<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C</id>
	<title>سفر زیارتی - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-07T14:10:29Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.2</generator>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=43756&amp;oldid=prev</id>
		<title>زهرا غلامی: ایجاد لینک داخلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=43756&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-09T16:44:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ایجاد لینک داخلی&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۲۰:۱۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{درشت|&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سفر زیارتی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;}}؛ سفر با انگیزهٔ دینی و به قصد بازدید از یک مکان مقدس.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{درشت|&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سفر زیارتی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;}}؛ سفر با انگیزهٔ دینی و به قصد بازدید از یک مکان مقدس.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سفر زیارتی، به عنوان پدیده‌ای دینی-فرهنگی، در ادیان مختلف از جمله ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی توسط زنان و مردان انجام می‌شود. دیدگاه‌های نظری، سفر زیارتی را به عنوان فرایند تحول معنوی فردی، نظام جمعی مناسک‌محور و شبکه‌ای از نمادهای فرهنگی، فهم می‌کنند. از منظر جنسیتی، این سفرها انعکاسی از بازتولید هویت‌های جنسیتی، محدودیت‌ها یا فرصت‌های جنسیتی و نیز تجربیات متفاوت زنان و مردان از مکان‌های مقدس هستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سفر زیارتی، به عنوان پدیده‌ای دینی-فرهنگی، در ادیان مختلف از جمله &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ادیان ابراهیمی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و غیرابراهیمی توسط زنان و مردان انجام می‌شود. دیدگاه‌های نظری، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;سفر زیارتی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;را به عنوان فرایند تحول معنوی فردی، نظام جمعی مناسک‌محور و شبکه‌ای از نمادهای فرهنگی، فهم می‌کنند. از منظر جنسیتی، این سفرها انعکاسی از بازتولید هویت‌های جنسیتی، محدودیت‌ها یا فرصت‌های جنسیتی و نیز تجربیات متفاوت زنان و مردان از مکان‌های مقدس هستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== مفهوم‌شناسی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== مفهوم‌شناسی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در تمامی دائرةالمعارف‌های دینی همانند دائرةالمعارف از گنگ تا گریسلند،&amp;lt;ref&amp;gt;Davidson and et. al. , Pilgrimage: from the Ganges to Graceland, 2002, p. xvii.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف جودائیکا،&amp;lt;ref&amp;gt;Hyman, Pilgrimage, Encyclopaedia Judaica, 2007, p. 154.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف نیو کاتولیک،&amp;lt;ref&amp;gt;Polan, pilgrimages New Catholic Encyclopedia, 2003, p. 324.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف اسلام،&amp;lt;ref&amp;gt;Meri, Ziyâra , Encyclopedia of Islam, 1986, P. 524.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف قرآن،&amp;lt;ref&amp;gt;Hawting, Pilgrimage, Encyclopedia of Quran, 2004, p.91.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف دین و اخلاق،&amp;lt;ref&amp;gt;Pinches, Pilgrimage, Encyclopedia of Religion and Ethics, 1917, p. 12.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف بودیسم&amp;lt;ref&amp;gt;Trainor, pilgrimage , Encyclopedia of Buddhism, 2004, p.651.&amp;lt;/ref&amp;gt; و دائرةالمعارف هندوئیسم&amp;lt;ref&amp;gt;Constance and et. al., Rayan, Pilgrimage , Encyclopedia of Hinduism, 2007, p.328.&amp;lt;/ref&amp;gt; که در آنها مدخل زیارت وجود دارد، بر عنصر سفر به‌عنوان یکی از ارکان اصلی زیارت تأکید شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368 شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۲۴.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در تمامی دائرةالمعارف‌های دینی همانند دائرةالمعارف از گنگ تا گریسلند،&amp;lt;ref&amp;gt;Davidson and et. al. , Pilgrimage: from the Ganges to Graceland, 2002, p. xvii.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف جودائیکا،&amp;lt;ref&amp;gt;Hyman, Pilgrimage, Encyclopaedia Judaica, 2007, p. 154.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف نیو کاتولیک،&amp;lt;ref&amp;gt;Polan, pilgrimages New Catholic Encyclopedia, 2003, p. 324.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف اسلام،&amp;lt;ref&amp;gt;Meri, Ziyâra , Encyclopedia of Islam, 1986, P. 524.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف قرآن،&amp;lt;ref&amp;gt;Hawting, Pilgrimage, Encyclopedia of Quran, 2004, p.91.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف دین و اخلاق،&amp;lt;ref&amp;gt;Pinches, Pilgrimage, Encyclopedia of Religion and Ethics, 1917, p. 12.&amp;lt;/ref&amp;gt; دائرةالمعارف بودیسم&amp;lt;ref&amp;gt;Trainor, pilgrimage , Encyclopedia of Buddhism, 2004, p.651.&amp;lt;/ref&amp;gt; و دائرةالمعارف هندوئیسم&amp;lt;ref&amp;gt;Constance and et. al., Rayan, Pilgrimage , Encyclopedia of Hinduism, 2007, p.328.