https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%3A%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1 2026-07-11T20:55:51Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.44.2 https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56443&oldid=prev 2026-06-27T08:14:56Z

<p><span class="autocomment">ساختار خانواده لری</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{پک|مینا|مبارکی|1388|ک=پژوهش‌جوانان، فرهنگ و جوانان|ف=نقش جوانان قوم لر در ساختار خويشاوندي و ازدواج در آن قوميت با بررسي چهار فيلم سينمايي خون بس، نامزدي، آرزوهاي زمين و عروس در گهواره|ص=۱۰5}}&lt;/ref&gt; </ins>ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{پک|صفرزاده|۱۳۹4|ک=پیکره|ف=بازنمایی هویت زنان عشایر بختیاری در نقاشی‌های معاصر ایران|ص=29}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در الگوی سنتی خانواده لر به‌ویژه در جامعه عشایری، مردان به امور، شکار دفاع و دامداری می‌پرداختند و اداره امور خانه به عهده زنان بود.  در ادبیات عامیانه لری فرادستی مرد نسبت به زن بازتاب یافته  چنان‌که ضرب‌المثل «الس کار پِدَرَه که مادَرر َگُذَرَه» (اصل کارپدر است و مادر رهگذر) بیانگر این نگرش است.  با این‌ حال، زنان لر، نقش محوری در حفظ و انتقال فرهنگ دارند؛ آنان مسئول آموزش سنت‌ها، زبان لری، قصه‌ها و اشعار محلی به نسل‌های بعدی بوده و از طریق صنایع دستی چون گلیم‌بافی، سفالگری و چرم‌دوزی نقش کلیدی در تأمین معیشت خانواده و حفظ هویت فرهنگی لرها ایفا می‌کنند.  زن در جامعه عشایری به‌ویژه ایل بختیاری در کنار وظایف خانه‌داری از قبیل مراقبت از کودکان، تهیه هیزم، هرس کردن گیاهان، شیردوشی، پخت‌وپز و شست‌وشو، پا به پای مردان در عرصه تولیدی از جمله کشاورزی و دامداری نیز سهم نسبتا یکسانی با مردان دارند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در الگوی سنتی خانواده لر به‌ویژه در جامعه عشایری، مردان به امور، شکار دفاع و دامداری می‌پرداختند و اداره امور خانه به عهده زنان بود.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{پک|صفرزاده|۱۳۹4|ک=پیکره|ف=بازنمایی هویت زنان عشایر بختیاری در نقاشی‌های معاصر ایران|ص=32-33}}&lt;/ref&gt; </ins> در ادبیات عامیانه لری فرادستی مرد نسبت به زن بازتاب یافته  چنان‌که ضرب‌المثل «الس کار پِدَرَه که مادَرر َگُذَرَه» (اصل کارپدر است و مادر رهگذر) بیانگر این نگرش است.  با این‌ حال، زنان لر، نقش محوری در حفظ و انتقال فرهنگ دارند؛ آنان مسئول آموزش سنت‌ها، زبان لری، قصه‌ها و اشعار محلی به نسل‌های بعدی بوده و از طریق صنایع دستی چون گلیم‌بافی، سفالگری و چرم‌دوزی نقش کلیدی در تأمین معیشت خانواده و حفظ هویت فرهنگی لرها ایفا می‌کنند.  زن در جامعه عشایری به‌ویژه ایل بختیاری در کنار وظایف خانه‌داری از قبیل مراقبت از کودکان، تهیه هیزم، هرس کردن گیاهان، شیردوشی، پخت‌وپز و شست‌وشو، پا به پای مردان در عرصه تولیدی از جمله کشاورزی و دامداری نیز سهم نسبتا یکسانی با مردان دارند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{پک|صفرزاده|۱۳۹4|ک=پیکره|ف=بازنمایی هویت زنان عشایر بختیاری در نقاشی‌های معاصر ایران|ص=29-32}}&lt;/ref&gt; </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==استحکام خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==استحکام خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده در جامعه لر از جایگاه مهمی برخوردار بوده و همبستگی خانوادگی یکی از ویژگی‌های برجسته سازمان اجتماعی آنان به‌شمار می‌رود.  در این میان زنان نقش مهمـی در استحکام خانواده‌ دارند. زنان لر عمدتا مادران و همسرانـی دلسـوزی هستند که دلبستگی شدیدی به فرزندان و همسران خود دارند. پژوهشگران فرهنگ عامه بر این باورند که بخش مهمی از ادبیات شفاهی و فولکلور لری، در پیوند با مضامینی چون فراق همسر یا فرزند، دشواری‌های زندگی و عواطف خانوادگی پدید آمده‌اند که از مهم‌ترین جلوه‌های فرهنگ شفاهی لرها به‌شمار می‌روند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده در جامعه لر از جایگاه مهمی برخوردار بوده و همبستگی خانوادگی یکی از ویژگی‌های برجسته سازمان اجتماعی آنان به‌شمار می‌رود.  در این میان زنان نقش مهمـی در استحکام خانواده‌ دارند. زنان لر عمدتا مادران و همسرانـی دلسـوزی هستند که دلبستگی شدیدی به فرزندان و همسران خود دارند. پژوهشگران فرهنگ عامه بر این باورند که بخش مهمی از ادبیات شفاهی و فولکلور لری، در پیوند با مضامینی چون فراق همسر یا فرزند، دشواری‌های زندگی و عواطف خانوادگی پدید آمده‌اند که از مهم‌ترین جلوه‌های فرهنگ شفاهی لرها به‌شمار می‌روند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{پک|صفرزاده|۱۳۹4|ک=پیکره|ف=بازنمایی هویت زنان عشایر بختیاری در نقاشی‌های معاصر ایران|ص=29-32}}&lt;/ref&gt; </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جایگاه جنسیتی فرزندان در خانواده لر==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جایگاه جنسیتی فرزندان در خانواده لر==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جوامع روستایی و عشایری فرزند پسر از منزلت اجتماعی بالاتری نسبت به دختر برخوردار است. این تمایز همان از همان روزهای نخست تولد در قالب‌ آیین‌ها و باورهای فرهنگی بازتاب می‌یابد؛ از جمله ذبح گوسفند به‌عنوان عقیقه در روز تولد و هنگام تراشیدن موی سر نوزاد پسر، آویختن مهره‌ای آبی‌رنگ بر کلاه او برای دفع چشم‌زخم و دوختن حرز-تکه پارچه‌ای حاوی- به لباس نوزاد به منظور محافظت از بلا.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جوامع روستایی و عشایری فرزند پسر از منزلت اجتماعی بالاتری نسبت به دختر برخوردار است. این تمایز همان از همان روزهای نخست تولد در قالب‌ آیین‌ها و باورهای فرهنگی بازتاب می‌یابد؛ از جمله ذبح گوسفند به‌عنوان عقیقه در روز تولد و هنگام تراشیدن موی سر نوزاد پسر، آویختن مهره‌ای آبی‌رنگ بر کلاه او برای دفع چشم‌زخم و دوختن حرز-تکه پارچه‌ای حاوی- به لباس نوزاد به منظور محافظت از بلا.   </div></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56432&oldid=prev 2026-06-27T07:47:11Z

