هما هودفر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T09:58:10Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۸
خط ۸۹:		خط ۸۹:
	*گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶		*گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶
	*مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27		*مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27

	~~[[رده:ویکی‌جنسیت]]~~
	~~[[رده:کنشگران]]~~

حمید فاضل: /* منابع */

2024-06-18T06:15:20Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۹ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۴۵
خط ۸۹:		خط ۸۹:
	*گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶		*گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶
	*مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27		*مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27

	[[رده:ویکی‌جنسیت]]		[[رده:ویکی‌جنسیت]]
	[[رده:کنشگران]]		[[رده:کنشگران]]
	~~[[رده:ایرانی]]~~
	~~[[رده:بعد از انقلاب]]~~
	~~[[رده: فعالان]]~~

imported>Amirmostafavi: اصلاح لینک های داخلی و رده ها

2023-06-15T05:53:34Z

اصلاح لینک های داخلی و رده ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۵ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۳
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	خانوم «هما هودفر»، بارها به عنوان حلقه رابط چهره‌های ضدانقلاب افراطی همچون محبوبه عباسقلی زاده، [[شادی صدر]]، مهناز پراکند، مهسا بحرینی و امثال آن‌ها با سازمان‌های اروپایی به اصطلاح حقوق بشر همچون «[[هیفوس]]» و «ولوم» و حزب سیاسی دمکرات 66 هلند و حزب سیزهای آلمان و.... عمل کرده است. برای مثال، نامه معرفی «[[شادی صدر]]»، فمینیست هتاک و ضد انقلاب را به بنیاد «هیفوس»، همین خانم هما هودفر نوشته است.<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>		خانوم «هما هودفر»، بارها به عنوان حلقه رابط چهره‌های ضدانقلاب افراطی همچون محبوبه عباسقلی زاده، [[شادی صدر]]، مهناز پراکند، مهسا بحرینی و امثال آن‌ها با سازمان‌های اروپایی به اصطلاح حقوق بشر همچون «[[هیفوس]]» و «ولوم» و حزب سیاسی دمکرات 66 هلند و حزب سیزهای آلمان و.... عمل کرده است. برای مثال، نامه معرفی «[[شادی صدر]]»، فمینیست هتاک و ضد انقلاب را به بنیاد «هیفوس»، همین خانم هما هودفر نوشته است.<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>
	==زندگی‌نامه==		==زندگی‌نامه==
	هما هودفر، متولد 1329 در تهران است. پدرش یکی از نظامیان دوره طاغوت بوده و ~~[[مادر]]ش~~ نیز در حوزه فعالیت‌های مدنی زنان در این دوره فعالیت داشته است. هودفر با تأثیرپذیری از مادرش به حوزه فمنیسم و مطالعات زنان راه پیدا و در دانشگاه رشته انسان‌شناسی را تحصیل کرد. او سال‌ها در مصر زندگی و روی جامعه این جغرافیا مطالعه کرده است. اندونزی، افغانستان، پاکستان و دیگر کشورها نیز محور مطالعات او بوده‌اند.		هما هودفر، متولد 1329 در تهران است. پدرش یکی از نظامیان دوره طاغوت بوده و مادرش نیز در حوزه فعالیت‌های مدنی زنان در این دوره فعالیت داشته است. هودفر با تأثیرپذیری از مادرش به حوزه فمنیسم و مطالعات زنان راه پیدا و در دانشگاه رشته انسان‌شناسی را تحصیل کرد. او سال‌ها در مصر زندگی و روی جامعه این جغرافیا مطالعه کرده است. اندونزی، افغانستان، پاکستان و دیگر کشورها نیز محور مطالعات او بوده‌اند.

