https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C 2026-06-08T00:38:25Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.44.2 https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40902&oldid=prev 2025-12-31T09:55:45Z

<p>حذف رده‌ها</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.iranketab.ir/profile/30020-mary-daly ایران کتاب]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.iranketab.ir/profile/30020-mary-daly ایران کتاب]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عبدالباقيان، فرناز،بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي،پژوهشنامة زنان، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، سال نهم، شمارة چهارم، زمستان 1397 ،71-85</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عبدالباقيان، فرناز،بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي،پژوهشنامة زنان، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، سال نهم، شمارة چهارم، زمستان 1397 ،71-85</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: ویکی‌جنسیت]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: کنشگران]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Iranbot https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40901&oldid=prev 2024-06-18T01:53:54Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.iranketab.ir/profile/30020-mary-daly ایران کتاب]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.iranketab.ir/profile/30020-mary-daly ایران کتاب]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عبدالباقيان، فرناز،بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي،پژوهشنامة زنان، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، سال نهم، شمارة چهارم، زمستان 1397 ،71-85</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عبدالباقيان، فرناز،بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي،پژوهشنامة زنان، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، سال نهم، شمارة چهارم، زمستان 1397 ،71-85</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: ویکی‌جنسیت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: کنشگران]]</ins></div></td></tr> </table>

حمید فاضل https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40900&oldid=prev 2022-08-23T09:44:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|خدمات            =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|خدمات            =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مری دیلی( اکتبر 1928-10ژانویه2010)فيلسـوف و متألـه آمريكـايی در صـدر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> الهی دانان </del>فمينيستی و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد الهياتی شهرت دارد. وی فمنیست رادیکال است. دیلی از آن دسته فمنیست‌های رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت ستم‌دیدگی زنان می‌داند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مری دیلی (اکتبر 1928-10ژانویه2010) فيلسـوف و متألـه آمريكـايی در صـدر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهی‌دانان </ins>فمينيستی و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد الهياتی شهرت دارد. وی فمنیست رادیکال است. دیلی از آن دسته فمنیست‌های رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت ستم‌دیدگی زنان می‌داند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از زندگی خصوصـی مـری ديلی اطلاعـات چنــدانی در دســترس نيســت؛ وی در خــانواده‌ای كاتوليــك در نيويــورك متولــد شــد وپرورش يافت. به دليل زن بودنش نتوانست مطالعات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تخصصي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رشته‌هاي </del>مورد علاقه‌اش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعني </del>فلسفه و الهيات را در آمريكا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پي </del>گيرد بنابراين برای تكميـل تحصـيلات خـود راهـی فرايبورگ سوئيس شد. رد و انكارهايی كه ديلی چـه در تحصـيل و چـه در تـلاش بـرای استادی دائمی كالج بوستون تجربه كرد به همراه مطالعات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انديشه‌هـاي </del>آكوئينـاس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ونومدرسيان، </del>اگزيستانسياليسم دوبوار، متألهان قرن بيستم به خصوص الهيات هستی‌شناسـانه تيليش، و سفر وی به رم طی شورای دوم واتيكان همه و همه در بسـط و تحـول عقلـی و معنوی و حتی سبك و محتوای آثار وی تاثير عميقی به جاگذاشت. با تمام سـختی‌هـا، وی موفق به اخذ سه مدرك دكترا در زمينه اديان، الهيات كتاب مقدس و فلسفه شد؛ و همچنين مدرك كارشناسی و كارشناسی ارشدی را در زمينه زبان و ادبيات انگليسي دريافت كـرد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخوانی مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستی مری ديلی، ص73&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از زندگی خصوصـی مـری ديلی اطلاعـات چنــدانی در دســترس نيســت؛ وی در خــانواده‌ای كاتوليــك در نيويــورك متولــد شــد وپرورش يافت. به دليل زن بودنش نتوانست مطالعات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تخصصی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رشته‌های </ins>مورد علاقه‌اش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعنی </ins>فلسفه و الهيات را در آمريكا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پی </ins>گيرد بنابراين برای تكميـل تحصـيلات خـود راهـی فرايبورگ سوئيس شد. رد و انكارهايی كه ديلی چـه در تحصـيل و چـه در تـلاش بـرای استادی دائمی كالج بوستون تجربه كرد به همراه مطالعات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انديشه‌هـای </ins>آكوئينـاس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و نومدرسيان، </ins>اگزيستانسياليسم دوبوار، متألهان قرن بيستم به خصوص الهيات هستی‌شناسـانه تيليش، و سفر وی به رم طی شورای دوم واتيكان همه و همه در بسـط و تحـول عقلـی و معنوی و حتی سبك و محتوای آثار وی تاثير عميقی به جاگذاشت. با تمام سـختی‌هـا، وی موفق به اخذ سه مدرك دكترا در زمينه اديان، الهيات كتاب مقدس و فلسفه شد؛ و همچنين مدرك كارشناسی و كارشناسی ارشدی را در زمينه زبان و ادبيات انگليسي دريافت كـرد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخوانی مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستی مری ديلی، ص73&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دیدگاه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دیدگاه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ديلی در مقدمة كتاب فراتر از خدای پدر: به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوي </del>آزادی زنان عنوان می‌كند اين كتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلاشي </del>برای خلق "الهيات جديد" دقيقاً به معنای زير سوأل بـردن پـيش‌فـرضهـای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اساسي </del>و غيرقابل ترديد دين در بسترهای جديدی از تجربه و آگاهی زنان، و خلق "فلسفة جديد" به معنای بررسی امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان بـرای تغييـر آگـاهی بشـری و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صورتهای </del>بيرونی آن يعنی بوجود آوردن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانهای </del>شايسته می‌باشد. