شوخی با نامحرم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

حسین صبوری در ۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۷:۲۵

2026-04-03T07:25:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۴ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۵۵
خط ۳:		خط ۳:
	\| زیرنویس تصویر =		\| زیرنویس تصویر =
	\|image_alt=		\|image_alt=
	\| فایل پادکست =		\| فایل پادکست =شوخی با نامحرم.ogg
	\| حجم فایلپادکست =		\| حجم فایلپادکست =3/29
	\| تاریخ پادکست =		\| تاریخ پادکست =14-1-1405
	\| زیرنویس عنوان =		\| زیرنویس عنوان =
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =

حسین صبوری در ۵ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۲۳

2026-02-24T09:23:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۵ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
			{{جعبه اطلاعات مفهوم
			\| تصویر =
			\| زیرنویس تصویر =
			\|image_alt=
			\| فایل پادکست =
			\| حجم فایلپادکست =
			\| تاریخ پادکست =
			\| زیرنویس عنوان =
			\| عنوان اصلی =
			\| عنوان انگلیسی =
			\| عنوان عربی =
			\| عنوان علمی =
			\| شاخه علمی =
			\| نوع مفهوم =
			\| معنای اصطلاحی =
			\| حوزه کاربرد =
			\| گستره جغرافیایی =
			\| منشأ تاریخی =
			\| نخستین کاربرد =
			\| ریشه واژه =
			\| مرتبط با =
			\| اهمیت =
			\| مبدع =
			\| مروج =
			\| مقدس برای =
			\| مورد احترام =
			\| آثار مرتبط =
			}}
	'''<big>شوخی با نامحرم</big>'''، گفتار و رفتارِ همراه با خنده، بین زن و مردِ نامحرم.		'''<big>شوخی با نامحرم</big>'''، گفتار و رفتارِ همراه با خنده، بین زن و مردِ نامحرم.

سعید مقدم در ۳ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۱۹

2026-02-22T08:19:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۳ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۴۹
خط ۳:		خط ۳:
	ارتباط فردی و اجتماعی بدون رعایت کردن حدود شرعی، زمینۀ گفتگوی غیرضروری و مزاح‌گونه را بین افراد نامحرم ایجاد می‌کند و آسیب‌هایی را به دنبال دارد.		ارتباط فردی و اجتماعی بدون رعایت کردن حدود شرعی، زمینۀ گفتگوی غیرضروری و مزاح‌گونه را بین افراد نامحرم ایجاد می‌کند و آسیب‌هایی را به دنبال دارد.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	شوخی، از نظر لغوی به‌معنی گستاخی، بی‌شرمی، خوشی و مزاح است<ref>[https://vajehyab.com/?q=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C&f=moein معین، فرهنگ‌ فارسی، ذیل واژه شوخی، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> و در اصطلاح؛ گفته و نوشته‌ و یا رفتاری است که شنیدن و دیدن آن، خنده و لبخند به همراه دارد و تحقیر و آزار کسی را به دنبال ندارد. هَزل و دُعابه واژ‌هایی است که در قرآن و احادیث برای شوخی به کار برده شده است.<ref>[http://hadi-salehzade.blogfa.com/post/339 «مفهوم و تعریف در به کار بردن شوخی کردن»، وبلاگ مداح اهل بیت کربلایی هادی صالح زاده.]</ref> از نظر فقهی، نامحرم به كسى گفته مي‌شود كه ازدواج با او حرام نیست.<ref>[https://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/spree-sentence.html «احکام نگاه و شوخی با نامحرم»، وب‌سایت بیتوته.]</ref>		شوخی، از نظر لغوی به‌معنی گستاخی، بی‌شرمی، خوشی و مزاح است<ref>[https://vajehyab.com/?q=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C&f=moein معین، فرهنگ‌ فارسی، ذیل واژه شوخی، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> و در اصطلاح؛ گفته و نوشته‌ و یا رفتاری است که شنیدن و دیدن آن، خنده و لبخند به همراه دارد و تحقیر و آزار کسی را به دنبال ندارد. هَزل و دُعابه واژ‌هایی است که در قرآن و احادیث برای شوخی به کار برده شده است.<ref>[http://hadi-salehzade.blogfa.com/post/339 «مفهوم و تعریف در به کار بردن شوخی کردن»، وبلاگ مداح اهل بیت کربلایی هادی صالح زاده.]</ref> از نظر فقهی، نامحرم به كسى گفته مي‌شود كه ازدواج با او حرام نیست.<ref>[https://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/spree-sentence.html «احکام نگاه و شوخی با نامحرم»، وب‌سایت بیتوته.]</ref>
	==ارتباط با نامحرم==		==ارتباط با نامحرم==
	حضور گسترده و فعالیت اجتماعی زنان و مردان در محل کار، تحصیل، بازار و غیره، زمینۀ گفتگو و ارتباط با نامحرم را بیشتر فراهم می‌کند. از نظر اسلام، ارتباط با نامحرم، اگر بدون گناه باشد، اشکال ندارد و این نوع ارتباط باید حداقلی باشد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/122/11/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref>		حضور گسترده و فعالیت اجتماعی زنان و مردان در محل کار، تحصیل، بازار و غیره، زمینۀ گفتگو و ارتباط با نامحرم را بیشتر فراهم می‌کند. از نظر اسلام، ارتباط با نامحرم، اگر بدون گناه باشد، اشکال ندارد و این نوع ارتباط باید حداقلی باشد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/122/11/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref>
خط ۹:		خط ۹:
	گفتگوی تفریحی و همراه با مزاح بین زن و مرد نامحرم، عملی گناه‌آلود است و موجب آسیب‌های فردی و اجتماعی می‌شود.<ref>[https://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/spree-sentence.html «احکام نگاه و شوخی با نامحرم»، وب‌سایت بیتوته.]</ref> در دین اسلام، برای رشد جامعۀ انسانی، حد‌ومرز ارتباط‌ فردی و اجتماعی تعیین شده است. از جمله این حدود می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:		گفتگوی تفریحی و همراه با مزاح بین زن و مرد نامحرم، عملی گناه‌آلود است و موجب آسیب‌های فردی و اجتماعی می‌شود.<ref>[https://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/spree-sentence.html «احکام نگاه و شوخی با نامحرم»، وب‌سایت بیتوته.]</ref> در دین اسلام، برای رشد جامعۀ انسانی، حد‌ومرز ارتباط‌ فردی و اجتماعی تعیین شده است. از جمله این حدود می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

