ است‌. دستور‌ استفاده‌ از ماسک خیار و شیر بـرای نـظافت پوسـت‌ &lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش7، ص6، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;،دستور‌ لباس‌ پوشیدن‌ و فر‌ زدن‌ به‌طور درست&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش7، ص7، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;، مواظبت از تناسب اندام از طـریق‌ جـایگزین کردن ساخارین به جای قند، نخوردن چربی، مصرف زیاد آب در صبح ناشتا، حرکت و کار جزو تعلیمات آرایـشی‌ و بـهداشتی روزنـامه است&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ش 26،ص 6</del>&lt;/ref&gt;تهیه‌ی ماسک از گیاه معروف به فجیل (یا ترب فرنگی) که در روزنـامه نـام انـگلیسی آن به‌ صورت حارص ردیش آمده که فارسی شده‌ی Horse Radish‌ انگلیسی‌ست‌ و روزنامه آن را ریشه‌‌ی خردل نامیده، از جـمله مـطالب جـالب دستورهای زیبایی‌ست که در بخش مربوط به‌ بانوان به آن برمی‌خوریم&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش10، ص1، 24رمضان 1328ق]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کنار مسائل بهداشتی و تدبیر منزل، دستورهای زیبایی روزنامه نیز درخور توجه‌ است‌. دستور‌ استفاده‌ از ماسک خیار و شیر بـرای نـظافت پوسـت‌ &lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش7، ص6، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;،دستور‌ لباس‌ پوشیدن‌ و فر‌ زدن‌ به‌طور درست&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش7، ص7، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;، مواظبت از تناسب اندام از طـریق‌ جـایگزین کردن ساخارین به جای قند، نخوردن چربی، مصرف زیاد آب در صبح ناشتا، حرکت و کار جزو تعلیمات آرایـشی‌ و بـهداشتی روزنـامه است&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش26، ص6، 24رمضان 1328ق]</ins>&lt;/ref&gt;تهیه‌ی ماسک از گیاه معروف به فجیل (یا ترب فرنگی) که در روزنـامه نـام انـگلیسی آن به‌ صورت حارص ردیش آمده که فارسی شده‌ی Horse Radish‌ انگلیسی‌ست‌ و روزنامه آن را ریشه‌‌ی خردل نامیده، از جـمله مـطالب جـالب دستورهای زیبایی‌ست که در بخش مربوط به‌ بانوان به آن برمی‌خوریم&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش10، ص1، 24رمضان 1328ق]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما قابل تأمل‌ترین مطلب ایـن بـخش اشاره‌ی طنزآلودی‌ست‌ که این روزنامه زنانه به امر حجاب دارد. نویسنده‌ی مقاله‌ای تحت عـنوان‌ «قـشنگی لب و دنـدان»، در وسط مقاله می‌نویسد: «نقاب و روبنده در وقت‌ بیرون‌ آمدن از خانه برای محافظت‌ لب‌ و صورت از بـرای خـانم‌ها بسیار چیز خوبی‌ست اگرچه می‌دانم در این دوره برخلاف میل بعضی‌هاست ولی مقصود ما حفظ‌الصـحه اسـت»&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش17، ص4، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;. و بـعد روبنده‌ و نقاب‌ را مانع استشاق انواع‌ میکرب‌ها‌ قلمداد می‌کند و باز تاکید می‌کند که: «خانمهایی که رو گـرفتن از مـنسوخ می‌دانند به آنها عرض نمی‌کنم. خانم‌هایی که‌ بی‌سلیقه هستند و رو می‌گیرند اگر نـقاب مـی‌زنند بـاید پیچه‌ی آنها عربی‌ اصل‌ بسیار سنگین باشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما قابل تأمل‌ترین مطلب ایـن بـخش اشاره‌ی طنزآلودی‌ست‌ که این روزنامه زنانه به امر حجاب دارد. نویسنده‌ی مقاله‌ای تحت عـنوان‌ «قـشنگی لب و دنـدان»، در وسط مقاله می‌نویسد: «نقاب و روبنده در وقت‌ بیرون‌ آمدن از خانه برای محافظت‌ لب‌ و صورت از بـرای خـانم‌ها بسیار چیز خوبی‌ست اگرچه می‌دانم در این دوره برخلاف میل بعضی‌هاست ولی مقصود ما حفظ‌الصـحه اسـت»&lt;ref&gt;[https://www.thedanesh.com/ «دانش»، سال1، ش17، ص4، 24رمضان 1328ق]&lt;/ref&gt;. و بـعد روبنده‌ و نقاب‌ را مانع استشاق انواع‌ میکرب‌ها‌ قلمداد می‌کند و باز تاکید می‌کند که: «خانمهایی که رو گـرفتن از مـنسوخ می‌دانند به آنها عرض نمی‌کنم. خانم‌هایی که‌ بی‌سلیقه هستند و رو می‌گیرند اگر نـقاب مـی‌زنند بـاید پیچه‌ی آنها عربی‌ اصل‌ بسیار سنگین باشد.</div></td></tr> </table>