&amp;lt;/ref&amp;gt; که در آنها مدخل زیارت وجود دارد، بر عنصر سفر به‌عنوان یکی از ارکان اصلی زیارت تأکید شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368 شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۲۴.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیارت به‌عنوان الگوی ساختاریافتهٔ سفر مذهبی شناخته می‌شود که ابژهٔ زیارت، نقش محوری در تعریف و کارکرد آن ایفا می‌کند. سفر زیارتی، عزیمتی باطنی یا ظاهری است که به‌طور خاص با انگیزهٔ دینی در جهت بازدید از این ابژه و تجربهٔ آن انجام می‌پذیرد.&amp;lt;ref&amp;gt;Rinschede, “Forms of Religious Tourism”, 1992, p. 54.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;زیارت&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;به‌عنوان الگوی ساختاریافتهٔ سفر مذهبی شناخته می‌شود که ابژهٔ زیارت، نقش محوری در تعریف و کارکرد آن ایفا می‌کند. سفر زیارتی، عزیمتی باطنی یا ظاهری است که به‌طور خاص با انگیزهٔ دینی در جهت بازدید از این ابژه و تجربهٔ آن انجام می‌پذیرد.&amp;lt;ref&amp;gt;Rinschede, “Forms of Religious Tourism”, 1992, p. 54.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سفرهای زیارتی به مکان‌های مقدس، از قدیمی‌ترین و رایج‌ترین انواع سفر در تاریخ بشر هستند که احتمالاً به نخستین روزهای شکل‌گیری ادیان بزرگ جهان بازمی‌گردد.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368 شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۱۶.]&amp;lt;/ref&amp;gt; این نوع سفر، سفری مشتاقانه، آگاهانه و عاشقانه است که از سرای دل آغاز می‌شود، از راه دل عبور می‌کند و سرانجام نیز در منزل دل به مقصد و مقصود می‌رسد و بار بر زمین می‌نهد.&amp;lt;ref&amp;gt;جوادی عاملی، ادب فنای مقربان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۷.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سفرهای زیارتی به مکان‌های مقدس، از قدیمی‌ترین و رایج‌ترین انواع سفر در تاریخ بشر هستند که احتمالاً به نخستین روزهای شکل‌گیری ادیان بزرگ جهان بازمی‌گردد.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368 شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۱۶.]&amp;lt;/ref&amp;gt; این نوع سفر، سفری مشتاقانه، آگاهانه و عاشقانه است که از سرای دل آغاز می‌شود، از راه دل عبور می‌کند و سرانجام نیز در منزل دل به مقصد و مقصود می‌رسد و بار بر زمین می‌نهد.&amp;lt;ref&amp;gt;جوادی عاملی، ادب فنای مقربان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۷.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>زهرا غلامی</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38974&amp;oldid=prev</id>
		<title>Iranbot: حذف رده‌ها</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38974&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-31T09:52:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;حذف رده‌ها&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l124&quot;&gt;خط ۱۲۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۲۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Wiederkehr, Macrina, Behold Your Life: A Pilgrimage Through Your Memories, Paris: Ave Maria Press, 2001.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Wiederkehr, Macrina, Behold Your Life: A Pilgrimage Through Your Memories, Paris: Ave Maria Press, 2001.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{پایان منابع}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{پایان منابع}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: ویکی‌جنسیت]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Iranbot</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38973&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید گلزار: حمید گلزار صفحهٔ پیش‌نویس:سفر زیارتی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به سفر زیارتی منتقل کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38973&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-26T13:17:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;حمید گلزار صفحهٔ &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;پیش‌نویس:سفر زیارتی (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;پیش‌نویس:سفر زیارتی&lt;/a&gt; را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به &lt;a href=&quot;/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&quot; title=&quot;سفر زیارتی&quot;&gt;سفر زیارتی&lt;/a&gt; منتقل کرد&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(بدون تفاوت)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>حمید گلزار</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38972&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید گلزار در ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۱۷</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38972&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-26T13:17:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l124&quot;&gt;خط ۱۲۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۲۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Wiederkehr, Macrina, Behold Your Life: A Pilgrimage Through Your Memories, Paris: Ave Maria Press, 2001.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Wiederkehr, Macrina, Behold Your Life: A Pilgrimage Through Your Memories, Paris: Ave Maria Press, 2001.