<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86</id>
	<title>نسیان - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-07T10:34:13Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.2</generator>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=47813&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید فرهمندی راد: صفحه‌ای تازه حاوی «مجسمه بافومت، نماد رسمی کلیسای شیطان، در مراسم «خانه جهنم» معبد شیطان‌پرستان &#039;&#039;&#039;&lt;big&gt;نسیان&lt;/big&gt;&#039;&#039;&#039;؛ فراموش‌کاری انسان که در سبک ز...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=47813&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-24T08:09:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%B2.jpg&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;پرونده:نسیان۲.jpg (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;جایگزین=مجسمه بافومت، نماد رسمی کلیسای شیطان، در مراسم «خانه جهنم» معبد شیطان‌پرستان|بندانگشتی|مجسمه بافومت، نماد رسمی کلیسای شیطان، در مراسم «خانه جهنم» معبد شیطان‌پرستان&lt;/a&gt; &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;نسیان&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;؛ فراموش‌کاری انسان که در سبک ز...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:نسیان۲.jpg|جایگزین=مجسمه بافومت، نماد رسمی کلیسای شیطان، در مراسم «خانه جهنم» معبد شیطان‌پرستان|بندانگشتی|مجسمه بافومت، نماد رسمی کلیسای شیطان، در مراسم «خانه جهنم» معبد شیطان‌پرستان]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;نسیان&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;؛ فراموش‌کاری انسان که در سبک زندگی، گاه شایسته و گاهی ناشایست دانسته می‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نسیان، در زندگی انسان‌ها اگر مربوط به فراموشی مواردی مانند مصیبت‌ها ‌و کدورت‌ها باشد، پسندیده است؛ اما در موارد بسیاری مانند فراموشی خدا و نعمت‌های او نکوهیده است. در قرآن کریم، شیطان به‌عنوان عاملی که باعث نسیان انسان می‌شود معرفی شده است. گرچه نسیان در اختیار انسان نیست، اما عوامل و زمینه‌های آن قابل تدبیر است. سبک زندگی انسان مومن، سبک زندگی متذکرانه است، یعنی زندگی او به‌گونه‌ای است که عوامل غفلت و نسیان در آن کم‌رنگ و از سوی دیگر اسباب ذکر و یادآوری نعمت‌های الهی در آن فراوان است. لازمۀ این گونه زندگی، شناخت عوامل نسیان و مدیریت آن و مراقبت بر حفظ و یادآوری نعمت‌ها است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مفهوم‌شناسی نسیان==&lt;br /&gt;
واژۀ عربی نسیان در [[زبان فارسی]] به معنای فراموشی است.&amp;lt;ref&amp;gt;دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه نسیان.&amp;lt;/ref&amp;gt;  در قرآن واژۀ نسیان ۴۵ بار با‌ اشکال مختلف به‌کار رفته&amp;lt;ref&amp;gt; عزّتي بخشايش، «فراموشی(نسیان)، وب‌سایت پژوهشکده باقرالعلوم.&amp;lt;/ref&amp;gt;  که مفسران قرآن، غالب کاربردها را در معنای بی‌اعتنایی و عدم توجه به چیزی دانسته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;طباطبایی، الميزان في تفسير القرآن، ج‌7، 1370ش، ص89.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==انواع نسیان==&lt;br /&gt;
نسیان، بسته به موردی که فراموش شده، ممکن است نسیان ممدوح و یا نسیان مذموم باشد.&lt;br /&gt;
===نسیان مذموم===&lt;br /&gt;
بعضی موارد نسیان مذموم عبارت است از:&lt;br /&gt;
====نسیان خود====&lt;br /&gt;