	~~• اکتفاکردن~~ به برقراری ارتباط با نامحرم در حد ضرورت؛		•اکتفاکردن به برقراری ارتباط با نامحرم در حد ضرورت؛

	~~• نگه‌داشتن~~ حریم ارتباطی و پرهیز از بروز رفتار تحریک‌کننده؛		•نگه‌داشتن حریم ارتباطی و پرهیز از بروز رفتار تحریک‌کننده؛

	~~• پرهیز~~ از نگاه، شوخی و رفتار هوس‌آلود؛		•پرهیز از نگاه، شوخی و رفتار هوس‌آلود؛

	~~• توجه~~ به شرایط روحی و سنی نامحرم.<ref>[https://birjand.iqna.ir/fa/news/2616705/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF «حدود ارتباط با نامحرم چگونه باید باشد؟»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن.]</ref>		•توجه به شرایط روحی و سنی نامحرم.<ref>[https://birjand.iqna.ir/fa/news/2616705/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF «حدود ارتباط با نامحرم چگونه باید باشد؟»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن.]</ref>
	==انواع شوخی با نامحرم==		==انواع شوخی با نامحرم==
	شوخی با نامحرم، در موقعیت‌های مختلف فردی و اجتماعی بروز پیدا می‌کند. از جمله: بین افراد نامحرم فامیل در مراسم خانوادگی و مهمانی، استاد و شاگرد، هم‌کلاسی‌ها، خریدار و فروشنده، کارمندان نامحرم یک اداره، مسافر و راننده و شوخی با نامحرم به صورت چت گروهی و شخصی در فضای مجازی.<ref>[https://btid.org/fa/news/103781 «شوخی با نامحرم، تا کجا»، وب‌سایت اندیشه برتر.]</ref>		شوخی با نامحرم، در موقعیت‌های مختلف فردی و اجتماعی بروز پیدا می‌کند. از جمله: بین افراد نامحرم فامیل در مراسم خانوادگی و مهمانی، استاد و شاگرد، هم‌کلاسی‌ها، خریدار و فروشنده، کارمندان نامحرم یک اداره، مسافر و راننده و شوخی با نامحرم به صورت چت گروهی و شخصی در فضای مجازی.<ref>[https://btid.org/fa/news/103781 «شوخی با نامحرم، تا کجا»، وب‌سایت اندیشه برتر.]</ref>
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	• فراهم‌شدن زمينۀ گناه؛<ref>[https://lib.eshia.ir/27356/1/186 پسندیده، رضایت از زندگی، بی‌تا، ص186-185.]</ref>		• فراهم‌شدن زمينۀ گناه؛<ref>[https://lib.eshia.ir/27356/1/186 پسندیده، رضایت از زندگی، بی‌تا، ص186-185.]</ref>

