سرور زنان عالم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T09:52:35Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۲
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	*نوری، اعظم، «الگوهای رفتاری حضرت زهرا در خانواده»، در نامه جامعه، شماره 57، سال 1388ش.		*نوری، اعظم، «الگوهای رفتاری حضرت زهرا در خانواده»، در نامه جامعه، شماره 57، سال 1388ش.
	*«هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد، تاریخ درج: 1 اسفند 1395ش.		*«هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد، تاریخ درج: 1 اسفند 1395ش.
	~~[[رده: ویکی‌جنسیت]]~~
	~~[[رده: اسلام]]~~
	~~[[رده: کنشگران]]~~
	~~[[رده: کلام]]~~
	~~[[رده: ساختار فرهنگی]]~~
	~~[[رده: عناصر فرهنگی]]~~
	~~[[رده: نهاد خانواده]]~~
	~~[[رده: دین‌داری]]~~

حمید گلزار: /* منابع */

2024-12-30T13:07:31Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۷
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	[[رده: ویکی‌جنسیت]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
	[[رده: اسلام]]		[[رده: اسلام]]
	[[رده: ~~حدیث و تفسیر~~]]		[[رده: کنشگران]]
	[[رده: کلام]]		[[رده: کلام]]
			[[رده: ساختار فرهنگی]]
			[[رده: عناصر فرهنگی]]
			[[رده: نهاد خانواده]]
			[[رده: دین‌داری]]

حمید گلزار در ۱۰ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۰۲

2024-12-30T13:02:53Z

نمایش تغییرات

قاسم ابراهیمی پور در ۲۱ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۰

2024-12-11T14:20:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۱ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۵۰
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	*«هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد، تاریخ درج: 1 اسفند 1395ش.		*«هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد، تاریخ درج: 1 اسفند 1395ش.
	[[رده: ویکی‌جنسیت]]		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
			[[رده: اسلام]]
			[[رده: حدیث و تفسیر]]
			[[رده: کلام]]

