پوشاک دوران عباسیان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

حسین صبوری در ۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۲۷

2026-04-20T10:27:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۳:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
			{{جعبه اطلاعات مفهوم
			\| تصویر =
			\| زیرنویس تصویر =
			\| image_alt =
			\| فایل پادکست =پوشاک دوران عباسیان.ogg
			\| حجم فایلپادکست =8/54
			\| تاریخ پادکست =31-1-1405
			\| زیرنویس عنوان =

			\| عنوان اصلی =
			\| عنوان انگلیسی =
			\| عنوان عربی =
			\| عنوان علمی =
			\| شاخه علمی =
			\| نوع مفهوم =
			\| معنای اصطلاحی =
			\| حوزه کاربرد =
			\| گستره جغرافیایی =
			\| منشأ تاریخی =

			\| نخستین کاربرد =
			\| ریشه واژه =
			\| مرتبط با =
			\| اهمیت =
			\| مبدع =
			\| مروج =
			\| مقدس برای =
			\| مورد احترام =
			\| آثار مرتبط =
			}}
	<big>'''پوشاک دوران عباسیان'''</big>؛ تن‌پوش مردان و زنان در دورهٔ خلافت عباسی.		<big>'''پوشاک دوران عباسیان'''</big>؛ تن‌پوش مردان و زنان در دورهٔ خلافت عباسی.

حمید گلزار در ۵ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۵۴

2026-02-24T12:54:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۵ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۴
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	== منسوجات در دورهٔ عباسی ==		== منسوجات در دورهٔ عباسی ==
	پارچه‌های مورد استفادهٔ لباس‌های این دوره نماد مهمی از موقعیت اجتماعی فرد محسوب می‌شد.<ref>رمضان‌ماهی، هنر و معماری اسلامی، 1391ش، ص108.</ref> یکی از مهم‌ترین انواع پارچه‌ها «[[طراز]]» نام داشت که حاشیهٔ آن با نوعی علامت یا نوشته گلدوزی شده بود. این حاشیه‌ها روی لباس مأموران دولتی دوخته می‌شد و مزین به رشته‌های طلا و نخ‌های رنگی بود.<ref>چیت‌ساز، تاریخ پوشاک ایران، 1379ش، ص32.</ref>		پارچه‌های مورد استفادهٔ لباس‌های این دوره نماد مهمی از موقعیت اجتماعی فرد محسوب می‌شد.<ref>رمضان‌ماهی، هنر و معماری اسلامی، 1391ش، ص108.</ref> یکی از مهم‌ترین انواع پارچه‌ها «[[طراز]]» نام داشت که حاشیهٔ آن با نوعی علامت یا نوشته گلدوزی شده بود. این حاشیه‌ها روی لباس مأموران دولتی دوخته می‌شد و مزین به رشته‌های طلا و نخ‌های رنگی بود.<ref>چیت‌ساز، تاریخ پوشاک ایران، 1379ش، ص32.</ref>
	~~----~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T10:07:38Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۷
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	* غیبی، مهرآسا، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، تهران، هیرمند، ۱۳۸۴ش.		* غیبی، مهرآسا، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، تهران، هیرمند، ۱۳۸۴ش.
	* «ملزم شدن عباسیان به پوشیدن لباس سیاه»، وب‌سایت پایگاه جامع تاریخ، تاریخ بازدید: ۲۳ شهریور ۱۴۰۴ش.		* «ملزم شدن عباسیان به پوشیدن لباس سیاه»، وب‌سایت پایگاه جامع تاریخ، تاریخ بازدید: ۲۳ شهریور ۱۴۰۴ش.
	~~[[رده:ویکی‌رز]]~~

حمید گلزار در ۲ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۶:۱۶

2025-09-24T06:16:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	'''~~{{درشت\|~~پوشاک دوران ~~عباسیان؛}}~~''' تن‌پوش مردان و زنان در دورهٔ خلافت عباسی.		<big>'''پوشاک دوران عباسیان'''</big>؛ تن‌پوش مردان و زنان در دورهٔ خلافت عباسی.

