بدون خلاصۀ ویرایش |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
=== مسئولیتپذیری === | === مسئولیتپذیری === | ||
[[پرونده:اخلاق | [[پرونده:اخلاق اقتصادی4.jpg|جایگزین=عرضه رایگان میوه به افراد نیازمند در یکی از میوهفروشیهای شهر رباطکریم|بندانگشتی|عرضه رایگان میوه به افراد نیازمند در یکی از میوهفروشیهای شهر رباطکریم]] | ||
در فرهنگ اصیل ایرانی به [[مسئولیتپذیری]] در رفتار اقتصادی، توجه ویژهای میشود و نمودهای آن در کمک به نیازمندان، اهتمام به [[نذر]] و [[نذری]] بهویژه [[سفره نذری|سفرههای نذری]] در مناسبتهای مذهبی مانند [[رمضان|ماه رمضان]] و [[عزاداری]] [[امام حسین]] در [[ماه محرم]] و [[صفر|ماه صفر]]، دیده میشود. حتی برخی کاسبهای خیر، بخشی از سود خود را بهصورت ثابت برای کمک به افراد بیبضاعت اختصاص داده یا به مشتریان فقیر و نیازمند، تخفیف بیشتری میدهند.<ref>[https://arq.quran.ac.ir/article%20145563.html عبودیت و مهدویراد، «مبانی و روشهای سبک زندگی در حوزۀ تعاملات اقتصادی با محوریت صحیفۀ سجادیه»، 1400ش، ص20-21.]</ref> | در فرهنگ اصیل ایرانی به [[مسئولیتپذیری]] در رفتار اقتصادی، توجه ویژهای میشود و نمودهای آن در کمک به نیازمندان، اهتمام به [[نذر]] و [[نذری]] بهویژه [[سفره نذری|سفرههای نذری]] در مناسبتهای مذهبی مانند [[رمضان|ماه رمضان]] و [[عزاداری]] [[امام حسین]] در [[ماه محرم]] و [[صفر|ماه صفر]]، دیده میشود. حتی برخی کاسبهای خیر، بخشی از سود خود را بهصورت ثابت برای کمک به افراد بیبضاعت اختصاص داده یا به مشتریان فقیر و نیازمند، تخفیف بیشتری میدهند.<ref>[https://arq.quran.ac.ir/article%20145563.html عبودیت و مهدویراد، «مبانی و روشهای سبک زندگی در حوزۀ تعاملات اقتصادی با محوریت صحیفۀ سجادیه»، 1400ش، ص20-21.]</ref> | ||
== تاریخچهٔ اخلاق اقتصادی در ایران == | == تاریخچهٔ اخلاق اقتصادی در ایران == | ||
[[پرونده:اخلاق | [[پرونده:اخلاق اقتصادی5.jpg|جایگزین=جنس فروخته شده پس گرفته میشود|بندانگشتی|تابلوی نصبشده بر روی یخچال فروشگاه مواد غذایی با پیام پسگرفتن اجناس]] | ||
اخلاق اقتصادی در تاریخ ایرانیان، ترکیبی از آموزههای دینی، هنجارهای فرهنگی و رفتارهای مردمی در کوچه و [[بازار]] بوده است. ارزشهایی مانند [[حرمت نان]]، [[صداقت در معامله]]، [[کار شرافتمندانه]]، انصاف در قیمتگذاری و کمک به نیازمندان همواره در زندگی روزمرهٔ مردم جریان داشته و پایههای فرهنگ اقتصادی ایرانی را شکل داده است.<ref>[https://asre-eghtesad.com/عصر-ساسانیان-،-دوران-ثبات-اقتصادی/ «عصر ساسانیان، دوران ثبات اقتصادی و طوانی در حوزۀ تمدن ایرانشهری» خبرگزاری عصر اقتصاد.]</ref> در [[آیین زرتشت]]، اخلاق اقتصادی بر پایهٔ راستی، درستکاری، [[کار]] و آبادانی استوار بوده است. کار، بهویژه در کشاورزی، عملی مقدس شمرده شده و کمک به دیگران نوعی وظیفهٔ دینی تلقی میشود. در زندگی روزمره نیز رعایت انصاف در دادوستد و احترام به کار و تلاش، جزئی از فرهنگ عمومی بوده است.<ref>[https://asre-eghtesad.com/عصر-ساسانیان-،-دوران-ثبات-اقتصادی/ «عصر ساسانیان، دوران ثبات اقتصادی و طوانی در حوزۀ تمدن ایرانشهری» خبرگزاری عصر اقتصاد.]</ref> | اخلاق اقتصادی در تاریخ ایرانیان، ترکیبی از آموزههای دینی، هنجارهای فرهنگی و رفتارهای مردمی در کوچه و [[بازار]] بوده است. ارزشهایی مانند [[حرمت نان]]، [[صداقت در معامله]]، [[کار شرافتمندانه]]، انصاف در قیمتگذاری و کمک به نیازمندان همواره در زندگی روزمرهٔ مردم جریان داشته و پایههای فرهنگ اقتصادی ایرانی را شکل داده است.<ref>[https://asre-eghtesad.com/عصر-ساسانیان-،-دوران-ثبات-اقتصادی/ «عصر ساسانیان، دوران ثبات اقتصادی و طوانی در حوزۀ تمدن ایرانشهری» خبرگزاری عصر اقتصاد.]</ref> در [[آیین زرتشت]]، اخلاق اقتصادی بر پایهٔ راستی، درستکاری، [[کار]] و آبادانی استوار بوده است. کار، بهویژه در کشاورزی، عملی مقدس شمرده شده و کمک به دیگران نوعی وظیفهٔ دینی تلقی میشود. در زندگی روزمره نیز رعایت انصاف در دادوستد و احترام به کار و تلاش، جزئی از فرهنگ عمومی بوده است.<ref>[https://asre-eghtesad.com/عصر-ساسانیان-،-دوران-ثبات-اقتصادی/ «عصر ساسانیان، دوران ثبات اقتصادی و طوانی در حوزۀ تمدن ایرانشهری» خبرگزاری عصر اقتصاد.]</ref> | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