	یکی از مهم‌ترین مطالعات و فعالیت‌های هودفر در خصوص سیاست کنترل جمعیت بوده که طی آن، عناصر بهداشتی با عنوان بهورز در روستاها به زنان آموزش جلوگیری از [[بارداری]] می‌دادند؛ سیاست کاهش جمعیت که طبق تحقیقات او بسیار موفق بود. هودفر همواره به شبکه‌سازی میان زنان فمنیست تاکید کرده و جالب اینجاست که قبل از هر انتخابات در جمهوری اسلامی به ایران سفری داشته و ارتباطاتی با زنان فمنیسم و فعالان حوزه اجتماعی این حیطه برقرار کرده است و امضاء وی پای برخی از بیانیه‌های جریان اصلاحات و زنان فمنیسم برای به اصطلاح برابرسازی حقوق زن و مرد دیده می‌شود. <ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>		یکی از مهم‌ترین مطالعات و فعالیت‌های هودفر در خصوص سیاست کنترل جمعیت بوده که طی آن، عناصر بهداشتی با عنوان بهورز در روستاها به زنان آموزش جلوگیری از [[بارداری]] می‌دادند؛ سیاست کاهش جمعیت که طبق تحقیقات او بسیار موفق بود. هودفر همواره به شبکه‌سازی میان زنان فمنیست تاکید کرده و جالب اینجاست که قبل از هر انتخابات در جمهوری اسلامی به ایران سفری داشته و ارتباطاتی با زنان فمنیسم و فعالان حوزه اجتماعی این حیطه برقرار کرده است و امضاء وی پای برخی از بیانیه‌های جریان اصلاحات و زنان فمنیسم برای به اصطلاح برابرسازی حقوق زن و مرد دیده می‌شود. <ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>

imported>فهیمه شمسینی: /* منابع */

2023-02-17T14:04:42Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۸ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۳۴
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	[[رده:ویکی‌جنسیت]]		[[رده:ویکی‌جنسیت]]
	[[رده:کنشگران]]		[[رده:کنشگران]]
	~~[[رده:فعالان حقوق زن]]~~
	~~[[رده:فمنیست]]~~
	~~[[رده:بدون نظریه]]~~
	[[رده:ایرانی]]		[[رده:ایرانی]]
	[[رده:بعد از انقلاب]]		[[رده:بعد از انقلاب]]
	[[رده: فعالان]]		[[رده: فعالان]]

imported>فهیمه شمسینی در ۲۸ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۰۳

2023-02-17T14:03:44Z

نمایش تغییرات

imported>Mjamshidi در ۲۱ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۳۷

2022-10-13T06:37:11Z

نمایش تغییرات

imported>Shiri: /* فعالیت */

2022-08-11T09:10:09Z

فعالیت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۰
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	این سازمان طبق تعریفی که در پایگاه اینترنتی آن آمده، مدت سه دهه است که مسوول «شبکه‌سازی» برای فعالان امور زنان و فعالان حقوق زنان در کشورهای اسلامی زندگی می‌کند. کارویژه اصلی این «شبکه بین‌المللی»، جاگیر کردن و جا انداختن ارزش‌های غربی چون فمینیسم، آزادی‌های جنسی، دگرباشی جنسی در میان زنان مسلمان است. در واقع این موسسه و موسسات همکار و موئتلف آن، کتمان نمی‌کنند که هدف اصلی آن ها سست‌کردن نقش مبانی دینی و باورها و اصول اسلامی حاکم بر زندگی زنان اسلامی (آن چه که خود «بنیادگرایی» می‌خوانند) است: «تامین اطلاعات، پشتیبانی و فضای جمعی برای زنان (فمینیستی) که زندگیشان با قوانین و سنت‌های برگرفته از اسلام شکل گرفته، مشروط شده یا اداره می‌شود.»<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>		این سازمان طبق تعریفی که در پایگاه اینترنتی آن آمده، مدت سه دهه است که مسوول «شبکه‌سازی» برای فعالان امور زنان و فعالان حقوق زنان در کشورهای اسلامی زندگی می‌کند. کارویژه اصلی این «شبکه بین‌المللی»، جاگیر کردن و جا انداختن ارزش‌های غربی چون فمینیسم، آزادی‌های جنسی، دگرباشی جنسی در میان زنان مسلمان است. در واقع این موسسه و موسسات همکار و موئتلف آن، کتمان نمی‌کنند که هدف اصلی آن ها سست‌کردن نقش مبانی دینی و باورها و اصول اسلامی حاکم بر زندگی زنان اسلامی (آن چه که خود «بنیادگرایی» می‌خوانند) است: «تامین اطلاعات، پشتیبانی و فضای جمعی برای زنان (فمینیستی) که زندگیشان با قوانین و سنت‌های برگرفته از اسلام شکل گرفته، مشروط شده یا اداره می‌شود.»<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>