	در عصر عباسی، قانون پوشیدن لباس سیاه با هدف تقویت هویت حکومت و متمایز کردن عباسیان از امویان برقرار شد و این رنگ به نمادی از وفاداری و اتحاد تبدیل گردید. خلفای عباسی پوشش ایرانی را برای اعراب ترویج کردند؛ از جمله قلنسوه (کلاه ایرانی) که به‌تدریج در دیوان‌ها و لشکرگاه‌ها رایج شد. لباس‌ها و منسوجات مردان و زنان این دوره نشانگر جایگاه اجتماعی و کارکرد سیاسی بودند. سربازان و فرماندهان زره و پوشش‌های ویژه داشتند، عیاران و زندانیان با برگ خرما و بوریا مسلح می‌شدند، عالمان و فقیهان لباس رسمی سیاه می‌پوشیدند و مردم عادی جامه‌های ساده و گشاد داشتند. زنان نیز با چادر، مقنعه، روبنده و بُرنُس نوک‌برگشته، و قبای رنگین و شلوار گشاد، پوشش خود را کامل می‌کردند. پارچه‌های مرغوب، طراز و زربفت اهمیت اجتماعی و تزئینی داشتند و به همراه رنگ و طراحی لباس، نشان‌دهنده قدرت و فرهنگ عباسیان بود.		در عصر عباسی، قانون پوشیدن لباس سیاه با هدف تقویت هویت حکومت و متمایز کردن عباسیان از امویان برقرار شد و این رنگ به نمادی از وفاداری و اتحاد تبدیل گردید. خلفای عباسی پوشش ایرانی را برای اعراب ترویج کردند؛ از جمله قلنسوه (کلاه ایرانی) که به‌تدریج در دیوان‌ها و لشکرگاه‌ها رایج شد. لباس‌ها و منسوجات مردان و زنان این دوره نشانگر جایگاه اجتماعی و کارکرد سیاسی بودند. سربازان و فرماندهان زره و پوشش‌های ویژه داشتند، عیاران و زندانیان با برگ خرما و بوریا مسلح می‌شدند، عالمان و فقیهان لباس رسمی سیاه می‌پوشیدند و مردم عادی جامه‌های ساده و گشاد داشتند. زنان نیز با چادر، مقنعه، روبنده و بُرنُس نوک‌برگشته، و قبای رنگین و شلوار گشاد، پوشش خود را کامل می‌کردند. پارچه‌های مرغوب، طراز و زربفت اهمیت اجتماعی و تزئینی داشتند و به همراه رنگ و طراحی لباس، نشان‌دهنده قدرت و فرهنگ عباسیان بود.

حمید گلزار: حمید گلزار صفحهٔ پیش‌نویس:پوشاک دوران عباسیان را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به پوشاک دوران عباسیان منتقل کرد

2025-09-23T06:20:19Z

حمید گلزار صفحهٔ پیش‌نویس:پوشاک دوران عباسیان را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به پوشاک دوران عباسیان منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۵۰
(بدون تفاوت)

حمید گلزار: ابرابزار

2025-09-23T06:20:02Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

حمید فاضل در ۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۷:۰۸

2025-09-22T07:08:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۴:		خط ۴:

	=='''قانون پوشش در عصر عباسی'''==		=='''قانون پوشش در عصر عباسی'''==
	در سال ۱۴۵ هجری قمری، حکومت عباسی قانون پوشیدن لباس سیاه را برای مردم اعلام کرد. هدف از این کار، تقویت هویت و استحکام بخشیدن به قدرت عباسیان بود. لباس سیاه به نمادی از اتحاد و وفاداری به حکومت جدید تبدیل شد و به سرعت در مناطق مختلف قلمرو عباسی رواج یافت؛ به‌طوری که به یکی از نشانه‌های مهم آن دوره تبدیل ~~گشت~~. این تغییر، علاوه بر ظاهر، به‌عنوان یک ابزار سیاسی و اجتماعی به عباسیان کمک کرد تا خود را از حکومت پیشین (امویان) متمایز کرده و جایگاه خود را تثبیت ~~نمایند~~.<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/3F66K/%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85_%D8%B4%D8%AF%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86_%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87 «ملزم شدن عباسیان به پوشیدن لباس سیاه»، وب‌سایت پایگاه جامع تاریخ.]</ref>		در سال ۱۴۵ هجری قمری، حکومت عباسی قانون پوشیدن لباس سیاه را برای مردم اعلام کرد. هدف از این کار، تقویت هویت و استحکام بخشیدن به قدرت عباسیان بود. لباس سیاه به نمادی از اتحاد و وفاداری به حکومت جدید تبدیل شد و به سرعت در مناطق مختلف قلمرو عباسی رواج یافت؛ به‌طوری که به یکی از نشانه‌های مهم آن دوره تبدیل شد. این تغییر، علاوه بر ظاهر، به‌عنوان یک ابزار سیاسی و اجتماعی به عباسیان کمک کرد تا خود را از حکومت پیشین (امویان) متمایز کرده و جایگاه خود را تثبیت کنند.<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/3F66K/%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85_%D8%B4%D8%AF%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86_%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87 «ملزم شدن عباسیان به پوشیدن لباس سیاه»، وب‌سایت پایگاه جامع تاریخ.]</ref>