گاهی انسان خود را فراموش می‌کند. نسیان خود یا نسیان نفس به این معنا است که انسان از هویّت، هدف، دل و روح خود غافل شده و آن‌را فراموش کند. نتیجۀ چنین فراموشی، وادادگی در برابر دنیای مادی، لاابالی‌گری و گرفتار شدن در فساد است.&amp;lt;ref&amp;gt;خامنه‌ای، «بیانات در دیدار کارگزاران نظام»، پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آيت‌الله‌ خامنه‌ای.&amp;lt;/ref&amp;gt;  [[قرآن]] به انسان‌هایی که ديگران را به کار خوب توصیه کرده، اما خود را فراموش کرده‌اند هشدار داده است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره بقره، آیه ۴۴.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
====نسیان خدا====&lt;br /&gt;
گاهی انسان خدا را فراموش می‌کند. نسیان خداوند از منظر صاحب‌نظران، بدترین نوع فراموشی بوده و مخرب‌ترین پیامدها را برای انسان در پی دارد.&amp;lt;ref&amp;gt; عزّتي بخشايش، «فراموشی (نسیان)، وب‌سایت پژوهشکده باقرالعلوم.&amp;lt;/ref&amp;gt;  در قرآن کریم عاقبت چنین فردی خودفراموشی دانسته شده و این فرد علاوه بر از خودبیگانگی تا مرتبۀ حیوانیت و درنده‌خویی نیز سقوط خواهد کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;صادقی آهنگری، «رابطه نسیان خدا با ازخودبیگانگی با تکیه بر آیه 19 سوره حشر»، 1400ش، ص130.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
====نسیان هویت ملی====&lt;br /&gt;
[[هویت ملی]] شامل ابعاد گوناگونی مانند بعد اجتماعی، تاریخی، جغرافیایی، سیاسی، [[دین|دینی]]، فرهنگی، زبان و ادبیات بوده و همۀ این ابعاد، در تکوین هویت ملی تأثیر دارد.&amp;lt;ref&amp;gt;قربانی، «هویت ملی از دیدگاه استاد مطهری»، پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آيت‌الله‌ خامنه‌ایی.&amp;lt;/ref&amp;gt;   همچنانکه انسان‌ها ممکن است خود را فراموش کنند هویت ملی و جمعی انسان‌ها و جوامع نیز همواره در معرض تهدید است. یکی از راه‌های نفوذ استثمارگران این است که هویت ملت‌ها را از بین برده و هویت بیگانه را جایگزین آن کنند.&amp;lt;ref&amp;gt;«هویت ملی»، وب‌سایت امام خمینی.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
====نسیان شهری====&lt;br /&gt;
[[پرونده:نسیان.jpg|جایگزین=طراحی و ساخت مسجد خاتم الاوصیا در شرق تهران با معماری غربی|بندانگشتی|طراحی و ساخت مسجد خاتم الاوصیا در شرق تهران با معماری غربی]]&lt;br /&gt;
نسیان شهری هنگامی است که مدیریت و [[برنامه‌ریزی]] شهری به‌گونه‌ای باشد که شهرها  از مکانی برای زندگی، به کالایی برای تجارت بدل شده، اقتصاد بر [[معنویت]]، [[اخلاق]] و فرهنگ برتری داده شود&amp;lt;ref&amp;gt;«آیین رونمایی از فیلم مستند اجتماعی انتقادی «نسیان» در موزه سینما»، خبرگزاری برنا.&amp;lt;/ref&amp;gt;  و در نتیجه معماری و فرهنگ و هویت اصیل شهر در بافت جدید از بین برود.&amp;lt;ref&amp;gt;  فاضلی، «نسیان شهری مهم‌ترین بحران زمان حال است»، وب‌سایت روزنامه همشهری.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
===نسیان ممدوح===&lt;br /&gt;
نسیان از منظر آموزه‌های [[دین]]، در بعضی موارد پسندیده است، مانند فراموش‌کردن بدی‌های دیگران، فراموش‌کردن نیکی‌های خود&amp;lt;ref&amp;gt; موسوی مطلق، «شرح دعای بیست و پنجم صحیفه سجادیه»، وب‌سایت موسوی مطلق.&amp;lt;/ref&amp;gt;  و فراموش‌کردن مصیبت‌هایی که انسان‌ها در زندگی با آن مواجه می‌شوند.&amp;lt;ref&amp;gt;سابقون، «فراموش کردن‌های خوب»، وب‌سایت اندیشه برتر.&amp;lt;/ref&amp;gt;  [[امام صادق]] نسیان مصیبت‌ها، سختی‌ها، کینه‌ها و آفات دنیا را از نعمت‌های الهی برشمرده است که اگر این نعمت نبود حسرت‌ها و كينه‌‌های انسان پايان نمى‌‏يافت و از دنیا لذت نمى‌‏برد.&amp;lt;ref&amp;gt;مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج3، ص81.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==عوامل نسیان==&lt;br /&gt;