	• ارتباط و اختلاط بدون رعایت کردن عفت و ~~حیا؛~~<ref>[https://lib.eshia.ir/27377/1/218/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 پسندیده، پژوهشي در فرهنگ حيا، بی‌تا، ص218.]</ref>		• ارتباط و اختلاط بدون رعایت کردن عفت و [[حیا]]؛<ref>[https://lib.eshia.ir/27377/1/218/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 پسندیده، پژوهشي در فرهنگ حيا، بی‌تا، ص218.]</ref>

	• تحریک جنسی و عدم کنترل غرایز؛<ref>[https://lib.eshia.ir/12478/1/87 سهراب‌پور، خلوت شيطانى: خود ارضايى و راه درمان آن، ص87.]</ref>		• تحریک جنسی و عدم کنترل غرایز؛<ref>[https://lib.eshia.ir/12478/1/87 سهراب‌پور، خلوت شيطانى: خود ارضايى و راه درمان آن، ص87.]</ref>
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	• استفاده از تکنیک‌های ترک عادتِ بد با تمرین و پشتکار.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/363550/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%AA%D9%84%D8%AE-%DA%AF%D9%BE-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA-% «عواقب تلخ گپ و گفت‌های به ظاهر معمولي/ اثرات بگو بخند با نامحرم بر زندگی زناشویی»، وب‌سایت مشرق‌نیوز.]</ref>		• استفاده از تکنیک‌های ترک عادتِ بد با تمرین و پشتکار.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/363550/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%AA%D9%84%D8%AE-%DA%AF%D9%BE-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA-% «عواقب تلخ گپ و گفت‌های به ظاهر معمولي/ اثرات بگو بخند با نامحرم بر زندگی زناشویی»، وب‌سایت مشرق‌نیوز.]</ref>
	==شوخی با نامحرم در آموزه‌های دینی==		==شوخی با نامحرم در آموزه‌های دینی==
	در دین اسلام، شوخی و خوشحال کردن دیگران، سفارش شده است. این کار تا زمانی مورد تأیید اسلام است که با گناه همراه نباشد.<ref>[https://www.isna.ir/news/8912-00561/%D8%AD%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%B2-%D8%B4%D9%88%D8%AE%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%AE-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D9%8A-%D9%87%D8%A7%D9%8 «حد و مرز شوخي در روايات؛ نگاهي به شوخ‌طبعي‌هاي پيامبر اسلام»، خبرگزاری داشنجویان ایران «ایسنا».]</ref> امام باقر ابوبصیر را از شوخی با زن قرآن‌آموز نهی کرد.<ref>[https://lib.eshia.ir/27356/1/186 پسندیده، رضایت از زندگی، بی‌تا، ص186-185.]</ref> پيامبر خدا، حبس هزار ماهه در آتش را جزای شوخی با نامحرم در روز جزا دانسته و زنان و مردان را از این عمل نهی کرد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/69954/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11.]</ref> از نظر پیشوایان دینی، شوخی بین زن و مرد نامحرم، عملی ناپسند<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/199/3/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 اسماعيلى و مهدیان، «ويژگى‌‌ها و معيارهاى عفاف و حياى شخصيت زن در جامعه اسلامى»،1393ش، ص3، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref> و یکی از گناهان زبانی است.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%DB%8C%D8%A7%D8%AA%20%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B3%D8%A8&opti حقیقی‌زاده، فرازهایی از محتویات کتاب خلاصۀ المکاسب، بی‌تا، ص49.]</ref>		در دین اسلام، شوخی و خوشحال کردن دیگران، سفارش شده است. این کار تا زمانی مورد تأیید اسلام است که با [[گناه]] همراه نباشد.<ref>[https://www.isna.ir/news/8912-00561/%D8%AD%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%B2-%D8%B4%D9%88%D8%AE%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%AE-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D9%8A-%D9%87%D8%A7%D9%8 «حد و مرز شوخي در روايات؛ نگاهي به شوخ‌طبعي‌هاي پيامبر اسلام»، خبرگزاری داشنجویان ایران «ایسنا».]</ref> امام باقر ابوبصیر را از شوخی با زن قرآن‌آموز نهی کرد.<ref>[https://lib.eshia.ir/27356/1/186 پسندیده، رضایت از زندگی، بی‌تا، ص186-185.]</ref> پيامبر خدا، حبس هزار ماهه در آتش را جزای شوخی با نامحرم در روز جزا دانسته و زنان و مردان را از این عمل نهی کرد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/69954/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11.]</ref> از نظر پیشوایان دینی، شوخی بین زن و مرد نامحرم، عملی ناپسند<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/199/3/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 اسماعيلى و مهدیان، «ويژگى‌‌ها و معيارهاى عفاف و حياى شخصيت زن در جامعه اسلامى»،1393ش، ص3، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref> و یکی از گناهان زبانی است.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%DB%8C%D8%A7%D8%AA%20%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B3%D8%A8&opti حقیقی‌زاده، فرازهایی از محتویات کتاب خلاصۀ المکاسب، بی‌تا، ص49.]</ref>

