حمید فاضل در ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۹:۴۳

2026-05-16T19:43:25Z

زهرا غلامی: ایجاد لینک داخلی

2026-05-10T11:13:43Z

ایجاد لینک داخلی

حبیب الله نجفی: صفحه‌ای تازه حاوی «'''صهیونیسم؛''' جنبش سیاسی و نژادپرست با هدف گردآوردی یهودیان جهان در سرزمین فلسطین. صهیونیسم، جنبشی سیاسی و نژادپرستی است که بخش استعماری نظام سرمایه‌داری و سکولار غرب را با هدف تشکیل دولت یهودی در سرزمین فلسطین، نمایندگی می‌کند تا از...» ایجاد کرد

2026-05-10T04:57:22Z

صفحه‌ای تازه حاوی «<big>'''صهیونیسم؛'''</big> جنبش سیاسی و نژادپرست با هدف گردآوردی یهودیان جهان در سرزمین فلسطین. صهیونیسم، جنبشی سیاسی و نژادپرستی است که بخش استعماری نظام سرمایه‌داری و سکولار غرب را با هدف تشکیل دولت یهودی در سرزمین فلسطین، نمایندگی می‌کند تا از...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۴:۴۳
خط ۳:		خط ۳:
	صهیونیسم، جنبشی سیاسی و نژادپرستی است که بخش استعماری نظام سرمایه‌داری و سکولار غرب را با هدف تشکیل دولت یهودی در سرزمین فلسطین، نمایندگی می‌کند تا از آن طریق بر جهان حکومت کند. این جنبش بر مبنای آموزه‌های تحریفی تورات و تلمود، خواهان تحقیر جامعۀ بشری و تقویت حس انتقام‌جویی از غیر یهود است. بر بنیان پروتکل‌های «حکمای صهیون»، حکومت اسراییل بیش از 75 سال است که سرزمین فلسطین را در قلب جهان اسلام، اشغال کرده، به سرکوب بی‌رحمانۀ مردم این کشور می‌پردازد و با استفاده از فن‌آوری و ابزارهای ارتباط جمعی، به نفوذ در کشورهای اسلامی، هجوم به فرهنگ‌های بومی، شکستن قداست‌ها و ترویج تفکر مادی و فرهنگ برهنگی مشغول است.		صهیونیسم، جنبشی سیاسی و نژادپرستی است که بخش استعماری نظام سرمایه‌داری و سکولار غرب را با هدف تشکیل دولت یهودی در سرزمین فلسطین، نمایندگی می‌کند تا از آن طریق بر جهان حکومت کند. این جنبش بر مبنای آموزه‌های تحریفی تورات و تلمود، خواهان تحقیر جامعۀ بشری و تقویت حس انتقام‌جویی از غیر یهود است. بر بنیان پروتکل‌های «حکمای صهیون»، حکومت اسراییل بیش از 75 سال است که سرزمین فلسطین را در قلب جهان اسلام، اشغال کرده، به سرکوب بی‌رحمانۀ مردم این کشور می‌پردازد و با استفاده از فن‌آوری و ابزارهای ارتباط جمعی، به نفوذ در کشورهای اسلامی، هجوم به فرهنگ‌های بومی، شکستن قداست‌ها و ترویج تفکر مادی و فرهنگ برهنگی مشغول است.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	واژۀ کهن «صهیون» در باور یهودیان به کوه صهیون، بیت‌المقدس و یا به سرزمینهای موعود، اطلاق می‌شود.<ref>مسیری، گفتمان صهونیستی، ۱۳86ش، ص7. </ref> همچنین در متون دینی یهود، صهیون به آرمان یهود برای بازگشت به زادگاه حضرت داوود و سلیمان و تجدید دولت یهود اشاره دارد. صهیون برای یهود، نماد رهایی از ظلم و تشکیل حکومت مستقل است.<ref>آقابخشی و افشاری راد، فرهنگ علوم سیاسی، 1374ش، ص369.</ref> واژۀ «صهیونیست» نیز در ابتدا به کسی گفته می‌شد که با تعلق خاطر به بیت‌المقدس، زندگی زاهدانه را اختیار کرده و با سکناگزیدن در کوه صهیون و ترک زندگی مادی، به عبادت در آن دیار مشغول می‌شد؛ اما با ظهور صهیونیسم سیاسی در اواخر قرن نوزدهم، این واژه به کسانی اطلاق می‌شود که یهودیان را نژاد اصیل و قوم برتر می‌دانند و معتقدند خداوند حاکمیت بر کرۀ زمین را به قوم یهود واگذار کرده است. امروزه مصداق اصلی صهیونیسم، دولت جعلی اسرائیل است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص11-12.</ref>		واژۀ کهن «صهیون» در باور یهودیان به کوه صهیون، بیت‌المقدس و یا به سرزمینهای موعود، اطلاق می‌شود.<ref>مسیری، گفتمان صهونیستی، ۱۳86ش، ص7. </ref> همچنین در متون دینی یهود، صهیون به آرمان یهود برای بازگشت به زادگاه حضرت داوود و سلیمان و تجدید دولت یهود اشاره دارد. صهیون برای یهود، نماد رهایی از ظلم و تشکیل حکومت مستقل است.<ref>آقابخشی و افشاری راد، فرهنگ علوم سیاسی، 1374ش، ص369.</ref> واژۀ «صهیونیست» نیز در ابتدا به کسی گفته می‌شد که با تعلق خاطر به بیت‌المقدس، زندگی زاهدانه را اختیار کرده و با سکناگزیدن در کوه صهیون و ترک زندگی مادی، به عبادت در آن دیار مشغول می‌شد؛ اما با ظهور [[صهیونیسم]] سیاسی در اواخر قرن نوزدهم، این واژه به کسانی اطلاق می‌شود که یهودیان را نژاد اصیل و قوم برتر می‌دانند و معتقدند خداوند حاکمیت بر کرۀ زمین را به قوم یهود واگذار کرده است. امروزه مصداق اصلی صهیونیسم، دولت جعلی اسرائیل است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص11-12.</ref>