<p><span class="autocomment">ساختار خانواده لری</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;big&gt;&#039;&#039;&#039;خانواده لر؛&#039;&#039;&#039;&lt;/big&gt; الگوی خانواده لری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;big&gt;&#039;&#039;&#039;خانواده لر؛&#039;&#039;&#039;&lt;/big&gt; الگوی خانواده لری</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.</div></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56431&oldid=prev 2026-06-27T07:42:47Z

<p><span class="autocomment">ساختار خانواده لری</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56429&oldid=prev 2026-06-27T07:26:07Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">خط ۷۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=مینا|نام۱=صدف|تاریخ=1388|عنوان=مينا و مبارکی، «نقش جوانان قوم لر در ساختار خويشاوندي و ازدواج در آن قوميت با بررسي چهار فيلم سينمايي خون بس، نامزدي، آرزوهاي زمين و عروس در گهواره|پیوند=https://www.ensani.ir/file/download/article/20121209081913-9457-5.pdf|ژورنال=پژوهش جوانان، فرهنگ و جامعه|شماره=سوم|صفحات=103–120|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=مبارکی}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=صفرزاده|نام۱=نغمه|تاریخ=1394|عنوان=بازنمایی هویت زنان عشایر بختیاری در نقاشی‌های معاصر ایران|پیوند=https://paykareh.scu.ac.ir/article_14552_8f9c00c68ecd91449800183da68a592b.pdf|ژورنال=پیکره|دوره=چهارم|شماره=هفتم|صفحات=25–44}}</ins></div></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56425&oldid=prev 2026-06-27T07:08:44Z