imported>ELHAM https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38005&oldid=prev 2023-03-02T12:24:47Z

<p></p> <a href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&amp;diff=38005&amp;oldid=38004">نمایش تغییرات</a>

imported>ELHAM https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38004&oldid=prev 2023-03-02T12:07:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">خط ۱۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| issn =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| issn =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجله دانش اولین نشریه اختصاصی زنان ایران است که از رمضان 1328 ه.ق(/15سپتامبر1910م تا 27رجب 1329ه.ق/22 ژوئیه1911م)به صورت هفتگی در تهران منتشر شد. صاحب‌امتیاز و مدیر مجله دانش خانم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>دکتر کحال<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>دختر میرزا محمد حکیم‌باشی از یهودیان همدان بود.&lt;ref group="پانویس"&gt;پدر خانم کحال میرزا یعقوب نام داشت که پس از تغییر دین، نام خود را محمد نهاد.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; هدفها و مبارزه زن ایرانی، ص 228&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجله دانش اولین نشریه اختصاصی زنان ایران است که از رمضان 1328 ه.ق(/15سپتامبر1910م تا 27رجب 1329ه.ق/22 ژوئیه1911م)به صورت هفتگی در تهران منتشر شد. صاحب‌امتیاز و مدیر مجله دانش خانم دکتر کحال دختر میرزا محمد حکیم‌باشی از یهودیان همدان بود.&lt;ref group="پانویس"&gt;پدر خانم کحال میرزا یعقوب نام داشت که پس از تغییر دین، نام خود را محمد نهاد.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; هدفها و مبارزه زن ایرانی، ص 228&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شناسنامه مجله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شناسنامه مجله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نام روزنامه: دانش‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نام روزنامه: دانش‌.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بهای آگهی: صفحه‌ی اول سطری یک قران‌، صـفحه‌ی آخـر‌، ده شـاهی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بهای آگهی: صفحه‌ی اول سطری یک قران‌، صـفحه‌ی آخـر‌، ده شـاهی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==صاحب‌امتیاز روزنامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==صاحب‌امتیاز روزنامه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب امتیاز روزنامه خانم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>دکتر کحال<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>از خانواده یهودیان-مسلمان شده- همدان بود. خانم دکتر کحال نزد مسیونرهای آمریکایی در ایران طبات آموخت و سپس آن را در مدارس مبلغین مسیحی در تهران تکمیل کرد. و به عنوان چشم‌پزشک اجازه طبابت گرفت. و در خیابان جلیل‌آباد تهران مطب خود را دایر کرد. خانم دکتر کحال در مورد حقوق و جایگاه زنان نگرشی میانه داشت و باتوجه به حساسیت‌هایی که نسبت به مشارکت زنان در حیات سیاسی کشور وجود داشت، از ورود به این عرصه پرهیز می‌کردو تاکید می‌کرد که مجله دانش «به کلی از پلتیک و سیاست مملکتی سخن نمی‌راند.»&lt;ref&gt;دانش،سال1،شماره2،ص8، 24رضان1328ه.ق&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب امتیاز روزنامه خانم دکتر کحال از خانواده یهودیان-مسلمان شده- همدان بود. خانم دکتر کحال نزد مسیونرهای آمریکایی در ایران طبات آموخت و سپس آن را در مدارس مبلغین مسیحی در تهران تکمیل کرد. و به عنوان چشم‌پزشک اجازه طبابت گرفت. و در خیابان جلیل‌آباد تهران مطب خود را دایر کرد. خانم دکتر کحال در مورد حقوق و جایگاه زنان نگرشی میانه داشت و باتوجه به حساسیت‌هایی که نسبت به مشارکت زنان در حیات سیاسی کشور وجود داشت، از ورود به این عرصه پرهیز می‌کردو تاکید می‌کرد که مجله دانش «به کلی از پلتیک و سیاست مملکتی سخن نمی‌راند.»&lt;ref&gt;دانش،سال1،شماره2،ص8، 24رضان1328ه.ق&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==محتوای مجله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==محتوای مجله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای روزنامه در 10بخش مورد ارزیابی قرار می‌گیرد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای روزنامه در 10بخش مورد ارزیابی قرار می‌گیرد:</div></td></tr> </table>