	=='''اثرپذیری پوشش اعراب از فرهنگ ایرانی در دوره عباسی'''==		=='''اثرپذیری پوشش اعراب از فرهنگ ایرانی در دوره عباسی'''==
	تحول پوشش اعراب در دورۀ خلافت عباسی که با تقلید از ایرانیان صورت گرفت، نشانه‌ای از رویکرد اعراب به سوی تمدن و یکی از جلوه‌های فرهنگی آن‌ها بود. خلفای عباسی از ابتدای حکومت خود، اعراب را به پوشیدن لباس‌های ایرانی تشویق می‌کردند. به‌عنوان مثال، ~~خلیفه عباسی~~ منصور در سال ۱۵۳ هجری قمری، دستور داد تا به جای عمامه، از قُلنِسوه (کلاه ایرانی) استفاده شود. هرچند در دورۀ اختلافات امین (ششمین خلیفه عباسی و برادر مأمون) و مأمون و به‌دلیل تقابل تفکرات شیعه و اعراب، استفاده از قلنسوه کمتر شد؛ اما در دوران خلافت معتصم، این پوشش دوباره رواج یافت.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص279.</ref>		تحول پوشش اعراب در دورۀ خلافت عباسی که با تقلید از ایرانیان صورت گرفت، نشانه‌ای از رویکرد اعراب به سوی تمدن و یکی از جلوه‌های فرهنگی آن‌ها بود. خلفای عباسی از ابتدای حکومت خود، اعراب را به پوشیدن لباس‌های ایرانی تشویق می‌کردند. به‌عنوان مثال، منصور در سال ۱۵۳ هجری قمری، دستور داد تا به جای عمامه، از قُلنِسوه (کلاه ایرانی) استفاده شود. هرچند در دورۀ اختلافات امین (ششمین خلیفه عباسی و برادر مأمون) و مأمون و به‌دلیل تقابل تفکرات شیعه و اعراب، استفاده از قلنسوه کمتر شد؛ اما در دوران خلافت معتصم، این پوشش دوباره رواج یافت.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص279.</ref>

	=='''رواج لباس سیاه در عصر عباسی'''==		=='''رواج لباس سیاه در عصر عباسی'''==
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	=='''پوشش زنان در دورۀ عباسی'''==		=='''پوشش زنان در دورۀ عباسی'''==
	حجاب زنان این دوره شامل [[مقنعه]] و [[چادر عربی\|چادر]] بود که ~~سر تا سر~~ بدن آنان را می‌پوشاند. چادر زنان اغلب سیاه‌رنگ بود که روی آن با طرح مخطط و به‌رنگ‌های قرمز، قهوه‌ای و سفید تزیین شده بود. زنان همچنین برای پوشاندن صورت خود از [[پوشیه\|روبنده]] استفاده می‌کردند.<ref>[https://zanan-dar-eslam.blogfa.com/post/196 رجبی، «زن در اسلام»، وب‌سایت بلاگفا.]</ref>		حجاب زنان این دوره شامل [[مقنعه]] و [[چادر عربی\|چادر]] بود که سرتاسر بدن آنان را می‌پوشاند. چادر زنان اغلب سیاه‌رنگ بود که روی آن با طرح مخطط و به‌رنگ‌های قرمز، قهوه‌ای و سفید تزیین شده بود. زنان همچنین برای پوشاندن صورت خود از [[پوشیه\|روبنده]] استفاده می‌کردند.<ref>[https://zanan-dar-eslam.blogfa.com/post/196 رجبی، «زن در اسلام»، وب‌سایت بلاگفا.]</ref>