	گرچه این سازمان از شعارهای جذابی چون «توسعه عدالت ~~جنسیتی»، «برابری»~~ و حقوق زنان و به هم پیوند دادن زنان کشورهای مسلمان بهره می‌برد، اما همان‌طور که در جایی دیگری از «شرح اهداف» آن به صراحت بیان شده است، هدف اصلی، چیزی نیست جز «کار کردن با فعالان زن در سرتاسر «جنوب جهانی» (کشورهای در حال توسعه) برای ایجاد یک رهبری فمینیستیِ پایدار و (همزمان) تحول یابنده در خاورمیانه، آفریقا و آسیا.»<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>		گرچه این سازمان از شعارهای جذابی چون «توسعه [[عدالت جنسیتی]]»، «[[برابری]]» و حقوق زنان و به هم پیوند دادن [[زنان]] کشورهای مسلمان بهره می‌برد، اما همان‌طور که در جایی دیگری از «شرح اهداف» آن به صراحت بیان شده است، هدف اصلی، چیزی نیست جز «کار کردن با فعالان زن در سرتاسر «جنوب جهانی» (کشورهای در حال توسعه) برای ایجاد یک رهبری فمینیستیِ پایدار و (همزمان) تحول یابنده در خاورمیانه، آفریقا و آسیا.»<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>

	به واقع، از ابتدای دهه 1980، که راهبرد غربی‌ها از تمسخر و تحقیر مستقیم زنان مسلمان به واسطه «[[حجاب]]» و سایر ارزش‌های اسلامی، به سوی تلاش برای جذب و «همگرا»کردن این زنان به فرهنگ غربی چرخش کرد، «استحاله از درون» و «مسخ تدریجی» در دستور کار سیاستگذاران فرهنگی غرب در نسبت با جوامع مسلمان قرار گرفت. در این راهبرد جدید، دیگر شاهد توهین مستقیم به دین اسلام و شعائر دینی از قبیل حجاب از سوی دولت‌ها و سیاستمداران غربی و موسسات فرهنگی مورد حمایت این دولت هاف به عنوان یک رویه نیستیم. در پارادایم جدید، هیچ اشکالی ندارد که زن مسلمان، مسلمان باقی بماند و حتی به [[حجاب]] به عنوان یک نماد اسلامی پایبند باشد، اما در یک روند خزنده، با کار تشکیلاتی، شبکه‌ای و فرهنگی درازمدت و صبورانه، «محتوای» مسلمانی زنان مسلمان به جای ارزش‌های اسلامی و مبانی زندگی اسلامی، با محتوای غربی جایگزین می‌شود. به بیان دیگر، زنانی که در دایره فعالیت موسساتی مثل [[ولوم]] قرار دارند، تا سال‌ها حتی حجاب اسلامی خود (حتی چادر) را حفظ می‌کنند، ولی در درون یک پروسه مغزشویی فرهنگی را از سر می‌گذرانند که در نهایت منجر به شکل گیری یک «ذهنیت کاملا غربی» از مفهوم ~~«زن»~~ و «زنانگی» می‌شوند. و البته وقتی مبنای اعتقادی به مساله‌ای مانند ~~«حجاب»~~ سست شود و فرو بریزد، دیگر فاصله محجبه بودن و کشف حجاب تنها یک تلنگر خواهد بود.<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>		به واقع، از ابتدای دهه 1980، که راهبرد غربی‌ها از تمسخر و تحقیر مستقیم [[زنان]] مسلمان به واسطه «[[حجاب]]» و سایر ارزش‌های اسلامی، به سوی تلاش برای جذب و «همگرا»کردن این زنان به فرهنگ غربی چرخش کرد، «استحاله از درون» و «مسخ تدریجی» در دستور کار سیاستگذاران فرهنگی غرب در نسبت با جوامع مسلمان قرار گرفت. در این راهبرد جدید، دیگر شاهد توهین مستقیم به دین اسلام و شعائر دینی از قبیل حجاب از سوی دولت‌ها و سیاستمداران غربی و موسسات فرهنگی مورد حمایت این دولت هاف به عنوان یک رویه نیستیم. در پارادایم جدید، هیچ اشکالی ندارد که زن مسلمان، مسلمان باقی بماند و حتی به [[حجاب]] به عنوان یک نماد اسلامی پایبند باشد، اما در یک روند خزنده، با کار تشکیلاتی، شبکه‌ای و فرهنگی درازمدت و صبورانه، «محتوای» مسلمانی زنان مسلمان به جای ارزش‌های اسلامی و مبانی زندگی اسلامی، با محتوای غربی جایگزین می‌شود. به بیان دیگر، زنانی که در دایره فعالیت موسساتی مثل [[ولوم]] قرار دارند، تا سال‌ها حتی حجاب اسلامی خود (حتی چادر) را حفظ می‌کنند، ولی در درون یک پروسه مغزشویی فرهنگی را از سر می‌گذرانند که در نهایت منجر به شکل گیری یک «ذهنیت کاملا غربی» از مفهوم «[[زن]]» و «زنانگی» می‌شوند. و البته وقتی مبنای اعتقادی به مساله‌ای مانند «[[حجاب]]» سست شود و فرو بریزد، دیگر فاصله محجبه بودن و کشف حجاب تنها یک تلنگر خواهد بود.<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>