imported>ELHAM https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38003&oldid=prev 2022-08-21T05:56:38Z

<p></p> <a href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&amp;diff=38003&amp;oldid=38002">نمایش تغییرات</a>

imported>Mjamshidi https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38002&oldid=prev 2022-05-28T03:51:33Z

<p></p> <a href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&amp;diff=38002&amp;oldid=38000">نمایش تغییرات</a>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=38000&oldid=prev 2022-05-28T03:40:00Z

<p><span class="autocomment">نقد مجله</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ایـن بـخش‌ که‌ کمترین‌ سهم را در مجموع سطح چاپی روزنامه دارد به سرفصلهایی‌ پرداخته‌ایم که معمولا روزنامه‌ها بـرای‌ سـرگرمی خوانندگان آن را چاپ می‌زنند.از آن‌ جمله است ستون مطایبات که‌ این حکایت آن به‌ نـقل‌ مـی‌ارزد:«شـخصی در رودخانه غرق‌ شد.رفیقش خواست قسمی به عیال او خبر بدهد که هول نکند،کاغذی نـوشت کـه خانم‌ امشب شوهر شما به خانه نخواهد آمد برای این که‌ لبـاسهایش در رودخـانه غـرق شده و خودش نیز در میان آن لباسها بود»&lt;ref&gt;ش 1،ص 8&lt;/ref&gt;.کلمات حکمت‌آمیز از جمله دیگر مطالب گوناگون روزنامهء دانش اسـت:«زن هـر چـیزی را عفو می‌کند فقط کسی که‌ وی‌ را نپسندد بخشیدن نتواند»&lt;ref&gt;ش 2،ص 5&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ایـن بـخش‌ که‌ کمترین‌ سهم را در مجموع سطح چاپی روزنامه دارد به سرفصلهایی‌ پرداخته‌ایم که معمولا روزنامه‌ها بـرای‌ سـرگرمی خوانندگان آن را چاپ می‌زنند.از آن‌ جمله است ستون مطایبات که‌ این حکایت آن به‌ نـقل‌ مـی‌ارزد:«شـخصی در رودخانه غرق‌ شد.رفیقش خواست قسمی به عیال او خبر بدهد که هول نکند،کاغذی نـوشت کـه خانم‌ امشب شوهر شما به خانه نخواهد آمد برای این که‌ لبـاسهایش در رودخـانه غـرق شده و خودش نیز در میان آن لباسها بود»&lt;ref&gt;ش 1،ص 8&lt;/ref&gt;.کلمات حکمت‌آمیز از جمله دیگر مطالب گوناگون روزنامهء دانش اسـت:«زن هـر چـیزی را عفو می‌کند فقط کسی که‌ وی‌ را نپسندد بخشیدن نتواند»&lt;ref&gt;ش 2،ص 5&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد مجله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد مجله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از اصلی ترین انتقادهایی که به مجله دانش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشد، </del>بی توجهی دست‌اندرکاران آن مجله نسبت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهبرخی هدفهای </del>انجمن‌های زنانه مانند تحریم کالاهای وارداتی و ترویج منسوجات وطنی بودو این امر موجب شد تا خانم دکتر کحال با اعتراض فعالان حقوق زنان روبه رو شود.