https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1 2026-06-08T04:47:16Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.44.2 https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38772&oldid=prev 2025-12-31T09:52:14Z

<p>حذف رده‌ها</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی))،سايت توانا، تاریخ درج مطلب: چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390،تاریخ بازدید 10تیر 1401ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی))،سايت توانا، تاریخ درج مطلب: چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390،تاریخ بازدید 10تیر 1401ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))، فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی دینی، سال12، ش34 ف، پاییز و زمستان 1394ش  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))، فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی دینی، سال12، ش34 ف، پاییز و زمستان 1394ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: ویکی‌جنسیت]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: کنشگران]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Iranbot https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38771&oldid=prev 2024-06-17T06:24:46Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))، فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی دینی، سال12، ش34 ف، پاییز و زمستان 1394ش  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))، فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی دینی، سال12، ش34 ف، پاییز و زمستان 1394ش  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: ویکی‌جنسیت]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: ویکی‌جنسیت]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: کنشگران]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: کنشگران]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: فعالان]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:غیرایرانی‏]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فمنیسم اسلامی‏]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

حمید فاضل https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38770&oldid=prev 2023-06-14T05:07:47Z

<p>اصلاح لینک های داخلی و رده ها</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینا انور در جوهور یکی از ایالات کشور مالزی متولد شده‌ است، پدرش حاجی انور بن عبدالملک  عضو سازمان  UMNO  یا سازمان ملی مالزی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مادر]]ش، </del>سعودا عبدالله، [[زن]]ی خانه‌دار بود. در سال 1997، پدرش دو هفته قبل از صدمین سالگرد تولد و مادرش یک سال بعد درگذشت.&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینا انور در جوهور یکی از ایالات کشور مالزی متولد شده‌ است، پدرش حاجی انور بن عبدالملک  عضو سازمان  UMNO  یا سازمان ملی مالزی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادرش، </ins>سعودا عبدالله، [[زن]]ی خانه‌دار بود. در سال 1997، پدرش دو هفته قبل از صدمین سالگرد تولد و مادرش یک سال بعد درگذشت.&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خواهر بزرگتر او تان سری داتوک، رئیس کمیسیون اوراق بهادار مالزی است. برادر کوچکتر وی احمد زکی انور هنرمند مشهور مالزیایی است.&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;زینا در جوهور بهرو تحصیل کرده‌است. موضوعات مورد علاقه وی زبان و ادبیات انگلیسی است.&lt;ref&gt;[https://soundcloud.com/tavaana/5i7pgrosilcn ((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خواهر بزرگتر او تان سری داتوک، رئیس کمیسیون اوراق بهادار مالزی است. برادر کوچکتر وی احمد زکی انور هنرمند مشهور مالزیایی است.&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;زینا در جوهور بهرو تحصیل کرده‌است. موضوعات مورد علاقه وی زبان و ادبیات انگلیسی است.&lt;ref&gt;[https://soundcloud.com/tavaana/5i7pgrosilcn ((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

imported>Amirmostafavi https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38769&oldid=prev 2023-02-05T11:34:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۶ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|خدمات            = تشکیل موسسه « خواهران در اسلام»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|خدمات            = تشکیل موسسه « خواهران در اسلام»</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زینا انور'''؛ فعال [[حقوق زنان]] و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>فمینیست<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>مسلمان مالزیایی .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زینا انور'''؛ فعال [[حقوق زنان]] و فمینیست مسلمان مالزیایی .