مادران اینستاگرامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

حسین صبوری در ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۰۹:۳۷

2026-05-06T09:37:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۳:۰۷
خط ۳:		خط ۳:
	\| زیرنویس تصویر =نگین کدیور ،بلاگر ایرانی در کنار همسر و فرزندش		\| زیرنویس تصویر =نگین کدیور ،بلاگر ایرانی در کنار همسر و فرزندش
	\| image_alt =بلاگران ایرانی		\| image_alt =بلاگران ایرانی
	\| فایل پادکست =		\| فایل پادکست =مادران اینستاگرامی.ogg
	\| حجم فایلپادکست =		\| حجم فایلپادکست =9/55
	\| تاریخ پادکست =		\| تاریخ پادکست =16-2-1405
	\| زیرنویس عنوان =		\| زیرنویس عنوان =

حسین صبوری در ۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۶:۴۳

2026-04-25T16:43:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۲۰:۱۳
خط ۳:		خط ۳:
	\| زیرنویس تصویر =نگین کدیور ،بلاگر ایرانی در کنار همسر و فرزندش		\| زیرنویس تصویر =نگین کدیور ،بلاگر ایرانی در کنار همسر و فرزندش
	\| image_alt =بلاگران ایرانی		\| image_alt =بلاگران ایرانی
	\| فایل پادکست =		\| فایل پادکست =
	\| حجم فایلپادکست =		\| حجم فایلپادکست =
	\| تاریخ پادکست =		\| تاریخ پادکست =
	\| زیرنویس عنوان =		\| زیرنویس عنوان =

حسین صبوری در ۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۳:۰۷

2026-04-13T03:07:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۴ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۶:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~[[پرونده:~~Biography-negin-kadivar.jpg\|~~جایگزین~~=~~بلاگران ایرانی\|بندانگشتی\|~~نگین کدیور ،بلاگر ایرانی در کنار همسر و فرزندش]]		{{جعبه اطلاعات مفهوم
			\| تصویر =Biography-negin-kadivar.jpg
			\| زیرنویس تصویر =نگین کدیور ،بلاگر ایرانی در کنار همسر و فرزندش
			\| image_alt =بلاگران ایرانی
			\| فایل پادکست =
			\| حجم فایلپادکست =
			\| تاریخ پادکست =
			\| زیرنویس عنوان =

			\| عنوان اصلی =
			\| عنوان انگلیسی =
			\| عنوان عربی =
			\| عنوان علمی =
			\| شاخه علمی =
			\| نوع مفهوم =
			\| معنای اصطلاحی =
			\| حوزه کاربرد =
			\| گستره جغرافیایی =
			\| منشأ تاریخی =

			\| نخستین کاربرد =
			\| ریشه واژه =
			\| مرتبط با =
			\| اهمیت =
			\| مبدع =
			\| مروج =
			\| مقدس برای =
			\| مورد احترام =
			\| آثار مرتبط =
			}}
	'''<big>مادران اینستاگرامی</big>'''؛ مادران فعال در زمینۀ تولید محتوا در شبکه‌های اجتماعی.		'''<big>مادران اینستاگرامی</big>'''؛ مادران فعال در زمینۀ تولید محتوا در شبکه‌های اجتماعی.

حمید گلزار در ۳۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۲۷

2026-02-19T11:27:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۳۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۵۷
خط ۱۰۰:		خط ۱۰۰:

	==منابع==		==منابع==
			{{آغاز منابع}}
	*آب‌روشن، مصطفی، «خودنمایی مادران در صفحات اینستاگرامی کودکان»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 11 خرداد 1397ش.		*آب‌روشن، مصطفی، «خودنمایی مادران در صفحات اینستاگرامی کودکان»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 11 خرداد 1397ش.
	*اردکانی، زهرا، «مادران اینستاگرامی، قدرت زنانه در مقابل ساختارهای سنتی»، شهرآرانیوز، تاریخ درج مطلب: 9 خرداد 1399ش.		*اردکانی، زهرا، «مادران اینستاگرامی، قدرت زنانه در مقابل ساختارهای سنتی»، شهرآرانیوز، تاریخ درج مطلب: 9 خرداد 1399ش.
خط ۱۱۲:		خط ۱۱۲:
	*«مد اینستاگرامی و سرخاب سفیدآب کودکان به دست مادران»، وب‌سایت صدای خاوران، تاریخ درج مطلب: 12 اسفند 1402ش.		*«مد اینستاگرامی و سرخاب سفیدآب کودکان به دست مادران»، وب‌سایت صدای خاوران، تاریخ درج مطلب: 12 اسفند 1402ش.
	*«هجمۀ مجازی علیه سبک زندگی مادران»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 25 آبان 1402ش.		*«هجمۀ مجازی علیه سبک زندگی مادران»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 25 آبان 1402ش.
			{{پایان منابع}}