	*عضویت در موسسه«آلترناتیو لینکز»		*عضویت در موسسه«آلترناتیو لینکز»
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	هودفر در راستای شبکه‌سازی در داخل ایران و اتصال آن با شبکه زنان فمنیسم خارج از ایران دست بر آتش داشته است و از طریق ایجاد ارتباط با کسانی چون [[نسرین افضلی]]، [[محبوبه عباسقلی]] شبکه‌ای فمینیستی طراحی و ساماندهی می‌کند و خود وظیفه تئوری‌سازی این شبکه را بر عهده دارد تا جایی که کسانی چون نسرین افضلی که پیش از این در نشریه زنان در دوران اصلاحات کار می‌کرده و در وقایع فتنه‌انگیزانه آن دوران بازداشت می‌شود. توسط وی به کانادا رفته و به تحصیلات آکادمیک در این زمینه اشتغال می‌یابد و شاگرد خود هودفر است.<ref> گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>		هودفر در راستای شبکه‌سازی در داخل ایران و اتصال آن با شبکه زنان فمنیسم خارج از ایران دست بر آتش داشته است و از طریق ایجاد ارتباط با کسانی چون [[نسرین افضلی]]، [[محبوبه عباسقلی]] شبکه‌ای فمینیستی طراحی و ساماندهی می‌کند و خود وظیفه تئوری‌سازی این شبکه را بر عهده دارد تا جایی که کسانی چون نسرین افضلی که پیش از این در نشریه زنان در دوران اصلاحات کار می‌کرده و در وقایع فتنه‌انگیزانه آن دوران بازداشت می‌شود. توسط وی به کانادا رفته و به تحصیلات آکادمیک در این زمینه اشتغال می‌یابد و شاگرد خود هودفر است.<ref> گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>

	این آشنایی نیز با ارتباط گیری هودفر و افضلی سالها قبل از فرار نسرین افضلی و طی پروژه ها و برنامه های متعدد در حوزه چگونگی حضور زنان در حوزه های ورزشی (نظیر حضور زنان در ورزشگاه ها و...) شکل گرفته است. <ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>		این آشنایی نیز با ارتباط گیری هودفر و [[افضلی]] سالها قبل از فرار [[نسرین افضلی]] و طی پروژه ها و برنامه های متعدد در حوزه چگونگی حضور زنان در حوزه های ورزشی (نظیر حضور زنان در ورزشگاه ها و...) شکل گرفته است. <ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>