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینا انور به کرات تاکید کرده‌است؛ «می‌خواھم مسلمان باشم، ھم مسلمان و ھم فمنيست و من تناقضی در آن نمی‌بينم». انور از بنیان‌گذاران موسسه «خواهران در اسلام» است. این موسسه  به دنبال حمایت از برابری و عدالت برای [[زنان]]، بحث در مورد لباس و عفت، حق سرپرستی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زنان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>به عنوان قاضی، آزادی‌های اساسی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام،ارتداد </del>و آزادی در دین است. وی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین </del>مدیر پروژه «مساوات» برای (برابری در خانواده) است.زینا انور قبل از کناره‌گیری از قدرت، بیش از دو دهه رئیس سازمان جامعه مدنی خواهران در اسلام بود. در سال 2013م وی توسط موزه بین المللی [[زنان]] به عنوان یکی از 10 [[زن]] مسلمان تأثیرگذار معرفی شد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینا انور به کرات تاکید کرده‌است؛ «می‌خواھم مسلمان باشم، ھم مسلمان و ھم فمنيست و من تناقضی در آن نمی‌بينم». انور از بنیان‌گذاران موسسه «خواهران در اسلام» است. این موسسه  به دنبال حمایت از برابری و عدالت برای [[زنان]]، بحث در مورد لباس و عفت، حق سرپرستی، زنان به عنوان قاضی، آزادی‌های اساسی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، ارتداد </ins>و آزادی در دین است. وی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هم‌چنین </ins>مدیر پروژه «مساوات» برای (برابری در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خانواده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) است. زینا انور قبل از کناره‌گیری از قدرت، بیش از دو دهه رئیس سازمان جامعه مدنی خواهران در اسلام بود. در سال 2013م وی توسط موزه بین المللی [[زنان]] به عنوان یکی از 10 [[زن]] مسلمان تأثیرگذار معرفی شد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینا انور در جوهور یکی از ایالات کشور مالزی متولد شده‌ است، پدرش حاجی انور بن عبدالملک  عضو سازمان  UMNO  یا سازمان ملی مالزی و [[مادر]]ش، سعودا عبدالله، [[زن]]ی خانه‌دار بود . در سال 1997، پدرش دو هفته قبل از صدمین سالگرد تولد و مادرش یک سال بعد درگذشت.&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینا انور در جوهور یکی از ایالات کشور مالزی متولد شده‌ است، پدرش حاجی انور بن عبدالملک  عضو سازمان  UMNO  یا سازمان ملی مالزی و [[مادر]]ش، سعودا عبدالله، [[زن]]ی خانه‌دار بود. در سال 1997، پدرش دو هفته قبل از صدمین سالگرد تولد و مادرش یک سال بعد درگذشت.&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خواهر بزرگتر او تان سری داتوک، رئیس کمیسیون اوراق بهادار مالزی است. برادر کوچکتر وی احمد زکی انور هنرمند مشهور مالزیایی است.&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;زینا در جوهور بهرو تحصیل کرده‌است. موضوعات مورد علاقه وی زبان و ادبیات انگلیسی است.&lt;ref&gt;[https://soundcloud.com/tavaana/5i7pgrosilcn ((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud.]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خواهر بزرگتر او تان سری داتوک، رئیس کمیسیون اوراق بهادار مالزی است. برادر کوچکتر وی احمد زکی انور هنرمند مشهور مالزیایی است.&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;زینا در جوهور بهرو تحصیل کرده‌است. موضوعات مورد علاقه وی زبان و ادبیات انگلیسی است.&lt;ref&gt;[https://soundcloud.com/tavaana/5i7pgrosilcn ((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud.]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی اعتقاد دارد: «حتی اگر ما ملا نباشیم، به عنوان شهروندان یک جامعه دمکراتیک می‌توانیم سخن بگوییم و اگر دین به صورت منبعی برای حقوق یا سیاست عمومی مورد استفاده واقع شود هر شهروندی حق دارد در مورد دین و قوانین مبتنی بر اصول مذهبی سخن بگوید.»&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی اعتقاد دارد: «حتی اگر ما ملا نباشیم، به عنوان شهروندان یک جامعه دمکراتیک می‌توانیم سخن بگوییم و اگر دین به صورت منبعی برای حقوق یا سیاست عمومی مورد استفاده واقع شود هر شهروندی حق دارد در مورد دین و قوانین مبتنی بر اصول مذهبی سخن بگوید.»&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انور بر این باور نیست که [[زنان]] باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند؛ بلکه به دنبال پذیرش این دو با هم یا انتخاب فمنیست است و در این باره می‌گوید: «من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم.  به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه [[زنان]] در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ونیز </del>درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زنان</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و مردان </del>قیم و... محافظ یکدیگر هستند. ».&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انور بر این باور نیست که [[زنان]] باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند؛ بلکه به دنبال پذیرش این دو با هم یا انتخاب فمنیست است و در این باره می‌گوید: «من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم.  