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة جديدی است كه از تجربة نيمی از انسان‌ها، يعنی زنان سخن می‌گويد كــه همــواره بــه خــاطر ديــدگاه‌های جنســيت‌نگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه نماينده‌ای ندارند. ديلی در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد جنسـيت‌نگـری در زبـان وساختارهای مردسالارانه مسيحيت و مؤلفه‌های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اساسي </del>آن همچون خدای پدر، گنـاه اوليـه، مسيح‌شناسی، كليساشناسی و رستگاری سعی دارد اين مؤلفه‌ها را از بستر مردسالارانه خـود جدا كند و تعاريف نويی، براساس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تجربة آگاهانة </del>زنان با خدايی فراتر از خدای مسـيحيت ارائـه كنـد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخوانی مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستی مری ديلی، ص74&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ديلی در مقدمة كتاب فراتر از خدای پدر: به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوی </ins>آزادی زنان عنوان می‌كند اين كتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلاشی </ins>برای خلق "الهيات جديد" دقيقاً به معنای زير سوأل بـردن پـيش‌فـرضهـای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اساسی </ins>و غيرقابل ترديد دين در بسترهای جديدی از تجربه و آگاهی زنان، و خلق "فلسفة جديد" به معنای بررسی امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان بـرای تغييـر آگـاهی بشـری و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صورت‌های </ins>بيرونی آن يعنی بوجود آوردن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان‌های </ins>شايسته می‌باشد. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة جديدی است كه از تجربة نيمی از انسان‌ها، يعنی زنان سخن می‌گويد كــه همــواره بــه خــاطر ديــدگاه‌های جنســيت‌نگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه نماينده‌ای ندارند. ديلی در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد جنسـيت‌نگـری در زبـان وساختارهای مردسالارانه مسيحيت و مؤلفه‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اساسی </ins>آن همچون خدای پدر، گنـاه اوليـه، مسيح‌شناسی، كليساشناسی و رستگاری سعی دارد اين مؤلفه‌ها را از بستر مردسالارانه خـود جدا كند و تعاريف نويی، براساس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تجربه آگاهانه </ins>زنان با خدايی فراتر از خدای مسـيحيت ارائـه كنـد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخوانی مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستی مری ديلی، ص74&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ديلی با تاكيد بر وجود كاست جنسي(caste sexual)در سراسر جهان عنوان می‌كند كه ايـن پديده از عربستان تا سوئد يكسان است. وی توضيح می‌دهد كه با حمل جنسيت به انسان‌ها از آغاز تولد، و درواقع با ايجاد شكاف و دوگانگی بين آنها، انسان‌ها به دو كاست جنسـيتی تقسيم می‌شوند كه طبق آن، دسترسی نابرابری به كالاها، خدمات، اعتبار و رفـاه جسـمی و روحی پيدا می‌كنند. در اين نظام كاستی، زنان فرودست و مردان همـواره فرادسـت و برتـر بوده‌اند. ديلی با صراحت عنوان می‌كند كه ايـن نظـام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كاسـتي </del>بـدون پـذيرش و توافـق جـنس فرودست نمي‌تواند تداوم يابد، در نتيجه سيسـتم‌هـا و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سـازوكارهايي </del>وجـود دارد تـا ايـن فرودستي را براي كاست پائين-زنان- نهادينه و شرطي كند. او از الهيات، سياست، اخـلاق، روانپزشكی و روانشناسی به عنـوان سـازوكارهايی يـاد مـی‌كنـد كـه نـه تنهـا نظـام‌هـا وساختارهای مردسالارانه را توليد و حمايت می‌كنند بلكه در پيونـد دوری، ايـن نظـام‌هـا موجب تداوم و تقويت اين سازوكارهای سركوبگر مـی‌شـوند.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ديلی با تاكيد بر وجود كاست جنسي(caste sexual)در سراسر جهان عنوان می‌كند كه ايـن پديده از عربستان تا سوئد يكسان است. وی توضيح می‌دهد كه با حمل جنسيت به انسان‌ها از آغاز تولد، و درواقع با ايجاد شكاف و دوگانگی بين آنها، انسان‌ها به دو كاست جنسـيتی تقسيم می‌شوند كه طبق آن، دسترسی نابرابری به كالاها، خدمات، اعتبار و رفـاه جسـمی و روحی پيدا می‌كنند. در اين نظام كاستی، زنان فرودست و مردان همـواره فرادسـت و برتـر بوده‌اند. ديلی با صراحت عنوان می‌كند كه ايـن نظـام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كاسـتی </ins>بـدون پـذيرش و توافـق جـنس فرودست نمي‌تواند تداوم يابد، در نتيجه سيسـتم‌هـا و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سـازوكارهايی </ins>وجـود دارد تـا ايـن فرودستي را براي كاست پائين-زنان- نهادينه و شرطي كند. او از الهيات، سياست، اخـلاق، روانپزشكی و روانشناسی به عنـوان سـازوكارهايی يـاد مـی‌كنـد كـه نـه تنهـا نظـام‌هـا وساختارهای مردسالارانه را توليد و حمايت می‌كنند بلكه در پيونـد دوری، ايـن نظـام‌هـا موجب تداوم و تقويت اين سازوكارهای سركوبگر مـی‌شـوند.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ديلی به تبعيت از گرايش فمينيسم راديكال خود صراحتاً اعـلام مـی‌كنـد كـه ريشـه همـه تبعيض‌ها و تجاوزها در تبعيض جنسی است؛ وی خشونت و شررات ذاتی و طبیعی مردان را علت تم دیدگی زنان می‌داند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ديلی به تبعيت از گرايش فمينيسم راديكال خود صراحتاً اعـلام مـی‌كنـد كـه ريشـه همـه تبعيض‌ها و تجاوزها در تبعيض جنسی است؛ وی خشونت و شررات ذاتی و طبیعی مردان را علت تم دیدگی زنان می‌داند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او با ارئه گزارشی از رشم ساتی (سوزاندن زن با جنازه همسر) در هندوستان بستن پای نوزادان دختر در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چین ، </del>ختنه دختران در بعضی از کشورهای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفریقایی ، </del>شکار جادوگران در اروپا و روش‌ها‌ی درمان بیماری‌های زنان در آمریکا، این موارد را نمونه‌هایی از خشونت مردان و کنترل و مهار زنان می‌داند.&lt;ref&gt;رودگر، نرگس، تاریخچه، نظریات، گرایش ها، نقد فمنیسم، ص92&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او با ارئه گزارشی از رشم ساتی (سوزاندن زن با جنازه همسر) در هندوستان بستن پای نوزادان دختر در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چین، </ins>ختنه دختران در بعضی از کشورهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفریقایی، </ins>شکار جادوگران در اروپا و روش‌ها‌ی درمان بیماری‌های زنان در آمریکا، این موارد را نمونه‌هایی از خشونت مردان و کنترل و مهار زنان می‌داند.&lt;ref&gt;رودگر، نرگس، تاریخچه، نظریات، گرایش ها، نقد فمنیسم، ص92&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر دیلی مردان علاوه بر اینکه بدن‌های زنان را از این طرق، آزار و شکنجه می‌دهند، از نظر ذهنی نیز آنان را آزار می‌رسانند؛از این رو تا زمانی که زن در وضعیت پدرسالاری باقس است نه تنها امکان پیشرفت ندارد، بلکه حتی قادر به ادامه حیات هم نیست.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر دیلی مردان علاوه بر اینکه بدن‌های زنان را از این طرق، آزار و شکنجه می‌دهند، از نظر ذهنی نیز آنان را آزار می‌رسانند؛از این رو تا زمانی که زن در وضعیت پدرسالاری باقس است نه تنها امکان پیشرفت ندارد، بلکه حتی قادر به ادامه حیات هم نیست.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