	==حکم شوخی با نامحرم==		==حکم شوخی با نامحرم==
	از نظر فقها، گفتگوی غیر‌ضروری و سخن طولانی با مرد نامحرم، کراهت دارد. فقها، بر قول معروف و سخن بدون مزاح با نامحرم تأکید کرده و برای ارتباط با نامحرم محدودیت قائل هستند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/122/11/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11.]</ref> شوخی با مرد نامحرم از جمله؛ استاد، همکار، مغازه‌دار و همکلاسی که موجب فتنه وفساد باشد، اشکال دارد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10257/70/4/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 برزگر، « شيوه استظهار مطالبات شارع با نگاهى دوباره به بحث اوامر و نواهى»، 1390ش، ص4.]</ref> از نظر شرعی، ارتکاب چنین عملی که موجب هتک و اذیت باشد، حرام است<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86&option=com_dbook&task=readonline&book_id=16807&page=191&chkhashk=096740ECBE&sword=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C%20%D8%A8 صافی گلپایگانی، رساله احكام بانوان، 1398ش، ص191.]</ref> و باید از انواع آن اجتناب کرد.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%20%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%84%20%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%D9%88%20%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14 صادقی، آداب و احكام وسايل صوتي و تصويري، 1394ش، ص49-50.]</ref> مراجع ~~تقلید،~~ بین انواع شوخی از جمله خانوادگی، رسانه‌ای<ref>[https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=534&mid=267722 «شوخی با نامحرم در مجامع عمومی و رسانه‌ها»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.]</ref> یا به صورت چت، صوت، تفاوتی قائل نیستند.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D8%B5%D9%86%D9%81%20%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86%20%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14838&page=83&chkhashk=2F06B6B415&sword=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C% دایی چینی، احکام صنف تلفن همراه، 1393ش، ص‌83.]</ref>		از نظر فقها، گفتگوی غیر‌ضروری و سخن طولانی با مرد نامحرم، کراهت دارد. فقها، بر قول معروف و سخن بدون مزاح با نامحرم تأکید کرده و برای ارتباط با نامحرم محدودیت قائل هستند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/122/11/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11.]</ref> شوخی با مرد نامحرم از جمله؛ استاد، همکار، مغازه‌دار و همکلاسی که موجب فتنه وفساد باشد، اشکال دارد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10257/70/4/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 برزگر، « شيوه استظهار مطالبات شارع با نگاهى دوباره به بحث اوامر و نواهى»، 1390ش، ص4.]</ref> از نظر شرعی، ارتکاب چنین عملی که موجب هتک و اذیت باشد، حرام است<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86&option=com_dbook&task=readonline&book_id=16807&page=191&chkhashk=096740ECBE&sword=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C%20%D8%A8 صافی گلپایگانی، رساله احكام بانوان، 1398ش، ص191.]</ref> و باید از انواع آن اجتناب کرد.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%20%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%84%20%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%D9%88%20%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14 صادقی، آداب و احكام وسايل صوتي و تصويري، 1394ش، ص49-50.]</ref> [[مرجع تقلید\|مراجع تقلید]]، بین انواع شوخی از جمله خانوادگی، رسانه‌ای<ref>[https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=534&mid=267722 «شوخی با نامحرم در مجامع عمومی و رسانه‌ها»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.]</ref> یا به صورت چت، صوت، تفاوتی قائل نیستند.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D8%B5%D9%86%D9%81%20%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86%20%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14838&page=83&chkhashk=2F06B6B415&sword=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C% دایی چینی، احکام صنف تلفن همراه، 1393ش، ص‌83.]</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