	در همین رابطه، هما هودفر در مصاحبه خود با نشریه زنان <ref>شماره ۱۶۷-گفت‌وگوکننده نسرین افضلی</ref> می‌گوید: «...مسئله‌ای که من همواره عنوان کرده‌ام این است که وقتی چارچوب (جنبش احقاق حقوق زنان) بومی باشد، زنان بهتر می‌توانند از آن استفاده کنند و ساخت‌های اجتماعی‌ای که برای آن‌ها مانع ایجاد می‌کند تغییر دهند... تغییر از بالا به پایین (از دولت به مردم) در نهایت موجب ناتوانی زنان است اما در ایران امروز تغییرات دارد از پایین به بالا صورت می‌گیرد و این بدون دخالت و هدایت دولت است... دولت برای رسیدن به اهداف فمینیستی برنامه‌ای ندارد اما فضا برای رشد زنان ایجاد شده است.<ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>		در همین رابطه، هما هودفر در مصاحبه خود با نشریه [[زنان]] <ref>شماره ۱۶۷-گفت‌وگوکننده نسرین افضلی</ref> می‌گوید: «...مسئله‌ای که من همواره عنوان کرده‌ام این است که وقتی چارچوب (جنبش احقاق حقوق زنان) بومی باشد، زنان بهتر می‌توانند از آن استفاده کنند و ساخت‌های اجتماعی‌ای که برای آن‌ها مانع ایجاد می‌کند تغییر دهند... تغییر از بالا به پایین (از دولت به مردم) در نهایت موجب ناتوانی زنان است اما در ایران امروز تغییرات دارد از پایین به بالا صورت می‌گیرد و این بدون دخالت و هدایت دولت است... دولت برای رسیدن به اهداف فمینیستی برنامه‌ای ندارد اما فضا برای رشد زنان ایجاد شده است.<ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>