قاسم ابراهیمی پور در ۲۱ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۱۸

2024-12-11T14:18:15Z

نمایش تغییرات

محمدعارف محبی: /* فاطمه از تولد تا شهادت */

2024-12-10T08:03:49Z

فاطمه از تولد تا شهادت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۰ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۳:		خط ۳:
	فرهنگ اسلامی در حوزه زنان، فاطمه را بهترین زن عالم معرفی می‌کند. سروری فاطمه، ناظر به ویژگی‌ها و معیارهای کمال انسانی است. آیات متعدد قرآن به عظمت و کمال فاطمه، اشاره دارد. منابع حدیثی شیعیان، فاطمه را معیار تشخیص حق از باطل معرفی کرده است. فاطمه، دختری دلسوز برای پیامبر، همسری مهربان برای علی و مادری نمونه برای فرزندانش بود. از این منظر، فاطمه، الگوی زنانی است که سبک زندگی مؤمنانه را می‌طلبند.		فرهنگ اسلامی در حوزه زنان، فاطمه را بهترین زن عالم معرفی می‌کند. سروری فاطمه، ناظر به ویژگی‌ها و معیارهای کمال انسانی است. آیات متعدد قرآن به عظمت و کمال فاطمه، اشاره دارد. منابع حدیثی شیعیان، فاطمه را معیار تشخیص حق از باطل معرفی کرده است. فاطمه، دختری دلسوز برای پیامبر، همسری مهربان برای علی و مادری نمونه برای فرزندانش بود. از این منظر، فاطمه، الگوی زنانی است که سبک زندگی مؤمنانه را می‌طلبند.
	==فاطمه از تولد تا شهادت==		==فاطمه از تولد تا شهادت==
	فاطمه در بیستم جمادی‌الثانی سال پنجم بعثت، در مکه به دنیا آمد. پدرش محمد، آخرین پیامبر خدا و مادرش خدیجه کبری است. فاطمه در منابع روایی با القابی زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه و با کنیه‌های ام‌الحسن، ام‌الحسین، ام‌الائمه و ام‌ابیها یاد شده است. فاطمه خواستگارانی از بزرگان قریش داشت، اما پیامبر ازدواج او را منوط به اذن الهی می‌دانست تا این‌که علی بن ابی‌طالب به خواستگاری وی آمد و پیامبر و فاطمه، با این وصلت موافقت کردند. ثمرة این ازدواج فرزندانی به‌ نام‌های حسن، حسین، زینب، ام‌کلثوم و محسن بود. فاطمه پس از رحلت پدرش در اثر وقایعی که اتفاق افتاد در بستر بیماری افتاد و در سوم جمادی‌الثانی سال یازدهم هجری در سن هجده‌سالگی به شهادت رسید.<ref>«[https://kaums.ac.ir/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7(%D8%B3)-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%AA%D8%A7-%D8%B4%D9 زندگینامه حضرت فاطمه زهرا از تولد تا شهادت»، در وب‌سایت دانشگاه علوم پژشکی کاشان.] </ref>		فاطمه در بیستم جمادی‌الثانی سال پنجم بعثت، در مکه به دنیا آمد. پدرش محمد، آخرین پیامبر خدا و مادرش خدیجه کبری است. فاطمه در منابع روایی با القابی زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه و با کنیه‌های ام‌الحسن، ام‌الحسین، ام‌الائمه و ام‌ابیها یاد شده است. فاطمه خواستگارانی زیادی از بزرگان قریش داشت، اما پیامبر ازدواج او را منوط به اذن الهی می‌دانست تا این‌که علی بن ابی‌طالب به خواستگاری وی آمد و پیامبر و فاطمه، با این وصلت موافقت کردند. ثمرة این ازدواج فرزندانی به‌ نام‌های حسن، حسین، زینب، ام‌کلثوم و محسن بود. فاطمه پس از رحلت پدرش در اثر وقایعی که اتفاق افتاد در بستر بیماری افتاد و در سوم جمادی‌الثانی سال یازدهم هجری در سن هجده‌سالگی به شهادت رسید.<ref>«[https://kaums.ac.ir/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7(%D8%B3)-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%AA%D8%A7-%D8%B4%D9 زندگینامه حضرت فاطمه زهرا از تولد تا شهادت»، در وب‌سایت دانشگاه علوم پژشکی کاشان.] </ref>
	==جایگاه سروری زنان==		==جایگاه سروری زنان==