گرچه نسیان با اختیار انسان نیست و از این رو برای تکالیفی که فرد بر اثر نسیان انجام نداده، عذاب نمی‌شود،&amp;lt;ref&amp;gt;محمدي ري‌شهري، ميزان الحكمه، 1386ش، ج10، ح 17898، ص176.&amp;lt;/ref&amp;gt;  اما عوامل و اسباب آن، به دست انسان بوده و انسان با اختیار خود باعث می‌شود نسیان اتفاق بیفتد. [[مولوی]] در [[مثنوی معنوی]] با اشاره به آیۀ «ربنا لا تؤاخذنا ان نسینا أو أخطأنا»&amp;lt;ref&amp;gt;سوره بقره، آیه 286.&amp;lt;/ref&amp;gt;  عوامل نسیان را به اهمال و سهل‌انگاری انسان نسبت می‌دهد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
لاتؤاخذ ان نسینا شد گواه                                   که بود نسیان بوجهی هم گناه&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
گرچه نسیان لابد و ناچار بود                             در سبب ورزیدن او مختار بود&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
که تهاون کرد در تعظیمها                                  تا که نسیان زاد یا سهو و خطا&amp;lt;ref&amp;gt;مولوی، «مثنوی معنوی، بخش ۱۷۶ - قصد شاه به کشتن امرا و شفاعت کردن ایاز پیش»، وب‌سایت گنج‌نما.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در بعضی روایات نیز، نسیان به‌عنوان یکی از نشانه‌های غافلان یاد شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;مشكيني، تحرير المواعظ العددية، 1382ش، ص175.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==بعضی عواملی که باعث نسیان می‌شود عبارت است از:==&lt;br /&gt;
===گناه زیاد===&lt;br /&gt;
خواجه نصیرالدین طوسی یکی از عوامل نسیان را كثرت گناه بیان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیرالدین طوسی، انيس الطالبين، 1370ش، ص50.&amp;lt;/ref&amp;gt;  در شعری منسوب به یکی از شعرای قدیم عرب نقل شده که وی از فراموشکاری و کم‌حافظه‌گی نزد استاد خود شکایت می‌کند و استاد او را به  ترك گناهان توصیه می‌‎کند زیرا خداوند فضل و علم را به گنه‌کاران عطا نمی‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;محمدي ري‌شهري، ميزان الحكمه، 1386ش، ج8، ص11.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===عوامل روانی=== &lt;br /&gt;
مزاج انسان تحت تاثیر حالات روانی است، احوال روانی انسان مانند خشم، غضب و [[غم]] بر حافظۀ انسان تأثیرگذار است.&amp;lt;ref&amp;gt; تاج‌الدینی و دیگران، «از نسیان تا آلزایمر: مروری بر دیدگاه های طب سنتی ایرانی»، 1398ش، ص146.&amp;lt;/ref&amp;gt;  خواجه نصیرالدین طوسی نیز، اندوه و غصۀ زیاد برای امور دنيا را از عوامل نسیان می‌داند.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیرالدین طوسی، انيس الطالبين، 1370ش، ص50.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===تغذیه===&lt;br /&gt;
در طب سنتی کاهو، زیاده‌روی در مصرف آب، پرخوری، گشنیز و تخم [[خشخاش]] از عوامل نسیان معرفی شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;تاج‌الدینی و دیگران، «از نسیان تا آلزایمر: مروری بر دیدگاه های طب سنتی ایرانی»، 1398ش، ص144.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===سبک زندگی===&lt;br /&gt;
سبک زندگی انسان می‌تواند باعث نسیان شود. برای مثال خواب زیاد به‌خصوص هنگام شکم پر و در طول روز باعث نسیان می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;تاج‌الدینی و دیگران، «از نسیان تا آلزایمر: مروری بر دیدگاه های طب سنتی ایرانی»، 1398ش، ص146.&amp;lt;/ref&amp;gt;  نسیان گاهى بر اثر  توجه و اشتغال زیاد به امور دنيايى عارض انسان می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۲، ص۷۴.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===بیماری‌ها===&lt;br /&gt;