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنان </del>نوشتند: «از انـتشار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگـهیهای </del>تجارتی در مورد لباسهای خارجی و پارچه خارجی گـله مـی‌نماید‌ و متذکر‌ می‌شود که مادام که محصولات داخلی مشابه وجود دارد یک روزنامه زنانه حـق نـدارد زنان‌ را به خرید کالای خـارجی تـحریض کند و بـهتر اسـت کـه روزنامه به عوض خاطر‌ نشان‌‌ نـمودن‌ اطـلسهای مغازهء مادام و طوریهای خوب‌،پروگرامی‌ به‌ جهت لباسهای سادهء وطنی‌ بفرمایند کـه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خـانمها </del>بتوانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لباسهای </del>خود را از پارچه وطنی قـرار دهند تا یک انـدازه‌ مـنفعت به‌ خودمان‌ برسد‌ پولی که ایـن قـدر کمیاب است در عوض‌ این‌ پارچه‌های بی‌دوام‌ به خارج نرود در صورتی که پارچه‌های ابـریشمی در مـملکت خودمان برای لباس زنان‌ مـوجود اسـت.البـته‌ تا‌ می‌شود‌ بـاید از هـمان پارچه خرید و پوشید و راه دکـان مـادام‌ و طوری‌ را کمتر یاد گرفت»&lt;ref&gt;ش 2،ص 7&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از اصلی ترین انتقادهایی که به مجله دانش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شد، </ins>بی توجهی دست‌اندرکاران آن مجله نسبت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به برخی هدف‌های </ins>انجمن‌های زنانه مانند تحریم کالاهای وارداتی و ترویج منسوجات وطنی بودو این امر موجب شد تا خانم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>دکتر کحال<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با اعتراض فعالان حقوق زنان روبه رو شود.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فعالان حقوق زنان </ins>نوشتند: «از انـتشار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگـهی‌های </ins>تجارتی در مورد لباسهای خارجی و پارچه خارجی گـله مـی‌نماید‌ و متذکر‌ می‌شود که مادام که محصولات داخلی مشابه وجود دارد یک روزنامه زنانه حـق نـدارد زنان‌ را به خرید کالای خـارجی تـحریض کند و بـهتر اسـت کـه روزنامه به عوض خاطر‌ نشان‌‌ نـمودن‌ اطـلسهای مغازهء مادام و طوریهای خوب‌،پروگرامی‌ به‌ جهت لباسهای سادهء وطنی‌ بفرمایند کـه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خـانم‌ها </ins>بتوانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لباس‌های </ins>خود را از پارچه وطنی قـرار دهند تا یک انـدازه‌ مـنفعت به‌ خودمان‌ برسد‌ پولی که ایـن قـدر کمیاب است در عوض‌ این‌ پارچه‌های بی‌دوام‌ به خارج نرود در صورتی که پارچه‌های ابـریشمی در مـملکت خودمان برای لباس زنان‌ مـوجود اسـت.البـته‌ تا‌ می‌شود‌ بـاید از هـمان پارچه خرید و پوشید و راه دکـان مـادام‌ و طوری‌ را کمتر یاد گرفت»&lt;ref&gt;ش 2،ص 7&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از طرفی مجله دانش مخاطبان خود را عموم زنان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمیدانست </del>و خواست‌ها و نیازهای زنان طبقه بالا و متوسط جامعه را در نظر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میگرفت</del>.علاوه بر این نه تنها توجهی به شرایط زندگی زنان فقیر و زحمتکشی که برای تامین معاش خود یا خانواده‌شان ناگزیر از کارکردن بودند، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمیکرد </del>که حتی نگاه تحقیرآمیزی نسبت به آنان داشت.&lt;ref&gt;هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی، ص230&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از طرفی مجله دانش مخاطبان خود را عموم زنان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمی‌دانست </ins>و خواست‌ها و نیازهای زنان طبقه بالا و متوسط جامعه را در نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گرفت</ins>.