	==صهیونیسم فرهنگی==		==صهیونیسم فرهنگی==
	صهیونیسم به انواع سیاسی، دینی (فرهنگی)، کارگری، دموکراتیک، رادیکال و توسعه‌طلب تقسیم می‌شود که از میان آنها صهیونیسم سیاسی و صهیونیسم دینی، بیشتر مورد توجه است. صهیونیسم دینی به صورت تاریخی، در انتظار انسانی رهایی‌بخش در آخرالزمان نشسته است که تمام انسان‌ها از جمله یهودیان را به سرزمین ابراهیم و موسی یا سرزمین نجات بازمی‌گرداند. صهیونیسم سیاسی با استفادۀ ابزاری از این انگارۀ دینی یهود،<ref> احمدی، ریشههای بحران در خاورمیانه، 1369ش، ص3.</ref> ایدۀ بازگشت یهودیان جهان به فلسطین را اجرایی کرده است. ایده بازگشت قوم یهود به فلسطین، از منظر صهیونیسم سیاسی، زمینه‌ساز حکومت جهانی یهود است که بر بنیان انگاره‌های نژادپرستانه‌ای استوار شده که در کتاب مذهبی تلمود به شرح زیر، آمده است:		صهیونیسم به انواع سیاسی، دینی (فرهنگی)، کارگری، دموکراتیک، رادیکال و توسعه‌طلب تقسیم می‌شود که از میان آنها صهیونیسم سیاسی و صهیونیسم دینی، بیشتر مورد توجه است. صهیونیسم دینی به صورت تاریخی، در انتظار انسانی رهایی‌بخش در آخرالزمان نشسته است که تمام انسان‌ها از جمله یهودیان را به سرزمین ابراهیم و موسی یا سرزمین نجات بازمی‌گرداند. صهیونیسم سیاسی با استفادۀ ابزاری از این انگارۀ دینی یهود،<ref> احمدی، ریشههای بحران در خاورمیانه، 1369ش، ص3.</ref> ایدۀ بازگشت یهودیان جهان به فلسطین را اجرایی کرده است. ایده بازگشت [[قوم یهود]] به فلسطین، از منظر صهیونیسم سیاسی، زمینه‌ساز حکومت جهانی یهود است که بر بنیان انگاره‌های نژادپرستانه‌ای استوار شده که در کتاب مذهبی تلمود به شرح زیر، آمده است:
	# ارواح یهودیان جزء خداوند و برتر از ارواح دیگران است. ارواح دیگران شیطانی و مانند ارواح حیوانات بوده و نطفۀ غیر یهود، مثل نطفۀ حیوانات است.		# ارواح یهودیان جزء خداوند و برتر از ارواح دیگران است. ارواح دیگران شیطانی و مانند ارواح حیوانات بوده و نطفۀ غیر یهود، مثل نطفۀ حیوانات است.
	# بهشت مخصوص یهود و جهنم جایگاه مسیحیان و مسلمانان است.		# بهشت مخصوص یهود و جهنم جایگاه مسیحیان و مسلمانان است.
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	# سگ برتر از غیر یهود است و خانه‌های غیریهود به منزلۀ طویلۀ حیوانات است.		# سگ برتر از غیر یهود است و خانه‌های غیریهود به منزلۀ طویلۀ حیوانات است.
	# دیگران برای خدمت‌کردن به یهود به‌صورت انسان خلق شده‌اند.		# دیگران برای خدمت‌کردن به یهود به‌صورت انسان خلق شده‌اند.
	# ترحم بر غیر یهود، از عدالت خارج است.		# ترحم بر غیر یهود، از [[عدالت]] خارج است.
	# غش و خدعه‌کردن با غیر یهودی اشکال ندارد.		# غش و خدعه‌کردن با غیر یهودی اشکال ندارد.
	# دزدی از یهود حرام و از غیر یهود جایز است.		# دزدی از یهود حرام و از غیر یهود جایز است.

صهیونیسم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

حمید فاضل در ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۹:۴۳

زهرا غلامی: ایجاد لینک داخلی