حمید گلزار در ۲۹ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۴۲

2026-02-18T08:42:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۹ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۱۲
خط ۵۸:		خط ۵۸:

	==منابع==		==منابع==
			{{آغاز منابع}}
	* «آداب و شرایط مزاح»، وب‌سایت رشد- بلاغ، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.		* «آداب و شرایط مزاح»، وب‌سایت رشد- بلاغ، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
	* اسماعيلى، رفیع‌الدین و مهدیان، حفیظه، «ويژگى‌‌ها و معيارهاى عفاف و حياى شخصيت زن در جامعه اسلامى»، نشریه معرفت، شماره 199، 1393ش، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت، تاریخ بازدید: 19 آذر 1401ش.		* اسماعيلى، رفیع‌الدین و مهدیان، حفیظه، «ويژگى‌‌ها و معيارهاى عفاف و حياى شخصيت زن در جامعه اسلامى»، نشریه معرفت، شماره 199، 1393ش، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت، تاریخ بازدید: 19 آذر 1401ش.
خط ۸۰:		خط ۸۱:
	* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 6 آبان 1401ش.		* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 6 آبان 1401ش.
	* «ملکوت شوخی با نامحرم»، پایگاه اطلاع‌رسانی حجة‌الاسلام امینی‌خواه، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1399ش.		* «ملکوت شوخی با نامحرم»، پایگاه اطلاع‌رسانی حجة‌الاسلام امینی‌خواه، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1399ش.
			{{پایان منابع}}

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T10:06:17Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۶
خط ۸۰:		خط ۸۰:
	* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 6 آبان 1401ش.		* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 6 آبان 1401ش.
	* «ملکوت شوخی با نامحرم»، پایگاه اطلاع‌رسانی حجة‌الاسلام امینی‌خواه، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1399ش.		* «ملکوت شوخی با نامحرم»، پایگاه اطلاع‌رسانی حجة‌الاسلام امینی‌خواه، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1399ش.

	~~[[رده: ویکی‌رز]]~~

سعید مقدم در ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۲۴

2024-05-08T07:24:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۵۴
خط ۸۱:		خط ۸۱:
	* «ملکوت شوخی با نامحرم»، پایگاه اطلاع‌رسانی حجة‌الاسلام امینی‌خواه، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1399ش.		* «ملکوت شوخی با نامحرم»، پایگاه اطلاع‌رسانی حجة‌الاسلام امینی‌خواه، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1399ش.

	[[رده: ~~ویکی رز~~]]		[[رده: ویکی‌رز]]

imported>محمدمهدی محمدی در ۹ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۸

2023-03-29T11:08:09Z

صفحهٔ تازه

'''<big>شوخی با نامحرم</big>'''، گفتار و رفتارِ همراه با خنده، بین زن و مردِ نامحرم.

ارتباط فردی و اجتماعی بدون رعایت کردن حدود شرعی، زمینۀ گفتگوی غیرضروری و مزاح‌گونه را بین افراد نامحرم ایجاد می‌کند و آسیب‌هایی را به دنبال دارد.
==مفهوم‌شناسی==
شوخی، از نظر لغوی به‌معنی گستاخی، بی‌شرمی، خوشی و مزاح است<ref>[https://vajehyab.com/?q=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C&f=moein معین، فرهنگ‌ فارسی، ذیل واژه شوخی، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref> و در اصطلاح؛ گفته و نوشته‌ و یا رفتاری است که شنیدن و دیدن آن، خنده و لبخند به همراه دارد و تحقیر و آزار کسی را به دنبال ندارد. هَزل و دُعابه واژ‌هایی است که در قرآن و احادیث برای شوخی به کار برده شده است.<ref>[http://hadi-salehzade.blogfa.com/post/339 «مفهوم و تعریف در به کار بردن شوخی کردن»، وبلاگ مداح اهل بیت کربلایی هادی صالح زاده.]</ref> از نظر فقهی، نامحرم به كسى گفته مي‌شود كه ازدواج با او حرام نیست.<ref>[https://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/spree-sentence.html «احکام نگاه و شوخی با نامحرم»، وب‌سایت بیتوته.]</ref>
==ارتباط با نامحرم==
حضور گسترده و فعالیت اجتماعی زنان و مردان در محل کار، تحصیل، بازار و غیره، زمینۀ گفتگو و ارتباط با نامحرم را بیشتر فراهم می‌کند. از نظر اسلام، ارتباط با نامحرم، اگر بدون گناه باشد، اشکال ندارد و این نوع ارتباط باید حداقلی باشد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/122/11/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref>
==حدود ارتباط با نامحرم==
گفتگوی تفریحی و همراه با مزاح بین زن و مرد نامحرم، عملی گناه‌آلود است و موجب آسیب‌های فردی و اجتماعی می‌شود.<ref>[https://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/spree-sentence.html «احکام نگاه و شوخی با نامحرم»، وب‌سایت بیتوته.]</ref> در دین اسلام، برای رشد جامعۀ انسانی، حد‌ومرز ارتباط‌ فردی و اجتماعی تعیین شده است. از جمله این حدود می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