	==آثار==		==آثار==

imported>Shiri در ۲۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۰۸

2022-08-11T09:08:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۸
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	}}		}}
	هما هودفر (Homa Hoodfar) ، متولد 1329 در تهران، بعد از کسب لیسانس از دانشگاه تهران برای ادامه تحصیل به انگلستان رفت. او قبل از آن که 30 سال پیش برای تحصیل در مقطع دکتری و زندگی به کانادا مهاجرت کند، مدتی را هم در مصر تحصیل کرد.		هما هودفر (Homa Hoodfar) ، متولد 1329 در تهران، بعد از کسب لیسانس از دانشگاه تهران برای ادامه تحصیل به انگلستان رفت. او قبل از آن که 30 سال پیش برای تحصیل در مقطع دکتری و زندگی به کانادا مهاجرت کند، مدتی را هم در مصر تحصیل کرد.
	هودفر از اعضای موسس سازمان [[ولوم]] « زنانی که تحت قوانین اسلامی زندگی می‌کنند »است. فعالیت و تحقیقات هودفر به‌ویژه بر نقش زنان در سیاست متمرکز بود و کتابی نیز به همراه «[[مونا تجلی]]» با عنوان سیاست‌های انتخاباتی تألیف کرده است. وی جامعه مطالعاتی خود را بر روی زنان کشورهای مسلمان و تغییر ذائفه سیاسی و اجتماعی آنان متمرکز ساخته است و راهکارهایی برای فمنیسمی سازی جامعه زنان مسلمان ارائه داده است.<ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref> خانوم «هما هودفر»، بارها به عنوان حلقه رابط چهره‌های ضدانقلاب افراطی همچون [[محبوبه عباسقلی زاده]]، [[شادی صدر]]، [[مهناز پراکند]]، [[مهسا بحرینی]] و امثال آن‌ها با سازمان‌های اروپایی به اصطلاح حقوق بشر همچون ~~«هیفوس»~~ و ~~«ولوم»~~ و حزب سیاسی دمکرات 66 هلند و حزب سیزهای آلمان و....عمل کرده است. برای مثال، نامه معرفی «[[شادی صدر]]»، فمینیست هتاک و ضد انقلاب را به بنیاد «[[هیفوس]]»، همین خانم هما هودفر نوشته است.<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>		هودفر از اعضای موسس سازمان [[ولوم]] « زنانی که تحت قوانین اسلامی زندگی می‌کنند »است. فعالیت و تحقیقات هودفر به‌ویژه بر نقش زنان در سیاست متمرکز بود و کتابی نیز به همراه «[[مونا تجلی]]» با عنوان سیاست‌های انتخاباتی تألیف کرده است. وی جامعه مطالعاتی خود را بر روی زنان کشورهای مسلمان و تغییر ذائفه سیاسی و اجتماعی آنان متمرکز ساخته است و راهکارهایی برای فمنیسمی سازی جامعه زنان مسلمان ارائه داده است.<ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref> خانوم «هما هودفر»، بارها به عنوان حلقه رابط چهره‌های ضدانقلاب افراطی همچون [[محبوبه عباسقلی زاده]]، [[شادی صدر]]، [[مهناز پراکند]]، [[مهسا بحرینی]] و امثال آن‌ها با سازمان‌های اروپایی به اصطلاح حقوق بشر همچون «[[هیفوس]]» و «[[ولوم]]» و حزب سیاسی دمکرات 66 هلند و حزب سیزهای آلمان و....عمل کرده است. برای مثال، نامه معرفی «[[شادی صدر]]»، فمینیست هتاک و ضد انقلاب را به بنیاد «[[هیفوس]]»، همین خانم هما هودفر نوشته است.<ref>مشرق،نگاهی به سوابق، تفکرات و اقدامات ضدامنیتی «هما هودفر» + عکس و فیلم، 95/03/27</ref>
	==زندگی‌نامه==		==زندگی‌نامه==
	هما هودفر، متولد 1329 در تهران است. پدرش یکی از نظامیان دوره طاغوت بوده و مادرش نیز در حوزه فعالیت‌های مدنی زنان در این دوره فعالیت داشته است. هودفر با تأثیرپذیری از مادرش به حوزه فمنیسم و مطالعات زنان راه پیدا و در دانشگاه رشته انسان شناسی را تحصیل کرد.او سال‌ها در مصر زندگی و روی جامعه این جغرافیا مطالعه کرده است. اندونزی، افغانستان، پاکستان و دیگر کشورها نیز محور مطالعات او بوده‌اند. یکی از مهم‌ترین مطالعات و فعالیت‌های هودفر در خصوص سیاست کنترل جمعیت بوده که طی آن، عناصر بهداشتی با عنوان به‌ورز در روستاها به زنان آموزش جلوگیری از بارداری می‌دادند؛ سیاست کاهش جمعیت که طبق تحقیقات او بسیار موفق بود. هودفر همواره به شبکه سازی میان زنان فمنیست تاکید کرده و جالب اینجاست که قبل از هر انتخابات در جمهور اسلامی به ایران سفری داشته و ارتباطاتی با زنان فمنیسم و فعالان حوزه اجتماعی این حیطه برقرار کرده است و امضاء وی پای برخی از بیانیه‌های جریان اصلاحات و زنان فمنیسم برای به اصطلاح برابرسازی حقوق زن و مرد دیده می‌شود. <ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>		هما هودفر، متولد 1329 در تهران است. پدرش یکی از نظامیان دوره طاغوت بوده و مادرش نیز در حوزه فعالیت‌های مدنی زنان در این دوره فعالیت داشته است. هودفر با تأثیرپذیری از مادرش به حوزه فمنیسم و مطالعات زنان راه پیدا و در دانشگاه رشته انسان شناسی را تحصیل کرد.او سال‌ها در مصر زندگی و روی جامعه این جغرافیا مطالعه کرده است. اندونزی، افغانستان، پاکستان و دیگر کشورها نیز محور مطالعات او بوده‌اند. یکی از مهم‌ترین مطالعات و فعالیت‌های هودفر در خصوص سیاست کنترل جمعیت بوده که طی آن، عناصر بهداشتی با عنوان به‌ورز در روستاها به زنان آموزش جلوگیری از بارداری می‌دادند؛ سیاست کاهش جمعیت که طبق تحقیقات او بسیار موفق بود. هودفر همواره به شبکه سازی میان زنان فمنیست تاکید کرده و جالب اینجاست که قبل از هر انتخابات در جمهور اسلامی به ایران سفری داشته و ارتباطاتی با زنان فمنیسم و فعالان حوزه اجتماعی این حیطه برقرار کرده است و امضاء وی پای برخی از بیانیه‌های جریان اصلاحات و زنان فمنیسم برای به اصطلاح برابرسازی حقوق زن و مرد دیده می‌شود. <ref>گلستان۲۴، شبکه‌سازی داخلی هما هودفر؛۱۳۹۵/۰۳/۳۱،شناسه خبر ۲۸۵۶۶</ref>
خط ۸۶:		خط ۸۶:
	[[رده:ایرانی]]		[[رده:ایرانی]]
	[[رده:بعد از انقلاب]]		[[رده:بعد از انقلاب]]
			[[رده: فعالان]]