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T10:06:59Z

حذف رده‌ها

@@ خط ۱۱۱: / خط ۱۱۱: @@
 *«مادران اینستاگرامی، کودکان کار مجازی»،  وب‌سایت روزنامۀ جام‌جم، تاریخ بازدید: 11 مهر 1403ش.
 *«مد اینستاگرامی و سرخاب سفیدآب کودکان به دست مادران»،  وب‌سایت صدای خاوران، تاریخ درج مطلب: 12 اسفند 1402ش.
 *«هجمۀ مجازی علیه سبک زندگی مادران»،  خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 25 آبان 1402ش.

imported>سلیمانی در ۱۲ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۱۴

2025-08-03T10:14:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۲ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
			[[پرونده:Biography-negin-kadivar.jpg\|جایگزین=بلاگران ایرانی\|بندانگشتی\|نگین کدیور ،بلاگر ایرانی در کنار همسر و فرزندش]]
	'''<big>مادران اینستاگرامی</big>'''؛ مادران فعال در زمینۀ تولید محتوا در شبکه‌های اجتماعی.		'''<big>مادران اینستاگرامی</big>'''؛ مادران فعال در زمینۀ تولید محتوا در شبکه‌های اجتماعی.

خط ۲۰:		خط ۲۱:

	مادران اینستاگرامی خود را ورزشکار، هنرمند، مدل، طراح و فعال در زمینه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی معرفی می‌کنند<ref>[https://jwica.ut.ac.ir/article_82284_8f261538eaaa5541f099adb8e46de53f.pdf بیگوند و دیگران، «سوپرمام‌ها و مفهوم مادری در فضای اینستاگرام»، 1400ش، ص140.]</ref> و با انجام دادن کارهای هنری مانند آشپزی و انتشار تصاویر خصوصی از خود و خانواده، به مطرح شدن خود می‌پردازند.<ref>[https://jamejamdaily.ir/newspaper/item/29831 اظهری، «مادران اینستاگرامی، کودکان کار مجازی»، وب‌سایت روزنامۀ جام‌جم.]</ref>		مادران اینستاگرامی خود را ورزشکار، هنرمند، مدل، طراح و فعال در زمینه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی معرفی می‌کنند<ref>[https://jwica.ut.ac.ir/article_82284_8f261538eaaa5541f099adb8e46de53f.pdf بیگوند و دیگران، «سوپرمام‌ها و مفهوم مادری در فضای اینستاگرام»، 1400ش، ص140.]</ref> و با انجام دادن کارهای هنری مانند آشپزی و انتشار تصاویر خصوصی از خود و خانواده، به مطرح شدن خود می‌پردازند.<ref>[https://jamejamdaily.ir/newspaper/item/29831 اظهری، «مادران اینستاگرامی، کودکان کار مجازی»، وب‌سایت روزنامۀ جام‌جم.]</ref>
			[[پرونده:6002438.jpg\|جایگزین=بلاگر فرزند آوری\|بندانگشتی\|بلاگر فرزند آوری معروف اینستاگرام]]
	برخی از مادران اینستاگرامی تجربیات خود را دربارۀ پرورش کودکان زیر ده سال به اشتراک می‌گذارند. این تجربیات شامل لحظات شیرین مادرانه، چالش‌های والدگری و نکات روان‌شناسی برای بهبود ارتباط با فرزندان است. آن‌ها همچنین درباره مشکلاتی که در این مسیر با آن‌ها مواجه شده‌اند و راه‌حل‌های خلاقانه‌ای که پیدا کرده‌اند، صحبت می‌کنند. این مادران حس شادمانی خود را از پیشرفت فرزندان‌شان به نمایش می‌گذارند.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/publication/content/1489/18254 اردکانی، «مادران اینستاگرامی، قدرت زنانه در مقابل ساختارهای سنتی»، شهرآرانیوز.]</ref>		برخی از مادران اینستاگرامی تجربیات خود را دربارۀ پرورش کودکان زیر ده سال به اشتراک می‌گذارند. این تجربیات شامل لحظات شیرین مادرانه، چالش‌های والدگری و نکات روان‌شناسی برای بهبود ارتباط با فرزندان است. آن‌ها همچنین درباره مشکلاتی که در این مسیر با آن‌ها مواجه شده‌اند و راه‌حل‌های خلاقانه‌ای که پیدا کرده‌اند، صحبت می‌کنند. این مادران حس شادمانی خود را از پیشرفت فرزندان‌شان به نمایش می‌گذارند.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/publication/content/1489/18254 اردکانی، «مادران اینستاگرامی، قدرت زنانه در مقابل ساختارهای سنتی»، شهرآرانیوز.]</ref>