• اکتفاکردن به برقراری ارتباط با نامحرم در حد ضرورت؛

• نگه‌داشتن حریم ارتباطی و پرهیز از بروز رفتار تحریک‌کننده؛

• پرهیز از نگاه، شوخی و رفتار هوس‌آلود؛

• توجه به شرایط روحی و سنی نامحرم.<ref>[https://birjand.iqna.ir/fa/news/2616705/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF «حدود ارتباط با نامحرم چگونه باید باشد؟»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن.]</ref>
==انواع شوخی با نامحرم==
شوخی با نامحرم، در موقعیت‌های مختلف فردی و اجتماعی بروز پیدا می‌کند. از جمله: بین افراد نامحرم فامیل در مراسم خانوادگی و مهمانی، استاد و شاگرد، هم‌کلاسی‌ها، خریدار و فروشنده، کارمندان نامحرم یک اداره، مسافر و راننده و شوخی با نامحرم به صورت چت گروهی و شخصی در فضای مجازی.<ref>[https://btid.org/fa/news/103781 «شوخی با نامحرم، تا کجا»، وب‌سایت اندیشه برتر.]</ref>
==پیامدهای فردی و اجتماعی==
از نظر آسیب‌شناسان اجتماعی و کارشناسان دینی شوخی با نامحرم، پیامدهایی را به‌دنبال دارد:

• فراهم‌شدن زمينۀ گناه؛<ref>[https://lib.eshia.ir/27356/1/186 پسندیده، رضایت از زندگی، بی‌تا، ص186-185.]</ref>

• ارتباط و اختلاط بدون رعایت کردن عفت و حیا؛<ref>[https://lib.eshia.ir/27377/1/218/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 پسندیده، پژوهشي در فرهنگ حيا، بی‌تا، ص218.]</ref>

• تحریک جنسی و عدم کنترل غرایز؛<ref>[https://lib.eshia.ir/12478/1/87 سهراب‌پور، خلوت شيطانى: خود ارضايى و راه درمان آن، ص87.]</ref>

• ایجاد اُلفت و علاقه بین زن و مرد؛<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/199/3/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 اسماعيلى و مهدیان، «ويژگى‌‌ها و معيارهاى عفاف و حياى شخصيت زن در جامعه اسلامى»، 1393ش، ص،3، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref>

• کاهش کیفیت و بهره‌وری در محل کار و تحصیل؛<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%20%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%84%20%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%D9%88%20%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14 صادقی، آداب و احكام وسايل صوتي و تصويري، 1394ش، ص49-50.]</ref>

• تأثیر منفی در تصمیم‌گیری و زندگی شخصی؛<ref>[https://aminikhaah.ir/%D9%85%D9%84%DA%A9%D9%88%D8%AA_%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85/ «ملکوت شوخی با نامحرم»، پایگاه اطلاع‌رسانی حجة‌الاسلام امینی‌خواه.]</ref>

• افسردگی، ایجاد تنش و سردی در روابط زناشوئی.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/363550/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%AA%D9%84%D8%AE-%DA%AF%D9%BE-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA-% «عواقب تلخ گپ و گفت‌های به ظاهر معمولي/ اثرات بگو بخند با نامحرم بر زندگی زناشویی»، وب‌سایت مشرق‌نیوز.]</ref>