imported>Mjamshidi https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40899&oldid=prev 2022-08-19T12:47:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|خدمات            =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|خدمات            =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مری دیلی( اکتبر 1928-10ژانویه2010)فيلسـوف و متألـه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آمريكـايي </del>در صـدر  الهی دانان  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مری دیلی( اکتبر 1928-10ژانویه2010)فيلسـوف و متألـه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آمريكـايی </ins>در صـدر  الهی دانان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمينيستی </ins>و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهياتی </ins>شهرت دارد. وی فمنیست رادیکال است. دیلی از آن دسته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمنیست‌های </ins>رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ستم‌دیدگی </ins>زنان می‌داند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمينيستي </del>و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهياتي </del>شهرت دارد.وی فمنیست رادیکال است.دیلی از آن دسته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمنیستهای </del>رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ستم دیدگی </del>زنان می‌داند.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از زندگی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خصوصـي مـري ديلـي </del>اطلاعـات چنــدانی در دســترس نيســت؛ وی در خــانواده‌ای كاتوليــك در نيويــورك متولــد شــد وپرورش يافت. به دليل زن بودنش نتوانست مطالعات تخصصي در رشته‌هاي مورد علاقه‌اش يعني فلسفه و الهيات را در آمريكا پي گيرد بنابراين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي </del>تكميـل تحصـيلات خـود راهـی فرايبورگ سوئيس شد. رد و انكارهايی كه ديلی چـه در تحصـيل و چـه در تـلاش بـرای استادی دائمی كالج بوستون تجربه كرد به همراه مطالعات وي در انديشه‌هـاي آكوئينـاس ونومدرسيان، اگزيستانسياليسم دوبوار، متألهان قرن بيستم به خصوص الهيات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستی‌شناسـانةه </del>تيليش، و سفر وی به رم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طي </del>شورای دوم واتيكان همه و همه در بسـط و تحـول عقلـی و معنوی و حتی سبك و محتوای آثار وی تاثير عميقی به جاگذاشت. با تمام سـختی‌هـا، وی موفق به اخذ سه مدرك دكترا در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمينة </del>اديان، الهيات كتاب مقدس و فلسفه شد؛ و همچنين مدرك كارشناسی و كارشناسی ارشدی را در زمينه زبان و ادبيات انگليسي دريافت كـرد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخوانی مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستی مری ديلی، ص73&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از زندگی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خصوصـی مـری ديلی </ins>اطلاعـات چنــدانی در دســترس نيســت؛ وی در خــانواده‌ای كاتوليــك در نيويــورك متولــد شــد وپرورش يافت. به دليل زن بودنش نتوانست مطالعات تخصصي در رشته‌هاي مورد علاقه‌اش يعني فلسفه و الهيات را در آمريكا پي گيرد بنابراين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>تكميـل تحصـيلات خـود راهـی فرايبورگ سوئيس شد. رد و انكارهايی كه ديلی چـه در تحصـيل و چـه در تـلاش بـرای استادی دائمی كالج بوستون تجربه كرد به همراه مطالعات وي در انديشه‌هـاي آكوئينـاس ونومدرسيان، اگزيستانسياليسم دوبوار، متألهان قرن بيستم به خصوص الهيات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستی‌شناسـانه </ins>تيليش، و سفر وی به رم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طی </ins>شورای دوم واتيكان همه و همه در بسـط و تحـول عقلـی و معنوی و حتی سبك و محتوای آثار وی تاثير عميقی به جاگذاشت. با تمام سـختی‌هـا، وی موفق به اخذ سه مدرك دكترا در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمينه </ins>اديان، الهيات كتاب مقدس و فلسفه شد؛ و همچنين مدرك كارشناسی و كارشناسی ارشدی را در زمينه زبان و ادبيات انگليسي دريافت كـرد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخوانی مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستی مری ديلی، ص73&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دیدگاه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دیدگاه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلي </del>در مقدمة كتاب فراتر از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خداي </del>پدر: به سوي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزادي </del>زنان عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميكند </del>اين كتاب تلاشي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي </del>خلق "الهيات جديد" دقيقاً به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معناي </del>زير سوأل بـردن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پـيش‌فـرضهـاي </del>اساسي و غيرقابل ترديد دين در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسترهاي جديدي </del>از تجربه و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگاهي </del>زنان، و خلق "فلسفة جديد" به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معناي بررسي </del>امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بـراي </del>تغييـر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگـاهي بشـري </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صورتهاي بيروني </del>آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعني </del>بوجود آوردن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانهاي </del>شايسته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌باشد</del>. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جديدي </del>است كه از تجربة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيمي </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانها، يعني </del>زنان سخن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌گويد </del>كــه همــواره بــه خــاطر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديــدگاههاي </del>جنســيت‌نگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نماينده‌اي </del>ندارند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلي </del>در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسـيت‌نگـري </del>در زبـان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وساختارهاي مردسالارانة </del>مسيحيت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤلفه‌هاي </del>اساسي آن همچون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خداي </del>پدر، گنـاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوليـه،مسيح شناسي، كليساشناسي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رستگاري سعي </del>دارد اين مؤلفه‌ها را از بستر مردسالارانه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خـودجدا </del>كند و تعاريف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نويي، </del>براساس تجربة آگاهانة زنان با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدايي </del>فراتر از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خداي </del>مسـيحيت ارائـه كنـد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازخواني </del>مفاهيم خدا و هبوط در الهيات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمينيستي مري ديلي، </del>ص74&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلی </ins>در مقدمة كتاب فراتر از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدای </ins>پدر: به سوي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزادی </ins>زنان عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌كند </ins>اين كتاب تلاشي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>خلق "الهيات جديد" دقيقاً به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای </ins>زير سوأل بـردن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پـيش‌فـرضهـای </ins>اساسي و غيرقابل ترديد دين در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسترهای جديدی </ins>از تجربه و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگاهی </ins>زنان، و خلق "فلسفة جديد" به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای بررسی </ins>امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بـرای </ins>تغييـر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگـاهی بشـری </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صورتهای بيرونی </ins>آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعنی </ins>بوجود آوردن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانهای </ins>شايسته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌باشد</ins>. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جديدی </ins>است كه از تجربة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيمی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان‌ها، يعنی </ins>زنان سخن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گويد </ins>كــه همــواره بــه خــاطر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديــدگاه‌های </ins>جنســيت‌نگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نماينده‌ای </ins>ندارند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلی </ins>در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسـيت‌نگـری </ins>در زبـان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وساختارهای مردسالارانه </ins>مسيحيت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤلفه‌های </ins>اساسي آن همچون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدای </ins>پدر، گنـاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوليـه، مسيح‌شناسی، كليساشناسی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رستگاری سعی </ins>دارد اين مؤلفه‌ها را از بستر مردسالارانه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خـود جدا </ins>كند و تعاريف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نويی، </ins>براساس تجربة آگاهانة زنان با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدايی </ins>فراتر از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدای </ins>مسـيحيت ارائـه كنـد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازخوانی </ins>مفاهيم خدا و هبوط در الهيات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمينيستی مری ديلی، </ins>ص74&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلي </del>با تاكيد بر وجود كاست جنسي(caste sexual)در سراسر جهان عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌كند </del>كه ايـن پديده از عربستان تا سوئد يكسان است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>توضيح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌دهد </del>كه با حمل جنسيت به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانهااز </del>آغاز تولد، و درواقع با ايجاد شكاف و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوگانگي </del>بين آنها، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانها </del>به دو كاست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسـيتي </del>تقسيم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌شوند </del>كه طبق آن، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دسترسي نابرابري </del>به كالاها، خدمات، اعتبار و رفـاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جسـمي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روحي </del>پيدا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌كنند</del>. در اين نظام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كاستي، </del>زنان فرودست و مردان همـواره فرادسـت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برتـربوده‌اند</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلي </del>با صراحت عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌كند </del>كه ايـن نظـام كاسـتي بـدون پـذيرش و توافـق جـنس فرودست نمي‌تواند تداوم يابد، در نتيجه سيسـتم‌هـا و سـازوكارهايي وجـود دارد تـا ايـن فرودستي را براي كاست پائين-زنان- نهادينه و شرطي كند. او از الهيات، سياست، اخـلاق، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روانپزشكي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روانشناسي </del>به عنـوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سـازوكارهايي </del>يـاد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مـي‌كنـد </del>كـه نـه تنهـا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظـامهـا وساختارهاي </del>مردسالارانه را توليد و حمايت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌كنند </del>بلكه در پيونـد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوري، </del>ايـن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظـامهـاموجب </del>تداوم و تقويت اين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازوكارهاي </del>سركوبگر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مـي‌شـوند</del>.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلی </ins>با تاكيد بر وجود كاست جنسي(caste sexual)در سراسر جهان عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌كند </ins>كه ايـن پديده از عربستان تا سوئد يكسان است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی </ins>توضيح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌دهد </ins>كه با حمل جنسيت به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان‌ها از </ins>آغاز تولد، و درواقع با ايجاد شكاف و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوگانگی </ins>بين آنها، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان‌ها </ins>به دو كاست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسـيتی </ins>تقسيم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شوند </ins>كه طبق آن، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دسترسی نابرابری </ins>به كالاها، خدمات، اعتبار و رفـاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جسـمی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روحی </ins>پيدا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌كنند</ins>. در اين نظام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كاستی، </ins>زنان فرودست و مردان همـواره فرادسـت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برتـر بوده‌اند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلی </ins>با صراحت عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌كند </ins>كه ايـن نظـام كاسـتي بـدون پـذيرش و توافـق جـنس فرودست نمي‌تواند تداوم يابد، در نتيجه سيسـتم‌هـا و سـازوكارهايي وجـود دارد تـا ايـن فرودستي را براي كاست پائين-زنان- نهادينه و شرطي كند. او از الهيات، سياست، اخـلاق، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روانپزشكی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روانشناسی </ins>به عنـوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سـازوكارهايی </ins>يـاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مـی‌كنـد </ins>كـه نـه تنهـا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظـام‌هـا وساختارهای </ins>مردسالارانه را توليد و حمايت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌كنند </ins>بلكه در پيونـد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوری، </ins>ايـن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظـام‌هـا موجب </ins>تداوم و تقويت اين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازوكارهای </ins>سركوبگر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مـی‌شـوند</ins>.