<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C</id>
	<title>کدخدامنشی - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranpedia.net/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-07T13:40:50Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.2</generator>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&amp;diff=49103&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید فاضل: حمید فاضل صفحهٔ کدخدا منشی را به کدخدامنشی منتقل کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&amp;diff=49103&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-30T08:44:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;حمید فاضل صفحهٔ &lt;a href=&quot;/wiki/%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;کدخدا منشی&quot;&gt;کدخدا منشی&lt;/a&gt; را به &lt;a href=&quot;/wiki/%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&quot; title=&quot;کدخدامنشی&quot;&gt;کدخدامنشی&lt;/a&gt; منتقل کرد&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۹ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۲:۱۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(بدون تفاوت)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>حمید فاضل</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&amp;diff=43588&amp;oldid=prev</id>
		<title>حمید فاضل: ایجاد لینک داخلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&amp;diff=43588&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-09T14:24:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ایجاد لینک داخلی&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۵۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;کدخدامنشی؛&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt; شیوۀ سنتی داوری و میانجی‌گری.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;کدخدامنشی؛&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt; شیوۀ سنتی داوری و میانجی‌گری.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کدخدامنشی در فرهنگ ایرانی، شیوۀ حل منازعات و دعاوی است که توسط ریش‌سفیدان و بزرگان هر قوم یا خانواده انجام می‌شود. این سنت، امروزه به‌دلیل دگرگونی‌های سبک زندگی، کمتر استفاده می‌شود. استفاده از این روش مصالحه، موجب تقویت انسجام اجتماعی و افزایش سرمایه اجتماعی می‌شود.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کدخدامنشی در فرهنگ ایرانی، شیوۀ حل منازعات و دعاوی است که توسط &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[ریش‌سفید|&lt;/ins&gt;ریش‌سفیدان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و بزرگان هر قوم یا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;خانواده&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;انجام می‌شود. این سنت، امروزه به‌دلیل دگرگونی‌های سبک زندگی، کمتر استفاده می‌شود. استفاده از این روش مصالحه، موجب تقویت انسجام اجتماعی و افزایش سرمایه اجتماعی می‌شود.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مفهوم‌شناسی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==مفهوم‌شناسی==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کد‌خدا‌منش به‌معنای کسی است که مانند کد‌خدایان رفتار کند.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://vajehyab.com/dehkhoda/%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4?q=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C . دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژۀ کدخدامنش.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  اصطلاح کد‌خدا‌منشی ناظر به شیوۀ حل منازعات به وسیلۀ گفتگو است که طرفین را از مراجعه به دادگاه و ایجاد سابقۀ کیفری بی‌نیاز می‌کند. &amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص259-260.]&amp;lt;/ref&amp;gt; فردی که وظیفۀ کدخدامنشی را بر عهده داشته از قدرت کلام، توان مدیریتی، خلاقیت، آرامش، تجربه و مهارت کافی برخوردار بوده&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص127.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  و طرفین دعوا به نظر او احترام می‌گذاشتند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص261.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کد‌خدا‌منش به‌معنای کسی است که مانند کد‌خدایان رفتار کند.