• از بین بردن حیا.<ref>[https://morsalun.ir/content/gnah-shnasi/10746/aaakbt-shokhi-ba-namhrm «عاقبت شوخی با نامحرم»، وب‌سایت مرسلون.]</ref>
==پیشگیری==
شوخی با نامحرم مقدمۀ انجام گناهان ناهنجاری است و کارشناسان برای پیشگیری و جلوگیری از عادی‌شدن این عمل ناهنجار راهکارهایی ارائه کرده‌اند:

• استفاده از قول معروف وپسندیدۀ اسلامی؛

• حفظ حريم و فاصلۀ کلامی و رفتاری بین زن و مرد؛<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/199/3/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 اسماعيلى و مهدیان، «ويژگى‌‌ها و معيارهاى عفاف و حياى شخصيت زن در جامعه اسلامى»، 1393ش، ص3، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref>

• توجه به پیامدهای دنیوی و اخروی این عمل ناپسند؛<ref>[https://lib.eshia.ir/10257/70/4/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 برزگر، « شيوه استظهار مطالبات شارع با نگاهى دوباره به بحث اوامر و نواهى»، 1390ش، ص4، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref>

• خلوت‌نکردن و صحبت طولانی نداشتن با نامحرم؛<ref>[https://roshd.balagh.ir/content/1143 «آداب و شرایط مزاح»، وب‌سایت رشد- بلاغ.]</ref>

• استفاده از تکنیک‌های ترک عادتِ بد با تمرین و پشتکار.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/363550/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%AA%D9%84%D8%AE-%DA%AF%D9%BE-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA-% «عواقب تلخ گپ و گفت‌های به ظاهر معمولي/ اثرات بگو بخند با نامحرم بر زندگی زناشویی»، وب‌سایت مشرق‌نیوز.]</ref>
==شوخی با نامحرم در آموزه‌های دینی==
در دین اسلام، شوخی و خوشحال کردن دیگران، سفارش شده است. این کار تا زمانی مورد تأیید اسلام است که با گناه همراه نباشد.<ref>[https://www.isna.ir/news/8912-00561/%D8%AD%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%B2-%D8%B4%D9%88%D8%AE%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%AE-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D9%8A-%D9%87%D8%A7%D9%8 «حد و مرز شوخي در روايات؛ نگاهي به شوخ‌طبعي‌هاي پيامبر اسلام»، خبرگزاری داشنجویان ایران «ایسنا».]</ref> امام باقر ابوبصیر را از شوخی با زن قرآن‌آموز نهی کرد.<ref>[https://lib.eshia.ir/27356/1/186 پسندیده، رضایت از زندگی، بی‌تا، ص186-185.]</ref> پيامبر خدا، حبس هزار ماهه در آتش را جزای شوخی با نامحرم در روز جزا دانسته و زنان و مردان را از این عمل نهی کرد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/69954/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11.]</ref> از نظر پیشوایان دینی، شوخی بین زن و مرد نامحرم، عملی ناپسند<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/199/3/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 اسماعيلى و مهدیان، «ويژگى‌‌ها و معيارهاى عفاف و حياى شخصيت زن در جامعه اسلامى»،1393ش، ص3، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت.]</ref> و یکی از گناهان زبانی است.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%DB%8C%D8%A7%D8%AA%20%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B3%D8%A8&opti حقیقی‌زاده، فرازهایی از محتویات کتاب خلاصۀ المکاسب، بی‌تا، ص49.]</ref>

==حکم شوخی با نامحرم==
از نظر فقها، گفتگوی غیر‌ضروری و سخن طولانی با مرد نامحرم، کراهت دارد. فقها، بر قول معروف و سخن بدون مزاح با نامحرم تأکید کرده و برای ارتباط با نامحرم محدودیت قائل هستند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10244/122/11/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 طاهری‌نیا، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، 1386ش، ص11.]</ref> شوخی با مرد نامحرم از جمله؛ استاد، همکار، مغازه‌دار و همکلاسی که موجب فتنه وفساد باشد، اشکال دارد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10257/70/4/%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 برزگر، « شيوه استظهار مطالبات شارع با نگاهى دوباره به بحث اوامر و نواهى»، 1390ش، ص4.]</ref> از نظر شرعی، ارتکاب چنین عملی که موجب هتک و اذیت باشد، حرام است<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86&option=com_dbook&task=readonline&book_id=16807&page=191&chkhashk=096740ECBE&sword=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C%20%D8%A8 صافی گلپایگانی، رساله احكام بانوان، 1398ش، ص191.]</ref> و باید از انواع آن اجتناب کرد.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%20%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%84%20%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%D9%88%20%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14 صادقی، آداب و احكام وسايل صوتي و تصويري، 1394ش، ص49-50.]</ref> مراجع تقلید، بین انواع شوخی از جمله خانوادگی، رسانه‌ای<ref>[https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=534&mid=267722 «شوخی با نامحرم در مجامع عمومی و رسانه‌ها»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.]</ref> یا به صورت چت، صوت، تفاوتی قائل نیستند.<ref>[https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85%20%D8%B5%D9%86%D9%81%20%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86%20%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14838&page=83&chkhashk=2F06B6B415&sword=%D8%B4%D9%88%D8%AE%DB%8C% دایی چینی، احکام صنف تلفن همراه، 1393ش، ص‌83.]</ref>