سعید مقدم: /* انگیزه‌های فعالیت مادران اینستاگرامی */

2025-06-25T04:57:07Z

انگیزه‌های فعالیت مادران اینستاگرامی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۵:		خط ۵:
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==

	مادران ~~اینستاگرامی،~~ یکی از زیرمجموعه‌های [[اینفلوئنسر\|اینفلوئنسری]] هستند که فیلم‌ها، تصاویر و تجارب مادری خود را در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌کنند.<ref> [https://www.isna.ir/news/1402082518383/%D9%87%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86 «هجمۀ مجازی علیه سبک زندگی مادران»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> دنبال‌کنندگان، این مادران را کامل و بی‌نقص می‌دانند؛ به‌گونه‌ای که الگو و معیار مقایسۀ سایر مادران هستند.<ref>[https://jwica.ut.ac.ir/article_82284_8f261538eaaa5541f099adb8e46de53f.pdf بیگوند و دیگران، «سوپرمام‌ها و مفهوم مادری در فضای اینستاگرام»، 1400ش، ص141.]</ref>		[[مادران اینستاگرامی]]، یکی از زیرمجموعه‌های [[اینفلوئنسر\|اینفلوئنسری]] هستند که فیلم‌ها، تصاویر و تجارب مادری خود را در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌کنند.<ref> [https://www.isna.ir/news/1402082518383/%D9%87%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86 «هجمۀ مجازی علیه سبک زندگی مادران»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> دنبال‌کنندگان، این مادران را کامل و بی‌نقص می‌دانند؛ به‌گونه‌ای که الگو و معیار مقایسۀ سایر مادران هستند.<ref>[https://jwica.ut.ac.ir/article_82284_8f261538eaaa5541f099adb8e46de53f.pdf بیگوند و دیگران، «سوپرمام‌ها و مفهوم مادری در فضای اینستاگرام»، 1400ش، ص141.]</ref>

	==تاریخچه==		==تاریخچه==
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	==انگیزه‌های فعالیت مادران اینستاگرامی==		==انگیزه‌های فعالیت مادران اینستاگرامی==

	برخی مادران [[بلاگر]] به‌دلیل نداشتن امنیت، عزت‌ و [[اعتماد به نفس زنان\|اعتمادبه‌نفس]] لازم، طرد از جامعه و احساس طردشدگی، تجربۀ طولانی‌مدت انزوا و با هدف فراموش کردن حوادث سخت زندگی، به فضای مجازی وابسته می‌شوند. عواملی مانند مشکلات روانی، مسائل خانوادگی، هویتی، فرهنگی، اجتماعی- اقتصادی، نقص در فرزندپروری، تلاش برای مطرح کردن فرزند در فضای مجازی و سرگرم شدن و لذت‌بردن از فضای مجازی در گرایش مادران به کسب‌وکار اینترنتی مؤثر است. دعوا و کتک‌کاری با همسر، [[طلاق عاطفی\|طلاق]]، تشکیل زندگی مستقل و درآمد بالای صفحات تبلیغاتی در فضای مجازی موجب روی‌آوردن برخی زنان به کسب‌وکار مجازی شده است.<ref>[https://rph.khu.ac.ir/article-1-3625-fa.pdf قاسم‌زادۀ برکی و دیگران، «بررسی سوءاستفاده‌ از کودکان توسط مادران بلاگر و سلامت روانی فرزندان آنان در فضای مجازی»، 1399ش، ص35 و 37 و 45 و 46.]</ref>		برخی مادران [[بلاگر]] به‌دلیل نداشتن امنیت، عزت‌ و [[اعتماد به نفس زنان\|اعتمادبه‌نفس]] لازم، طرد از جامعه و احساس طردشدگی، تجربۀ طولانی‌مدت انزوا و با هدف فراموش کردن حوادث سخت زندگی، به فضای مجازی وابسته می‌شوند. عواملی مانند مشکلات روانی، مسائل خانوادگی، هویتی، فرهنگی، اجتماعی- اقتصادی، نقص در فرزندپروری، تلاش برای مطرح کردن فرزند در فضای مجازی و سرگرم شدن و لذت‌بردن از فضای مجازی در گرایش مادران به کسب‌وکار اینترنتی مؤثر است. دعوا و [[خشونت علیه زنان\|کتک‌کاری]] با همسر، [[طلاق عاطفی\|طلاق]]، تشکیل زندگی مستقل و درآمد بالای صفحات تبلیغاتی در فضای مجازی موجب روی‌آوردن برخی زنان به کسب‌وکار مجازی شده است.<ref>[https://rph.khu.ac.ir/article-1-3625-fa.pdf قاسم‌زادۀ برکی و دیگران، «بررسی سوءاستفاده‌ از کودکان توسط مادران بلاگر و سلامت روانی فرزندان آنان در فضای مجازی»، 1399ش، ص35 و 37 و 45 و 46.]</ref>