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلي </del>به تبعيت از گرايش فمينيسم راديكال خود صراحتاً اعـلام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مـي‌كنـد </del>كـه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ريشـة همـة تبعيضها </del>و تجاوزها در تبعيض <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسي است؛وی </del>خشونت و شررات ذاتی و طبیعی مردان را علت تم دیدگی زنان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میداند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلی </ins>به تبعيت از گرايش فمينيسم راديكال خود صراحتاً اعـلام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مـی‌كنـد </ins>كـه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ريشـه همـه تبعيض‌ها </ins>و تجاوزها در تبعيض <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسی است؛ وی </ins>خشونت و شررات ذاتی و طبیعی مردان را علت تم دیدگی زنان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌داند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او با ارئه گزارشی از رشم ساتی(سوزاندن زن با جنازه همسر)در هندوستان بستن پای نوزادان دختر در چین ، ختنه دختران در بعضی از کشورهای آفریقایی ، شکار جادوگران در اروپا و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روشها‌ی </del>درمان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیماری های </del>زنان در آمریکا، این موارد را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمونه هایی </del>از خشونت مردان و کنترل و مهار زنان می‌داند.&lt;ref&gt;رودگر، نرگس، تاریخچه، نظریات، گرایش ها، نقد فمنیسم، ص92&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او با ارئه گزارشی از رشم ساتی (سوزاندن زن با جنازه همسر) در هندوستان بستن پای نوزادان دختر در چین ، ختنه دختران در بعضی از کشورهای آفریقایی ، شکار جادوگران در اروپا و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روش‌ها‌ی </ins>درمان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیماری‌های </ins>زنان در آمریکا، این موارد را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمونه‌هایی </ins>از خشونت مردان و کنترل و مهار زنان می‌داند.&lt;ref&gt;رودگر، نرگس، تاریخچه، نظریات، گرایش ها، نقد فمنیسم، ص92&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر دیلی مردان علاوه بر اینکه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدن های </del>زنان را از این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طرق،آزار </del>و شکنجه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می دهند، </del>از نظر ذهنی نیز آنان را آزار می‌رسانند؛از این رو تا زمانی که زن در وضعیت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پدر سالاری </del>باقس است نه تنها امکان پیشرفت ندارد، بلکه حتی قادر به ادامه حیات هم نیست.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر دیلی مردان علاوه بر اینکه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدن‌های </ins>زنان را از این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طرق، آزار </ins>و شکنجه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌دهند، </ins>از نظر ذهنی نیز آنان را آزار می‌رسانند؛از این رو تا زمانی که زن در وضعیت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پدرسالاری </ins>باقس است نه تنها امکان پیشرفت ندارد، بلکه حتی قادر به ادامه حیات هم نیست.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مشکل عمده گرایش‌های مختلف فمنیست انحصارطلبی در علل فرودستی زنان است. وجود حالات دوصدایی در ادیان یهودی و مسیحی و پاسخگو نبودن کلیسا در مقابل شبهه‌ها و تناقضات موجب بروز تفکرات اصلاح‌گرایانه توسط الاهی‌دانان فمنیسم در خلال جریان فمنیسم شد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مشکل عمده گرایش‌های مختلف فمنیست انحصارطلبی در علل فرودستی زنان است. وجود حالات دوصدایی در ادیان یهودی و مسیحی و پاسخگو نبودن کلیسا در مقابل شبهه‌ها و تناقضات موجب بروز تفکرات اصلاح‌گرایانه توسط الاهی‌دانان فمنیسم در خلال جریان فمنیسم شد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازآثار </del>وی می‌توان به</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از آثار </ins>وی می‌توان به</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كليسا و جـنس دوم 1968،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كليسا و جـنس دوم 1968،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شناسـی بـوم زيسـت/زن اولـين، 1984  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شناسـی بـوم زيسـت/زن اولـين، 1984  </div></td></tr> </table>

imported>Mjamshidi https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40898&oldid=prev 2022-08-19T12:36:33Z

<p><span class="autocomment">آثار</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآثار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي مي‌توان </del>به</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی می‌توان </ins>به</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كليسا و جـنس دوم 1968،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كليسا و جـنس دوم 1968،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شناسـي </del>بـوم زيسـت/زن اولـين، 1984  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شناسـی </ins>بـوم زيسـت/زن اولـين، 1984  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*ناب شهوت، 1987</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*ناب شهوت، 1987</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بافت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شبكه‌اي ويكدري </del>بين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كهكشاني </del>جديد انگليسي 1987  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*بافت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شبكه‌ای ويكدری </ins>بين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كهكشانی </ins>جديد انگليسي 1987  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*جوهر-تحقق آيندة كهن،1998</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*جوهر-تحقق آيندة كهن،1998</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*فراتر از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خداي </del>پدر: به سوي فلسفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزادي </del>زنان، 1973</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*فراتر از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدای </ins>پدر: به سوي فلسفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزادی </ins>زنان، 1973</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> </table>

imported>Mjamshidi https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40897&oldid=prev 2022-08-19T12:35:36Z

