مصرف نمایشی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

علی شاهرودی: ابرابزار

2026-05-10T05:22:26Z

ابرابزار

زهرا غلامی: ایجاد لینک داخلی

2026-05-09T17:43:15Z

ایجاد لینک داخلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	'''<big>مصرف نمایشی</big>'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف به‌منظور تظاهر.		'''<big>مصرف نمایشی</big>'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف به‌منظور تظاهر.

	رفتار محوری طبقه تن‌آسا، قدرت‌گرایی صرف از طریق نمایش کالاهای گران است، این تظاهر قدرت به‌منظور تمایز صورت می‌گرفت، اما برای طبقۀ فرودست مایه اعتبار و عزت ‌نفس بود. بنابراین خیلی سریع مصرف کالاهای گران، نشانه محترم بودن تلقی شد و از انحصار طبقه ثروتمند خارج شد. زنان و مردان علاوه‌بر مشابهت‌هایی در مصرف نمایشی، دارای تفاوت‌هایی در میزان و نوع مصرف نمایشی هستند.		رفتار محوری طبقه تن‌آسا، قدرت‌گرایی صرف از طریق نمایش کالاهای گران است، این تظاهر قدرت به‌منظور تمایز صورت می‌گرفت، اما برای طبقۀ فرودست مایه اعتبار و [[عزت نفس\|عزت ‌نفس]] بود. بنابراین خیلی سریع مصرف کالاهای گران، نشانه محترم بودن تلقی شد و از انحصار طبقه ثروتمند خارج شد. زنان و مردان علاوه‌بر مشابهت‌هایی در مصرف نمایشی، دارای تفاوت‌هایی در میزان و نوع مصرف نمایشی هستند.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==

خط ۲۲:		خط ۲۲:
	نتایج تحقیقات حاکی از آن است که بین دین‌داری و کاهش مصرف‌گرایی رابطه معناداری وجود دارد و تمایل به سبک‌های زندگی مدرن موجب افزایش مصرف‌گرایی است. همچنین کسانی که مدگرایی بیشتری دارند، میزان مصرف‌گرایی بیشتری نیز دارند. <ref>[https://www.jwss.ir/article%2012155.html حاجی‌زاده میمندی و یوسفی، »بررسی برخی از عوامل اجتماعی مرتبط با فرهنگ مصرف در میان زنان شهر یزد«، 1392ش، ص262-263.]</ref>		نتایج تحقیقات حاکی از آن است که بین دین‌داری و کاهش مصرف‌گرایی رابطه معناداری وجود دارد و تمایل به سبک‌های زندگی مدرن موجب افزایش مصرف‌گرایی است. همچنین کسانی که مدگرایی بیشتری دارند، میزان مصرف‌گرایی بیشتری نیز دارند. <ref>[https://www.jwss.ir/article%2012155.html حاجی‌زاده میمندی و یوسفی، »بررسی برخی از عوامل اجتماعی مرتبط با فرهنگ مصرف در میان زنان شهر یزد«، 1392ش، ص262-263.]</ref>
	==شباهت‌های زنان و مردان در مصرف نمایشی==		==شباهت‌های زنان و مردان در مصرف نمایشی==
	مصرف نمایشی با هدف تمایز صورت می‌گیرد. بنابراین هر کالای تأثیرگذار بر تحصیل این هدف، افزایش مصرف خواهد داشت، از جمله خوراک، پوشاک، ماشین، موسیقی، مدل آرایش سروصورت و اوقات فراغت؛ بنابراین زنان و مردان از این ‌جهت با هم مشابه هستند؛ ازجمله در این موارد؛		مصرف نمایشی با هدف تمایز صورت می‌گیرد. بنابراین هر کالای تأثیرگذار بر تحصیل این هدف، افزایش مصرف خواهد داشت، از جمله خوراک، پوشاک، ماشین، موسیقی، مدل [[آرایش]] سروصورت و اوقات فراغت؛ بنابراین زنان و مردان از این ‌جهت با هم مشابه هستند؛ ازجمله در این موارد؛

