<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87</id>
	<title>غسل جمعه - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-07T13:19:42Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.2</generator>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87&amp;diff=32977&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید گلزار: صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;&lt;big&gt;غسل جمعه&lt;/big&gt;&#039;&#039;&#039;، شستن بدن با کیفیتی خاص در روز جمعه&lt;br&gt; «غُسل» از مصدر «غَسل» و به‌معنای شستن&lt;ref&gt;[https://lib.eshia.ir/71428/5/100 قرشی، قاموس قرآن، 1371ش، ج5، ص100.]&lt;/ref&gt; است. غسل در اصطلاح فقهی به‌معنای شستشوي بدن با کيفيتی خاص است.&lt;ref&gt;[https://makarem.ir/main.aspx?catid=25445&amp;typeinfo=...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87&amp;diff=32977&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-04T12:16:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;غسل جمعه&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، شستن بدن با کیفیتی خاص در روز جمعه&amp;lt;br&amp;gt; «غُسل» از مصدر «غَسل» و به‌معنای شستن&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/71428/5/100 قرشی، قاموس قرآن، 1371ش، ج5، ص100.]&amp;lt;/ref&amp;gt; است. غسل در اصطلاح فقهی به‌معنای شستشوي بدن با کيفيتی خاص است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://makarem.ir/main.aspx?catid=25445&amp;amp;typeinfo=...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;غسل جمعه&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، شستن بدن با کیفیتی خاص در روز جمعه&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
«غُسل» از مصدر «غَسل» و به‌معنای شستن&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/71428/5/100 قرشی، قاموس قرآن، 1371ش، ج5، ص100.]&amp;lt;/ref&amp;gt; است. غسل در اصطلاح فقهی به‌معنای شستشوي بدن با کيفيتی خاص است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://makarem.ir/main.aspx?catid=25445&amp;amp;typeinfo=1&amp;amp;lid=0&amp;amp;mid=252860 علیان‌نژاد، «معنی واژه‌ها و اصطلاحات فقهی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: 13 شهریور 1400ش.] &amp;lt;/ref&amp;gt; غسل جمعه از جمله غسل‌هایی است که در آموزه‌های اسلامی سفارش‌های زیادی برای انجام آن وجود دارد.&lt;br /&gt;
==هدف و فلسفه==&lt;br /&gt;
نخستین بار [[پیامبر اسلام]] برای رهایی از بوی عرق برخی از انصار که در روز جمعه تجمع می‌کردند دستور داد تا غسل کنند و بدن خود را بشویند؛ از همان زمان این سنت در میان [[مسلمانان]] باقی مانده است.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://lib.eshia.ir/10107/1/285/%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87 صدوق، علل الشرائع، 1385ش، ج1، ص285.]&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در روایتی از [[امام رضا]]، خداوند غسل جمعه را تکمیل کننده نقص‌هایی که به‌واسطه فراموشی در وضوی نمازهای واجب ایجاد می‌شود قرار داده، همان‌گونه که نماز نافله را کامل‌کننده نماز واجب قرار داده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/10107/1/285 صدوق، علل الشرائع، 1385ش، ج1، ص285.]&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در روایات از مواردی مانند بزرگ‌داشت پروردگار عالم، رو آوردن به‌سوی خداوند و طلب آمرزش از او، تعظيم و بزرگ‌داشت روز جمعه و تفضیل آن بر سایر روزها، طهارت و پاکی تا جمعه آینده و زیاد شدن واجبات و مستحبات در این روز به‌عنوان علت‌های سفارش مؤکد به انجام غسل جمعه یاد شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/10107/1/285 صدوق، علل الشرائع، 1385ش، ج1، ص285.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==اهمیت غسل جمعه==&lt;br /&gt;