<p><span class="autocomment">نقد</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر دیلی مردان علاوه بر اینکه بدن های زنان را از این طرق،آزار و شکنجه می دهند، از نظر ذهنی نیز آنان را آزار می‌رسانند؛از این رو تا زمانی که زن در وضعیت پدر سالاری باقس است نه تنها امکان پیشرفت ندارد، بلکه حتی قادر به ادامه حیات هم نیست.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر دیلی مردان علاوه بر اینکه بدن های زنان را از این طرق،آزار و شکنجه می دهند، از نظر ذهنی نیز آنان را آزار می‌رسانند؛از این رو تا زمانی که زن در وضعیت پدر سالاری باقس است نه تنها امکان پیشرفت ندارد، بلکه حتی قادر به ادامه حیات هم نیست.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقد==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مشکل عمده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرایشهای </del>مختلف فمنیست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انحصار طلبی </del>در علل فرودستی زنان است.وجود حالات دوصدایی در ادیان یهودی و مسیحی و پاسخگو نبودن کلیسا در مقابل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شبه‌ها </del>و تناقضات موجب بروز تفکرات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصلاح گرایانه </del>توسط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاهی دانان </del>فمنیسم در خلال جریان فمنیسم شد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مشکل عمده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرایش‌های </ins>مختلف فمنیست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انحصارطلبی </ins>در علل فرودستی زنان است. وجود حالات دوصدایی در ادیان یهودی و مسیحی و پاسخگو نبودن کلیسا در مقابل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شبهه‌ها </ins>و تناقضات موجب بروز تفکرات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصلاح‌گرایانه </ins>توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاهی‌دانان </ins>فمنیسم در خلال جریان فمنیسم شد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاکید بیش از اندازه فمنیست بر پدرسالاری به عنوان یگانه عامل سرکوب زنان و نادیده انگاشتن سایر عوامل موجب ساده‌انگاری واقعیات اجتماعی و برداشت غیرواقع بینانه از عوامل بهبود وضعیت زنان شده است. همچنین منتقدان با ارائه شواهد تاریخی جنبه‌های عمومیت پدرسالاری را زیر سوال می‌برند.&lt;ref&gt;رودگر، نرگس، تاریخچه، نظریات، گرایش ها، نقد فمنیسم،93&lt;/ref&gt; اینکه همه‌ی مردان ستمگر و همه زنان قربانی‌اند، اینکه زنان به شیوه‌های یکسانی تحت ستم هستند و اینکه پدرسالاری و ستم جنسی در تمام اقوام و ملل وجود دارد دور از واقعیت است</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاکید بیش اندازه فمنیست بر پدرسالاری به عنوان یگانه عامل سرکوب زنان و نادیده انگاشتن سایر عوامل موجب ساده انگاری واقعیات اجتماعی و برداشت غیرواقع بینانه از عوامل بهبود وضعیت زنان شده است.همچنین منتقدان با ارائه شواهد تاریخی جنبه های عمومیت پدرسالاری را زیر سوال می‌برند.&lt;ref&gt;رودگر، نرگس، تاریخچه، نظریات، گرایش ها، نقد فمنیسم،93&lt;/ref&gt; اینکه همه ی مردان ستمگر و همه زنان قربانی‌اند، اینکه زنان به شیوه های یکسانی تحت ستم هستند و اینکه پدرسالاری و ستم جنسی در تمام اقوام و ملل وجود دارد دور از واقعیت است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآثار وي مي‌توان به</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآثار وي مي‌توان به</div></td></tr> </table>

imported>Mjamshidi https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40896&oldid=prev 2022-08-19T12:33:36Z

<p><span class="autocomment">زندگی‌نامه</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فمينيستي و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد الهياتي شهرت دارد.وی فمنیست رادیکال است.دیلی از آن دسته فمنیستهای رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت ستم دیدگی زنان می‌داند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فمينيستي و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد الهياتي شهرت دارد.وی فمنیست رادیکال است.دیلی از آن دسته فمنیستهای رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت ستم دیدگی زنان می‌داند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==زندگی‌نامه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگي </del>خصوصـي مـري ديلـي اطلاعـات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چنــداني </del>در دســترس نيســت؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خــانواده‌اي </del>كاتوليــك در نيويــورك متولــد شــد وپرورش يافت. به دليل زن بودنش نتوانست مطالعات تخصصي در رشته‌هاي مورد علاقه‌اش يعني فلسفه و الهيات را در آمريكا پي گيرد بنابراين براي تكميـل تحصـيلات خـود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راهـي </del>فرايبورگ سوئيس شد. رد و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انكارهايي </del>كه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلي </del>چـه در تحصـيل و چـه در تـلاش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بـراي استادي دائمي </del>كالج بوستون تجربه كرد به همراه مطالعات وي در انديشه‌هـاي آكوئينـاس ونومدرسيان، اگزيستانسياليسم دوبوار، متألهان قرن بيستم به خصوص الهيات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستي‌شناسـانة </del>تيليش، و سفر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>به رم طي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شوراي </del>دوم واتيكان همه و همه در بسـط و تحـول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقلـي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتي </del>سبك و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محتواي </del>آثار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>تاثير <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عميقي </del>به جاگذاشت. با تمام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سـختي‌هـا، وي </del>موفق به اخذ سه مدرك دكترا در زمينة اديان، الهيات كتاب مقدس و فلسفه شد؛ و همچنين مدرك <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كارشناسي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كارشناسي ارشدي </del>را در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمينة </del>زبان و ادبيات انگليسي دريافت كـرد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرناز،بازخواني </del>مفاهيم خدا و هبوط در الهيات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمينيستي مري ديلي، </del>ص73&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگی </ins>خصوصـي مـري ديلـي اطلاعـات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چنــدانی </ins>در دســترس نيســت؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خــانواده‌ای </ins>كاتوليــك در نيويــورك متولــد شــد وپرورش يافت. به دليل زن بودنش نتوانست مطالعات تخصصي در رشته‌هاي مورد علاقه‌اش يعني فلسفه و الهيات را در آمريكا پي گيرد بنابراين براي تكميـل تحصـيلات خـود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راهـی </ins>فرايبورگ سوئيس شد. رد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انكارهايی </ins>كه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديلی </ins>چـه در تحصـيل و چـه در تـلاش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بـرای استادی دائمی </ins>كالج بوستون تجربه كرد به همراه مطالعات وي در انديشه‌هـاي آكوئينـاس ونومدرسيان، اگزيستانسياليسم دوبوار، متألهان قرن بيستم به خصوص الهيات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستی‌شناسـانةه </ins>تيليش، و سفر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی </ins>به رم طي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شورای </ins>دوم واتيكان همه و همه در بسـط و تحـول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقلـی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتی </ins>سبك و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محتوای </ins>آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی </ins>تاثير <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عميقی </ins>به جاگذاشت. با تمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سـختی‌هـا، وی </ins>موفق به اخذ سه مدرك دكترا در زمينة اديان، الهيات كتاب مقدس و فلسفه شد؛ و همچنين مدرك <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كارشناسی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كارشناسی ارشدی </ins>را در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمينه </ins>زبان و ادبيات انگليسي دريافت كـرد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرناز، بازخوانی </ins>مفاهيم خدا و هبوط در الهيات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فمينيستی مری ديلی، </ins>ص73&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دیدگاه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==دیدگاه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ديلي در مقدمة كتاب فراتر از خداي پدر: به سوي آزادي زنان عنوان ميكند اين كتاب تلاشي براي خلق &quot;الهيات جديد&quot; دقيقاً به معناي زير سوأل بـردن پـيش‌فـرضهـاي اساسي و غيرقابل ترديد دين در بسترهاي جديدي از تجربه و آگاهي زنان، و خلق &quot;فلسفة جديد&quot; به معناي بررسي امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان بـراي تغييـر آگـاهي بشـري و صورتهاي بيروني آن يعني بوجود آوردن انسانهاي شايسته مي‌باشد. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة جديدي است كه از تجربة نيمي از انسانها، يعني زنان سخن مي‌گويد كــه همــواره بــه خــاطر ديــدگاههاي جنســيت‌نگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه نماينده‌اي ندارند. ديلي در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد جنسـيت‌نگـري در زبـان وساختارهاي مردسالارانة مسيحيت و مؤلفه‌هاي اساسي آن همچون خداي پدر، گنـاه اوليـه،مسيح شناسي، كليساشناسي و رستگاري سعي دارد اين مؤلفه‌ها را از بستر مردسالارانه خـودجدا كند و تعاريف نويي، براساس تجربة آگاهانة زنان با خدايي فراتر از خداي مسـيحيت ارائـه كنـد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي، ص74&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ديلي در مقدمة كتاب فراتر از خداي پدر: به سوي آزادي زنان عنوان ميكند اين كتاب تلاشي براي خلق &quot;الهيات جديد&quot; دقيقاً به معناي زير سوأل بـردن پـيش‌فـرضهـاي اساسي و غيرقابل ترديد دين در بسترهاي جديدي از تجربه و آگاهي زنان، و خلق &quot;فلسفة جديد&quot; به معناي بررسي امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان بـراي تغييـر آگـاهي بشـري و صورتهاي بيروني آن يعني بوجود آوردن انسانهاي شايسته مي‌باشد. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة جديدي است كه از تجربة نيمي از انسانها، يعني زنان سخن مي‌گويد كــه همــواره بــه خــاطر ديــدگاههاي جنســيت‌نگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه نماينده‌اي ندارند. ديلي در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد جنسـيت‌نگـري در زبـان وساختارهاي مردسالارانة مسيحيت و مؤلفه‌هاي اساسي آن همچون خداي پدر، گنـاه اوليـه،مسيح شناسي، كليساشناسي و رستگاري سعي دارد اين مؤلفه‌ها را از بستر مردسالارانه خـودجدا كند و تعاريف نويي، براساس تجربة آگاهانة زنان با خدايي فراتر از خداي مسـيحيت ارائـه كنـد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي، ص74&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

imported>Mjamshidi https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40895&oldid=prev 2022-06-08T09:05:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان          = مری دیلی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان          = مری دیلی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان اصلی      =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان اصلی      =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر          =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر          =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مری دیلی.jpg</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اندازه تصویر    =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اندازه تصویر    =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| توضیح_تصویر    =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| توضیح_تصویر    =</div></td></tr> </table>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40894&oldid=prev 2022-06-08T07:42:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان          = مری دیلی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان          = مری دیلی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان اصلی      =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان اصلی      =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر          =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کیت میلت.jpg</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر          =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اندازه تصویر    =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اندازه تصویر    =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| توضیح_تصویر    =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| توضیح_تصویر    =</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مشکل عمده گرایشهای مختلف فمنیست انحصار طلبی در علل فرودستی زنان است.وجود حالات دوصدایی در ادیان یهودی و مسیحی و پاسخگو نبودن کلیسا در مقابل شبه‌ها و تناقضات موجب بروز تفکرات اصلاح گرایانه توسط الاهی دانان فمنیسم در خلال جریان فمنیسم شد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مشکل عمده گرایشهای مختلف فمنیست انحصار طلبی در علل فرودستی زنان است.وجود حالات دوصدایی در ادیان یهودی و مسیحی و پاسخگو نبودن کلیسا در مقابل شبه‌ها و تناقضات موجب بروز تفکرات اصلاح گرایانه توسط الاهی دانان فمنیسم در خلال جریان فمنیسم شد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاکید بیش اندازه فمنیست بر پدرسالاری به عنوان یگانه عامل سرکوب زنان و نادیده انگاشتن سایر عوامل موجب ساده انگاری واقعیات اجتماعی و برداشت غیرواقع بینانه از عوامل بهبود وضعیت زنان شده است.همچنین منتقدان با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رائه </del>شواهد تاریخی جنبه های عمومیت پدرسالاری را زیر سوال می‌برند.&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاکید بیش اندازه فمنیست بر پدرسالاری به عنوان یگانه عامل سرکوب زنان و نادیده انگاشتن سایر عوامل موجب ساده انگاری واقعیات اجتماعی و برداشت غیرواقع بینانه از عوامل بهبود وضعیت زنان شده است.همچنین منتقدان با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارائه </ins>شواهد تاریخی جنبه های عمومیت پدرسالاری را زیر سوال می‌برند.&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رودگر، نرگس، تاریخچه، نظریات، گرایش ها، نقد فمنیسم،93</ins>&lt;/ref&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اینکه همه ی مردان ستمگر و همه زنان قربانی‌اند، اینکه زنان به شیوه های یکسانی تحت ستم هستند و اینکه پدرسالاری و ستم جنسی در تمام اقوام و ملل وجود دارد دور از واقعیت است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآثار وي مي‌توان به</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآثار وي مي‌توان به</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*رودگر، نرگس،تاریخچه، نظریات،گرایش ها، نقدفمنیسم، نشر : دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، سال 94</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*رودگر، نرگس،تاریخچه، نظریات،گرایش ها، نقدفمنیسم، نشر : دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، سال 94</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.iranketab.ir/profile/30020-mary-daly ایران کتاب]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.iranketab.ir/profile/30020-mary-daly ایران کتاب]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* عبدالباقيان، فرناز،بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي،پژوهشنامة زنان، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، سال نهم، شمارة چهارم، زمستان 1397 ،71-85</ins></div></td></tr> </table>