بعضی بیماری‌ها مانند غلبۀ سردی و تری بر مغز و یا وارد شدن ضربه به سر باعث فراموشی می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;تاج‌الدینی و دیگران، «از نسیان تا آلزایمر: مروری بر دیدگاه های طب سنتی ایرانی»، 1398ش، ص147.&amp;lt;/ref&amp;gt;  مهم‌ترین علتی که به‌عنوان منشأ نسیان در کتاب‌های [[طب سنتی ایران|طب سنتی]] بیان شده است غلبۀ سردی و تری است.&amp;lt;ref&amp;gt;تاج‌الدینی و دیگران، «از نسیان تا آلزایمر: مروری بر دیدگاه های طب سنتی ایرانی»، 1398ش، ص147.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===غرق شدن در امور دنیا===&lt;br /&gt;
یکی از عواملی که‌ قرآن برای فراموشی نام برده، زیاد بودن نعمت‌های مادی و غرق شدن در آن است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره فرقان، آیه ۱۸.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شیطان===&lt;br /&gt;
شیطان در قرآن کریم به‌عنوان یکی از اسباب نسیان بیان شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره کهف، آیه ۶۳.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===سایر موارد===&lt;br /&gt;
در روایات بعضی موارد دیگر مانند [[حجامت]] بر پشت سر، راه رفتن ميان دو زن، خواندن نوشته‌های روی قبر و نگاه به دارآویخته شده نیز به‌عنوان عوامل نسیان یاد شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;مجلسسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج76, ص321.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پیامدهای نسیان==&lt;br /&gt;
نسیان با توجه به موضوعی که به آن تعلق گرفته و فراموش شده پیامدهای خاص خود را خواهد داشت. برای مثال نسیان گناهان گذشته باعث می‌شود فرد به‌دنبال توبه و جبران آن نرود. در روایتی از الطاف خداوند به مومن این دانسته شده که ممکن است مومنی را متذکر گناه بیست سال قبل خود کرده تا [[توبه]] کند، در حالی که کافر بعد از ساعتی کوتاه، گناه خود را فراموش کرده و توفیق استغفار پیدا نمی‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;کلینی، الكافي، ج2، 1407ق، ص437.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
همچنین از دیگر پیامدهای نسیان، عدم بهره‌مندی از آموخته‌ها است. در روایتی از [[حضرت محمد|پیامبر خدا]]، فراموشى به‌عنوان آفت علم بیان شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;  محمدی ری‌شهری، دانشنامه ميزان الحكمه، ج9، 1386ش. ص. 348.&amp;lt;/ref&amp;gt;   همچنین نسیان، دشمن تاریخ، فرهنگ و هنر یک ملت بوده یا مقدمۀ نادانی و دشمنی با آثار فرهنگی و تاریخی آن ملت است.&amp;lt;ref&amp;gt;«نسیان فرهنگی، اعتماد به نفس را در دو قرن اخیر از ما گرفته است»، خبرگزاری تسنیم.&amp;lt;/ref&amp;gt;  بعضی اندیشمندان ذلّت و بدبختی را پیامد فراموشی هویت و فرهنگ ملی، دانسته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;خامنه‌ای، «بیانات در دیدار کارگزاران نظام»، پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر آيت‌الله‌ خامنه‌ای.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==راهکارهای جلوگیری از نسیان==&lt;br /&gt;
===توجه به تغذیه===&lt;br /&gt;
مهمترین راهکار در [[طب سنتی ایران|طب سنتی]] برای پیشگیری و درمان، توجه به تغذیه است. [[ابن‌سینا|ابوعلی سینا]]، پرهيز از غذاهای سودازا مانند عدس، بادمجان، گوشت گاو، غذاهای شور، غذاهای بلغم‌زا مانند ماهی، هندوانه و خيار را به سالمندان برای پیشگیری از نسیان توصيه می‌كند.&amp;lt;ref&amp;gt;تاج‌الدینی و دیگران، «از نسیان تا آلزایمر: مروری بر دیدگاه های طب سنتی ایرانی»، 1398ش، ص144.&amp;lt;/ref&amp;gt;  کندر و عسل در بعضی روایات برای تقویت حافظه مؤثر دانسته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt; محمدی ری‌شهری، دانشنامه احاديث پزشكى، ج1، 1386ش، ص256. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===توجه به عوامل روانی===&lt;br /&gt;