<p><span class="autocomment">ساختار خانواده لری</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{پک|فصیحی|مقدم|۱۴۰۵|ک=ردی بر بهترین رئیس دنیا|ص=۱۰۰-۱۰۲|ج=۱}}&lt;/ref&gt; </del>ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56389&oldid=prev 2026-06-26T15:28:39Z

<p><span class="autocomment">پانویس</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۸:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد.&lt;ref&gt;{{پک|فصیحی|مقدم|۱۴۰۵|ک=ردی بر بهترین رئیس دنیا|ص=۱۰۰-۱۰۲|ج=۱}}&lt;/ref&gt; ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد.&lt;ref&gt;{{پک|فصیحی|مقدم|۱۴۰۵|ک=ردی بر بهترین رئیس دنیا|ص=۱۰۰-۱۰۲|ج=۱}}&lt;/ref&gt; ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56388&oldid=prev 2026-06-26T15:24:38Z

<p><span class="autocomment">ساختار خانواده لری</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۸:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{پک|فصیحی|مقدم|۱۴۰۵|ک=ردی بر بهترین رئیس دنیا|ص=۱۰۰-۱۰۲|ج=۱}}&lt;/ref&gt; </ins>ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در الگوی سنتی خانواده لر به‌ویژه در جامعه عشایری، مردان به امور، شکار دفاع و دامداری می‌پرداختند و اداره امور خانه به عهده زنان بود.  در ادبیات عامیانه لری فرادستی مرد نسبت به زن بازتاب یافته  چنان‌که ضرب‌المثل «الس کار پِدَرَه که مادَرر َگُذَرَه» (اصل کارپدر است و مادر رهگذر) بیانگر این نگرش است.  با این‌ حال، زنان لر، نقش محوری در حفظ و انتقال فرهنگ دارند؛ آنان مسئول آموزش سنت‌ها، زبان لری، قصه‌ها و اشعار محلی به نسل‌های بعدی بوده و از طریق صنایع دستی چون گلیم‌بافی، سفالگری و چرم‌دوزی نقش کلیدی در تأمین معیشت خانواده و حفظ هویت فرهنگی لرها ایفا می‌کنند.  زن در جامعه عشایری به‌ویژه ایل بختیاری در کنار وظایف خانه‌داری از قبیل مراقبت از کودکان، تهیه هیزم، هرس کردن گیاهان، شیردوشی، پخت‌وپز و شست‌وشو، پا به پای مردان در عرصه تولیدی از جمله کشاورزی و دامداری نیز سهم نسبتا یکسانی با مردان دارند.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در الگوی سنتی خانواده لر به‌ویژه در جامعه عشایری، مردان به امور، شکار دفاع و دامداری می‌پرداختند و اداره امور خانه به عهده زنان بود.  در ادبیات عامیانه لری فرادستی مرد نسبت به زن بازتاب یافته  چنان‌که ضرب‌المثل «الس کار پِدَرَه که مادَرر َگُذَرَه» (اصل کارپدر است و مادر رهگذر) بیانگر این نگرش است.  با این‌ حال، زنان لر، نقش محوری در حفظ و انتقال فرهنگ دارند؛ آنان مسئول آموزش سنت‌ها، زبان لری، قصه‌ها و اشعار محلی به نسل‌های بعدی بوده و از طریق صنایع دستی چون گلیم‌بافی، سفالگری و چرم‌دوزی نقش کلیدی در تأمین معیشت خانواده و حفظ هویت فرهنگی لرها ایفا می‌کنند.  زن در جامعه عشایری به‌ویژه ایل بختیاری در کنار وظایف خانه‌داری از قبیل مراقبت از کودکان، تهیه هیزم، هرس کردن گیاهان، شیردوشی، پخت‌وپز و شست‌وشو، پا به پای مردان در عرصه تولیدی از جمله کشاورزی و دامداری نیز سهم نسبتا یکسانی با مردان دارند.  </div></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56386&oldid=prev 2026-06-26T15:18:07Z