به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه [[زنان]] در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و نیز </ins>درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زنان و </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مردان</ins>]] قیم و... محافظ یکدیگر هستند. ».&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجه تمایز اسلام خانم انور با اسلام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وقعی </del>این است که، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>اسلام اصولا با مساوات موافق نیست بلکه بر  مساوات و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>عدالت<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>تاکید می‌کند. و تکلیف هر کس را با توجه به ظرفیت‌های و کار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژه‌های </del>تعریف شده متناسب با ساختار وجودی خود او و تکلیف خواسته شده بر اساس طاقت نفس فرد تعریف می‌کند. در اسلام لزوماً هیچ  برتری در ماموریت‌های مرد بر [[زن]] و یا بر عکس نیست. لذا هر کس بر اساس طبیعت و خلقت به کارویژه‌های خود بپردازد، دارای ارزش است.&lt;ref&gt;احسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، ((نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))، 1394ش، ص 18&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجه تمایز اسلام خانم انور با اسلام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعی </ins>این است که، اسلام اصولا با مساوات موافق نیست بلکه بر  مساوات و عدالت تاکید می‌کند. و تکلیف هر کس را با توجه به ظرفیت‌های و کار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژه‌ه‌ای </ins>تعریف شده متناسب با ساختار وجودی خود او و تکلیف خواسته شده بر اساس طاقت نفس فرد تعریف می‌کند. در اسلام لزوماً هیچ  برتری در ماموریت‌های مرد بر [[زن]] و یا بر عکس نیست. لذا هر کس بر اساس طبیعت و خلقت به کارویژه‌های خود بپردازد، دارای ارزش است.&lt;ref&gt;احسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، ((نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))، 1394ش، ص 18&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالیست </del>که، طرفداران فمنیست اسلامی در میان خود نحله‌های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>فمنیست<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>نیز با انتقادهای جدی روبه رو هستند. برخی از مخالفان اندیشه‌های پست مدرنیستی، فمنیسم اسلامی را زن‌باوری پوپولیستی (عوام‌زده) لقب داده‌اند که با طرح نسبیت‌گرایی فرهنگی، از قبول ایده‌های جهانی در مورد [[زنان]] طفره می‌رود و در پی تبدیل شکلی از مردسالاری به شکل دیگری از مردسالاری است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین </del>آن‌ها را متهم می‌کنند که خواهان ارتقای حقوق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زنان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>و ایده‌های تساوی‌طلبانه در چارچوب حفظ نظام اسلامی‌اند در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالی که </del>اسلام را مخالف با حقوق و هویت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زنان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>می‌دانند. به زعم آنها با تفسیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زن‌مدارانه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>از متون اسلامی نمیتوان بر ماهیت زن‌ستیز دین اسلام سرپوش گذاشت. &lt;ref&gt;احسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))،1394ش، ص 19&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالی است </ins>که، طرفداران فمنیست اسلامی در میان خود نحله‌های فمنیست نیز با انتقادهای جدی روبه رو هستند. برخی از مخالفان اندیشه‌های پست مدرنیستی، فمنیسم اسلامی را زن‌باوری پوپولیستی (عوام‌زده) لقب داده‌اند که با طرح نسبیت‌گرایی فرهنگی، از قبول ایده‌های جهانی در مورد [[زنان]] طفره می‌رود و در پی تبدیل شکلی از مردسالاری به شکل دیگری از مردسالاری است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هم‌چنین </ins>آن‌ها را متهم می‌کنند که خواهان ارتقای حقوق زنان و ایده‌های تساوی‌طلبانه در چارچوب حفظ نظام اسلامی‌اند در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالی‌که </ins>اسلام را مخالف با حقوق و هویت زنان می‌دانند. به زعم آنها با تفسیر زن‌مدارانه از متون اسلامی نمیتوان بر ماهیت زن‌ستیز دین اسلام سرپوش گذاشت. &lt;ref&gt;احسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))،1394ش، ص 19&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جوایز==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جوایز==</div></td></tr> </table>