	بُرنُس، نوعی کلاه که زنان در دوره عباسی از آن استفاده می‌کردند، به‌صورت نوک‌برگشته بود و شباهت زیادی به باشلق‌های دورۀ پارسیان داشت. زنان همچنین در این دوره از شلوار گشاد سفیدرنگ و پیراهن با آستین‌های کوتاه استفاده می‌کردند. روی این پیراهن کوتاه، قبای رنگین با آستین‌های بلند می‌پوشیدند که از ابریشم یا زربفت بافته شده بود. جوراب‌های زنان نیز ابریشمی بود.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص284 و 285.</ref>		بُرنُس، نوعی کلاه که زنان در دوره عباسی از آن استفاده می‌کردند، به‌صورت نوک‌برگشته بود و شباهت زیادی به باشلق‌های دورۀ پارسیان داشت. زنان همچنین در این دوره از شلوار گشاد سفیدرنگ و پیراهن با آستین‌های کوتاه استفاده می‌کردند. روی این پیراهن کوتاه، قبای رنگین با آستین‌های بلند می‌پوشیدند که از ابریشم یا زربفت بافته شده بود. جوراب‌های زنان نیز ابریشمی بود.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص284 و 285.</ref>

سعید مقدم در ۲۹ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۶:۳۵

2025-09-20T06:35:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۹ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	'''<big>پوشاک دوران عباسیان؛</big>''' تن‌پوش مردان و زنان در دورۀ خلافت عباسی.		'''<big>پوشاک دوران عباسیان؛</big>''' تن‌پوش مردان و زنان در دورۀ خلافت عباسی.

	در عصر عباسی، قانون پوشیدن لباس سیاه با هدف تقویت هویت حکومت و متمایز کردن عباسیان از امویان برقرار شد و این رنگ به نمادی از وفاداری و اتحاد تبدیل گردید. خلفای عباسی پوشش ایرانی را برای اعراب ترویج کردند؛ از جمله قلنسوه (کلاه ایرانی) که ~~به تدریج~~ در دیوان‌ها و لشکرگاه‌ها رایج شد. لباس‌ها و منسوجات مردان و زنان این دوره نشانگر جایگاه اجتماعی و کارکرد سیاسی بودند: سربازان و فرماندهان زره و پوشش‌های ویژه داشتند، عیاران و زندانیان با برگ خرما و بوریا مسلح می‌شدند، عالمان و فقیهان لباس رسمی سیاه می‌پوشیدند و مردم عادی جامه‌های ساده و گشاد داشتند. زنان نیز با چادر، مقنعه، روبنده و بُرنُس نوک‌برگشته، و قبای رنگین و شلوار گشاد، پوشش خود را کامل می‌کردند. پارچه‌های مرغوب، طراز و زربفت اهمیت اجتماعی و تزئینی داشتند و به همراه رنگ و طراحی لباس، نشان‌دهنده قدرت و فرهنگ عباسیان بود.		در عصر عباسی، قانون پوشیدن لباس سیاه با هدف تقویت هویت حکومت و متمایز کردن عباسیان از امویان برقرار شد و این رنگ به نمادی از وفاداری و اتحاد تبدیل گردید. خلفای عباسی پوشش ایرانی را برای اعراب ترویج کردند؛ از جمله قلنسوه (کلاه ایرانی) که به‌تدریج در دیوان‌ها و لشکرگاه‌ها رایج شد. لباس‌ها و منسوجات مردان و زنان این دوره نشانگر جایگاه اجتماعی و کارکرد سیاسی بودند. سربازان و فرماندهان زره و پوشش‌های ویژه داشتند، عیاران و زندانیان با برگ خرما و بوریا مسلح می‌شدند، عالمان و فقیهان لباس رسمی سیاه می‌پوشیدند و مردم عادی جامه‌های ساده و گشاد داشتند. زنان نیز با چادر، مقنعه، روبنده و بُرنُس نوک‌برگشته، و قبای رنگین و شلوار گشاد، پوشش خود را کامل می‌کردند. پارچه‌های مرغوب، طراز و زربفت اهمیت اجتماعی و تزئینی داشتند و به همراه رنگ و طراحی لباس، نشان‌دهنده قدرت و فرهنگ عباسیان بود.