علاوه بر این نه تنها توجهی به شرایط زندگی زنان فقیر و زحمتکشی که برای تامین معاش خود یا خانواده‌شان ناگزیر از کارکردن بودند، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمی‌کرد </ins>که حتی نگاه تحقیرآمیزی نسبت به آنان داشت.&lt;ref&gt;هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی، ص230&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تعطیلی مجله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تعطیلی مجله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در 27 رجب 1320ه.ق آخرین شماره مجله دانش-شماره سی‌ام-انتشار یافت.در این شماره اعلام شد که«به علت گرما و ضعف مزاجی کـه سـرکار عـلیه‌ خانم‌ دکتر‌ مدیر جریدهء دانش داشتند در شمیران رفته‌اند لهذا به‌ عموم مشترکین‌ محترم‌ با کـمال احترام عرض می‌شود از غرهء ماه شعبان تا غرهءّ شوال که دو ماه باشد‌ طـبع‌ جریده‌ را معذرت می‌خواهد».&lt;ref&gt;دانش،سال1،ش30،27رجب،1329،ص2&lt;/ref&gt;اما مجله دانش بار دیگر منتشر نشد.از علت عدم انتشار مجله دانش اطلاعی نداریم.احتمالا مشکلات مالی و عدم پرداخت آبنومان از سوی مشترکین موجب اتخاذ چنین تصمیمی شده است.&lt;ref&gt;هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی،ص231&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در 27 رجب 1320ه.ق آخرین شماره مجله دانش-شماره سی‌ام-انتشار یافت.در این شماره اعلام شد که«به علت گرما و ضعف مزاجی کـه سـرکار عـلیه‌ خانم‌ دکتر‌ مدیر جریدهء دانش داشتند در شمیران رفته‌اند لهذا به‌ عموم مشترکین‌ محترم‌ با کـمال احترام عرض می‌شود از غرهء ماه شعبان تا غرهءّ شوال که دو ماه باشد‌ طـبع‌ جریده‌ را معذرت می‌خواهد».&lt;ref&gt;دانش،سال1،ش30،27رجب،1329،ص2&lt;/ref&gt;اما مجله دانش بار دیگر منتشر نشد.از علت عدم انتشار مجله دانش اطلاعی نداریم.احتمالا مشکلات مالی و عدم پرداخت آبنومان از سوی مشترکین موجب اتخاذ چنین تصمیمی شده است.&lt;ref&gt;هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی،ص231&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&diff=37999&oldid=prev 2022-05-14T06:44:23Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خسروپناه، محمدحسین، هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی،نشر: پیام امروز، سال1380</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خسروپناه، محمدحسین، هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی،نشر: پیام امروز، سال1380</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ویکی‌جنسیت]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ویکی‌جنسیت]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنشگران</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهادها</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:روزنامه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:روزنامه]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مجلات زنان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مجلات زنان]]</div></td></tr> </table>

imported>Shiri