imported>فهیمه شمسینی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38768&oldid=prev 2023-01-01T04:38:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جوایز==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جوایز==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 2013 وی توسط موزه بین المللی [[زنان]] به عنوان یکی از 10 [[زن]] مسلمان تأثیرگذار برگزیده شد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 2013 وی توسط موزه بین المللی [[زنان]] به عنوان یکی از 10 [[زن]] مسلمان تأثیرگذار برگزیده شد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;[https://en.wikipedia.org/wiki/Zainah_Anwar ((Zainah Anwar))، در ویکی پدیا انگلیسی]&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی</del>))، سایت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توانا، </del>تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصاحبه سایت توانا با خانم زینا انور</ins>))، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>سایت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بالاترین، </ins>تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ((Zainah Anwar))،ویکی پدیا انگلیسی، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ((Zainah Anwar))،ویکی پدیا انگلیسی، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی))،سايت توانا، تاریخ درج مطلب: چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390،تاریخ بازدید 10تیر 1401ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی))،سايت توانا، تاریخ درج مطلب: چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390،تاریخ بازدید 10تیر 1401ش</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*((گفتگو توانا با زینا انور))،  در SoundCloud، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))، فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی دینی، سال12، ش34 ف، پاییز و زمستان 1394ش  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))، فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی دینی، سال12، ش34 ف، پاییز و زمستان 1394ش  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: ویکی‌جنسیت]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: ویکی‌جنسیت]]</div></td></tr> </table>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38767&oldid=prev 2023-01-01T04:35:20Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">خط ۵۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ((Zainah Anwar))،ویکی پدیا انگلیسی، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ((Zainah Anwar))،ویکی پدیا انگلیسی، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی))،سايت توانا، تاریخ درج مطلب: چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390،تاریخ بازدید 10تیر 1401ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*((خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی))،سايت توانا، تاریخ درج مطلب: چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390،تاریخ بازدید 10تیر 1401ش</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی، </del>فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینی))، سال12،ش34 </del>ف، پاییز و زمستان 1394ش  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی))، </ins>فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینی، سال12، ش34 </ins>ف، پاییز و زمستان 1394ش  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: ویکی‌جنسیت]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: ویکی‌جنسیت]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: کنشگران]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: کنشگران]]</div></td></tr> </table>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38766&oldid=prev 2023-01-01T04:34:38Z

<p><span class="autocomment">دیدگاه</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انور بر این باور نیست که [[زنان]] باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند؛ بلکه به دنبال پذیرش این دو با هم یا انتخاب فمنیست است و در این باره می‌گوید: «من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم.  به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه [[زنان]] در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که [[زنان]] و مردان قیم و... محافظ یکدیگر هستند. ».&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انور بر این باور نیست که [[زنان]] باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند؛ بلکه به دنبال پذیرش این دو با هم یا انتخاب فمنیست است و در این باره می‌گوید: «من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم.  به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه [[زنان]] در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که [[زنان]] و مردان قیم و... محافظ یکدیگر هستند. ».