	=='''قانون پوشش در عصر عباسی'''==		=='''قانون پوشش در عصر عباسی'''==

سعید مقدم: /* پوشش مردم عادی */

2025-09-20T06:35:08Z

پوشش مردم عادی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ۲۹ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۰۵
خط ۶:		خط ۶:
	در سال ۱۴۵ هجری قمری، حکومت عباسی قانون پوشیدن لباس سیاه را برای مردم اعلام کرد. هدف از این کار، تقویت هویت و استحکام بخشیدن به قدرت عباسیان بود. لباس سیاه به نمادی از اتحاد و وفاداری به حکومت جدید تبدیل شد و به سرعت در مناطق مختلف قلمرو عباسی رواج یافت؛ به‌طوری که به یکی از نشانه‌های مهم آن دوره تبدیل گشت. این تغییر، علاوه بر ظاهر، به‌عنوان یک ابزار سیاسی و اجتماعی به عباسیان کمک کرد تا خود را از حکومت پیشین (امویان) متمایز کرده و جایگاه خود را تثبیت نمایند.<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/3F66K/%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85_%D8%B4%D8%AF%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86_%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87 «ملزم شدن عباسیان به پوشیدن لباس سیاه»، وب‌سایت پایگاه جامع تاریخ.]</ref>		در سال ۱۴۵ هجری قمری، حکومت عباسی قانون پوشیدن لباس سیاه را برای مردم اعلام کرد. هدف از این کار، تقویت هویت و استحکام بخشیدن به قدرت عباسیان بود. لباس سیاه به نمادی از اتحاد و وفاداری به حکومت جدید تبدیل شد و به سرعت در مناطق مختلف قلمرو عباسی رواج یافت؛ به‌طوری که به یکی از نشانه‌های مهم آن دوره تبدیل گشت. این تغییر، علاوه بر ظاهر، به‌عنوان یک ابزار سیاسی و اجتماعی به عباسیان کمک کرد تا خود را از حکومت پیشین (امویان) متمایز کرده و جایگاه خود را تثبیت نمایند.<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/3F66K/%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85_%D8%B4%D8%AF%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86_%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87 «ملزم شدن عباسیان به پوشیدن لباس سیاه»، وب‌سایت پایگاه جامع تاریخ.]</ref>

	== '''اثرپذیری پوشش اعراب از فرهنگ ایرانی در دوره عباسی''' ==		=='''اثرپذیری پوشش اعراب از فرهنگ ایرانی در دوره عباسی'''==
	تحول پوشش اعراب در دورۀ خلافت عباسی که با تقلید از ایرانیان صورت گرفت، نشانه‌ای از رویکرد اعراب به سوی تمدن و یکی از جلوه‌های فرهنگی آن‌ها بود. خلفای عباسی از ابتدای حکومت خود، اعراب را به پوشیدن لباس‌های ایرانی تشویق می‌کردند. به‌عنوان مثال، خلیفه عباسی منصور در سال ۱۵۳ هجری قمری، دستور داد تا به جای عمامه، از قُلنِسوه (کلاه ایرانی) استفاده شود. هرچند در دورۀ اختلافات امین (ششمین خلیفه عباسی و برادر مأمون) و مأمون و به‌دلیل تقابل تفکرات شیعه و اعراب، استفاده از قلنسوه کمتر شد؛ اما در دوران خلافت معتصم، این پوشش دوباره رواج یافت.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص279.</ref>		تحول پوشش اعراب در دورۀ خلافت عباسی که با تقلید از ایرانیان صورت گرفت، نشانه‌ای از رویکرد اعراب به سوی تمدن و یکی از جلوه‌های فرهنگی آن‌ها بود. خلفای عباسی از ابتدای حکومت خود، اعراب را به پوشیدن لباس‌های ایرانی تشویق می‌کردند. به‌عنوان مثال، خلیفه عباسی منصور در سال ۱۵۳ هجری قمری، دستور داد تا به جای عمامه، از قُلنِسوه (کلاه ایرانی) استفاده شود. هرچند در دورۀ اختلافات امین (ششمین خلیفه عباسی و برادر مأمون) و مأمون و به‌دلیل تقابل تفکرات شیعه و اعراب، استفاده از قلنسوه کمتر شد؛ اما در دوران خلافت معتصم، این پوشش دوباره رواج یافت.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص279.</ref>