	قرآن در آيه 42 سوره آل‌عمران، مریم را برگزیدة خدا و برترین زنان عالم می‌داند. در این چارچوب، برخى روايات شيعه و بعضی عالمان اهل‌سنت، مريم را برترين زن جهان در روزگار خودش دانسته و فاطمه زهرا را برترين زن جهان در همه زمان‌ها معرفى كرده‌اند. مفسر تفسیر المیزان معتقد است؛ برگزيده بودن مريم به‌معناى تولّد عيسى به‌گونه غير متعارف و بدون شوهر است و به‌معناى برتر بودن وی از بقيه زنان نيست. هرچند مراد از «عالَمين» در آيه، مطلق هر دو جهان است ولى در آيه از واژه «اصطفاء» استفاده شده كه با حرف «على» متعدى شده و به‌معناى تقدّم است. با توجه به آيه بعد كه تولد عيسى را به مريم بشارت مى‌دهد و همچنين آيه ۹۱ سوره انبياء و آيه ۱۲ سوره تحريم كه بر دميده‌شدن روح الهى در رحم وى تصريح كرده‌اند، برگزيدگى مريم بر همه زنان به سبب ولادت اعجازآميز عيسى است و زنى در اين ويژگى، هم‌تراز مريم نيست. برخى مفسران اهل‌سنت نيز مشابه اين استدلال را مطرح كرده‌اند. از سوی دیگر، مصادر حديثى شيعه و اهل‌سنت، فاطمه زهرا را با وصف «سيدة نساء العالمين» معرفى كرده‌اند. بيش از پنجاه روايت در مصادر حديثى شيعه با اين مضمون گزارش شده‌اند. منابع حديثى اهل‌سنت نيز اين وصف را به گونه‌هاى متفاوت از پيامبر گزارش كرده‌اند، ازجمله: «سيدة نساء المؤمنين»، «سيدة نساء اهل‌الجنّه» و «سيدة نساء العالمين». به‌سبب گزارشِ اين لقب با اسناد معتبر در مصادر حديثى اهل‌سنت، محدثان و مورخان آنها نيز اين ويژگى را پذيرفته‌اند.<ref>[https://hadith.net/post/55779/%d9%84%d9%82%d8%a8-%d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%87-%d8%b3/ محمدی ری‌شهری، «لقب سرور بانوان جهانيان برای حضرت فاطمه»، در پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه.]</ref> بر اساس متون دینی؛ برترین زن عالم بودن یکی از القاب فاطمه زهرا است و ایشان از منظر علمای شیعه نه‌تنها نسبت به زنان دیگر افضل است بلکه از مردان عالم بعد از پیامبر اکرم که اشرف کائنات و امیرالمؤمنین که قرین رسول اکرم بود، نیز افضل‌ است.<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/738551/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B9-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9% قائنی، «حضرت زهرا سرور همه زنان جهان در تمام دوران‌ها است»، در وب‌سایت قدس آنلاین.]</ref>		قرآن در آيه 42 سوره آل‌عمران، مریم را برگزیدة خدا و برترین زنان عالم می‌داند. در این چارچوب، برخى روايات شيعه و بعضی عالمان اهل‌سنت، مريم را برترين زن جهان در روزگار خودش دانسته و فاطمه زهرا را برترين زن جهان در همه زمان‌ها معرفى كرده‌اند. مفسر تفسیر المیزان معتقد است؛ برگزيده بودن مريم به‌معناى تولّد عيسى به‌گونه غير متعارف و بدون شوهر است و به‌معناى برتر بودن وی از بقيه زنان نيست. هرچند مراد از «عالَمين» در آيه، مطلق هر دو جهان است ولى در آيه از واژه «اصطفاء» استفاده شده كه با حرف «على» متعدى شده و به‌معناى تقدّم است. با توجه به آيه بعد كه تولد عيسى را به مريم بشارت مى‌دهد و همچنين آيه ۹۱ سوره انبياء و آيه ۱۲ سوره تحريم كه بر دميده‌شدن روح الهى در رحم وى تصريح كرده‌اند، برگزيدگى مريم بر همه زنان به سبب ولادت اعجازآميز عيسى است و زنى در اين ويژگى، هم‌تراز مريم نيست. برخى مفسران اهل‌سنت نيز مشابه اين استدلال را مطرح كرده‌اند. از سوی دیگر، مصادر حديثى شيعه و اهل‌سنت، فاطمه زهرا را با وصف «سيدة نساء العالمين» معرفى كرده‌اند. بيش از پنجاه روايت در مصادر حديثى شيعه با اين مضمون گزارش شده‌اند. منابع حديثى اهل‌سنت نيز اين وصف را به گونه‌هاى متفاوت از پيامبر گزارش كرده‌اند، ازجمله: «سيدة نساء المؤمنين»، «سيدة نساء اهل‌الجنّه» و «سيدة نساء العالمين». به‌سبب گزارشِ اين لقب با اسناد معتبر در مصادر حديثى اهل‌سنت، محدثان و مورخان آنها نيز اين ويژگى را پذيرفته‌اند.<ref>[https://hadith.net/post/55779/%d9%84%d9%82%d8%a8-%d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%87-%d8%b3/ محمدی ری‌شهری، «لقب سرور بانوان جهانيان برای حضرت فاطمه»، در پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه.]</ref> بر اساس متون دینی؛ برترین زن عالم بودن یکی از القاب فاطمه زهرا است و ایشان از منظر علمای شیعه نه‌تنها نسبت به زنان دیگر افضل است بلکه از مردان عالم بعد از پیامبر اکرم که اشرف کائنات و امیرالمؤمنین که قرین رسول اکرم بود، نیز افضل‌ است.<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/738551/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B9-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9% قائنی، «حضرت زهرا سرور همه زنان جهان در تمام دوران‌ها است»، در وب‌سایت قدس آنلاین.]</ref>