	*مصرف زمان در فراگیری اموری که برای نمایش و دیده‌شدن امری الزامی است.<ref>وبلن، نظریه طبقه تن‌آسا، 1395ش، ص88-92.</ref>		*مصرف زمان در فراگیری اموری که برای نمایش و دیده‌شدن امری الزامی است.<ref>وبلن، نظریه طبقه تن‌آسا، 1395ش، ص88-92.</ref>

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T09:56:10Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۶
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	*نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، فصلنامه آینده‌پژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش.		*نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، فصلنامه آینده‌پژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش.
	*وبلن، تورستین، نظریه طبقه تن‌آسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش.		*وبلن، تورستین، نظریه طبقه تن‌آسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش.
	~~[[رده: ویکی‌جنسیت]]~~

حمید فاضل در ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۰۸

2024-06-13T10:08:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۸
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	*نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، فصلنامه آینده‌پژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش.		*نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، فصلنامه آینده‌پژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش.
	*وبلن، تورستین، نظریه طبقه تن‌آسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش.		*وبلن، تورستین، نظریه طبقه تن‌آسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش.
	[[رده: ~~ویکی زندگی]]~~		[[رده: ویکی‌جنسیت]]
	~~[[رده: نمایش]]~~
	~~[[رده: مصرف~~]]

محمد صفی در ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۴۰

2024-06-13T05:40:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	* مورد فهرست گلوله‌ای
	'''<big>مصرف نمایشی</big>'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف به‌منظور تظاهر.		'''<big>مصرف نمایشی</big>'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف به‌منظور تظاهر.

خط ۲۵:		خط ۲۴:
	مصرف نمایشی با هدف تمایز صورت می‌گیرد. بنابراین هر کالای تأثیرگذار بر تحصیل این هدف، افزایش مصرف خواهد داشت، از جمله خوراک، پوشاک، ماشین، موسیقی، مدل آرایش سروصورت و اوقات فراغت؛ بنابراین زنان و مردان از این ‌جهت با هم مشابه هستند؛ ازجمله در این موارد؛		مصرف نمایشی با هدف تمایز صورت می‌گیرد. بنابراین هر کالای تأثیرگذار بر تحصیل این هدف، افزایش مصرف خواهد داشت، از جمله خوراک، پوشاک، ماشین، موسیقی، مدل آرایش سروصورت و اوقات فراغت؛ بنابراین زنان و مردان از این ‌جهت با هم مشابه هستند؛ ازجمله در این موارد؛

	* مصرف زمان در فراگیری اموری که برای نمایش و دیده‌شدن امری الزامی است.<ref>وبلن، نظریه طبقه تن‌آسا، 1395ش، ص88-92.</ref>		*مصرف زمان در فراگیری اموری که برای نمایش و دیده‌شدن امری الزامی است.<ref>وبلن، نظریه طبقه تن‌آسا، 1395ش، ص88-92.</ref>