غسل جمعه در منابع دینی مورد تأکید بسیار قرار گرفته است. بر اساس محتوای برخی از روایات، اگر کسی روز جمعه را درک کرد چه در سفر باشد و چه در حَضَر، باید غسل جمعه کند الا اینکه مریض باشد یا برای او ضرر داشته باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/11025/3/314 حر عاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج3، ص314.]&amp;lt;/ref&amp;gt; در برخی دیگر از روایات اشاره شده است که اگر مجبور باشی برای تهیه آبِ غسل روز جمعه، غذای خود را بفروشی این کار را بکن.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/71860/78/129#_ftnref1 مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج78، ص129.]&amp;lt;/ref&amp;gt; این سفارش‌ها نشان از اهمیت بالای این عمل در آموزه‌های اسلامی دارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==وقت غسل جمعه==&lt;br /&gt;
بهترین زمان انجام غسل جمعه از اذان صبح تا ظهر جمعه است. اگر کسی در این مدت موفق به انجام غسل نشد می‌تواند تا غروب روز جمعه بدون نیت ادا و قضا آن را انجام دهد. اگر کسی در روز جمعه غسل نکرد می‌تواند روز شنبه از صبح تا غروب به نیت قضا، غسل را انجام دهد.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/10369/1/359 توضیح المسائل، بخش غسل‌های مستحب، مسأله 644.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کیفیت انجام==&lt;br /&gt;
غسل جمعه مانند غسل‌های دیگر به دو صورت ترتیبی و ارتماسی انجام می گیرد و تنها در نیت با سایر غسل‌ها تفاوت دارد.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/10369/1/215 توضیح المسائل، بخش کیفیت غسل، مسأله 360.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==جایگزینی غسل جمعه بجای وضو==&lt;br /&gt;
نظر مشهور در میان فقیهان [[شیعه]] آن است که غسل جمعه نمی‌تواند جایگزین وضو برای اقامه نماز باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/10369/1/364 توضیح المسائل، بخش کیفیت غسل‌های مستحب، مسأله 646.]&amp;lt;/ref&amp;gt; اما در برابر این دیدگاه مشهور، برخی از فقها مانند خویی، سیستانی، مکارم شیرازی و تبریزی بر این باور هستند که با غسل‌هایی که استحباب آن‌ها ثابت شده، مانند غسل جمعه، می‌توان نماز خواند.&amp;lt;ref&amp;gt; [https://lib.eshia.ir/10369/1/364 توضیح المسائل، بخش کیفیت غسل‌های مستحب، مسأله 646.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==دعای غسل جمعه==&lt;br /&gt;
در روایات دعایی برای انجام غسل جمعه وارد شده که مستحب است در موقع غسل خوانده شود: «أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَریک لَهُ وَأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُه وَ رَسوُلُه. اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْنی مِنَ التَّوَّابینَ وَاجْعلْنی مِنَ الْمُتَطَهِّرین.»&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lib.eshia.ir/11025/3/323 حر عاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج3، ص323.]  &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس}} &lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
* ابن‌بابویه، محمد بن علی، علل الشرائع، قم، کتاب‌فروشی داورى،‏ چاپ اول، 1385ش.&lt;br /&gt;
* بنی‌هاشمی خمینی، محمدحسن، رساله توضیح المسائل مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ بیستم، 1392ش.&lt;br /&gt;
* شیخ حر عاملی، محمد بن حسن،  تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، قم،  مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، چاپ اول، 1409ق.&lt;br /&gt;
* علیان‌نژاد، «معنی واژه‌ها و اصطلاحات فقهی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله‌ العظمی مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: 13 شهریور 1400ش.&lt;br /&gt;
* قرشی، علی‌اکبر،  قاموس قرآن، تهران، دار الكتب الاسلامية، چاپ ششم، 1412ق.&lt;br /&gt;
* مجلسی، محمدباقر بن محمدتقى‏، بحار الانوار، بیروت، دار إحياء التراث العربي‏، چاپ دوم، 1403ق.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>حمید گلزار</name></author>
	</entry>
</feed>