محمدعارف محبی: /* فاطمه در مقام مادری */

2024-12-08T18:38:06Z

فاطمه در مقام مادری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۰۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	در منابع روایی از پیامبر نقل شده است که ازدواج علی و فاطمه امر الهی بوده و اگر علی نبود همتایی برای فاطمه نبود.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏40، ص77.</ref> بر مبنای گزارش‌های موثق تاریخی علی و فاطمه همسران نیکو برای همدیگر بودند؛ هرگز همدیگر را ناراحت نکرده و علی با دیدن فاطمه غصه‌هایش را فراموش می‌کرد.<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص134.</ref> آنها امورات خانواده را منطبق با نقش‌های جنسیتی انجام می‌دادند.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص151.</ref> از منظر علی، فاطمه یاور او در اطاعت خدا بود و فاطمه نیز علی را بهترین همسر می‌دانست. علی پیوسته به همسری با فاطمه افتخار می‌کرد. اشعاری از او در وصف فاطمه گزارش شده که حاکی از دلبستگی او به فاطمه است. فاطمه تنها محبوبی بود که در قلب علی جای داشت. علی فراتر از تمایل عاطفی، شایستگی همسری با فاطمه را از نشانه‌های حقانیت خود در امر ولایت می‌دانست.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> فاطمه در بستر بیماری برای تنهایی علی می‌گریست<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص218.</ref> و علی با شنیدن شهادت فاطمه به زمین افتاد.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص187.</ref>		در منابع روایی از پیامبر نقل شده است که ازدواج علی و فاطمه امر الهی بوده و اگر علی نبود همتایی برای فاطمه نبود.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏40، ص77.</ref> بر مبنای گزارش‌های موثق تاریخی علی و فاطمه همسران نیکو برای همدیگر بودند؛ هرگز همدیگر را ناراحت نکرده و علی با دیدن فاطمه غصه‌هایش را فراموش می‌کرد.<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص134.</ref> آنها امورات خانواده را منطبق با نقش‌های جنسیتی انجام می‌دادند.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص151.</ref> از منظر علی، فاطمه یاور او در اطاعت خدا بود و فاطمه نیز علی را بهترین همسر می‌دانست. علی پیوسته به همسری با فاطمه افتخار می‌کرد. اشعاری از او در وصف فاطمه گزارش شده که حاکی از دلبستگی او به فاطمه است. فاطمه تنها محبوبی بود که در قلب علی جای داشت. علی فراتر از تمایل عاطفی، شایستگی همسری با فاطمه را از نشانه‌های حقانیت خود در امر ولایت می‌دانست.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> فاطمه در بستر بیماری برای تنهایی علی می‌گریست<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص218.</ref> و علی با شنیدن شهادت فاطمه به زمین افتاد.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص187.</ref>
	==فاطمه در مقام مادری==		==فاطمه در مقام مادری==
	به گزارش سیره‌نویسان؛ فاطمه فرزندانش را با تعبیرات نور چشم و میوة دل صدا می‌کرد و رسیدگی به بچه‌ها را بر هر کار دیگری مقدم داشته و مادر را در این امر سزاوارتر می‌دانست. <ref>[http://ensani.ir/fa/article/71769/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 نوری، «الگوهای رفتاری حضرت زهرا در خانواده»، 1388ش، بی‌ص.]</ref> حسن در موارد متعددی از فضیلت‌های مادرش گزارش داده، از جمله به این نکته تربیتی اشاره می‌کند که مادرش شبی پیوسته در حال عبادت بود و هنگام صبح برای مردان و زنان مؤمن دعا کرد، اما برای خود چیزی از خدا نخواست و به او نیز سفارش می‌کند که اول همسایه سپس اهل خانه. حسین نیز مدام از مادرش به عظمت یاد کرده و از جمله در حادثه عاشورا به مادرش فاطمه مباهات می‌کند و آن را یکی از امتیازات خود نسبت به دیگران می‌داند. حسین پیش از شهادت، دعایی را که از مادر آموخته بود به فرزندش زین‌العابدین می‌آموزد و او را به خواندن مداوم آن سفارش می‌کند.<ref>ع[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 سکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref>		به گزارش سیره‌نویسان؛ فاطمه فرزندانش را با تعبیرات نور چشم و میوة دل صدا می‌کرد و رسیدگی به بچه‌ها را بر هر کار دیگری مقدم داشته و مادر را در این امر سزاوارتر می‌دانست.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/71769/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 نوری، «الگوهای رفتاری حضرت زهرا در خانواده»، 1388ش، بی‌ص.]</ref> حسن در موارد متعددی از فضیلت‌های مادرش گزارش داده، از جمله به این نکته تربیتی اشاره می‌کند که مادرش شبی پیوسته در حال عبادت بود و هنگام صبح برای مردان و زنان مؤمن دعا کرد، اما برای خود چیزی از خدا نخواست و به او نیز سفارش می‌کند که اول همسایه سپس اهل خانه. حسین نیز مدام از مادرش به عظمت یاد کرده و از جمله در حادثه عاشورا به مادرش فاطمه مباهات می‌کند و آن را یکی از امتیازات خود نسبت به دیگران می‌داند. حسین پیش از شهادت، دعایی را که از مادر آموخته بود به فرزندش زین‌العابدین می‌آموزد و او را به خواندن مداوم آن سفارش می‌کند.<ref>ع[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 سکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