بعضی توصیه‌های طب سنتی برای تقویت حافظه و پیشگیری از نسیان عبارت است از: پرهيز از اندوه و عصبانیت، حضور در جمع دوستان و مجالس سرور، شنيدن صداهای خوش، بوييدن گل‌ها و عطرهایی مانند گل سرخ، نسترن، ياسمين، نيلوفر، شب‌بو و بهارنارنج.&amp;lt;ref&amp;gt;تاج‌الدینی و دیگران، «از نسیان تا آلزایمر: مروری بر دیدگاه های طب سنتی ایرانی»، 1398ش، ص146.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===رعایت تقوا===&lt;br /&gt;
رعایت تقوا و ترک گناه یکی از عوامل تقویت حافظه است.&amp;lt;ref&amp;gt;مصباح یزدی، «یکی از عوامل تقویت حافظه رعایت تقوا و ترک گناه است»، خبرگزاری رسا.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===پرهیز از اندیشه در امور بی‌فایده===&lt;br /&gt;
بی‌توجهی به چیزهایی که برای او مفید نیست، موجب تمرکز بیشتر انسان بوده و باعث می‌شود برای ذخیرۀ مطالب علمی مفید جای بیشتری وجود داشته باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;مصباح یزدی، «یکی از عوامل تقویت حافظه رعایت تقوا و ترک گناه است»، خبرگزاری رسا.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مقید کردن با نوشتن===&lt;br /&gt;
در روایتی از [[پیامبر اکرم]]، نگارش آموخته‌ها عاملی برای به‌بند کشیدن و ثابت‌ماندن آن عنوان شده است.&amp;lt;ref&amp;gt; المجلسي، بحار الأنوار، ج77، 1403ق، ص141.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روش خواجه نصیرالدین طوسی===&lt;br /&gt;
خواجه نصیرالدین طوسی تكرار به مقدار معيّنی را برای ثابت ماندن مطلب و قرارگرفتن در قلب لازم می‌داند. روشی را که پیشنهاد داده به این صورت است که درس روز قبل را پنج بار و درس دو روز قبل چهار مرتبه و درس سه روز قبل، سه و درس چهار روز قبل  را  دو مرتبه و درس پنج روز قبل را يك بار مرور و تكرار ‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیرالدین طوسی، انيس الطالبين، 1370ش، ص32.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روزه‌گرفتن، قرائت قرآن و مسواک===&lt;br /&gt;
[[پرونده:نسیان۱.jpg|جایگزین=تلاوت قرآن کریم در قالب طرح تلاوت نور -زنجان|بندانگشتی|تلاوت قرآن کریم در قالب طرح تلاوت نور در یکی از مساجد شهر زنجان]]&lt;br /&gt;
در روایات به مواردی مانند [[روزه|روزه‌گرفتن]]، قرائت قرآن و مسواک زدن برای رفع فراموشی و تقویت حافظه اشاره شده است.&amp;lt;ref&amp;gt; محمدی ری‌شهری، دانشنامه احاديث پزشكى، ج1، 1386ش، ص256.&amp;lt;/ref&amp;gt;  خواجه نصیرالدین طوسی نیز مؤثرترین عوامل برای تقویت حافظه را، قرائت قرآن به‌ویژه آیةالکرسی، [[صلوات]] فرستادن زیاد بر [[حضرت محمد|پیامبر]] و آل او، خوردن ۲۱ دانه کشمش در هر روز، کم‌کردن غذا و خشوع در نماز شب بیان کرده است.&amp;lt;ref&amp;gt;نصیرالدین طوسی، انيس الطالبين، 1370ش، ص48.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===معماری شهری===&lt;br /&gt;
صاحب‌نظران بر حفظ تاریخ و فرهنگ در نوسازی بافت شهری تأکید کرده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;اشوئی، «نگاهی به فیلم «نسیان»/ هویت ازدست‌رفته یک شهر»، وب‌سایت خبری تحلیلی سینما سینما.&amp;lt;/ref&amp;gt;  از این‌رو برای پیشگیری از نسیان هویت فرهنگی، لازم است نوع معماری شهری و نوع محلات، ‌و ارتباط‌ها به‌گونه‌ای باشد که به عدم‌فراموشی کمک کند.&amp;lt;ref&amp;gt;فاضلی، «نسیان شهری مهم‌ترین بحران زمان حال است»، وب‌سایت روزنامه همشهری.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==راهکارهای به یاد خدا بودن==&lt;br /&gt;