	آنها برای پر کردن [[اوقات فراغت زنان خانه‌دار\|اوقات فراغت]] و کسب درآمد از هنرمندی و مهارت‌های خود، در اینستاگرام فعالیت می‌کنند و تلاش می‌کنند از دیگران عقب نمانند. برخی مادران، در ابتدا برای گذران وقت به سراغ شبکه‌های اجتماعی می‌روند و بعد از مدتی برای جبران کمبودهای شخصی، از این فضا برای دیده شدن استفاده می‌کنند و با دیدن مدل‌های متنوع فضای مجازی، به کسب‌وکارهای اینترنتی ترغیب می‌شوند. در این مسیر، برخی مادران برای جذب بیشتر دنبال‌کننده و درآمد، از فرزندان خود به عنوان مدل در محتواهای تبلیغاتی و [[مدلینگ کودک]] استفاده می‌کنند و در کنار آن به نمایش مهارت‌هایی مانند آشپزی، طراحی دکور منزل و خانه‌داری نیز می‌پردازند.<ref>[https://jamejamdaily.ir/newspaper/item/29831 اظهری، «مادران اینستاگرامی، کودکان کار مجازی»، وب‌سایت روزنامۀ جام‌جم.]</ref>		آنها برای پر کردن [[اوقات فراغت زنان خانه‌دار\|اوقات فراغت]] و کسب درآمد از هنرمندی و مهارت‌های خود، در اینستاگرام فعالیت می‌کنند و تلاش می‌کنند از دیگران عقب نمانند. برخی مادران، در ابتدا برای گذران وقت به سراغ شبکه‌های اجتماعی می‌روند و بعد از مدتی برای جبران کمبودهای شخصی، از این فضا برای دیده شدن استفاده می‌کنند و با دیدن مدل‌های متنوع فضای مجازی، به کسب‌وکارهای اینترنتی ترغیب می‌شوند. در این مسیر، برخی مادران برای جذب بیشتر دنبال‌کننده و درآمد، از فرزندان خود به عنوان مدل در محتواهای تبلیغاتی و [[مدلینگ کودک]] استفاده می‌کنند و در کنار آن به نمایش مهارت‌هایی مانند آشپزی، طراحی دکور منزل و خانه‌داری نیز می‌پردازند.<ref>[https://jamejamdaily.ir/newspaper/item/29831 اظهری، «مادران اینستاگرامی، کودکان کار مجازی»، وب‌سایت روزنامۀ جام‌جم.]</ref>
خط ۷۱:		خط ۷۱:
	در صفحات مادران اینستاگرامی، مادران ویدئوهایی را به اشتراک می‌گذراند که دختران شیرین‌زبان آنها با آرایش متنوع مو و چهره، با دلبری و عشوه‌گری در مورد مسائل مربوط به بزرگ‌سالان مانند خرید، مهمانی و ازدواج صحبت می‌کنند. این دختران، در خارج از فضای آتلیه‌ای با کارهایی مانند [[آرایش کودک\|آرایش]]، آشپزی و کارهای خانه نقش‌های سنتی زنانه را بازتولید می‌کنند و الگویی ناقص و غلط را به نمایش می‌گذارند.		در صفحات مادران اینستاگرامی، مادران ویدئوهایی را به اشتراک می‌گذراند که دختران شیرین‌زبان آنها با آرایش متنوع مو و چهره، با دلبری و عشوه‌گری در مورد مسائل مربوط به بزرگ‌سالان مانند خرید، مهمانی و ازدواج صحبت می‌کنند. این دختران، در خارج از فضای آتلیه‌ای با کارهایی مانند [[آرایش کودک\|آرایش]]، آشپزی و کارهای خانه نقش‌های سنتی زنانه را بازتولید می‌کنند و الگویی ناقص و غلط را به نمایش می‌گذارند.