محمدعارف محبی: /* فاطمه در مقام همسری */

2024-12-08T18:37:01Z

فاطمه در مقام همسری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۰۷
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	بر مبنای گزارش منابع تاریخی؛ فاطمه بعد از وفات مادرش خدیجه، نه‌تنها نقش دختری که نقش مادری را نیز برای پیامبر ایفا کرده و از سوی پدرش مفتخر به لقب «ام‌ابیها» شد. این لقب زمانى به او داده شد که با نزول آیه 6 سوره احزاب، همسران پیامبر ملقب به «ام‌المؤمنین» شدند و پیامبر لقب ام‌ابیها را به فاطمه داد. هر گاه مشرکان خاکستر بر سرش می‌ریختند، فاطمه آن را پاک می‌کرد و در جنگ‌ها جراحات پیامبر را می‌بست. فاطمه برای پیامبر چنان عزیز بود که دست او را می‌بوسید، در هنگام سفر از او خداحافظى می‌کرد و در هنگام بازگشت از سفر ابتدا با فاطمه دیدار می‌کرد و هرگاه زهرا نزدش می‌آمد، به احترام او بر می‌خاست. پیامبر خود را درخت طهارت و فاطمه را ریشه آن می‌دانست.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/58945/%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B3- ناصری، «رفتار پیامبر با دخترش فاطمه»، 1389ش، بی‌ص.]</ref>		بر مبنای گزارش منابع تاریخی؛ فاطمه بعد از وفات مادرش خدیجه، نه‌تنها نقش دختری که نقش مادری را نیز برای پیامبر ایفا کرده و از سوی پدرش مفتخر به لقب «ام‌ابیها» شد. این لقب زمانى به او داده شد که با نزول آیه 6 سوره احزاب، همسران پیامبر ملقب به «ام‌المؤمنین» شدند و پیامبر لقب ام‌ابیها را به فاطمه داد. هر گاه مشرکان خاکستر بر سرش می‌ریختند، فاطمه آن را پاک می‌کرد و در جنگ‌ها جراحات پیامبر را می‌بست. فاطمه برای پیامبر چنان عزیز بود که دست او را می‌بوسید، در هنگام سفر از او خداحافظى می‌کرد و در هنگام بازگشت از سفر ابتدا با فاطمه دیدار می‌کرد و هرگاه زهرا نزدش می‌آمد، به احترام او بر می‌خاست. پیامبر خود را درخت طهارت و فاطمه را ریشه آن می‌دانست.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/58945/%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B3- ناصری، «رفتار پیامبر با دخترش فاطمه»، 1389ش، بی‌ص.]</ref>
	==فاطمه در مقام همسری==		==فاطمه در مقام همسری==
	در منابع روایی از پیامبر نقل شده است که ازدواج علی و فاطمه امر الهی بوده و اگر علی نبود همتایی برای فاطمه نبود. <ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏40، ص77.</ref> بر مبنای گزارش‌های موثق تاریخی علی و فاطمه همسران نیکو برای همدیگر بودند؛ هرگز همدیگر را ناراحت نکرده و علی با دیدن فاطمه غصه‌هایش را فراموش می‌کرد.<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص134.</ref> آنها امورات خانواده را منطبق با نقش‌های جنسیتی انجام می‌دادند.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص151.</ref> از منظر علی، فاطمه یاور او در اطاعت خدا بود و فاطمه نیز علی را بهترین همسر می‌دانست. علی پیوسته به همسری با فاطمه افتخار می‌کرد. اشعاری از او در وصف فاطمه گزارش شده که حاکی از دلبستگی او به فاطمه است. فاطمه تنها محبوبی بود که در قلب علی جای داشت. علی فراتر از تمایل عاطفی، شایستگی همسری با فاطمه را از نشانه‌های حقانیت خود در امر ولایت می‌دانست. <ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> فاطمه در بستر بیماری برای تنهایی علی می‌گریست<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص218.</ref> و علی با شنیدن شهادت فاطمه به زمین افتاد.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص187.</ref>		در منابع روایی از پیامبر نقل شده است که ازدواج علی و فاطمه امر الهی بوده و اگر علی نبود همتایی برای فاطمه نبود.