===توجه به آیات الهی===&lt;br /&gt;
خداوند در قرآن کریم با توجه دادن انسان‌ها به آیات الهی، آن را راهی برای تذکر انسان‌ها و عدم فراموشی دانسته است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره بقره، آیه ۲۲۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===تلاوت قرآن کریم===&lt;br /&gt;
تلاوت قرآن کریم باعث تذکر انسان و یاد خدا بودن و مانع فراموشی می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;«چگونه همیشه یاد خدا باشیم؟»، وب‌سایت دفتر استاد حسین انصاریان.&amp;lt;/ref&amp;gt;  خداوند در آیات متعددی، قرآن کریم را آسان برای تذکر توصیف کرده است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره قمر، آیه 17و 22 و32 و40؛ سوره دخان، آیه 58.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مطالعه مواعظ و دستورات اخلاقى===&lt;br /&gt;
برنامه روزانه مطالعه روایات، مواعظ و دستورات اخلاقى موجب می‌شود انسان همواره به یاد هدف و راه صحیح و دستورات خداوند باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;مصباح یزدی، خودشناسی برای خودسازی، 1399ش، ص127.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خردورزی و تفکر===&lt;br /&gt;
تفکر دربارۀ صفات و آیات الهى، هدف آفرینش و نعمت‌هاى الهی،&amp;lt;ref&amp;gt;مصباح یزدی، خودشناسی برای خودسازی، 1399ش، ص125.&amp;lt;/ref&amp;gt;  از غفلت جلوگیری کرده و یاد خدا را در انسان‌ها زنده نگه می‌دارد.&amp;lt;ref&amp;gt;«چگونه همیشه یاد خدا باشیم؟»، وبسایت دفتر استاد حسین انصاریان.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نماز با حضور قلب در اول وقت&amp;lt;ref&amp;gt;مصباح یزدی، خودشناسی برای خودسازی، 1399ش، ص124.&amp;lt;/ref&amp;gt;===&lt;br /&gt;
نماز در قرآن کریم، عاملی برای ذکر و یادآوری پروردگار معرفی شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره طه، آیه 14.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==نسیان در آموزه‌های دین==&lt;br /&gt;
گاهی انسان ممکن است تکالیف الهی را فراموش ‌کند. بعضی روایات این حالت را مورد عفو و بخشش پروردگار بیان کرده است،&amp;lt;ref&amp;gt;محمدي ري‌شهري، ميزان الحكمه، 1386ش، ج10، ح 17898، ص176.&amp;lt;/ref&amp;gt;  گرچه این وظیفه را  نیز دارد که در اولین فرصت، تکلیف فراموش شده را به‌جا آورد. از سوی دیگر نسیان نعمت‌های الهی مورد مذمت قرار گرفته و به انسان نسبت به نسیان پروردگار به شدت هشدار داده و عاقبت آن را از خود بیگانگی دانسته است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره حشر، آیه 19.&amp;lt;/ref&amp;gt;  در حالی که به یاد داشتن نعمت‌های الهی موجب رستگاری و سعادت معرفی شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره اعرافف آیه 69.&amp;lt;/ref&amp;gt;  زندگی انسان مؤمن به گونه‌ای است که در آن به یاد نعمت‌های الهی بوده&amp;lt;ref&amp;gt;سوره بقره، آیه 231و آیه40 و122؛ آل عمران، آیه 103؛ سوره مائده، آیه 11؛ سوره فاطر، آیه 3.&amp;lt;/ref&amp;gt;  و شکرگزار آن است.&amp;lt;ref&amp;gt;سوره نحل، آیه 114.&amp;lt;/ref&amp;gt;  در روایتی، یادآوری نعمت‌های الهی موجب محبت بیشتر انسان به پروردگار دانسته شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;المجلسي، بحار الأنوار، ج70، 1403ق، ص22.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
{{آغاز منابع}}&lt;br /&gt;
*قرآن کریم.&lt;br /&gt;