	*فراغت نمایشی به‌معنای نداشتن فعالیت اقتصادی برای این‌که نمایش دهند، می‌توانند مدتی طولانی کار نکنند. مصداق این پدیده در دوران معاصر، گردشگری است که افراد با آن نشان می‌دهند تمکن مالی سفر و دوری از فضای کار را دارند، یا این‌که آن‌قدر پول ‌دارند که مجبور به کارکردن نباشند. <ref>وبلن، نظریه طبقه تن‌آسا، 1395ش، ص75.</ref>		*فراغت نمایشی به‌معنای نداشتن فعالیت اقتصادی برای این‌که نمایش دهند، می‌توانند مدتی طولانی کار نکنند. مصداق این پدیده در دوران معاصر، گردشگری است که افراد با آن نشان می‌دهند تمکن مالی سفر و دوری از فضای کار را دارند، یا این‌که آن‌قدر پول ‌دارند که مجبور به کارکردن نباشند. <ref>وبلن، نظریه طبقه تن‌آسا، 1395ش، ص75.</ref>
	*نمایش پرجلوه ماشین‌های مدل‌بالا.<ref>رفیع‌پور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص200.</ref>		*نمایش پرجلوه ماشین‌های مدل‌بالا.<ref>رفیع‌پور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص200.</ref>
	*خرید از مراکز تجاری مدرن.<ref>رفیع‌پور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص254.</ref>		*خرید از مراکز تجاری مدرن.<ref>رفیع‌پور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص254.</ref>
	==تفاوت‌های مصرف نمایشی در زنان و مردان==		==تفاوت‌های مصرف نمایشی در زنان و مردان==
	مصرف نمایشی لباس، در زنان بیشتر از مردان است؛<ref>[https://ensani.ir/fa/article/502876/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8 طالبی و دیگران، «تبیین جامعه‌شناختی مصرف نمایشی پوشاک؛ مورد مطالعه شهر بیرجند»، 1400ش، ص189.]</ref> شدت این مسئله به ‌اندازه‌ای است که اشتیاق پوشیدن برخی لباس‌های موجود در ویترین فروشگاه‌ها، دلیل اصلی انتخاب رژیم‌های لاغری برای بسیاری از زنان بوده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، 1397ش، ص153.]</ref> همچنین بر اساس مؤلفه جنسیت، بین پسرها و دخترهای جوان، از نظر میزان گرایش‌های مادی‌گرایی و مصرف نمایشی در حوزه مُد و پوشاک، تفاوت وجود دارد<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، 1397ش، ص163.]</ref> و زنان بیشتر به ‌جنبه‌های خودترویجی از این طریق توجه می‌کنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، 1397ش، ص164.]</ref> زنان و مردان در زمینه نوع مصرف نمایشی نیز متفاوت هستند، به ‌این معنا که مردان، بیشتر درگیر محصولات بادوام و به‌دنبال خرید محصولات کارکردی و تاریخی نظیر خودرو هستند زیرا نشانگر فعال و مستقل‌بودن آنها است؛ اما زنان بیشتر درگیر خرید کالاهای نمادین و بازتاب‌دهندۀ خود هستند، تا بیانگر ظاهر شخصی و جنبه‌های هیجانی آنها باشد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، 1397ش، ص164.]</ref> به‌عنوان‌ مثال نمایش افراطی طلا توسط دختران در مراسم‌های ازدواج و حتی مراسم‌های مذهبی زنانه<ref>رفیع‌پور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص227.</ref> و یا تلفظ حروف فارسی به لهجه آمریکایی یا راه‌رفتن و نگاه‌کردن به سبک هنرپیشه‌ها یا ثروتمندان و همچنین ناخن و مژه مصنوعی یا بینی عمل‌کرده، بیشتر در میان دختران شایع است.<ref>رفیع‌پور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص229.</ref>		مصرف نمایشی لباس، در زنان بیشتر از مردان است؛<ref>[https://ensani.ir/fa/article/502876/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8 طالبی و دیگران، «تبیین جامعه‌شناختی مصرف نمایشی پوشاک؛ مورد مطالعه شهر بیرجند»، 1400ش، ص189.]</ref> شدت این مسئله به ‌اندازه‌ای است که اشتیاق پوشیدن برخی لباس‌های موجود در ویترین فروشگاه‌ها، دلیل اصلی انتخاب رژیم‌های لاغری برای بسیاری از زنان بوده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، 1397ش، ص153.]</ref> همچنین بر اساس مؤلفه جنسیت، بین پسرها و دخترهای جوان، از نظر میزان گرایش‌های مادی‌گرایی و مصرف نمایشی در حوزه مُد و پوشاک، تفاوت وجود دارد<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، 1397ش، ص163.]</ref> و زنان بیشتر به ‌جنبه‌های خودترویجی از این طریق توجه می‌کنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، 1397ش، ص164.]</ref> زنان و مردان در زمینه نوع مصرف نمایشی نیز متفاوت هستند، به ‌این معنا که مردان، بیشتر درگیر محصولات بادوام و به‌دنبال خرید محصولات کارکردی و تاریخی نظیر خودرو هستند زیرا نشانگر فعال و مستقل‌بودن آنها است؛ اما زنان بیشتر درگیر خرید کالاهای نمادین و بازتاب‌دهندۀ خود هستند، تا بیانگر ظاهر شخصی و جنبه‌های هیجانی آنها باشد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، 1397ش، ص164.]</ref> به‌عنوان‌ مثال نمایش افراطی طلا توسط دختران در مراسم‌های ازدواج و حتی مراسم‌های مذهبی زنانه<ref>رفیع‌پور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص227.</ref> و یا تلفظ حروف فارسی به لهجه آمریکایی یا راه‌رفتن و نگاه‌کردن به سبک هنرپیشه‌ها یا ثروتمندان و همچنین ناخن و مژه مصنوعی یا بینی عمل‌کرده، بیشتر در میان دختران شایع است.<ref>رفیع‌پور، توسعه و تضاد، 1387ش، ص229.</ref>