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏40، ص77.</ref> بر مبنای گزارش‌های موثق تاریخی علی و فاطمه همسران نیکو برای همدیگر بودند؛ هرگز همدیگر را ناراحت نکرده و علی با دیدن فاطمه غصه‌هایش را فراموش می‌کرد.<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص134.</ref> آنها امورات خانواده را منطبق با نقش‌های جنسیتی انجام می‌دادند.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص151.</ref> از منظر علی، فاطمه یاور او در اطاعت خدا بود و فاطمه نیز علی را بهترین همسر می‌دانست. علی پیوسته به همسری با فاطمه افتخار می‌کرد. اشعاری از او در وصف فاطمه گزارش شده که حاکی از دلبستگی او به فاطمه است. فاطمه تنها محبوبی بود که در قلب علی جای داشت. علی فراتر از تمایل عاطفی، شایستگی همسری با فاطمه را از نشانه‌های حقانیت خود در امر ولایت می‌دانست.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> فاطمه در بستر بیماری برای تنهایی علی می‌گریست<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص218.</ref> و علی با شنیدن شهادت فاطمه به زمین افتاد.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص187.</ref>
	==فاطمه در مقام مادری==		==فاطمه در مقام مادری==
	به گزارش سیره‌نویسان؛ فاطمه فرزندانش را با تعبیرات نور چشم و میوة دل صدا می‌کرد و رسیدگی به بچه‌ها را بر هر کار دیگری مقدم داشته و مادر را در این امر سزاوارتر می‌دانست. <ref>[http://ensani.ir/fa/article/71769/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 نوری، «الگوهای رفتاری حضرت زهرا در خانواده»، 1388ش، بی‌ص.]</ref> حسن در موارد متعددی از فضیلت‌های مادرش گزارش داده، از جمله به این نکته تربیتی اشاره می‌کند که مادرش شبی پیوسته در حال عبادت بود و هنگام صبح برای مردان و زنان مؤمن دعا کرد، اما برای خود چیزی از خدا نخواست و به او نیز سفارش می‌کند که اول همسایه سپس اهل خانه. حسین نیز مدام از مادرش به عظمت یاد کرده و از جمله در حادثه عاشورا به مادرش فاطمه مباهات می‌کند و آن را یکی از امتیازات خود نسبت به دیگران می‌داند. حسین پیش از شهادت، دعایی را که از مادر آموخته بود به فرزندش زین‌العابدین می‌آموزد و او را به خواندن مداوم آن سفارش می‌کند.<ref>ع[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 سکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref>		به گزارش سیره‌نویسان؛ فاطمه فرزندانش را با تعبیرات نور چشم و میوة دل صدا می‌کرد و رسیدگی به بچه‌ها را بر هر کار دیگری مقدم داشته و مادر را در این امر سزاوارتر می‌دانست. <ref>[http://ensani.ir/fa/article/71769/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 نوری، «الگوهای رفتاری حضرت زهرا در خانواده»، 1388ش، بی‌ص.]</ref> حسن در موارد متعددی از فضیلت‌های مادرش گزارش داده، از جمله به این نکته تربیتی اشاره می‌کند که مادرش شبی پیوسته در حال عبادت بود و هنگام صبح برای مردان و زنان مؤمن دعا کرد، اما برای خود چیزی از خدا نخواست و به او نیز سفارش می‌کند که اول همسایه سپس اهل خانه. حسین نیز مدام از مادرش به عظمت یاد کرده و از جمله در حادثه عاشورا به مادرش فاطمه مباهات می‌کند و آن را یکی از امتیازات خود نسبت به دیگران می‌داند. حسین پیش از شهادت، دعایی را که از مادر آموخته بود به فرزندش زین‌العابدین می‌آموزد و او را به خواندن مداوم آن سفارش می‌کند.<ref>ع[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 سکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref>