==پانویس==
{{پانویس}}

==منابع==
* «آداب و شرایط مزاح»، وب‌سایت رشد- بلاغ، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
* اسماعيلى، رفیع‌الدین و مهدیان، حفیظه، «ويژگى‌‌ها و معيارهاى عفاف و حياى شخصيت زن در جامعه اسلامى»، نشریه معرفت، شماره 199، 1393ش، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت، تاریخ بازدید: 19 آذر 1401ش.
* «احکام نگاه و شوخی با نامحرم»، وب‌سایت بیتوته، تاریخ بازدید: 27 مهر 1401ش.
* برزگر، مهدی، «شيوه استظهار مطالبات شارع با نگاهى دوباره به بحث اوامر و نواهى»، فصلنامه فقه، شماره 70، دی 1390ش، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت، تاریخ بازدید: 19 آذر 1401ش.
* پسندیده، عباس، رضایت از زندگی، قم، مركز تحقيقات دارالحديث، بی‌تا.
* پسندیده، عباس، پژوهشی در حیا، قم، مركز تحقيقات دارالحديث، بی‌تا.
* «تعریف نامحرم از نظر دین اسلام چیست؟»، وب‌سایت انجمن گفتگوی دینی، 13 مرداد 1393ش.
* حقیقی‌زاده، عباسعلی، فرازهایی از محتویات کتاب خلاصۀ المکاسب، اصفهان، مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه اصفهان، بی‌تا.
* «حد و مرز شوخي در روايات؛ نگاهي به شوخ‌طبعي‌هاي پيامبر اسلام»، خبرگزاری دانشجویان ایران «ایسنا»، تارخ درج مطلب: ۲ اسفند 1389ش.
* «حدود ارتباط با نامحرم چگونه باید باشد؟»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، تاریخ درج مطلب: 18 آذر 1393ش.
* دایی چینی، مرتضی، احکام صنف تلفن همراه، قم، معرو ف، 1393ش.
* سهراب‌پور، علی، خلوت شيطانى: خود ارضايى و راه درمان آن، قم، دفتر نشر معارف‌، 1390ش.
* «شوخی با نامحرم در مجامع عمومی و رسانه‌ها»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: 1 آبان 1401ش.
* «شوخی با نامحرم، تا کجا»، وب‌سایت اندیشه برتر، تاریخ درج مطلب: 30 دی 1385ش.
* صافی گلپایگانی، لطف‌الله، رساله احكام بانوان، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی، 1398ش.
* صادقی، محمود، آداب و احكام وسايل صوتي و تصويري، قم، معروف، 1394ش.
* طاهری‌نیا، احمد، «ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم از ديدگاه كتاب و سنّت»، ماهنامه معرفت، شماره 122، 1386ش، در وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت، تاریخ بازدید: 19 آذر 1401ش.
* «عواقب تلخ گپ و گفت‌های به ظاهر معمولي/ اثرات بگو بخند با نامحرم بر زندگی زناشویی»، وب‌سایت مشرق‌نیوز، تاریخ درج مطلب: 29 آبان 1393ش.
* «عاقبت شوخی با نامحرم»، وب‌سایت مرسلون، تاریخ درج مطلب: 23 اردیبهشت 1398ش.
* «مفهوم و تعریف در به کار بردن شوخی کردن»، وبلاگ مداح اهل بیت کربلایی هادی صالح‌زاده، تاریخ درج مطلب: 4 مرداد 1394ش.
* معین، محمد، فرهنگ فارسی، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 6 آبان 1401ش.
* «ملکوت شوخی با نامحرم»، پایگاه اطلاع‌رسانی حجة‌الاسلام امینی‌خواه، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1399ش.

[[رده: ویکی رز]]