*«آیین رونمایی از فیلم مستند اجتماعی انتقادی «نسیان» در موزه سینما»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: ۴ دی ۱۳۹۶ش.&lt;br /&gt;
*اشوئی، فریبا، «نگاهی به فیلم «نسیان»/ هویت ازدست‌رفته یک شهر»، وب‌سایت خبری تحلیلی سینما سینما، تاریخ درج مطلب: ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷ش.&lt;br /&gt;
*تاج‌الدینی، هاله و دیگران، «از نسیان تا آلزایمر: مروری بر دیدگاه های طب سنتی ایرانی»، مجله طب سنتی اسلام و ایران، دورۀ ۱۰ ، شمارۀ ۲٬۱۳۹۸ش.&lt;br /&gt;
*«چگونه همیشه یاد خدا باشیم؟»، وب‌سایت دفتر استاد حسین انصاریان، تاریخ بازدید: ۷ اسفند ۱۴۰۲ش.&lt;br /&gt;
*«حدیث رفع»، وب‌سایت حدیث شیعه، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۲ش.&lt;br /&gt;
*خامنه‌ای، سید علی، «بیانات در دیدار کارگزاران نظام»، پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر آيت‌الله‌ خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۱ آذر ۱۳۸۰ش.&lt;br /&gt;
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۱۳ بهمن ۱۴۰۲ش.&lt;br /&gt;
*سابقون، «فراموش‌کردن‌های خوب»، وب‌سایت اندیشه برتر، تاریخ درج مطلب:&lt;br /&gt;
*۲۰ اسفند ۱۳۹۲ش.&lt;br /&gt;
*صادقی آهنگری، رقیه، «رابطه نسیان خدا با ازخودبیگانگی با تکیه بر آیه ۱۹ سوره حشر»، مجله قرآن و طب، دورۀ ۶، شمارۀ ۴، ۱۴۰۰ش.&lt;br /&gt;
*طباطبایی، محمد حسین، الميزان في تفسير القرآن، قم، اسماعیلیان، چ۲، ۱۳۷۰ش.&lt;br /&gt;
*عزّتي بخشايش، محمد، «فراموشی (نسیان)»، وب‌سایت پژوهشکده باقرالعلوم، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آبان ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
*فاضلی، نعمت‌الله، «نسیان شهری مهم‌ترین بحران زمان حال است»، وب‌سایت روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: ۱۳ شهریور ۱۳۹۹ش.&lt;br /&gt;
*قربانی، قدرت‌الله، «هویت ملی از دیدگاه استاد مطهری»، پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آيت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۳۰ مرداد ۱۳۸۰ش.&lt;br /&gt;
*کلینی، محمد بن یعقوب، الكافي، تهران، الاسلامية، چ۴، ۱۴۰۷ق.&lt;br /&gt;
*محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، دارالحدیث، چ۷، ۱۳۸۶ش.&lt;br /&gt;
*مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، لبنان، دار إحياء التراث العربي، چ۳، ۱۴۰۳ق.&lt;br /&gt;
*مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، وب‌سایت کتابخانه مدرسه فقاهت، تاریخ بازدید: ۱۳ بهمن ۱۴۰۲ش.&lt;br /&gt;
*مشكيني، علی، تحرير المواعظ العددية، قم، الهادی، چ۸، ۱۳۸۲ش.&lt;br /&gt;
*مصباح یزدی، محمدتقی، «یکی از عوامل تقویت حافظه رعایت تقوا و ترک گناه است»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: ۱۵ اسفند ۱۳۹۱ش.&lt;br /&gt;
*مصباح یزدی، محمدتقی، خودشناسی برای خودسازی، قم، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی، چ۲۱، ۱۳۹۹ش.&lt;br /&gt;
*موسوی مطلق، سید عباس، «شرح دعای بیست و پنجم صحیفه سجادیه»، وب‌سایت موسوی مطلق، تاریخ درج مطلب: ۲۳ اسفند ۱۴۰۰ش.&lt;br /&gt;
*مولوی، جلال‌الدین محمد بلخی، مثنوی معنوی، وب‌سایت گنج‌نما، تاریخ بازدید: ۱۳ بهمن ۱۴۰۲ش.&lt;br /&gt;
*«نسیان فرهنگی، اعتماد به نفس را در دو قرن اخیر از ما گرفته است»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۰۵ آبان ۱۳۹۳ش.&lt;br /&gt;
*نصیرالدین طوسی، محمد، انيس الطالبين، قم، حاذق، چ۲، ۱۳۷۰ش.&lt;br /&gt;
*«هویت ملی»، وب‌سایت امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۸ مرداد ۱۳۹۷ش.&lt;br /&gt;
{{پایان منابع}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>حمید فرهمندی راد</name></author>
	</entry>
</feed>