محمدعارف محبی: /* فاطمه و ولایت‌مداری */

2024-12-08T18:34:16Z

فاطمه و ولایت‌مداری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۰۴
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	به روایت حسن بصری، فاطمه به‌حدى براى عبادت می‌ایستاد که پاهایش ورم مى‌کرد. چیزی نزد او لذت‌بخش‌تر از عبادت خدا نبود و معتقد بود هرکس خدا را خالصانه عبادت کند، خداوند بزرگترین مصالح او را تأمین می‌کند. هنگام نماز از خشیت الهی نفس‌نفس زده و گریه در گلویش می‌شکست.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.] </ref> از پیامبر نقل شده است که هرگاه فاطمه در محراب عبادت می‌ایستد، با تمام وجود خدا را عبادت می‌کند، نور عبادتش برای ملائکه درخشیده و خدا خضوع فاطمه را برای فرشته‌ها نشان می‌دهد.<ref>ديلمى، إرشاد القلوب، 1412ق، ج‏2، ص295.</ref> فاطمه دعاهاى زیادى مى‌‏خواند و برخى از آن‌ها را به یاران مخصوص پیامبر نیز تعلیم می‌داد.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.] </ref>		به روایت حسن بصری، فاطمه به‌حدى براى عبادت می‌ایستاد که پاهایش ورم مى‌کرد. چیزی نزد او لذت‌بخش‌تر از عبادت خدا نبود و معتقد بود هرکس خدا را خالصانه عبادت کند، خداوند بزرگترین مصالح او را تأمین می‌کند. هنگام نماز از خشیت الهی نفس‌نفس زده و گریه در گلویش می‌شکست.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.] </ref> از پیامبر نقل شده است که هرگاه فاطمه در محراب عبادت می‌ایستد، با تمام وجود خدا را عبادت می‌کند، نور عبادتش برای ملائکه درخشیده و خدا خضوع فاطمه را برای فرشته‌ها نشان می‌دهد.<ref>ديلمى، إرشاد القلوب، 1412ق، ج‏2، ص295.</ref> فاطمه دعاهاى زیادى مى‌‏خواند و برخى از آن‌ها را به یاران مخصوص پیامبر نیز تعلیم می‌داد.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.] </ref>
	==فاطمه و ولایت‌مداری==		==فاطمه و ولایت‌مداری==
	منابع متعدد تاریخی، دفاع فاطمه از ولایت علی بن ابی‌طالب را گزارش کرده‌اند؛ با رحلت رسول خدا که حق خلافت از علی و فدک از فاطمه گرفته می‌شود، فاطمه همراه زنان بنی‌هاشم به مسجد آمده و با ایراد خطبه‌ای، از بدعت‌ها، ستم‌ها، ~~فراموش‌شدن~~ وصیّت پیامبر و احیای سنت‌های جاهلی انتقاد می‌کند. او دفاع از ولایت علی و مقابله با انحراف در رهبری امت اسلامی را تکلیف خود دانسته و به شیوه‌های مختلف بدان اهتمام می‌ورزید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref>		منابع متعدد تاریخی، دفاع فاطمه از ولایت علی بن ابی‌طالب را گزارش کرده‌اند؛ با رحلت رسول خدا که حق خلافت از علی و فدک از فاطمه گرفته می‌شود، فاطمه همراه زنان بنی‌هاشم به مسجد آمده و با ایراد خطبه‌ای، از بدعت‌ها، ستم‌ها، فراموش‌ شدن وصیّت پیامبر و احیای سنت‌های جاهلی انتقاد می‌کند. او دفاع از ولایت علی و مقابله با انحراف در رهبری امت اسلامی را تکلیف خود دانسته و به شیوه‌های مختلف بدان اهتمام می‌ورزید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref>
	==فاطمه در مقام دختری==		==فاطمه در مقام دختری==
	بر مبنای گزارش منابع تاریخی؛ فاطمه بعد از وفات مادرش خدیجه، نه‌تنها نقش دختری که نقش مادری را نیز برای پیامبر ایفا کرده و از سوی پدرش مفتخر به لقب «ام‌ابیها» شد. این لقب زمانى به او داده شد که با نزول آیه 6 سوره احزاب، همسران پیامبر ملقب به «ام‌المؤمنین» شدند و پیامبر لقب ام‌ابیها را به فاطمه داد. هر گاه مشرکان خاکستر بر سرش می‌ریختند، فاطمه آن را پاک می‌کرد و در جنگ‌ها جراحات پیامبر را می‌بست. فاطمه برای پیامبر چنان عزیز بود که دست او را می‌بوسید، در هنگام سفر از او خداحافظى می‌کرد و در هنگام بازگشت از سفر ابتدا با فاطمه دیدار می‌کرد و هرگاه زهرا نزدش می‌آمد، به احترام او بر می‌خاست. پیامبر خود را درخت طهارت و فاطمه را ریشه آن می‌دانست.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/58945/%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B3- ناصری، «رفتار پیامبر با دخترش فاطمه»، 1389ش، بی‌ص.]</ref>		بر مبنای گزارش منابع تاریخی؛ فاطمه بعد از وفات مادرش خدیجه، نه‌تنها نقش دختری که نقش مادری را نیز برای پیامبر ایفا کرده و از سوی پدرش مفتخر به لقب «ام‌ابیها» شد. این لقب زمانى به او داده شد که با نزول آیه 6 سوره احزاب، همسران پیامبر ملقب به «ام‌المؤمنین» شدند و پیامبر لقب ام‌ابیها را به فاطمه داد. هر گاه مشرکان خاکستر بر سرش می‌ریختند، فاطمه آن را پاک می‌کرد و در جنگ‌ها جراحات پیامبر را می‌بست. فاطمه برای پیامبر چنان عزیز بود که دست او را می‌بوسید، در هنگام سفر از او خداحافظى می‌کرد و در هنگام بازگشت از سفر ابتدا با فاطمه دیدار می‌کرد و هرگاه زهرا نزدش می‌آمد، به احترام او بر می‌خاست. پیامبر خود را درخت طهارت و فاطمه را ریشه آن می‌دانست.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/58945/%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B3- ناصری، «رفتار پیامبر با دخترش فاطمه»، 1389ش، بی‌ص.]</ref>