imported>Shiri: /* منابع */

2022-06-23T04:03:59Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۳۳
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	[[رده:فعالان حقوق زن]]		[[رده:فعالان حقوق زن]]
	[[رده:فمنیست]]		[[رده:فمنیست]]
	[[رده:~~موسسه ولوم~~]]		[[رده:بدون نظریه]]
			[[رده:ایرانی]]
			[[رده:بعد از انقلاب]]

imported>Shiri: /* بازداشت */

2022-06-23T04:03:34Z

بازداشت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۳۳
خط ۶۷:		خط ۶۷:
	==بازداشت==		==بازداشت==
	در ۱۷ خرداد ۱۳۹۵ خانم هودفر در تهران بازداشت و به زندان اوین منتقل میشود. او پیشتر در اسفند ۱۳۹۴ نیز بازداشت و سپس آزاد شد.<ref>ویکی پدیا</ref>برخی رسانه های وابسته به غرب و به خصوص آمریکا و انگلیس تلاش می کنند که اینگونه القا نمایند که هما هودفر برای پیگیری کارهای شخصی در ماه فوریه به ایران سفر کرد که توسط نیروهای امنیتی دستگیر شده است.اما تناقض‌گویی بلافاصله آغاز می‌شود. "آماندا قهرمانی "، خواهرزاده "هما هودفر" گفت : "هودفر" می‌خواست در زمان انتخابات (مجلس و خبرگان) «این امتیاز را داشته باشد که از نزدیک تحقیقات انسان‌شناختی خود را انجام دهد. روزنامه نیویورک تایمز هم به نقل از خانواده او، هدف از سفر او را «انجام پژوهش تاریخی و انسان شناسی درباره نقش حکومتی زنان (در ایران)» خواند. تا این جای کار دست کم معلوم شد که برخلاف مدعا، مساله «دلایل شخصی» برای سفر به ایران به هیچ وجه در میان نبود. به واقع، او برای پیگیری «پژوهشی» در آستانه انتخابات ایران، پای در «سرزمین مادری» خود گذاشت، که در سال‌های اخیر، در کنار تدریس در دانشگاه کنکوردیا، تمام وقت روی آن متمرکز بود. «مارجی مندل»، استاد اقتصاد و همکار هودفر در این داشنگاه کانادایی، در مصاحبه با روزنامه «گلوبال نیوز» چاپ مونرئال گفت که خانم هودفر 7 روز هفته و 24 ساعت شبانه روز روی تحقیق خود کار می‌کرد.		در ۱۷ خرداد ۱۳۹۵ خانم هودفر در تهران بازداشت و به زندان اوین منتقل میشود. او پیشتر در اسفند ۱۳۹۴ نیز بازداشت و سپس آزاد شد.<ref>ویکی پدیا</ref>برخی رسانه های وابسته به غرب و به خصوص آمریکا و انگلیس تلاش می کنند که اینگونه القا نمایند که هما هودفر برای پیگیری کارهای شخصی در ماه فوریه به ایران سفر کرد که توسط نیروهای امنیتی دستگیر شده است.اما تناقض‌گویی بلافاصله آغاز می‌شود. "آماندا قهرمانی "، خواهرزاده "هما هودفر" گفت : "هودفر" می‌خواست در زمان انتخابات (مجلس و خبرگان) «این امتیاز را داشته باشد که از نزدیک تحقیقات انسان‌شناختی خود را انجام دهد. روزنامه نیویورک تایمز هم به نقل از خانواده او، هدف از سفر او را «انجام پژوهش تاریخی و انسان شناسی درباره نقش حکومتی زنان (در ایران)» خواند. تا این جای کار دست کم معلوم شد که برخلاف مدعا، مساله «دلایل شخصی» برای سفر به ایران به هیچ وجه در میان نبود. به واقع، او برای پیگیری «پژوهشی» در آستانه انتخابات ایران، پای در «سرزمین مادری» خود گذاشت، که در سال‌های اخیر، در کنار تدریس در دانشگاه کنکوردیا، تمام وقت روی آن متمرکز بود. «مارجی مندل»، استاد اقتصاد و همکار هودفر در این داشنگاه کانادایی، در مصاحبه با روزنامه «گلوبال نیوز» چاپ مونرئال گفت که خانم هودفر 7 روز هفته و 24 ساعت شبانه روز روی تحقیق خود کار می‌کرد.