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://vajehyab.com/dehkhoda/%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4?q=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C . دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژۀ کدخدامنش.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  اصطلاح کد‌خدا‌منشی ناظر به شیوۀ حل منازعات به وسیلۀ گفتگو است که طرفین را از مراجعه به دادگاه و ایجاد سابقۀ کیفری بی‌نیاز می‌کند. &amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص259-260.]&amp;lt;/ref&amp;gt; فردی که وظیفۀ کدخدامنشی را بر عهده داشته از قدرت کلام، توان مدیریتی، خلاقیت، آرامش، تجربه و مهارت کافی برخوردار بوده&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص127.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  و طرفین دعوا به نظر او احترام می‌گذاشتند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص261.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>حمید فاضل</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranpedia.net/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&amp;diff=29672&amp;oldid=prev</id>
		<title>افشان بستاکچی: صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;big&gt;&#039;&#039;&#039;کدخدامنشی؛&#039;&#039;&#039;&lt;/big&gt; شیوۀ سنتی داوری و میانجی‌گری.  کدخدامنشی در فرهنگ ایرانی، شیوۀ حل منازعات و دعاوی است که توسط ریش‌سفیدان و بزرگان هر قوم یا خانواده انجام می‌شود. این سنت، امروزه به‌دلیل دگرگونی‌های سبک زندگی، کمتر استفاده می‌شود. است...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranpedia.net/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C&amp;diff=29672&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-04-18T15:12:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;کدخدامنشی؛&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt; شیوۀ سنتی داوری و میانجی‌گری.  کدخدامنشی در فرهنگ ایرانی، شیوۀ حل منازعات و دعاوی است که توسط ریش‌سفیدان و بزرگان هر قوم یا خانواده انجام می‌شود. این سنت، امروزه به‌دلیل دگرگونی‌های سبک زندگی، کمتر استفاده می‌شود. است...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;کدخدامنشی؛&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/big&amp;gt; شیوۀ سنتی داوری و میانجی‌گری.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کدخدامنشی در فرهنگ ایرانی، شیوۀ حل منازعات و دعاوی است که توسط ریش‌سفیدان و بزرگان هر قوم یا خانواده انجام می‌شود. این سنت، امروزه به‌دلیل دگرگونی‌های سبک زندگی، کمتر استفاده می‌شود. استفاده از این روش مصالحه، موجب تقویت انسجام اجتماعی و افزایش سرمایه اجتماعی می‌شود. &lt;br /&gt;
==مفهوم‌شناسی==&lt;br /&gt;
کد‌خدا‌منش به‌معنای کسی است که مانند کد‌خدایان رفتار کند.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://vajehyab.com/dehkhoda/%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4?q=%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C . دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژۀ کدخدامنش.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  اصطلاح کد‌خدا‌منشی ناظر به شیوۀ حل منازعات به وسیلۀ گفتگو است که طرفین را از مراجعه به دادگاه و ایجاد سابقۀ کیفری بی‌نیاز می‌کند. &amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص259-260.]&amp;lt;/ref&amp;gt; فردی که وظیفۀ کدخدامنشی را بر عهده داشته از قدرت کلام، توان مدیریتی، خلاقیت، آرامش، تجربه و مهارت کافی برخوردار بوده&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص127.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  و طرفین دعوا به نظر او احترام می‌گذاشتند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص261.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==تاریخچه==&lt;br /&gt;
کد‌خدا‌منشی در فرهنگ ایرانی و میان اقوام مختلف همواره رایج بوده است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص260.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  در این روش، حـل‌وفصـل دعاوي و اختلافات، توسط بزرگان و ريش سفيدان انجام مي‌شد و مـردم بـا اطمينان، دعاوي خود را براي داوري نزد آنها مي‌بردند. ايـن رويـه جامعه را از بروز اختلافات حفظ مي‌كرد.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص127.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  در جوامع روستایی، کد‌خدا با درایت، نفوذ کلام و اعتبار اجتماعی، مشکلات و اختلافات افراد را فیصله می‌داد. با تغییر سبک زندگی و پیچیده شدن روابط اجتماعی، کد‌خدا‌منشی به روشی غیر‌رسمی تبدیل شد  &amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص259-261.]&amp;lt;/ref&amp;gt;و دادگستری جایگزین شیوه‌های سنتی حل‌و‌فصل اختلافات و میانجی‌گری شد.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص127.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==گسترۀ فرهنگی کدخدامنشی==&lt;br /&gt;