&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجه تمایز اسلام خانم انور با اسلام وقعی این است که،  اسلام اصولا با مساوات موافق نیست بلکه بر  مساوات و [[عدالت]] تاکید می‌کند. و تکلیف هر کس را با توجه به ظرفیت‌های و کار ویژه‌های تعریف شده متناسب با ساختار وجودی خود او و تکلیف خواسته شده بر اساس طاقت نفس فرد تعریف می‌کند. در اسلام لزوماً هیچ  برتری در ماموریت‌های مرد بر [[زن]] و یا بر عکس نیست. لذا هر کس بر اساس طبیعت و خلقت به کارویژه‌های خود بپردازد، دارای ارزش است.&lt;ref&gt;احسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، ((نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،ص </del>18&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجه تمایز اسلام خانم انور با اسلام وقعی این است که،  اسلام اصولا با مساوات موافق نیست بلکه بر  مساوات و [[عدالت]] تاکید می‌کند. و تکلیف هر کس را با توجه به ظرفیت‌های و کار ویژه‌های تعریف شده متناسب با ساختار وجودی خود او و تکلیف خواسته شده بر اساس طاقت نفس فرد تعریف می‌کند. در اسلام لزوماً هیچ  برتری در ماموریت‌های مرد بر [[زن]] و یا بر عکس نیست. لذا هر کس بر اساس طبیعت و خلقت به کارویژه‌های خود بپردازد، دارای ارزش است.&lt;ref&gt;احسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، ((نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، 1394ش، ص </ins>18&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این در حالیست که، طرفداران فمنیست اسلامی در میان خود نحله‌های [[فمنیست]] نیز با انتقادهای جدی روبه رو هستند. برخی از مخالفان اندیشه‌های پست مدرنیستی، فمنیسم اسلامی را زن‌باوری پوپولیستی (عوام‌زده) لقب داده‌اند که با طرح نسبیت‌گرایی فرهنگی، از قبول ایده‌های جهانی در مورد [[زنان]] طفره می‌رود و در پی تبدیل شکلی از مردسالاری به شکل دیگری از مردسالاری است. همچنین آن‌ها را متهم می‌کنند که خواهان ارتقای حقوق [[زنان]] و ایده‌های تساوی‌طلبانه در چارچوب حفظ نظام اسلامی‌اند در حالی که اسلام را مخالف با حقوق و هویت [[زنان]] می‌دانند. به زعم آنها با تفسیر [[زن‌مدارانه]] از متون اسلامی نمیتوان بر ماهیت زن‌ستیز دین اسلام سرپوش گذاشت. &lt;ref&gt;احسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </del>ص 19&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این در حالیست که، طرفداران فمنیست اسلامی در میان خود نحله‌های [[فمنیست]] نیز با انتقادهای جدی روبه رو هستند. برخی از مخالفان اندیشه‌های پست مدرنیستی، فمنیسم اسلامی را زن‌باوری پوپولیستی (عوام‌زده) لقب داده‌اند که با طرح نسبیت‌گرایی فرهنگی، از قبول ایده‌های جهانی در مورد [[زنان]] طفره می‌رود و در پی تبدیل شکلی از مردسالاری به شکل دیگری از مردسالاری است. همچنین آن‌ها را متهم می‌کنند که خواهان ارتقای حقوق [[زنان]] و ایده‌های تساوی‌طلبانه در چارچوب حفظ نظام اسلامی‌اند در حالی که اسلام را مخالف با حقوق و هویت [[زنان]] می‌دانند. به زعم آنها با تفسیر [[زن‌مدارانه]] از متون اسلامی نمیتوان بر ماهیت زن‌ستیز دین اسلام سرپوش گذاشت. &lt;ref&gt;احسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،(( نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی))<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،1394ش، </ins>ص 19&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جوایز==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جوایز==</div></td></tr> </table>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38765&oldid=prev 2023-01-01T04:33:11Z

<p><span class="autocomment">نقد</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انور بر این باور نیست که [[زنان]] باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند؛ بلکه به دنبال پذیرش این دو با هم یا انتخاب فمنیست است و در این باره می‌گوید: «من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم.  به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه [[زنان]] در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که [[زنان]] و مردان قیم و... محافظ یکدیگر هستند. ».&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انور بر این باور نیست که [[زنان]] باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند؛ بلکه به دنبال پذیرش این دو با هم یا انتخاب فمنیست است و در این باره می‌گوید: «من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم.  به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه [[زنان]] در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که [[زنان]] و مردان قیم و... محافظ یکدیگر هستند. ».&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==نقد==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وجه تمایز اسلام خانم انور با اسلام وقعی این است که،  اسلام اصولا با مساوات موافق نیست بلکه بر  مساوات و </ins>[[عدالت]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاکید می‌کند. و تکلیف </ins>هر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کس را با توجه به ظرفیت‌های </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار ویژه‌های تعریف شده </ins>متناسب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با ساختار وجودی خود او </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکلیف خواسته شده بر اساس طاقت نفس فرد تعریف می‌کند</ins>. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام لزوماً هیچ  برتری </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماموریت‌های مرد بر [[زن]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا بر عکس نیست</ins>. لذا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هر کس بر اساس طبیعت و خلقت </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کارویژه‌های خود بپردازد، دارای ارزش است</ins>.&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احسین </ins>زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">((</ins>نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی))،ص 18</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عدالت]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در ادبیات دینی قرار گرفتن </del>هر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چیزی در جای خودش است از آنجا که در عالم هستی هر چیزی در جای خودش قرار دارد خداوند برای حفظ این استقرار </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هدایت انسانها در چارچوبی عادلانه، نظام تشریع را وضع نمود تا جریان استقرار در بستر </del>متناسب و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هماهنگ با تکوین حرکت نماید</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرف زدگی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظام تشریعی عادلانه هستی اختلال ایجاد می‌کند و به نحوی عدالت تفسیربردار و دچار نسبیگرایی می‌شود و تزاحم و نسبی گرایی تفسیری منجر به تزاحم و نسبی‌گرایی رفتاری </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرصه‌های مختلف اجتماعی می‌شود </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این پراکندگی و تنوع و تشتت منجر به دوری جامعه از استقرار عدالت می‌گردد</del>. لذا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمی‌توان با برساخته دانستند قوانین اسلامی </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمت عقلانیت  و عرفی ‌گرایی رفت</del>.&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسین </del>زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی،ص15</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام اصولا با مساوات موافق نیست بلکه بر  مساوات و [[عدالت]] تاکید می‌کند. و تکلیف هر کس را با توجه به ظرفیت‌های و کار ویژه‌های تعریف شده متناسب با ساختار وجودی خود او و تکلیف خواسته شده بر اساس طاقت نفس است و لزوماً هیچ  برتری </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماموریت‌های مرد بر [[زن]] و یا بر عکس نیست. لذا هر کس بر اساس طبیعت و خلقت به کارویژه‌های خود بپردازد، دارای ارزش است.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالیست که، </ins>طرفداران فمنیست اسلامی در میان خود نحله‌های [[فمنیست]] نیز با انتقادهای جدی روبه رو هستند. برخی از مخالفان اندیشه‌های پست مدرنیستی، فمنیسم اسلامی را زن‌باوری پوپولیستی (عوام‌زده) لقب داده‌اند که با طرح نسبیت‌گرایی فرهنگی، از قبول ایده‌های جهانی در مورد [[زنان]] طفره می‌رود و در پی تبدیل شکلی از مردسالاری به شکل دیگری از مردسالاری است. همچنین آن‌ها را متهم می‌کنند که خواهان ارتقای حقوق [[زنان]] و ایده‌های تساوی‌طلبانه در چارچوب حفظ نظام اسلامی‌اند در حالی که اسلام را مخالف با حقوق و هویت [[زنان]] می‌دانند. به زعم آنها با تفسیر [[زن‌مدارانه]] از متون اسلامی نمیتوان بر ماهیت زن‌ستیز دین اسلام سرپوش گذاشت. &lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احسین زاده، </ins>ابوالحسن، عباسیان، حسین،<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(( </ins>نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی))، ص 19</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طرفداران فمنیست اسلامی در میان خود نحله‌های [[فمنیست]] نیز با انتقادهای جدی روبه رو هستند. برخی از مخالفان اندیشه‌های پست مدرنیستی، فمنیسم اسلامی را زن‌باوری پوپولیستی (عوام‌زده) لقب داده‌اند که با طرح نسبیت‌گرایی فرهنگی، از قبول ایده‌های جهانی در مورد [[زنان]] طفره می‌رود و در پی تبدیل شکلی از مردسالاری به شکل دیگری از مردسالاری است. همچنین آن‌ها را متهم می‌کنند که خواهان ارتقای حقوق [[زنان]] و ایده‌های تساوی‌طلبانه در چارچوب حفظ نظام اسلامی‌اند در حالی که اسلام را مخالف با حقوق و هویت [[زنان]] می‌دانند. به زعم آنها با تفسیر [[زن‌مدارانه]] از متون اسلامی نمیتوان بر ماهیت زن‌ستیز دین اسلام سرپوش گذاشت. &lt;ref&gt;ابوالحسن، عباسیان، حسین، نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی، ص19</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جوایز==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جوایز==</div></td></tr> </table>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38764&oldid=prev 2023-01-01T04:28:56Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">خط ۵۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://tavaana.org/fa/case-studies/ </del>خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">((</ins>خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">))، سایت توانا، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویکی </del>پدیا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انگلیسی</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">((Zainah Anwar))،ویکی </ins>پدیا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انگلیسی، تاریخ بازدید: 10 تیر 1401ش</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی: چهارشنبه 28 اردیبهشت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1390 مصادف با 18 ماه مه 2011، سايت توانا</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">((</ins>خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">))،سايت توانا، تاریخ درج مطلب</ins>: چهارشنبه 28 اردیبهشت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1390،تاریخ بازدید 10تیر 1401ش</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی، فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینی، سال12،ش34ف، </del>پاییز و زمستان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1394، </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین،<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(( </ins>نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی، فصلنامه علمی – پژوهشی انسان پژوهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینی))، سال12،ش34 ف، </ins>پاییز و زمستان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1394ش </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: ویکی‌جنسیت]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: ویکی‌جنسیت]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: کنشگران]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: کنشگران]]</div></td></tr> </table>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1&diff=38763&oldid=prev 2023-01-01T04:25:02Z

<p><span class="autocomment">دیدگاه</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دیدگاه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دیدگاه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانم انور، </del>از بنیان گذاران موسسه "خواهران در اسلام" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است. او </del>از موسسین "مساوات" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز هست، و </del>برای برابری و عدالت  فمنیستی در خانواده‌های  مسلمان تلاش می کند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>. این موسسه با برنامه‌های آموزشی خود  به دنبال ایجاد چند صدایی یا پلورالیزم دینی  در میان [[زنان]] مسلمان است. "خواهران در اسلام" در راستای ایجاد تکثر در تفاسیر اسلام فعالیت کرده و با برنامه‌های مطالعاتی و مباحثات مختلف با مقامات محلی و بین المللی توانسته مشخص کند که چه ایده‌هایی را دنبال و در جهت قانونی ساختن این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسائل </del>تلاش  می‌کنند. &lt;ref&gt;خواهران مسلمان: محافظت از حقوق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زنان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>در مالزی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390 مصادف با 18 ماه مه 2011، </del>سايت توانا&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیناانور، </ins>از بنیان گذاران موسسه "خواهران در اسلام" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </ins>از موسسین "مساوات" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است. زینا انور  </ins>برای برابری و عدالت  فمنیستی در خانواده‌های  مسلمان تلاش می کند. این موسسه با برنامه‌های آموزشی خود  به دنبال ایجاد چند صدایی یا پلورالیزم دینی  در میان [[زنان]] مسلمان است. "خواهران در اسلام" در راستای ایجاد تکثر در تفاسیر اسلام فعالیت کرده و با برنامه‌های مطالعاتی و مباحثات مختلف با مقامات محلی و بین المللی توانسته مشخص کند که چه ایده‌هایی را دنبال و در جهت قانونی ساختن این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایده‌ها </ins>تلاش  می‌کنند. &lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://tavaana.org/fa/node/1896 ((</ins>خواهران مسلمان: محافظت از حقوق زنان در مالزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">))، </ins>سايت توانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینا انور قبل از تاسیس خواهران مسلمان، یک گروه مطالعاتی برای تحلیل اهمیت قانون‌گذاری در مورد [[خشونت خانگی]] و نقش اسلام در تسلیم و تبعیت [[زنان]] در مالزی تشکیل داده بود. انور می‌دانست که او و همکارانش تنها کسانی نیستند که باور داشتند اسلام می‌تواند حامی آرمان‌های فمنیستی باشد: «دلیل آنکه من در این جنبش درگیر شدم این بود که حقیقتاً از بی‌عدالتی به نام خدا عصبانی بودم. برای من، ترک اسلام یا نادیده گرفتن اسلام