imported>Shiri https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=40893&oldid=prev 2022-06-08T07:23:57Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات شخصیت | عنوان = مری دیلی | عنوان اصلی = | تصویر =کیت...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br /> | عنوان = مری دیلی<br /> | عنوان اصلی =<br /> | تصویر =کیت میلت.jpg<br /> | اندازه تصویر =<br /> | توضیح_تصویر =<br /> | زاده = اکتبر 1928؛ آمریکا نیویورک<br /> | درگذشت = 10ژانویه2010<br /> | مکتب = رادیکال فمنیسم<br /> | محل سکونت =<br /> | فرزندان =<br /> | همسر =<br /> | آثار = کلیسا و جنس دوم، فراتر از خدای پدر، به سوی فلسفه‌ی آزادی زنان<br /> | سبک =<br /> | زبان =<br /> | دین =<br /> | مذهب =<br /> | تحصیلات = 3 دکتری در زمینه: ادیان، الاهیات کتاب مقدس و فلسفه<br /> | محل تحصیل =<br /> | وبسایت =<br /> | استادان =<br /> | مرتبه علمی =<br /> | معروفترین نظرات =<br /> | شغل =<br /> | حرفه =<br /> |خدمات =<br /> }}<br /> مری دیلی( اکتبر 1928-10ژانویه2010)فيلسـوف و متألـه آمريكـايي در صـدر الهی دانان <br /> فمينيستي و در واقع به عنوان مادر اين رويكرد الهياتي شهرت دارد.وی فمنیست رادیکال است.دیلی از آن دسته فمنیستهای رادیکالی است که شرارات و خشونت ذاتی و طبیعی مردان را علت ستم دیدگی زنان می‌داند.<br /> ==زندگی‌نامه==<br /> از زندگي خصوصـي مـري ديلـي اطلاعـات چنــداني در دســترس نيســت؛ وي در خــانواده‌اي كاتوليــك در نيويــورك متولــد شــد وپرورش يافت. به دليل زن بودنش نتوانست مطالعات تخصصي در رشته‌هاي مورد علاقه‌اش يعني فلسفه و الهيات را در آمريكا پي گيرد بنابراين براي تكميـل تحصـيلات خـود راهـي فرايبورگ سوئيس شد. رد و انكارهايي كه ديلي چـه در تحصـيل و چـه در تـلاش بـراي استادي دائمي كالج بوستون تجربه كرد به همراه مطالعات وي در انديشه‌هـاي آكوئينـاس ونومدرسيان، اگزيستانسياليسم دوبوار، متألهان قرن بيستم به خصوص الهيات هستي‌شناسـانة تيليش، و سفر وي به رم طي شوراي دوم واتيكان همه و همه در بسـط و تحـول عقلـي و معنوي و حتي سبك و محتواي آثار وي تاثير عميقي به جاگذاشت. با تمام سـختي‌هـا، وي موفق به اخذ سه مدرك دكترا در زمينة اديان، الهيات كتاب مقدس و فلسفه شد؛ و همچنين مدرك كارشناسي و كارشناسي ارشدي را در زمينة زبان و ادبيات انگليسي دريافت كـرد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز،بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي، ص73&lt;/ref&gt;<br /> ==دیدگاه==<br /> ديلي در مقدمة كتاب فراتر از خداي پدر: به سوي آزادي زنان عنوان ميكند اين كتاب تلاشي براي خلق &quot;الهيات جديد&quot; دقيقاً به معناي زير سوأل بـردن پـيش‌فـرضهـاي اساسي و غيرقابل ترديد دين در بسترهاي جديدي از تجربه و آگاهي زنان، و خلق &quot;فلسفة جديد&quot; به معناي بررسي امكانـات بـالقوه در انقـلاب زنـان بـراي تغييـر آگـاهي بشـري و صورتهاي بيروني آن يعني بوجود آوردن انسانهاي شايسته مي‌باشد. بنابراين هدف كتاب خلق الهيات و فلسفة جديدي است كه از تجربة نيمي از انسانها، يعني زنان سخن مي‌گويد كــه همــواره بــه خــاطر ديــدگاههاي جنســيت‌نگرغالــب، در هــيچ يــك از دو حــوزه نماينده‌اي ندارند. ديلي در اين كتاب پس از نشان دادن و نقـد جنسـيت‌نگـري در زبـان وساختارهاي مردسالارانة مسيحيت و مؤلفه‌هاي اساسي آن همچون خداي پدر، گنـاه اوليـه،مسيح شناسي، كليساشناسي و رستگاري سعي دارد اين مؤلفه‌ها را از بستر مردسالارانه خـودجدا كند و تعاريف نويي، براساس تجربة آگاهانة زنان با خدايي فراتر از خداي مسـيحيت ارائـه كنـد.&lt;ref&gt;عبدالباقی، فرناز، بازخواني مفاهيم خدا و هبوط در الهيات فمينيستي مري ديلي، ص74&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ديلي با تاكيد بر وجود كاست جنسي(caste sexual)در سراسر جهان عنوان مي‌كند كه ايـن پديده از عربستان تا سوئد يكسان است. وي توضيح مي‌دهد كه با حمل جنسيت به انسانهااز آغاز تولد، و درواقع با ايجاد شكاف و دوگانگي بين آنها، انسانها به دو كاست جنسـيتي تقسيم مي‌شوند كه طبق آن، دسترسي نابرابري به كالاها، خدمات، اعتبار و رفـاه جسـمي و روحي پيدا مي‌كنند. در اين نظام كاستي، زنان فرودست و مردان همـواره فرادسـت و برتـربوده‌اند.ديلي با صراحت عنوان مي‌كند كه ايـن نظـام كاسـتي بـدون پـذيرش و توافـق جـنس فرودست نمي‌تواند تداوم يابد، در نتيجه سيسـتم‌هـا و سـازوكارهايي وجـود دارد تـا ايـن فرودستي را براي كاست پائين-زنان- نهادينه و شرطي كند. او از الهيات، سياست، اخـلاق، روانپزشكي و روانشناسي به عنـوان سـازوكارهايي يـاد مـي‌كنـد كـه نـه تنهـا نظـامهـا وساختارهاي مردسالارانه را توليد و حمايت مي‌كنند بلكه در پيونـد دوري، ايـن نظـامهـاموجب تداوم و تقويت اين سازوكارهاي سركوبگر مـي‌شـوند.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;<br /> ديلي به تبعيت از گرايش فمينيسم راديكال خود صراحتاً اعـلام مـي‌كنـد كـه ريشـة همـة تبعيضها و تجاوزها در تبعيض جنسي است؛وی خشونت و شررات ذاتی و طبیعی مردان را علت تم دیدگی زنان میداند.<br /> <br /> او با ارئه گزارشی از رشم ساتی(سوزاندن زن با جنازه همسر)در هندوستان بستن پای نوزادان دختر در چین ، ختنه دختران در بعضی از کشورهای آفریقایی ، شکار جادوگران در اروپا و روشها‌ی درمان بیماری های زنان در آمریکا، این موارد را نمونه هایی از خشونت مردان و کنترل و مهار زنان می‌داند.&lt;ref&gt;رودگر، نرگس، تاریخچه، نظریات، گرایش ها، نقد فمنیسم، ص92&lt;/ref&gt;<br /> <br /> از نظر دیلی مردان علاوه بر اینکه بدن های زنان را از این طرق،آزار و شکنجه می دهند، از نظر ذهنی نیز آنان را آزار می‌رسانند؛از این رو تا زمانی که زن در وضعیت پدر سالاری باقس است نه تنها امکان پیشرفت ندارد، بلکه حتی قادر به ادامه حیات هم نیست.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;<br /> ==نقد==<br /> مشکل عمده گرایشهای مختلف فمنیست انحصار طلبی در علل فرودستی زنان است.وجود حالات دوصدایی در ادیان یهودی و مسیحی و پاسخگو نبودن کلیسا در مقابل شبه‌ها و تناقضات موجب بروز تفکرات اصلاح گرایانه توسط الاهی دانان فمنیسم در خلال جریان فمنیسم شد.<br /> <br /> تاکید بیش اندازه فمنیست بر پدرسالاری به عنوان یگانه عامل سرکوب زنان و نادیده انگاشتن سایر عوامل موجب ساده انگاری واقعیات اجتماعی و برداشت غیرواقع بینانه از عوامل بهبود وضعیت زنان شده است.همچنین منتقدان با رائه شواهد تاریخی جنبه های عمومیت پدرسالاری را زیر سوال می‌برند.&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==آثار==<br /> ازآثار وي مي‌توان به<br /> * كليسا و جـنس دوم 1968،<br /> *شناسـي بـوم زيسـت/زن اولـين، 1984 <br /> *ناب شهوت، 1987<br /> *بافت شبكه‌اي ويكدري بين كهكشاني جديد انگليسي 1987 <br /> *جوهر-تحقق آيندة كهن،1998<br /> *فراتر از خداي پدر: به سوي فلسفة آزادي زنان، 1973<br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس}}<br /> ==منابع==<br /> *[https://www.farsnews.ir/news/13970215000002/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%A6%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%AF--%D8%AA%D8%AC%D8%B3%D8%AF- خبرگذاری فارس]<br /> *رودگر، نرگس،تاریخچه، نظریات،گرایش ها، نقدفمنیسم، نشر : دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، سال 94<br /> *[https://www.iranketab.ir/profile/30020-mary-daly ایران کتاب]</div>

imported>Shiri