سنت میانجی‌گری با هدف سازش افراد در منازعات، محدود به ایران نبوده و در کشور‌های دیگر مانند افغانستان نیز رایج است و بسیاری از اقوام این کشور، سنت مراجعه به بزرگان و ریش‌سفیدان برای پایان‌دادن به منازعه را پذیرفته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://8am.media/fa/peace-and-conflict-resolution-in-afghanistan/ . نوری، «صلح و روش‌های حل منازعه در افغانستان»، وب‌سایت 8 صبح.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مقایسۀ کدخدا‌منشی با شیوۀ جدید داوری سیستم قضایی==&lt;br /&gt;
استفاده از شیوۀ کدخدامنشی سبب می‌شود فرد رسیدگی به منازعات را بر مبنای انصاف استوار بداند.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://jlq.ut.ac.ir/article_69540.html . خدابخشی، «گذری بر داوری مبتنی بر انصاف و کدخدامنشی در حقوق تطبیقی»، 1397ش، ص661.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  این امر سبب حل ریشه‌ای مشکلات میان افراد شده و نوعی آرامش پایدار را برای طرفین دعوا و اطرافیان آنها فراهم می‌آورد. همچنین مانع بسیاری از درگیری‌ها و مشکلات مجدد میان طرفین دعوا می‌شود، اما در شیوۀ مدرن داد‌رسی در اغلب موارد، کمترین تلاش در جهت سازش میان طرفین دعوا صورت می‌گیرد و پیروی صرف از حقوقی که امروزه در قالب قانون شناسایی شده است، تنها به فصل خصومت می‌انجامد و در آن محق و محکوم شناسایی شده و متناسب با جرم صورت گرفته، جریمه می‌شوند؛ اما در کدخدا‌منشی گره اختلاف در اغلب موارد باز می‌شود و افراد دوستانه و مسالمت‌آمیز در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند. &amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص261.]&amp;lt;/ref&amp;gt; در کدخدا‌منشی طرفین منازعه با یکدیگر توافق کرده‌اند&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص127.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  که بزرگان بر اساس اصول انصاف بینشان حکم کنند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص262-263]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پیامدهای کدخدا‌منشی==&lt;br /&gt;
استفاده از کدخدامنشی در حل منازعات و مشکلات فواید متعددی دارد که عبارت‌اند از:&lt;br /&gt;
# برقراری آرامش و صلح میان افراد؛&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص260.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# امکان ادامۀ روابط خانوادگی، تجاری و دوستانه میان طرفین؛&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص260.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# کاهش پرونده‌سازی و سابقۀ کیفری برای افراد؛&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://www.khabaronline.ir/news/1274882/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%84-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB . برادران، «استفاده از شیوه کدخدامنشی در حل پرونده‌های قضایی»، وب‌سایت خبرآنلاین.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# آگاهی افراد از مشکلات و معضلاتی که در میان خویشاوندان و نزدیکان آنها و تلاش برای مداخله کردن در این روابط برای حل مشکل؛ &lt;br /&gt;
# ترویج صلح و سازش میان خانواده‌ها و کاهش دعاوی و منازعات:&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص259-263.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  گاهی روابط كاري و ارتباطات آينده طرفين سبب می‌شود كه اختلافات طرفين در يك محيط دوستانه و توأم با همكاري و تفاهم حل‌و‌فصل شود؛ مانند اختلافات بين همسايه‌ها، زوجين، كارگر و كارفرما و خصوصاً اختلافات بـين تجـار.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص126.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# تقویت روحیۀ بخشش در جامعه به‌جای مطالبه‌گری و گرفتن غرامت مالی؛ &amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص259-263.]&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
# کاهش مدت زمان حل مشکل و منازعات: &amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.khabaronline.ir/news/1274882/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%84-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB . برادران، «استفاده از شیوه کدخدامنشی در حل پرونده‌های قضایی»، وب‌سایت خبرآنلاین.]