	خانم «همای هودفر»، در قالب و در موضع یک آکادمیسین، یک استاد دانشگاه که «صرفا» کار علمی انجام می‌دهد، کارگزار چنین موسساتی( ولوم هیفوس...)، با چنین اهداف اعلام شده‌ای است. اما او تنها در چارچوب نقش و عملکرد تعریف شده فرهنگی و علمی خود باقی نمی‌ماند، و بارها بارها به صراحت وارد حوزه سیاست شده و مواضع صریح سیاسی خود را عنوان داشته است.<ref>شفاف، هماهودفر کیست؟، 95/04/03،کد خبر: ۳۹۱۱۲۴</ref>		خانم «همای هودفر»، در قالب و در موضع یک آکادمیسین، یک استاد دانشگاه که «صرفا» کار علمی انجام می‌دهد، کارگزار چنین موسساتی( ولوم هیفوس...)، با چنین اهداف اعلام شده‌ای است. اما او تنها در چارچوب نقش و عملکرد تعریف شده فرهنگی و علمی خود باقی نمی‌ماند، و بارها بارها به صراحت وارد حوزه سیاست شده و مواضع صریح سیاسی خود را عنوان داشته است.<ref>شفاف، هماهودفر کیست؟، 95/04/03،کد خبر: ۳۹۱۱۲۴</ref>

	پس از ۱۱۲ روز حبس درایران و فقط ۶ روز پس مذاکرات وزرای امورخارجه ایران و کانادا، سخنگوی وزارت امور خارجه ایران از آزادی هما هودفر به دلایل انسان‌دوستانه خبر داد و گفت: خانم هما هودفر استاد بازنشسته دانشگاه‌های کانادا که بر اساس برخی اتهامات در ایران بازداشت بود به دلایل انسان‌دوستانه از جمله بیماری، عصر امروز آزاد و از طریق کشور عمان به کانادا بازگشت.<ref>ویکی پدیا</ref>		پس از ۱۱۲ روز حبس درایران و فقط ۶ روز پس مذاکرات وزرای امورخارجه ایران و کانادا، سخنگوی وزارت امور خارجه ایران از آزادی هما هودفر به دلایل انسان‌دوستانه خبر داد و گفت: خانم هما هودفر استاد بازنشسته دانشگاه‌های کانادا که بر اساس برخی اتهامات در ایران بازداشت بود به دلایل انسان‌دوستانه از جمله بیماری، عصر امروز آزاد و از طریق کشور عمان به کانادا بازگشت.<ref>ویکی پدیا</ref>

	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}