ابدا مسئله‌ای نیست. من فکر می‌کنم برای همه‌ ما که از آغاز شکل‌گیری خواهران مسلمان حضور داشته‌ایم، دغدغه آن بود که چرا اسلام برای توجیه خشونت خانگی، سرکوب و تبعیض، مورد استفاده واقع می‌شود.» &lt;ref&gt;مصاحبه سایت توانا با خانم زینا انور&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینا انور قبل از تاسیس خواهران مسلمان، یک گروه مطالعاتی برای تحلیل اهمیت قانون‌گذاری در مورد [[خشونت خانگی]] و نقش اسلام در تسلیم و تبعیت [[زنان]] در مالزی تشکیل داده بود. انور می‌دانست که او و همکارانش تنها کسانی نیستند که باور داشتند اسلام می‌تواند حامی آرمان‌های فمنیستی باشد: «دلیل آنکه من در این جنبش درگیر شدم این بود که حقیقتاً از بی‌عدالتی به نام خدا عصبانی بودم. برای من، ترک اسلام یا نادیده گرفتن اسلام ابدا مسئله‌ای نیست. من فکر می‌کنم برای همه‌ ما که از آغاز شکل‌گیری خواهران مسلمان حضور داشته‌ایم، دغدغه آن بود که چرا اسلام برای توجیه خشونت خانگی، سرکوب و تبعیض، مورد استفاده واقع می‌شود.» &lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.balatarin.com/permlink/2015/11/13/4001396 ((</ins>مصاحبه سایت توانا با خانم زینا انور<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">))،  سایت بالاترین]</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی اعتقاد دارد: «حتی اگر ما ملا نباشیم، به عنوان شهروندان یک جامعه دمکراتیک می‌توانیم سخن بگوییم و اگر دین به صورت منبعی برای حقوق یا سیاست عمومی مورد استفاده واقع شود هر شهروندی حق دارد در مورد دین و قوانین مبتنی بر اصول مذهبی سخن بگوید.»&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی اعتقاد دارد: «حتی اگر ما ملا نباشیم، به عنوان شهروندان یک جامعه دمکراتیک می‌توانیم سخن بگوییم و اگر دین به صورت منبعی برای حقوق یا سیاست عمومی مورد استفاده واقع شود هر شهروندی حق دارد در مورد دین و قوانین مبتنی بر اصول مذهبی سخن بگوید.»&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">((</ins>خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">))، سایت توانا]&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انور بر این باور نیست که [[زنان]] باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند؛ بلکه به دنبال پذیرش این دو با هم یا انتخاب فمنیست است و در این باره می‌گوید: «من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم.  به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه [[زنان]] در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که [[زنان]] و مردان قیم و... محافظ یکدیگر هستند. ».&lt;ref&gt;[https://tavaana.org/fa/case-studies ((خواهران-مسلمان-محافظت-از-حقوق-زنان-در-مالزی))، سایت توانا</ins>]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انور بر این باور نیست که [[زنان]] باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند؛ بلکه به دنبال پذیرش این دو با هم یا انتخاب فمنیست است و در این باره می‌گوید: «من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم.  به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه [[زنان]] در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که [[زنان]] و مردان قیم و... محافظ یکدیگر هستند. »&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عدالت]] در ادبیات دینی قرار گرفتن هر چیزی در جای خودش است از آنجا که در عالم هستی هر چیزی در جای خودش قرار دارد خداوند برای حفظ این استقرار و هدایت انسانها در چارچوبی عادلانه، نظام تشریع را وضع نمود تا جریان استقرار در بستر متناسب و هماهنگ با تکوین حرکت نماید.عرف زدگی در نظام تشریعی عادلانه هستی اختلال ایجاد می‌کند و به نحوی عدالت تفسیربردار و دچار نسبیگرایی می‌شود و تزاحم و نسبی گرایی تفسیری منجر به تزاحم و نسبی‌گرایی رفتاری در عرصه‌های مختلف اجتماعی می‌شود و این پراکندگی و تنوع و تشتت منجر به دوری جامعه از استقرار عدالت می‌گردد. لذا نمی‌توان با برساخته دانستند قوانین اسلامی به سمت عقلانیت  و عرفی ‌گرایی رفت.&lt;ref&gt;حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی،ص15&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عدالت]] در ادبیات دینی قرار گرفتن هر چیزی در جای خودش است از آنجا که در عالم هستی هر چیزی در جای خودش قرار دارد خداوند برای حفظ این استقرار و هدایت انسانها در چارچوبی عادلانه، نظام تشریع را وضع نمود تا جریان استقرار در بستر متناسب و هماهنگ با تکوین حرکت نماید.عرف زدگی در نظام تشریعی عادلانه هستی اختلال ایجاد می‌کند و به نحوی عدالت تفسیربردار و دچار نسبیگرایی می‌شود و تزاحم و نسبی گرایی تفسیری منجر به تزاحم و نسبی‌گرایی رفتاری در عرصه‌های مختلف اجتماعی می‌شود و این پراکندگی و تنوع و تشتت منجر به دوری جامعه از استقرار عدالت می‌گردد. لذا نمی‌توان با برساخته دانستند قوانین اسلامی به سمت عقلانیت  و عرفی ‌گرایی رفت.&lt;ref&gt;حسین زاده، ابوالحسن، عباسیان، حسین، نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‌های فمنیست اسلامی،ص15&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

imported>Shiri