محمد صفی در ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۳۴

2024-06-13T05:34:55Z

نمایش تغییرات

محمد صفی در ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۲۸

2024-06-13T05:28:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۵۸
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	* نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، فصلنامه آینده‌پژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش.		* نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، فصلنامه آینده‌پژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش.
	* وبلن، تورستین، نظریه طبقه تن‌آسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش.		* وبلن، تورستین، نظریه طبقه تن‌آسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش.
			[[رده: ویکی زندگی]] [[رده: نمایش]] [[رده: مصرف]]

محمد صفی در ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۲۴

2024-06-13T05:24:05Z

نمایش تغییرات

محمد صفی در ۲۳ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۰۳

2024-06-12T21:03:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۳۳
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	: ویژگی¬های برجسته فردگرایان، خودمختاری، پیگیری حقوق فردی و آزادی است. این صفات هرکدام بر مصرف نمایشی افراد، خصوصاً نسل جوان 18 تا 29 سال تأثیرگذار است.<ref> [https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص163.]</ref> در کشورهای با ارزش‌های فردگرایی بالا، مصرف نمایشی مشهودتر از جوامع جمع¬گرا است. <ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص156.]</ref>		: ویژگی¬های برجسته فردگرایان، خودمختاری، پیگیری حقوق فردی و آزادی است. این صفات هرکدام بر مصرف نمایشی افراد، خصوصاً نسل جوان 18 تا 29 سال تأثیرگذار است.<ref> [https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص163.]</ref> در کشورهای با ارزش‌های فردگرایی بالا، مصرف نمایشی مشهودتر از جوامع جمع¬گرا است. <ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص156.]</ref>
	=== 2. مادی‌گرایی ===		=== 2. مادی‌گرایی ===
	: افراد مادی¬گرا به ‌اموال دنیوی اهمیت بسیار می¬دهند، مالکیت¬گرا، حسود و غیرسخاوتمند هستند و دارایی¬هایی که قابلیت پوشیدن و مصرف در معرض دید دیگران را دارند، ارزش‌مند می¬دانند و اغلب از دیده شدن کالاها توسط دیگران، بیش از استفادۀ از آنها کسب لذت می-کنند. مطالعات نشان می‌دهند که مؤلفۀ مادی‌گرایی نقش متغیر میانجی را در قصد خرید محصولات تجملی دارد.		: افراد مادی¬گرا به ‌اموال دنیوی اهمیت بسیار می¬دهند، مالکیت¬گرا، حسود و غیرسخاوتمند هستند<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص155.]</ref> و دارایی¬هایی که قابلیت پوشیدن و مصرف در معرض دید دیگران را دارند، ارزش‌مند می¬دانند و اغلب از دیده شدن کالاها توسط دیگران، بیش از استفادۀ از آنها کسب لذت می-کنند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص155.]</ref> مطالعات نشان می‌دهند که مؤلفۀ مادی‌گرایی نقش متغیر میانجی را در قصد خرید محصولات تجملی دارد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص157.]</ref>