<p><span class="autocomment">ساختار خانواده لری</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۸:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانواده لری به‌ویژه در سبک‌زندگی عشایری، عمدتا دارای همان کارویژه‌های سنتی است؛ خانواده لری، هسته مرکزی ساختار جامعه عشایری بوده و فراتر از کارکردهای تولیدمثل، آرامش‌بخشی، جامعه‌پذیری و نقش‌های مراقبتی،‌ به‌مثابه واحد تولیدی نیز عمل می‌کند. بربنیاد پیوندهای خانوادگی و شبکه خویشاوندی، لرها در حوزه سیاست نیز نقش آفرینی می‌کنند. متناسب با تعهد خانواده‌های لر به ارزش‌های عشایری، جنسیت از معیارهای مهمی منزلت اجتماعی به‌شمار آمده و مردان ارزشمندتر از زنان تلقی می‌شوند؛ اما در عین‌حال زنان نیز از احترام ویژه برخوردار بوده و نقش محوری در استحکام خانواده لر دارند. فرهنگ عامیانه لری سرشار از عشق خانوادگی بوده و نشاندهنده اهمیت خانواده در فرهنگ لری است.     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ ساختار خانواده در جامعه عشایری لری عمدتا برپايه پـدرسـالاري استوار بوده، مسئوليت‌ها و نشانه‌هاي خانواده برپدر متكي است؛ به‌طور معمـول تصـميمات او در خانواده لازم الاجرا است. بر پايه اين اصل، ازدواج دو نفر جوان لـر بـا يكـديگر بـه‌طـور عمده به تمايل اوليا آن‌ها بستگي دارد؛ پدران و ريش سفيدان، بنا به موقعيت و مصلحت اجتماعي به انتخاب همسر براي فرزند خود اقـدام مـي‌كننـد. ازدواج‌ها بیشتر درون‌گروهی بوده و مردان بیشترین عنایت به تفنگ، اسب و زن خوب دارند. زنان نیز نقش بنیادین در خانواده لری به‌ویژه ایل بختیاری به‌عهده دارند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نقش‌های جنسیتی در خانواده لری==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در الگوی سنتی خانواده لر به‌ویژه در جامعه عشایری، مردان به امور، شکار دفاع و دامداری می‌پرداختند و اداره امور خانه به عهده زنان بود.  در ادبیات عامیانه لری فرادستی مرد نسبت به زن بازتاب یافته  چنان‌که ضرب‌المثل «الس کار پِدَرَه که مادَرر َگُذَرَه» (اصل کارپدر است و مادر رهگذر) بیانگر این نگرش است.  با این‌ حال، زنان لر، نقش محوری در حفظ و انتقال فرهنگ دارند؛ آنان مسئول آموزش سنت‌ها، زبان لری، قصه‌ها و اشعار محلی به نسل‌های بعدی بوده و از طریق صنایع دستی چون گلیم‌بافی، سفالگری و چرم‌دوزی نقش کلیدی در تأمین معیشت خانواده و حفظ هویت فرهنگی لرها ایفا می‌کنند.  زن در جامعه عشایری به‌ویژه ایل بختیاری در کنار وظایف خانه‌داری از قبیل مراقبت از کودکان، تهیه هیزم، هرس کردن گیاهان، شیردوشی، پخت‌وپز و شست‌وشو، پا به پای مردان در عرصه تولیدی از جمله کشاورزی و دامداری نیز سهم نسبتا یکسانی با مردان دارند.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در الگوی سنتی خانواده لر به‌ویژه در جامعه عشایری، مردان به امور، شکار دفاع و دامداری می‌پرداختند و اداره امور خانه به عهده زنان بود.  در ادبیات عامیانه لری فرادستی مرد نسبت به زن بازتاب یافته  چنان‌که ضرب‌المثل «الس کار پِدَرَه که مادَرر َگُذَرَه» (اصل کارپدر است و مادر رهگذر) بیانگر این نگرش است.  با این‌ حال، زنان لر، نقش محوری در حفظ و انتقال فرهنگ دارند؛ آنان مسئول آموزش سنت‌ها، زبان لری، قصه‌ها و اشعار محلی به نسل‌های بعدی بوده و از طریق صنایع دستی چون گلیم‌بافی، سفالگری و چرم‌دوزی نقش کلیدی در تأمین معیشت خانواده و حفظ هویت فرهنگی لرها ایفا می‌کنند.  زن در جامعه عشایری به‌ویژه ایل بختیاری در کنار وظایف خانه‌داری از قبیل مراقبت از کودکان، تهیه هیزم، هرس کردن گیاهان، شیردوشی، پخت‌وپز و شست‌وشو، پا به پای مردان در عرصه تولیدی از جمله کشاورزی و دامداری نیز سهم نسبتا یکسانی با مردان دارند.  </div></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56385&oldid=prev 2026-06-26T15:10:07Z