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{پایان منابع}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{پایان منابع}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده: ویکی‌جنسیت]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>حمید گلزار</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38971&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید فاضل: ابرابزار</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38971&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-25T12:38:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ابرابزار&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;amp;diff=38971&amp;amp;oldid=38970&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>حمید فاضل</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38970&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید فاضل: ویرایش و اصلاح متنی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38970&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-25T12:37:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ویرایش و اصلاح متنی&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;amp;diff=38970&amp;amp;oldid=38969&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>حمید فاضل</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38969&amp;oldid=prev</id>
		<title>زهرا غلامی در ۳ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۰۰</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38969&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-25T09:00:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;amp;diff=38969&amp;amp;oldid=38968&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>زهرا غلامی</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38968&amp;oldid=prev</id>
		<title>زهرا غلامی در ۳ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۵۴</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38968&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-25T08:54:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;amp;diff=38968&amp;amp;oldid=38967&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>زهرا غلامی</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38967&amp;oldid=prev</id>
		<title>زهرا غلامی در ۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۲۵</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38967&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-24T20:25:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۵۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سفر زیارتی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt;؛ عزیمتی باطنی یا ظاهری به اماکن مذهبی.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سفر زیارتی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt;؛ عزیمتی باطنی یا ظاهری به اماکن مذهبی.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سفر زیارتی به‌عنوان پدیده‌ای دینی-فرهنگی، در ادیان ابراهیمی همانند اسلام، مسیحیت، یهودیت و غیرابراهیمی مانند زرتشت، هندوئیسم و بودیسم توسط زنان و مردان انجام می‌شود. دیدگاه‌های نظری زیارت را هم به مثابه فرآیند فردی تحول معنوی، هم نظام جمعی مناسک‌محور و هم شبکه‌ای از نمادهای واسط درک می‌کنند که در تعامل با یکدیگر، ابعاد مختلف این پدیده را روشن می‌سازند. از منظر جنسیت، این سفرها اغلب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بازتاب‌دهنده‌ &lt;/del&gt;بازتولید هویت‌های جنسیتی، محدودیت‌ها یا فرصت‌های جنسیتی و تجربیات متفاوت زنان و مردان از فضای قدسی هستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سفر زیارتی به‌عنوان پدیده‌ای دینی-فرهنگی، در ادیان ابراهیمی همانند اسلام، مسیحیت، یهودیت و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ادیان &lt;/ins&gt;غیرابراهیمی مانند زرتشت، هندوئیسم و بودیسم توسط زنان و مردان انجام می‌شود. دیدگاه‌های نظری زیارت را هم به مثابه فرآیند فردی تحول معنوی، هم نظام جمعی مناسک‌محور و هم شبکه‌ای از نمادهای واسط درک می‌کنند که در تعامل با یکدیگر، ابعاد مختلف این پدیده را روشن می‌سازند. از منظر جنسیت، این سفرها اغلب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بازتاب‌دهندۀ &lt;/ins&gt;بازتولید هویت‌های جنسیتی، محدودیت‌ها یا فرصت‌های جنسیتی و تجربیات متفاوت زنان و مردان از فضای قدسی هستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مفهوم‌شناسی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مفهوم‌شناسی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در تمامی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائره‌المعارف‌های &lt;/del&gt;دینی همانند &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائره‌المعارف &lt;/del&gt;از گنگ تا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;گریسلند&lt;/del&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Davidson and et. al., Pilgrimage: from the Ganges to Graceland, 2002, p. xvii.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;، دائره‌المعارف جودائیکا&lt;/del&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Hyman, Pilgrimage, Encyclopaedia Judaica, 2007, p. 154.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;، دائره‌المعارف &lt;/del&gt;نیو &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کاتولیک&lt;/del&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Polan, pilgrimages New Catholic Encyclopedia, 2003, p. 324.