	بزرگ‌ترین دغدغۀ این مادران زیبایی است و دخترانی تربیت می‌کنند که از کودکی، بیش از هر چیز، به آرایش و پوشش توجه دارند. در این صفحات، صحبت از مسائل مهمی مانند نکات تربیتی و روان‌شناسی در پرورش کودک، رشد‌اندیشه، عقل و اخلاق نمی‌شود و مادران اینستاگرامی اقدامی برای تقویت مهارت‌ها و خلاقیت‌های کودک نمی‌کنند. در این صفحات، دختران هرگز به رشد و توسعۀ فردی و فعالیت‌های اجتماعی ترغیب نمی‌شوند.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/publication/content/1541/19396 اردکانی، «مادران کاسب کار و کودکان کار اینستاگرامی»، شهرآرانیوز.]</ref> آرایش دختران خردسال و شبیه شدن آنها به مادران خود و مدل شدن آنها برای پست‌های اینستاگرامی باعث ایجاد بحران هویت خاموش در این کودکان می‌شود.<ref> [https://sedayekhavaran.ir/%D9%85%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%AF%D8%A2%D8%A8-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A8/ «مد اینستاگرامی و سرخاب سفیدآب کودکان به دست مادران»، وب‌سایت صدای خاوران.]</ref>		بزرگ‌ترین دغدغۀ این مادران زیبایی است و دخترانی تربیت می‌کنند که از کودکی، بیش از هر چیز، به آرایش و پوشش توجه دارند. در این صفحات، صحبت از مسائل مهمی مانند نکات تربیتی و روان‌شناسی در پرورش کودک، رشد‌اندیشه، عقل و اخلاق نمی‌شود و مادران اینستاگرامی اقدامی برای تقویت مهارت‌ها و خلاقیت‌های کودک نمی‌کنند. در این صفحات، دختران هرگز به رشد و توسعۀ فردی و فعالیت‌های اجتماعی ترغیب نمی‌شوند.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/publication/content/1541/19396 اردکانی، «مادران کاسب کار و کودکان کار اینستاگرامی»، شهرآرانیوز.]</ref> [[مدلینگ کودک\|آرایش دختران]] خردسال و شبیه شدن آنها به مادران خود و مدل شدن آنها برای پست‌های اینستاگرامی باعث ایجاد بحران هویت خاموش در این کودکان می‌شود.<ref> [https://sedayekhavaran.ir/%D9%85%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%AF%D8%A2%D8%A8-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A8/ «مد اینستاگرامی و سرخاب سفیدآب کودکان به دست مادران»، وب‌سایت صدای خاوران.]</ref>