	=== 3. سن ===		=== 3. سن ===
	، یکی دیگر از مؤلفه¬های تأثیرگذار بر مصرف نمایشی است. در این رابطه جوانان نسبت به ‌دیگر سنین، در مصرف پیش¬گام هستند. جوانان نسبت به‌دیگر سن¬ها، گرایش متفاوتی نیز در مصرف دارند؛ مصرف نمایشی آنها بیشتر پوشاک و تلفن همراه است. در حالی ‌که مسن¬ترها نسبت به اقلامی چون مسکن و خودرو گرایش دارند.		، یکی دیگر از مؤلفه¬های تأثیرگذار بر مصرف نمایشی است.<ref> [https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص151.]</ref> در این رابطه جوانان نسبت به ‌دیگر سنین، در مصرف پیش¬گام هستند.<ref> [https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص152.]</ref> جوانان نسبت به‌دیگر سن¬ها، گرایش متفاوتی نیز در مصرف دارند؛ مصرف نمایشی آنها بیشتر پوشاک و تلفن همراه است. در حالی ‌که مسن¬ترها نسبت به اقلامی چون مسکن و خودرو گرایش دارند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص156.]</ref>
	=== 4. جنسیت ===		=== 4. جنسیت ===
	: نتایج تحقیقات در رابطه با تأثیر جنسیت در میزان و سطح مصرف نمایشی متفاوت است. در برخی از آنها گرایش دختران نسبت به مُد و پوشاک بیشتر از پسران گزارش ‌شده است. به‌عنوان ‌مثال زنان در چهار مورد؛ ارسال پیامِ حاوی جایگاه افراد از طریق مصرف کالاهای تجملی، آگاهی نسبت به کالاها و نمانام‌های تجملی، جنبه¬های تجربی فروشگاه تجملی و در نهایت تجربه¬های مربوط به خرید و مصرف کالاهای تجملی، میانگین بالاتری نسبت به ‌مردان کسب کرده¬اند و در برخی دیگر گرایش مادی‌گرایی مردها بیشتر از زنان گزارش ‌شده است؛ اما نقطه مشترک این تحقیقات، تأثیرگذاری مثبت مؤلفه جنسیت بر مصرف نمایشی است.		: نتایج تحقیقات در رابطه با تأثیر جنسیت در میزان و سطح مصرف نمایشی متفاوت است. در برخی از آنها گرایش دختران نسبت به مُد و پوشاک بیشتر از پسران گزارش ‌شده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص157.]</ref> به‌عنوان ‌مثال زنان در چهار مورد؛ ارسال پیامِ حاوی جایگاه افراد از طریق مصرف کالاهای تجملی، آگاهی نسبت به کالاها و نمانام‌های تجملی، جنبه¬های تجربی فروشگاه تجملی و در نهایت تجربه¬های مربوط به خرید و مصرف کالاهای تجملی، میانگین بالاتری نسبت به ‌مردان کسب کرده¬اند <ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص158.]</ref> و در برخی دیگر گرایش مادی‌گرایی مردها بیشتر از زنان گزارش ‌شده است؛ اما نقطه مشترک این تحقیقات، تأثیرگذاری مثبت مؤلفه جنسیت بر مصرف نمایشی است.
	=== 5. دین¬داری و سبک زندگی ===		=== 5. دین¬داری و سبک زندگی ===
	: نتایج تحقیقات حاکی از آن است که بین دین¬داری و کاهش مصرف‌گرایی رابطه معناداری وجود دارد و تمایل به سبک¬های زندگی مدرن موجب افزایش مصرف‌گرایی است. همچنین کسانی که مدگرایی بیشتری دارند، میزان مصرف‌گرایی بیشتری نیز دارند.		: نتایج تحقیقات حاکی از آن است که بین دین¬داری و کاهش مصرف‌گرایی رابطه معناداری وجود دارد و تمایل به سبک¬های زندگی مدرن موجب افزایش مصرف‌گرایی است. همچنین کسانی که مدگرایی بیشتری دارند، میزان مصرف‌گرایی بیشتری نیز دارند.