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;، دائره‌المعارف اسلام&lt;/del&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Meri, Ziyâra , Encyclopedia of Islam, 1986, P. 524.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;، دائره‌المعارف قرآن&lt;/del&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Hawting, Pilgrimage, Encyclopedia of Quran, 2004, p.91.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;، دائره‌المعارف &lt;/del&gt;دین و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اخلاق&lt;/del&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Pinches, Pilgrimage, Encyclopedia of Religion and Ethics, 1917, p. 12.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;، دائره‌المعارف &lt;/del&gt;بودیسم&amp;lt;ref&amp;gt;Trainor, pilgrimage , Encyclopedia of Buddhism, 2004, p.651.&amp;lt;/ref&amp;gt; و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائره‌المعارف &lt;/del&gt;هندوئیسم&amp;lt;ref&amp;gt;Constance and et. al., Rayan, Pilgrimage , Encyclopedia of Hinduism, 2007, p.328.&amp;lt;/ref&amp;gt; که در آنها مدخل زیارت وجود دارد، بر عنصر سفر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به عنوان &lt;/del&gt;یکی از ارکان اصلی زیارت تأکید شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368 شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۲۴.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در تمامی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف‌های &lt;/ins&gt;دینی همانند &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف &lt;/ins&gt;از گنگ تا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;گریسلند،&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Davidson and et. al., Pilgrimage: from the Ganges to Graceland, 2002, p. xvii.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف جودائیکا،&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Hyman, Pilgrimage, Encyclopaedia Judaica, 2007, p. 154.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف &lt;/ins&gt;نیو &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کاتولیک،&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Polan, pilgrimages New Catholic Encyclopedia, 2003, p. 324.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف اسلام،&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Meri, Ziyâra , Encyclopedia of Islam, 1986, P. 524.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف قرآن،&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Hawting, Pilgrimage, Encyclopedia of Quran, 2004, p.91.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف &lt;/ins&gt;دین و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اخلاق،&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Pinches, Pilgrimage, Encyclopedia of Religion and Ethics, 1917, p. 12.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف &lt;/ins&gt;بودیسم&amp;lt;ref&amp;gt;Trainor, pilgrimage , Encyclopedia of Buddhism, 2004, p.651.&amp;lt;/ref&amp;gt; و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دائرةالمعارف &lt;/ins&gt;هندوئیسم&amp;lt;ref&amp;gt;Constance and et. al., Rayan, Pilgrimage , Encyclopedia of Hinduism, 2007, p.328.&amp;lt;/ref&amp;gt; که در آنها مدخل زیارت وجود دارد، بر عنصر سفر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌عنوان &lt;/ins&gt;یکی از ارکان اصلی زیارت تأکید شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368 شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۲۴.]&amp;lt;/ref&amp;gt; زیارت &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به‌عنوان &lt;/ins&gt;الگوی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ساختاریافتۀ &lt;/ins&gt;سفر مذهبی شناخته می‌شود که &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ابژۀ زیارت، &lt;/ins&gt;نقش محوری در تعریف و کارکرد آن ایفا می‌کند. سفر زیارتی، عزیمتی باطنی یا ظاهری است که به‌طور خاص با &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انگیزۀ &lt;/ins&gt;دینی در جهت بازدید از این ابژه و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تجربۀ &lt;/ins&gt;آن انجام می‌پذیرد.&amp;lt;ref&amp;gt;Rinschede, “Forms of Religious Tourism”, 1992, p. 54.&amp;lt;/ref&amp;gt; سفرهای زیارتی به مکان‌های مقدس، از قدیمی‌ترین و رایج‌ترین انواع سفر در تاریخ بشر و بخش جدانشدنی دنیای باستان بوده‌اند که احتمالاً به نخستین روزهای شکل‌گیری ادیان بزرگ جهان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;باز می‌گردد&lt;/ins&gt;.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368 شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۱۶.]&amp;lt;/ref&amp;gt; این نوع سفر، سفری مشتاقانه، آگاهانه و عاشقانه است که از سرای دل آغاز می‌شود، از راه دل عبور می‌کند و سرانجام نیز در منزل دل به مقصد و مقصود می‌رسد و بار بر زمین می‌نهد.&amp;lt;ref&amp;gt;جوادی عاملی، ادب فنای مقربان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۷.