	نقض [[حریم خصوصی]]؛ استفادۀ ابزاری از کودک برای دیده شدن از راه تبلیغ کالاها و برندها نوعی تجاوز به حریم آنها است که آیندۀ کودک را تحت‌تاثیر قرار می‌دهد. این کودکان، نمی‌توانند افرادی هدفمند و تلاشگر در جامعه باشند و شخصیت آنها به سمت [[مصرف‌گرایی]] و نیازهای کاذب می‌رود.<ref> [https://jamejamdaily.ir/newspaper/item/29831 «مادران اینستاگرامی، کودکان کار مجازی»، وب‌سایت روزنامۀ جام‌جم.]</ref>		نقض [[حریم خصوصی]]؛ استفادۀ ابزاری از کودک برای دیده شدن از راه تبلیغ کالاها و برندها نوعی تجاوز به حریم آنها است که آیندۀ کودک را تحت‌تاثیر قرار می‌دهد. این کودکان، نمی‌توانند افرادی هدفمند و تلاشگر در جامعه باشند و شخصیت آنها به سمت [[مصرف‌گرایی]] و نیازهای کاذب می‌رود.<ref> [https://jamejamdaily.ir/newspaper/item/29831 «مادران اینستاگرامی، کودکان کار مجازی»، وب‌سایت روزنامۀ جام‌جم.]</ref>
خط ۸۷:		خط ۸۷:
	شرم‌زدایی در فضای مجازی؛ برخی مادران اینستاگرامی، به آموزش و ارتقای آگاهی زنان از شیردهی می‌پردازند و با اشتراک تصاویر خود از شیردهی به فرزندان و عادی نشان دادن آن، در راستای حیازدایی اقدام می‌کنند.<ref>[https://jwica.ut.ac.ir/article_82284_8f261538eaaa5541f099adb8e46de53f.pdf بیگوند و دیگران، «سوپرمام‌ها و مفهوم مادری در فضای اینستاگرام»، 1400ش، ص140-141 و 162.]</ref>		شرم‌زدایی در فضای مجازی؛ برخی مادران اینستاگرامی، به آموزش و ارتقای آگاهی زنان از شیردهی می‌پردازند و با اشتراک تصاویر خود از شیردهی به فرزندان و عادی نشان دادن آن، در راستای حیازدایی اقدام می‌کنند.<ref>[https://jwica.ut.ac.ir/article_82284_8f261538eaaa5541f099adb8e46de53f.pdf بیگوند و دیگران، «سوپرمام‌ها و مفهوم مادری در فضای اینستاگرام»، 1400ش، ص140-141 و 162.]</ref>

	کارشناسان معتقدند که مادران اینستاگرامی، بیشتر به تکرار تصاویر تبعیض ~~جنسیتی،~~ طبقه‌گرایی و نژادپرستی می‌پردازند که در اعماق زندگی آمریکایی‌ها نفوذ کرده است. این مادران در تلاش هستند تا تصویری زیباشناسانه از نقش پدری و مادری به نمایش بگذارند.		کارشناسان معتقدند که مادران اینستاگرامی، بیشتر به تکرار تصاویر [[تبعیض جنسیتی]]، طبقه‌گرایی و نژادپرستی می‌پردازند که در اعماق زندگی آمریکایی‌ها نفوذ کرده است. این مادران در تلاش هستند تا تصویری زیباشناسانه از نقش پدری و مادری به نمایش بگذارند.

	نتایج پژوهشی بر ۴۶۴ مادر که مام‌فلوئنسرها را دنبال می‌کردند، نشان داد که ایده‌آل‌سازی مادری در شبکه‌های اجتماعی با تجارب بالقوۀ منفی کاربران مرتبط است و موجب افزایش حسادت می‌شود.<ref> [https://www.isna.ir/news/1402082518383/%D9%87%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86 «هجمۀ مجازی علیه سبک زندگی مادران»، خبرگزاری ایسنا.]</ref>		نتایج پژوهشی بر ۴۶۴ مادر که مام‌فلوئنسرها را دنبال می‌کردند، نشان داد که ایده‌آل‌سازی مادری در شبکه‌های اجتماعی با تجارب بالقوۀ منفی کاربران مرتبط است و موجب افزایش حسادت می‌شود.<ref> [https://www.isna.ir/news/1402082518383/%D9%87%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86 «هجمۀ مجازی علیه سبک زندگی مادران»، خبرگزاری ایسنا.]</ref>

سعید مقدم: /* نقش کودکان در ویدئوهای مادران اینستاگرامی */

2025-06-24T05:53:37Z

نقش کودکان در ویدئوهای مادران اینستاگرامی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۳ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۲۳
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	همراهی کودک و مادر از دو جهت به تیم‌سازی مادران بلاگر کمک می‌کند:		همراهی کودک و مادر از دو جهت به تیم‌سازی مادران بلاگر کمک می‌کند:

	از یک طرف، حضور آنها در ویدئوها موجب کاهش جلب توجه به مادر می‌شود و در غلبۀ مادر بر شرم خود کمک می‌کند و از سویی دیگر، حضور کودک باعث جذابیت صحنه و افزایش مخاطبان و استقبال دنبال‌کنندگان می‌شود.<ref>[https://rph.khu.ac.ir/article-1-3625-fa.pdf قاسم‌زادۀ برکی و دیگران، «بررسی سوءاستفاده‌ از کودکان توسط مادران بلاگر و سلامت روانی فرزندان آنان در فضای مجازی»، 1399ش، ص45.]</ref>		از یک طرف، حضور آنها در ویدئوها موجب کاهش جلب توجه به مادر می‌شود و در غلبۀ مادر بر [[حیا در اندیشه محمدتقی مصباح یزدی\|شرم]] خود کمک می‌کند و از سویی دیگر، حضور کودک باعث جذابیت صحنه و افزایش مخاطبان و استقبال دنبال‌کنندگان می‌شود.<ref>[https://rph.khu.ac.ir/article-1-3625-fa.pdf قاسم‌زادۀ برکی و دیگران، «بررسی سوءاستفاده‌ از کودکان توسط مادران بلاگر و سلامت روانی فرزندان آنان در فضای مجازی»، 1399ش، ص45.]</ref>