محمد صفی: صفحه‌ای تازه حاوی «'''مصرف نمایشی'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف به‌منظور تظاهر. رفتار محوری طبقه تن‌آسا ، قدرتگرایی صرف از طریق نمایش کالاهای گران است، این تظاهر قدرت به‌منظور تمایز صورت می‌گرفت، اما برای طبقۀ فرودست مایه اعتبار و عزت ‌نفس بود. بنابراین...» ایجاد کرد

2024-06-12T20:51:29Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''<big>مصرف نمایشی</big>'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف به‌منظور تظاهر. رفتار محوری طبقه تن‌آسا ، قدرتگرایی صرف از طریق نمایش کالاهای گران است، این تظاهر قدرت به‌منظور تمایز صورت می‌گرفت، اما برای طبقۀ فرودست مایه اعتبار و عزت ‌نفس بود. بنابراین...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''<big>مصرف نمایشی</big>'''؛ تفاوت زنان و مردان در مصرف به‌منظور تظاهر.
رفتار محوری طبقه تن‌آسا ، قدرتگرایی صرف از طریق نمایش کالاهای گران است، این تظاهر قدرت به‌منظور تمایز صورت می‌گرفت، اما برای طبقۀ فرودست مایه اعتبار و عزت ‌نفس بود. بنابراین خیلی سریع مصرف کالاهای گران، نشانه محترم بودن تلقی شد و از انحصار طبقه ثروتمند خارج شد. زنان و مردان علاوه بر مشابهت¬هایی در مصرف نمایشی دارای تفاوت¬هایی در میزان و نوع مصرف نمایشی هستند.
== مفهوم‌شناسی ==
مصرف نمایشی را تورستین وبلن در کتاب طبقۀ تن آسا مطرح کرد و از آن موارد زیر را اراده می¬کرد؛ مصرفی که در ورای پاسخ به ‌نیازهای معیشتی افراد، برای چشم‌وهم‌چشمی، نمایش دادن کالاها و امکانات در حد گسترده و در برخی اوقات به‌صورت ولخرجانه باشد یا آن‌که صرف هزینه¬های افتخارآمیز و مصرف کالاهای گران¬بها شود.<ref>وبلن، نظریه طبقه تن¬آسا، 1395ش، ص72-192.</ref>
== علت و هدف مصرف نمایشی ==
=== 1. قدرت و تمایز ===
قدرت و تمایز دو مفهومی است که خاستگاه و غایت مصرف نمایشی را توضیح می‌دهد؛ کسب قدرت به‌عنوان غریزه اصلی همه موجودات، انسان را به‌سمت داشتن چیزهای بیش¬تر و بهتر، در زودترین زمان ممکن می¬کشاند که در اغلب اوقات به‌چیزهای خاصی تبدیل می¬شوند که الزاماً امور ضروری نیستند. بنابراین از این ‌جهت خود را به‌ بهترین وجه در قالب خرج‌کردن و اتلاف سرمایه نشان می¬دهند.<ref>بودریار، جامعه مصرفی؛ اسطوره¬ها و ساختارها، 1390ش، ص50.</ref> در واقع اشیاء به‌خاطر ارزش مفیدشان مصرف نمی¬شوند، بلکه با دخل و تصرف در آنها به‌نشانه¬هایی تبدیل می-شوند که از طریق وابسته‌کردن فرد به گروه خودش به¬عنوان یک مرجع ایده¬آل و یا از طریق ارجاع او به گروهی با منزلت بالاتر، سبب تمایز او می¬شوند.<ref>بودریار، جامعه مصرفی؛ اسطوره¬ها و ساختارها، 1390ش، ص78.</ref> افراد از طریق مصرف، کسب هویت<ref>باکاک، مصرف، 1381ش، ص5.</ref> و اعتبار می¬کنند؛ زیرا اعتبار، فقط با آشکارکردن به¬دست می¬آید. <ref>وبلن، نظریه طبقه تن¬آسا، 1395ش، ص85.</ref>
=== 2. عزت‌نفس ===