&amp;lt;/ref&amp;gt; طرفين اختلاف غالبـاً بـه‌دليل ماهيت خاص روابط و اختلافات، تمايل چنداني به مراجعه به دادگاه‌هاي دولتي جهت حل‌و‌فصل اختلافات خود ندارند و تمایل دارند اختلاف خود را سريع‌تر و حتي‌المقدور با هزينه كمتر و به‌طور محرمانه، حـل ‌و‌ فصل کنند.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص126.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# ترویج عدل و انصاف در جامعه؛&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص263.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# پرهیز از روابط سخت و خشک قانونی؛ &lt;br /&gt;
# پناه بردن به معیار‌های منعطف و گره‌گشا برای تعدیل شرایط طرفین دعوا؛&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://jlq.ut.ac.ir/article_69540.html . خدابخشی، «گذری بر داوری مبتنی بر انصاف و کدخدامنشی در حقوق تطبیقی»، 1397ش، ص661.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# ایجاد ثبات و توازن در روابط اجتماعی؛ &lt;br /&gt;
# ترویج تساهل و مدارا در جامعه؛&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://8am.media/fa/peace-and-conflict-resolution-in-afghanistan/ . نوری، «صلح و روش‌های حل منازعه در افغانستان»، وب‌سایت 8 صبح.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# انسجام و همبستگی جامعه؛&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص125.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
# کاهش هزینۀ مالی برای افراد و سیستم قضایی.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/file/download/article/1559365118-9610-93-6.pdf . فاضل‌نیا و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل و فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، 1393ش، ص126-127]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==کاربرد==&lt;br /&gt;
امروزه اگر‌چه شیوۀ سنتی کدخدا‌منشی به‌طور گسترده مرسوم نیست؛&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص260-261.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  اما کارشناسان معتقدند داوری در حل پرونده‌های قضایی می‌تواند با الگوبرداری از سنت کدخدامنشی صورت بگیرد، زیرا  کدخدامنشی با خلق و خوی مردم ایران هماهنگی دارد و سبب حل بسیاری از مسائل شده و تراکم پرونده‌های قضایی را در دستگاه قضائی کاهش می‌دهد.&amp;lt;ref&amp;gt;  [https://www.khabaronline.ir/news/1274882/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%84-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB . برادران، «استفاده از شیوه کدخدامنشی در حل پرونده‌های قضایی»، وب‌سایت خبرآنلاین.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  همچنین اتکای داور به‌شیوۀ کدخدامنشی موجب می‌شود که وی بر اساس انصاف، رأی عادلانه صادر کند.&amp;lt;ref&amp;gt;  . [https://jlq.ut.ac.ir/article_69540.html خدابخشی، «گذری بر داوری مبتنی بر انصاف و کدخدامنشی در حقوق تطبیقی»، 1397ش، ص661.]&amp;lt;/ref&amp;gt;  روش کدخدامنشی از انواع شناخته‌شده داوری در قوانین ملی و مؤسسات ADR و قانون نمونه آنسیترال است.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://ensani.ir/fa/article/492350/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D . طلابکی طرقی، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، 1400ش، ص262.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس}}&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
* برادران، رضا، «استفاده از شیوه کدخدامنشی در حل پرونده‌های قضایی»، وب‌سایت خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 9 تیر 1398ش.&lt;br /&gt;
* خدابخشی، عبدالله، «گذری بر داوری مبتنی بر انصاف و کدخدامنشی در حقوق تطبیقی»، فصلنامۀ مطالعات حقوق خصوصی، شمارۀ 4، 1397ش.&lt;br /&gt;
* دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 10 بهمن 1402ش.&lt;br /&gt;
* طلابکی طرقی، زینب، «بررسی دادرسی کدخدامنشانه با توجه به ماهیت کدخدامنشی و تفاوت آن با قضاوت و داوری»، فصلنامۀ حقوق تطبیقی، شمارۀ 2، 1400ش.&lt;br /&gt;
* فاضل‌نیا، غریب و همکاران، «تحلیل جغرافیایی الگوها و روش‌های حل ‌و ‌فصل دعاوی در روستاهای منطقۀ سیستان»، فصلنامۀ انتظام اجتماعی، شمارۀ 1، 1393ش.&lt;br /&gt;
* نوری، رامش، «صلح و روش‌های حل منازعه در افغانستان»، وب‌سایت 8 صبح، تاریخ درج مطلب: 12 مهر 1399ش.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>افشان بستاکچی</name></author>
	</entry>
</feed>