	==هویت مادران اینستاگرامی==		==هویت مادران اینستاگرامی==
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	مادران اینستاگرامی با [[آرایش کودک\|آرایش]] متنوع دختران خود و انتشار تصاویر آنها، میل خود به دیده‌شدن را به نمایش می‌گذارند. این نوع نمایش غیرمتعارف، همراه با القای شایستگی و غرور، نشانگر نیاز مادران اینستاگرامی به احترام و توجه است. این مادران با انتشار زیبایی خود و فرزندان خود، به‌صورت ضمنی خود را جذاب و متمایز جلوه می‌دهند.		مادران اینستاگرامی با [[آرایش کودک\|آرایش]] متنوع دختران خود و انتشار تصاویر آنها، میل خود به دیده‌شدن را به نمایش می‌گذارند. این نوع نمایش غیرمتعارف، همراه با القای شایستگی و غرور، نشانگر نیاز مادران اینستاگرامی به احترام و توجه است. این مادران با انتشار زیبایی خود و فرزندان خود، به‌صورت ضمنی خود را جذاب و متمایز جلوه می‌دهند.

	این مادران، با نمایش چهرۀ ظاهری، شایستگی و سبک‌زندگی به دو شیوه خودنمایی می‌کنند تا نیاز به دیده شدن را با افزایش پسند و نظرات تحسین‌برانگیز ارضا کنند.		این مادران، با نمایش چهرۀ ظاهری، شایستگی و سبک‌زندگی به دو شیوه [[خودنمایی در فضای مجازی\|خودنمایی]] می‌کنند تا نیاز به دیده شدن را با افزایش پسند و نظرات تحسین‌برانگیز ارضا کنند.

	گروهی از مادران با انتشار نمادهای زندگی جذاب به شیوه‌های مختلف مانند دلدادگی‌های نمایشی، حضور در طبیعت رنگارنگ، گذران اوقات فراغت در مکان‌های عمومی جذاب، حضور در رستوران‌های مجلل و انتشار تصاویر سلفی با افراد مشهور، تلاش می‌کنند تا خود را در زندگی خوشبخت جلوه ‌دهند. گروهی دیگر با اشتراک ژست‌های متفکرانه و نمادین از انزوا و تنهایی، خود را مطرح می‌کنند.<ref>[https://ana.ir/fa/news/283725/%D8%AE%D9%88%D8%AF%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86 آب‌روشن، «خودنمایی مادران در صفحات اینستاگرامی کودکان»، خبرگزاری آنا.]</ref>		گروهی از مادران با انتشار نمادهای زندگی جذاب به شیوه‌های مختلف مانند دلدادگی‌های نمایشی، حضور در طبیعت رنگارنگ، گذران اوقات فراغت در مکان‌های عمومی جذاب، حضور در رستوران‌های مجلل و انتشار تصاویر سلفی با افراد مشهور، تلاش می‌کنند تا خود را در زندگی خوشبخت جلوه ‌دهند. گروهی دیگر با اشتراک ژست‌های متفکرانه و نمادین از انزوا و تنهایی، خود را مطرح می‌کنند.<ref>[https://ana.ir/fa/news/283725/%D8%AE%D9%88%D8%AF%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86 آب‌روشن، «خودنمایی مادران در صفحات اینستاگرامی کودکان»، خبرگزاری آنا.]</ref>
خط ۶۹:		خط ۶۹:
	==پیامدهای مادران اینستاگرامی بر کودکان==		==پیامدهای مادران اینستاگرامی بر کودکان==