وبلن معتقد است عزت‌‌نفس هر انسانی، بازتاب همان احترامی است که دیگران برای او قائل می‌شوند. به‌ همین دلیل عزت‌نفس یکی از انگیزه¬های رفتار مصرفی است. به‌نظر او مصارف تن¬آسایی و نمایش چشم‌گیر نمادهای بلندپایگی، وسایلی هستند که انسان¬ها با آنها می¬کوشند تا در چشم همسایگان خود برتر جلوه کنند و برای خود ارزش بیشتری قائل شوند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/502876/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8 طالبی و دیگران، «تبیین جامعه¬شناختی مصرف نمایشی پوشاک؛ مورد مطالعه شهر بیرجند»، 1400ش، ص169.]</ref>
== عوامل تأثیرگذار بر کاهش یا افزایش مصرف نمایشی ==
=== 1. فردگرایی ===
: ویژگی¬های برجسته فردگرایان، خودمختاری، پیگیری حقوق فردی و آزادی است. این صفات هرکدام بر مصرف نمایشی افراد، خصوصاً نسل جوان 18 تا 29 سال تأثیرگذار است.<ref> [https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص163.]</ref> در کشورهای با ارزش‌های فردگرایی بالا، مصرف نمایشی مشهودتر از جوامع جمع¬گرا است. <ref>[https://www.sid.ir/paper/204295/fa نوربخش و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف¬گرایی»، 1397ش، ص156.]</ref>
=== 2. مادی‌گرایی ===
: افراد مادی¬گرا به ‌اموال دنیوی اهمیت بسیار می¬دهند، مالکیت¬گرا، حسود و غیرسخاوتمند هستند و دارایی¬هایی که قابلیت پوشیدن و مصرف در معرض دید دیگران را دارند، ارزش‌مند می¬دانند و اغلب از دیده شدن کالاها توسط دیگران، بیش از استفادۀ از آنها کسب لذت می-کنند. مطالعات نشان می‌دهند که مؤلفۀ مادی‌گرایی نقش متغیر میانجی را در قصد خرید محصولات تجملی دارد.
=== 3. سن ===
، یکی دیگر از مؤلفه¬های تأثیرگذار بر مصرف نمایشی است. در این رابطه جوانان نسبت به ‌دیگر سنین، در مصرف پیش¬گام هستند. جوانان نسبت به‌دیگر سن¬ها، گرایش متفاوتی نیز در مصرف دارند؛ مصرف نمایشی آنها بیشتر پوشاک و تلفن همراه است. در حالی ‌که مسن¬ترها نسبت به اقلامی چون مسکن و خودرو گرایش دارند.
=== 4. جنسیت ===
: نتایج تحقیقات در رابطه با تأثیر جنسیت در میزان و سطح مصرف نمایشی متفاوت است. در برخی از آنها گرایش دختران نسبت به مُد و پوشاک بیشتر از پسران گزارش ‌شده است. به‌عنوان ‌مثال زنان در چهار مورد؛ ارسال پیامِ حاوی جایگاه افراد از طریق مصرف کالاهای تجملی، آگاهی نسبت به کالاها و نمانام‌های تجملی، جنبه¬های تجربی فروشگاه تجملی و در نهایت تجربه¬های مربوط به خرید و مصرف کالاهای تجملی، میانگین بالاتری نسبت به ‌مردان کسب کرده¬اند و در برخی دیگر گرایش مادی‌گرایی مردها بیشتر از زنان گزارش ‌شده است؛ اما نقطه مشترک این تحقیقات، تأثیرگذاری مثبت مؤلفه جنسیت بر مصرف نمایشی است.
=== 5. دین¬داری و سبک زندگی ===
: نتایج تحقیقات حاکی از آن است که بین دین¬داری و کاهش مصرف‌گرایی رابطه معناداری وجود دارد و تمایل به سبک¬های زندگی مدرن موجب افزایش مصرف‌گرایی است. همچنین کسانی که مدگرایی بیشتری دارند، میزان مصرف‌گرایی بیشتری نیز دارند.
== شباهت¬های زنان و مردان در مصرف نمایشی ==