خط ۱۷:		خط ۱۷:
	پس از شهادت زید و یحیی، مردم خراسان به نشانه اعتراض لباس سیاه پوشیدند. در همین فضای ملتهب، عباسیان که تا آن زمان خود را از خطر دور نگه داشته بودند، با سوءاستفاده از خونخواهی شهدا و اهل‌بیت، پرچم و پوشش سیاه را نماد حرکت خود ساختند. آن‌ها پس از دستیابی به قدرت نیز این رنگ را به شعار دائمی حکومت‌شان تبدیل کردند.		پس از شهادت زید و یحیی، مردم خراسان به نشانه اعتراض لباس سیاه پوشیدند. در همین فضای ملتهب، عباسیان که تا آن زمان خود را از خطر دور نگه داشته بودند، با سوءاستفاده از خونخواهی شهدا و اهل‌بیت، پرچم و پوشش سیاه را نماد حرکت خود ساختند. آن‌ها پس از دستیابی به قدرت نیز این رنگ را به شعار دائمی حکومت‌شان تبدیل کردند.

	== انتقاد ائمه از پوشش سیاه ==		==انتقاد ائمه از پوشش سیاه==
	انتقاد امام صادق و سایر ائمه از پوشش سیاه، ناظر به سیاه‌پوشی رسمی عباسیان بود که نماد وابستگی به حکومت ستمگر تلقی می‌شد، نه سیاه‌پوشی در عزای اهل‌بیت.<ref>[https://sajedin.kowsarblog.ir/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87-%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86#:~:text=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%DA%A9%D9%87%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%B7%D9%88%D9%84%20%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85,%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9)%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%20%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AF%20. «ساجدین» (ندای صلح و حقیقت)، وب‌سایت کوثر‌بلاگ.]</ref>		انتقاد امام صادق و سایر ائمه از پوشش سیاه، ناظر به سیاه‌پوشی رسمی عباسیان بود که نماد وابستگی به حکومت ستمگر تلقی می‌شد، نه سیاه‌پوشی در عزای اهل‌بیت.<ref>[https://sajedin.kowsarblog.ir/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87-%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86#:~:text=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%DA%A9%D9%87%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%B7%D9%88%D9%84%20%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85,%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9)%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%20%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AF%20. «ساجدین» (ندای صلح و حقیقت)، وب‌سایت کوثر‌بلاگ.]</ref>

خط ۳۶:		خط ۳۶:

	==='''پوشش مردم عادی'''===		==='''پوشش مردم عادی'''===
	دردورۀ عباسیان مردم عادی اغلب شلوار گشاد و پیراهن آستین‌ بلند که تا مچ پا می‌رسید، می‌پوشیدند. گاهی نیز بر روی لباس‌های خود از جلیقه هم استفاده می‌کردند. پوشش سر مردان شامل عمامه و بُرنُس و پای‌پوش آنان گیوه، چکمه و نعلین بود.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص283.</ref>		دردورۀ عباسیان مردم عادی اغلب شلوار گشاد و پیراهن آستین‌ بلند که تا مچ پا می‌رسید، می‌پوشیدند. گاهی نیز بر روی لباس‌های خود از جلیقه هم استفاده می‌کردند. پوشش سر مردان شامل عمامه و بُرنُس و [[پای پوش اقوام ایرانی\|پای‌پوش]] آنان گیوه، چکمه و نعلین بود.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص283.</ref>

	=='''پوشش زنان در دورۀ عباسی'''==		=='''پوشش زنان در دورۀ عباسی'''==

سعید مقدم: /* تأثیر ایران بر پوشش اعراب در دورۀ عباسی */

2025-09-20T06:33:51Z

تأثیر ایران بر پوشش اعراب در دورۀ عباسی

نمایش تغییرات