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیارت &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به عنوان &lt;/del&gt;الگوی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ساختاریافته &lt;/del&gt;سفر مذهبی شناخته می‌شود که &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ابژه زیارت &lt;/del&gt;نقش محوری در تعریف و کارکرد آن ایفا می‌کند. سفر زیارتی، عزیمتی باطنی یا ظاهری است که به‌طور خاص با &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انگیزه &lt;/del&gt;دینی در جهت بازدید از این ابژه و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تجربه &lt;/del&gt;آن انجام می‌پذیرد.&amp;lt;ref&amp;gt;Rinschede, “Forms of Religious Tourism”, 1992, p. 54.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;سفرهای زیارتی به مکان‌های مقدس، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;یکی &lt;/del&gt;از قدیمی‌ترین و رایج‌ترین انواع سفر در تاریخ بشر و بخش جدانشدنی دنیای باستان بوده‌اند که احتمالاً به نخستین روزهای شکل‌گیری ادیان بزرگ جهان &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بازمی‌گردد&lt;/del&gt;.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368 شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۱۶.]&amp;lt;/ref&amp;gt; این نوع سفر، سفری مشتاقانه، آگاهانه و عاشقانه است که از سرای دل آغاز می‌شود، از راه دل عبور می‌کند و سرانجام نیز در منزل دل به مقصد و مقصود می‌رسد و بار بر زمین می‌نهد.&amp;lt;ref&amp;gt;جوادی عاملی، ادب فنای مقربان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۷.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==انگیزه سفر==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==انگیزه سفر==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>زهرا غلامی</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38966&amp;oldid=prev</id>
		<title>زهرا سادات کشاورز: /* انگیزه سفر */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DB%8C&amp;diff=38966&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-24T10:26:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;انگیزه سفر&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۵۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l8&quot;&gt;خط ۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==انگیزه سفر==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==انگیزه سفر==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هدف اصلی سفر به مقصدی اشاره دارد که انگیزه محوری و اولیه سفر را شکل می‌دهد. می‌توان اهداف سفر را به صورت علمی در هشت دسته اصلی گردش و تفریح، دیدار دوستان و بستگان، زیارت، درمان، خرید، آموزش، کسب‌وکار و مأموریت شغلی  و سایر اهداف طبقه‌بندی کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;نتايج آمارگيري از گردشگران ملي، ۱۴۰۰ش، ص۱۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;  تفریحات پیش از انقلاب اسلامی عمدتاً جنبه مردانه داشته و تفریحات زنان، در سطح شرکت در مهمانی‌ها، مجالس مذهبی زنانه و حمام و از منظر سفر در سطح رفتن به زیارت محدود می‌شد.&amp;lt;ref&amp;gt;[&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[&lt;/del&gt;پوراحمد و سالاروندیان، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجاریه تاکنون در شهر تهران»، 1391ش، ص58-57.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|https://jwdp.ut.ac.ir/article_29482.html]&lt;/del&gt;]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هدف اصلی سفر به مقصدی اشاره دارد که انگیزه محوری و اولیه سفر را شکل می‌دهد. می‌توان اهداف سفر را به صورت علمی در هشت دسته اصلی گردش و تفریح، دیدار دوستان و بستگان، زیارت، درمان، خرید، آموزش، کسب‌وکار و مأموریت شغلی  و سایر اهداف طبقه‌بندی کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;نتايج آمارگيري از گردشگران ملي، ۱۴۰۰ش، ص۱۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;  تفریحات پیش از انقلاب اسلامی عمدتاً جنبه مردانه داشته و تفریحات زنان، در سطح شرکت در مهمانی‌ها، مجالس مذهبی زنانه و حمام و از منظر سفر در سطح رفتن به زیارت محدود می‌شد.&amp;lt;ref&amp;gt;[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https://jwdp.ut.ac.ir/article_29482.html &lt;/ins&gt;پوراحمد و سالاروندیان، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجاریه تاکنون در شهر تهران»، 1391ش، ص58-57.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بیشترین سفرهای بومی با اقامت شبانه در فصل بهار سال ۱۴۰۳ش، با هدف دیدار دوستان و بستگان (۵۹%)، گردش و تفریح (۲۳%)، درمان (۸%) و زیارت (۷%) انجام پذیرفته است. سفرهای با اهداف فوق در بین زنان و مردان حدود ۹۷% از سفرها را تشکیل داده است. حدود ۳% از سفرها با سایر اهداف نظیر آموزش، خرید و کسب و کار انجام شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.entekhab.ir/fa/news/854344/ «مرکز آمار: ۵۲ درصد خانوارهای ایرانی بهار ۱۴۰۳ حداقل یک سفر رفته‌اند»، وب‌سایت انتخاب.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بیشترین سفرهای بومی با اقامت شبانه در فصل بهار سال ۱۴۰۳ش، با هدف دیدار دوستان و بستگان (۵۹%)، گردش و تفریح (۲۳%)، درمان (۸%) و زیارت (۷%) انجام پذیرفته است. سفرهای با اهداف فوق در بین زنان و مردان حدود ۹۷% از سفرها را تشکیل داده است. حدود ۳% از سفرها با سایر اهداف نظیر آموزش، خرید و کسب و کار انجام شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.entekhab.ir/fa/news/854344/ «مرکز آمار: ۵۲ درصد خانوارهای ایرانی بهار ۱۴۰۳ حداقل یک سفر رفته‌اند»، وب‌سایت انتخاب.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>زهرا سادات کشاورز</name></author>
	</entry>
</feed>