مصرف نمایشی با هدف تمایز صورت می¬گیرد. بنابراین هر کالای تأثیرگذار بر تحصیل این هدف، افزایش مصرف خواهد داشت، از جمله خوراک، پوشاک، ماشین، موسیقی، مدل آرایش سروصورت و اوقات فراغت؛ بنابراین زنان و مردان از این ‌جهت با هم مشابه هستند؛ ازجمله در این موارد؛
=== 1. مصرف زمان ===
: در فراگیری اموری که برای نمایش و دیده‌شدن امری الزامی است.
2. فراغت نمایشی: به‌معنای نداشتن فعالیت اقتصادی برای این‌که نمایش دهند، می¬توانند مدتی طولانی کار نکنند. مصداق این پدیده در دوران معاصر، گردشگری است که افراد با آن نشان می‌دهند تمکن مالی سفر و دوری از فضای کار را دارند، یا این‌که آن‌قدر پول ‌دارند که مجبور به کارکردن نباشند.
3. نمایش پرجلوه ماشین¬های مدل‌بالا.
4. خرید از مراکز تجاری مدرن.
== تفاوت¬های مصرف نمایشی در زنان و مردان ==
مصرف نمایشی لباس، در زنان بیشتر از مردان است؛ شدت این مسئله به ‌اندازه‌ای است که اشتیاق پوشیدن برخی لباس¬های موجود در ویترین فروشگاه¬ها، دلیل اصلی انتخاب رژیم¬های لاغری برای بسیاری از زنان بوده است. همچنین بر اساس مؤلفه جنسیت، بین پسرها و دخترهای جوان، از نظر میزان گرایش-های مادی‌گرایی و مصرف نمایشی در حوزه مُد و پوشاک، تفاوت وجود دارد و زنان بیشتر به ‌جنبه¬های خود ترویجی از این طریق توجه می¬کنند. زنان و مردان در زمینه نوع مصرف نمایشی نیز متفاوت هستند، به ‌این معنا که مردان، بیشتر درگیر محصولات بادوام و به‌دنبال خرید محصولات کارکردی و تاریخی نظیر خودرو هستند زیرا نشانگر فعال و مستقل‌بودن آنها است؛ اما زنان بیشتر درگیر خرید کالاهای نمادین و بازتاب‌دهندۀ خود هستند، تا بیانگر ظاهر شخصی و جنبه¬های هیجانی آنها باشد. به‌عنوان‌ مثال نمایش افراطی طلا توسط دختران در مراسم¬های ازدواج و حتی مراسم¬های مذهبی زنانه و یا تلفظ حروف فارسی به لهجه آمریکایی یا راه‌رفتن و نگاه‌کردن به سبک هنرپیشه¬ها یا ثروتمندان و همچنین ناخن و مژه مصنوعی یا بینی عمل‌کرده، بیشتر در میان دختران شایع است.
== پانویس ==
{{پانویس }}
== منابع ==
* باکاک، رابرت، مصرف، ترجمه خسرو صبری، تهران، شیرازه، 1381ش.
* بودریار، ژان، جامعه مصرفی؛ اسطوره¬ها و ساختارها، ترجمه پیروز ایزدی، تهران، ثالث، چاپ سوم، 1390ش.
* حاجی¬زاده میمندی، مسعود و یوسفی، فریدون، «بررسی برخی از عوامل اجتماعی مرتبط با فرهنگ مصرف در میان زنان شهر یزد»، فصلنامه شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده، شماره 61، 1392ش.
* رفیعپور، فرامرز، توسعه و تضاد، تهران، شرکت سهامی انتشار، چاپ هفتم، 1387ش.
* طالبی، علی¬محمد و دیگران، «تبیین جامعه¬شناختی مصرف نمایشی پوشاک؛ مورد مطالعه شهر بیرجند»، مجلۀ علوم اجتماعي دانشکده ادبيات و علوم انساني دانشگاه فردوسي مشهد، شمارۀ اول، 1400ش.
* نوربخش، نوید و دیگران، «مصرف نمایشی جوانان: آیندۀ مصرف‌گرایی»، فصلنامه آینده‌پژوهی مديريت، شماره 115، 1397ش.
* وبلن، تورستین، نظریه طبقه تن¬آسا، ترجمه فرهنگ ارشاد، تهران، نی، چاپ پنجم، 1395ش.