<p><span class="autocomment">بازتاب تفاوت‌ها در فرهنگ عامیانه لرها</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۸:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مارهَفسَرآوردَه (مارهفت‌سری به دنیا آورده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مارهَفسَرآوردَه (مارهفت‌سری به دنیا آورده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بی‌بی پِسَرآوردَه (خانمی پسر به دنیا آورده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بی‌بی پِسَرآوردَه (خانمی پسر به دنیا آورده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابُقعِةدردآلو (از شکم پر از درد)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابُقعِةدردآلو (از شکم پر از درد)تاجی بَر سَرآوردَه (تاجی برای سرآورده)  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>تاجی بَر سَرآوردَه (تاجی برای سرآورده)  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جامعه‌پذیری جنسیتی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جامعه‌پذیری جنسیتی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ در خانواده‌ لر مانند تمام خانواده‌های سنتی و عشایری، کودکان از همان دوران اولیه رشد، با نقش‌های جنسیتی متفاوتی جامعه‌پذیر می‌شوند؛ پسران برای تأمین معیشت خانواده و ایفای نقش‌های پدری و شوهری تربیت شده و به آن مدام تذکر داد می‌شود که کسب درآمد از طریق کار و تلاش وظیفه مردانه است.  دختران نیز عمدتا برای ایفای نقش‌های خانگی آماده می‌شوند. در این الگوی اجتماعی، به دختران آموزش داده می‌شود که با وجود برخورداری از جذابیت‌های فردی نباید از مسئولیت‌های خانه‌داری غفلت کنند. افزون بر این، هنجارهای اجتماعی تعاملات آن‌ها در فضاهای عمومی نظیر مهمانی‌ها را محدود به معاشرت با زنان کرده و از ارتباط آزادانه با مردان منع می‌کند.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گزارش محققین؛ در خانواده‌ لر مانند تمام خانواده‌های سنتی و عشایری، کودکان از همان دوران اولیه رشد، با نقش‌های جنسیتی متفاوتی جامعه‌پذیر می‌شوند؛ پسران برای تأمین معیشت خانواده و ایفای نقش‌های پدری و شوهری تربیت شده و به آن مدام تذکر داد می‌شود که کسب درآمد از طریق کار و تلاش وظیفه مردانه است.  دختران نیز عمدتا برای ایفای نقش‌های خانگی آماده می‌شوند. در این الگوی اجتماعی، به دختران آموزش داده می‌شود که با وجود برخورداری از جذابیت‌های فردی نباید از مسئولیت‌های خانه‌داری غفلت کنند. افزون بر این، هنجارهای اجتماعی تعاملات آن‌ها در فضاهای عمومی نظیر مهمانی‌ها را محدود به معاشرت با زنان کرده و از ارتباط آزادانه با مردان منع می‌کند.   </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">خط ۷۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=فاضل|نام=حمید|عنوان=بهترین رئیس دنیا|سال=۱۴۰۵|مکان=قم|ناشر=بوستان کتاب|پیوند نویسنده=حمید فاضل|پیوند=https://noorlib.ir/book/info/1100005/|کوشش=عبدالحسین زرین‌کوب|مترجم=عباس معروفی|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۴۴۰-۶۶۹-۰|دوره=۱۰}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

محمدعارف محبی https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&diff=56384&oldid=prev 2026-06-26T15:07:15Z

<p></p> <a href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%84%D8%B1&amp;diff=56384&amp;oldid=56353">نمایش تغییرات</a>

محمدعارف محبی