محمدعارف محبی: /* فاطمه و هنر بندگی */

2024-12-08T18:33:02Z

فاطمه و هنر بندگی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۰۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	روایات بسیاری راجع به فضایل فاطمه در کتب معتبر شیعه و سنی وارد شده است؛<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/738551/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B9-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9% قائنی، «حضرت زهرا سرور همه زنان جهان در تمام دوران‌ها است»، در وب‌سایت قدس آنلاین.]</ref> روایاتی از این قبیل که فاطمه اختر تابناک در میان زنان دنیا بوده،<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏4، ص19.</ref> شناخت دقیق فاطمه، درک شب قدر<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص65.</ref> و داشتن الگوی حسنه است،<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏53، ص180.</ref> پیامبر در موارد مختلف و با تعابیر متفاوت مقام و عظمت فاطمه را ستوده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> احادیث زیادی از پیامبر خدا با این مضامین وارد شده است که او را پاره تن خود دانسته،<ref>عاملى، وسائل الشيعه، 1409ق، ج‏20، ص67.</ref> دستورهای او را دستور خدا،<ref>ابن‌طاووس، طرف من الأنباء و المناقب، 1420ق، ص169.</ref> خشم و خشنودی او را خشم و خشنودی خود و خدا می‌داند.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص19.</ref> لذا در منابع حدیثی، بهشت نتیجه دوستی و محبت به فاطمه زهرا و جهنم پیامد بغض و دشمنی با او دانسته می‌شود.<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏27، ص116.</ref>		روایات بسیاری راجع به فضایل فاطمه در کتب معتبر شیعه و سنی وارد شده است؛<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/738551/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B9-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9% قائنی، «حضرت زهرا سرور همه زنان جهان در تمام دوران‌ها است»، در وب‌سایت قدس آنلاین.]</ref> روایاتی از این قبیل که فاطمه اختر تابناک در میان زنان دنیا بوده،<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏4، ص19.</ref> شناخت دقیق فاطمه، درک شب قدر<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص65.</ref> و داشتن الگوی حسنه است،<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏53، ص180.</ref> پیامبر در موارد مختلف و با تعابیر متفاوت مقام و عظمت فاطمه را ستوده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref> احادیث زیادی از پیامبر خدا با این مضامین وارد شده است که او را پاره تن خود دانسته،<ref>عاملى، وسائل الشيعه، 1409ق، ج‏20، ص67.</ref> دستورهای او را دستور خدا،<ref>ابن‌طاووس، طرف من الأنباء و المناقب، 1420ق، ص169.</ref> خشم و خشنودی او را خشم و خشنودی خود و خدا می‌داند.<ref>مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏43، ص19.</ref> لذا در منابع حدیثی، بهشت نتیجه دوستی و محبت به فاطمه زهرا و جهنم پیامد بغض و دشمنی با او دانسته می‌شود.<ref> مجلسى، بحار الأنوار، 1403ق، ج‏27، ص116.</ref>
	==فاطمه و هنر بندگی==		==فاطمه و هنر بندگی==
	به روایت حسن بصری، فاطمه به‌حدى براى عبادت می‌ایستاد که پاهایش ورم مى‌کرد. چیزی نزد او لذت‌بخش‌تر از عبادت خدا نبود و معتقد بود هرکس خدا را خالصانه عبادت کند، خداوند بزرگترین مصالح او را تأمین می‌کند. هنگام نماز از خشیت الهی نفس‌نفس زده و گریه در گلویش می‌شکست.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.] </ref> از پیامبر نقل شده است که هرگاه فاطمه در محراب عبادت می‌ایستد، با تمام وجود خدا را عبادت می‌کند، نور عبادتش برای ملائکه درخشیده و خدا خضوع فاطمه را برای فرشته‌ها نشان می‌دهد.<ref>ديلمى، إرشاد القلوب، 1412ق، ج‏2، ص295.</ref> فاطمه دعاهاى زیادى ~~مى‏خواند~~ و برخى از آن‌ها را به یاران مخصوص پیامبر نیز تعلیم می‌داد.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.] </ref>		به روایت حسن بصری، فاطمه به‌حدى براى عبادت می‌ایستاد که پاهایش ورم مى‌کرد. چیزی نزد او لذت‌بخش‌تر از عبادت خدا نبود و معتقد بود هرکس خدا را خالصانه عبادت کند، خداوند بزرگترین مصالح او را تأمین می‌کند. هنگام نماز از خشیت الهی نفس‌نفس زده و گریه در گلویش می‌شکست.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.] </ref> از پیامبر نقل شده است که هرگاه فاطمه در محراب عبادت می‌ایستد، با تمام وجود خدا را عبادت می‌کند، نور عبادتش برای ملائکه درخشیده و خدا خضوع فاطمه را برای فرشته‌ها نشان می‌دهد.<ref>ديلمى، إرشاد القلوب، 1412ق، ج‏2، ص295.</ref> فاطمه دعاهاى زیادى مى‌‏خواند و برخى از آن‌ها را به یاران مخصوص پیامبر نیز تعلیم می‌داد.<ref>[https://www.masjed.ir/fa/newsagency/27769/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3 «هنر عبودیت و بندگی حضرت زهرا»، در پایگاه تخصصی مسجد.] </ref>
	==فاطمه و ولایت‌مداری==		==فاطمه و ولایت‌مداری==
	منابع متعدد تاریخی، دفاع فاطمه از ولایت علی بن ابی‌طالب را گزارش کرده‌اند؛ با رحلت رسول خدا که حق خلافت از علی و فدک از فاطمه گرفته می‌شود، فاطمه همراه زنان بنی‌هاشم به مسجد آمده و با ایراد خطبه‌ای، از بدعت‌ها، ستم‌ها، فراموش‌شدن وصیّت پیامبر و احیای سنت‌های جاهلی انتقاد می‌کند. او دفاع از ولایت علی و مقابله با انحراف در رهبری امت اسلامی را تکلیف خود دانسته و به شیوه‌های مختلف بدان اهتمام می‌ورزید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref>		منابع متعدد تاریخی، دفاع فاطمه از ولایت علی بن ابی‌طالب را گزارش کرده‌اند؛ با رحلت رسول خدا که حق خلافت از علی و فدک از فاطمه گرفته می‌شود، فاطمه همراه زنان بنی‌هاشم به مسجد آمده و با ایراد خطبه‌ای، از بدعت‌ها، ستم‌ها، فراموش‌شدن وصیّت پیامبر و احیای سنت‌های جاهلی انتقاد می‌کند. او دفاع از ولایت علی و مقابله با انحراف در رهبری امت اسلامی را تکلیف خود دانسته و به شیوه‌های مختلف بدان اهتمام می‌ورزید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/18079/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B3__%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%B9 عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه.] </ref>