	در صفحات مادران اینستاگرامی، مادران ویدئوهایی را به اشتراک می‌گذراند که دختران شیرین‌زبان آنها با آرایش متنوع مو و چهره، با دلبری و عشوه‌گری در مورد مسائل مربوط به بزرگ‌سالان مانند خرید، مهمانی و ازدواج صحبت می‌کنند. این دختران، در خارج از فضای آتلیه‌ای با کارهایی مانند ~~آرایش،~~ آشپزی و کارهای خانه نقش‌های سنتی زنانه را بازتولید می‌کنند و الگویی ناقص و غلط را به نمایش می‌گذارند.		در صفحات مادران اینستاگرامی، مادران ویدئوهایی را به اشتراک می‌گذراند که دختران شیرین‌زبان آنها با آرایش متنوع مو و چهره، با دلبری و عشوه‌گری در مورد مسائل مربوط به بزرگ‌سالان مانند خرید، مهمانی و ازدواج صحبت می‌کنند. این دختران، در خارج از فضای آتلیه‌ای با کارهایی مانند [[آرایش کودک\|آرایش]]، آشپزی و کارهای خانه نقش‌های سنتی زنانه را بازتولید می‌کنند و الگویی ناقص و غلط را به نمایش می‌گذارند.

	بزرگ‌ترین دغدغۀ این مادران زیبایی است و دخترانی تربیت می‌کنند که از کودکی، بیش از هر چیز، به آرایش و پوشش توجه دارند. در این صفحات، صحبت از مسائل مهمی مانند نکات تربیتی و روان‌شناسی در پرورش کودک، رشد‌اندیشه، عقل و اخلاق نمی‌شود و مادران اینستاگرامی اقدامی برای تقویت مهارت‌ها و خلاقیت‌های کودک نمی‌کنند. در این صفحات، دختران هرگز به رشد و توسعۀ فردی و فعالیت‌های اجتماعی ترغیب نمی‌شوند.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/publication/content/1541/19396 اردکانی، «مادران کاسب کار و کودکان کار اینستاگرامی»، شهرآرانیوز.]</ref> آرایش دختران خردسال و شبیه شدن آنها به مادران خود و مدل شدن آنها برای پست‌های اینستاگرامی باعث ایجاد بحران هویت خاموش در این کودکان می‌شود.<ref> [https://sedayekhavaran.ir/%D9%85%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%AF%D8%A2%D8%A8-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A8/ «مد اینستاگرامی و سرخاب سفیدآب کودکان به دست مادران»، وب‌سایت صدای خاوران.]</ref>		بزرگ‌ترین دغدغۀ این مادران زیبایی است و دخترانی تربیت می‌کنند که از کودکی، بیش از هر چیز، به آرایش و پوشش توجه دارند. در این صفحات، صحبت از مسائل مهمی مانند نکات تربیتی و روان‌شناسی در پرورش کودک، رشد‌اندیشه، عقل و اخلاق نمی‌شود و مادران اینستاگرامی اقدامی برای تقویت مهارت‌ها و خلاقیت‌های کودک نمی‌کنند. در این صفحات، دختران هرگز به رشد و توسعۀ فردی و فعالیت‌های اجتماعی ترغیب نمی‌شوند.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/publication/content/1541/19396 اردکانی، «مادران کاسب کار و کودکان کار اینستاگرامی»، شهرآرانیوز.]</ref> آرایش دختران خردسال و شبیه شدن آنها به مادران خود و مدل شدن آنها برای پست‌های اینستاگرامی باعث ایجاد بحران هویت خاموش در این کودکان می‌شود.<ref> [https://sedayekhavaran.ir/%D9%85%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%AF%D8%A2%D8%A8-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A8/ «مد اینستاگرامی و سرخاب سفیدآب کودکان به دست مادران»، وب‌سایت صدای خاوران.]</ref>

سعید مقدم در ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۲۵

2025-05-03T10:25:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۵۵
خط ۱۲۱:		خط ۱۲۱:
	[[رده: لباس کودک و نوجوان]]		[[رده: لباس کودک و نوجوان]]
	[[رده: آرایش مو و صورت]]		[[رده: آرایش مو و صورت]]
			[[رده:اوقات فراغت]]

حمید گلزار: /* منابع */

2025-02-23T09:55:05Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۵ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۲۵
خط ۱۱۳:		خط ۱۱۳:

	[[رده: ویکی‌رز]]		[[رده: ویکی‌رز]]
			[[رده: رسانه‌های دیداری]]
			[[رده: هویت فرهنگی]]
			[[رده: مسائل اجتماعی]]
			[[رده: مدیریت بدن]]
			[[رده: سلامت روانی]]
			[[رده: اخلاق هنجاری]]
			[[رده: لباس کودک و نوجوان]]
			[[رده: آرایش مو و صورت]]