=== تجارت و توزیع === | === تجارت و توزیع === | ||
[[پرونده:اخلاق | [[پرونده:اخلاق اقتصادی3.jpg|جایگزین=طرح کاسب امین در فروشگاه کوثر شهر قم|بندانگشتی|اجرای طرح کاسب امین در فروشگاه کوثر شهر [[قم]]]] | ||
بازارها و مراکز عرضه کالا و خدمات در چارچوب اخلاق اقتصادی، بر سه اصل عدالت، صداقت و شفافیت استوار است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1403/09/03/3205473/Ú©Ø´Ù-Ø§ÙØ¨Ø§Ø±-Ø§ØØªÚ©Ø§Ø±-25-تÙ-Ø±ÙØºÙ-ÙÙØ¯-Ù-شکر-در-Ù¾Ø§Û «کشف انبار احتکار 25 تن روغن، قند و شکر در پایتخت»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> کاسب امین از این منظر، نهتنها به سود شخصی میاندیشد بلکه [[مسئولیت اجتماعی]] خود در تأمین نیاز مردم، جلوگیری از فریب، و حفظ سلامت [[بازار]] را نیز در نظر دارد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/361747/مفهوم-شناسی-انصاف-در-اخلاق-تجاری-اسلامی توکلی، «مفهومشناسی انصاف در اخلاق تجاری اسلامی»، 1394ش، ص42-43.]</ref> اعتماد، خوشنامی و احترام متقابل در حوزه اقتصاد و بازار، موجب انسجام اجتماعی و پایداری اقتصادی میشود.<ref>[https://civilica.com/doc/1743234/?utm%20source=chatgpt.com/ دادفر و سیفی، «غش در معامله از دیدگاه فقه»، وبسایت سیویلیکا، چکیده.]</ref> | بازارها و مراکز عرضه کالا و خدمات در چارچوب اخلاق اقتصادی، بر سه اصل عدالت، صداقت و شفافیت استوار است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1403/09/03/3205473/Ú©Ø´Ù-Ø§ÙØ¨Ø§Ø±-Ø§ØØªÚ©Ø§Ø±-25-تÙ-Ø±ÙØºÙ-ÙÙØ¯-Ù-شکر-در-Ù¾Ø§Û «کشف انبار احتکار 25 تن روغن، قند و شکر در پایتخت»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> کاسب امین از این منظر، نهتنها به سود شخصی میاندیشد بلکه [[مسئولیت اجتماعی]] خود در تأمین نیاز مردم، جلوگیری از فریب، و حفظ سلامت [[بازار]] را نیز در نظر دارد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/361747/مفهوم-شناسی-انصاف-در-اخلاق-تجاری-اسلامی توکلی، «مفهومشناسی انصاف در اخلاق تجاری اسلامی»، 1394ش، ص42-43.]</ref> اعتماد، خوشنامی و احترام متقابل در حوزه اقتصاد و بازار، موجب انسجام اجتماعی و پایداری اقتصادی میشود.<ref>[https://civilica.com/doc/1743234/?utm%20source=chatgpt.com/ دادفر و سیفی، «غش در معامله از دیدگاه فقه»، وبسایت سیویلیکا، چکیده.]</ref> | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
=== اخلاق مصرف === | === اخلاق مصرف === | ||
[[پرونده:اخلاق | [[پرونده:اخلاق اقتصادی6.jpg|جایگزین=بازارچه خوداشتغالی در بوستان لاله مشهد|بندانگشتی|نمایی از بازارچه خوداشتغالی در بوستان لاله [[مشهد]]]] | ||
[[قناعت]]، انتخاب آگاهانه بر اساس نیاز واقعی، رعایت اعتدال در هزینه و پرهیز از افراط و تفریط، بر سلامت اقتصادی جامعه تأثیر میگذارد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5387/8173/107748/صرفه-جویی-و-اجتناب-از-اسراف?utm_source=chatgpt.com «صرفهجویی و اجتناب از اسراف»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> امروزه ترجیح کالای داخلی نشانه تعهد اجتماعی و حمایت از [[تولید ملی]] است و به [[اشتغالزایی]] و تقویت اقتصاد کمک میکند.<ref>[https://borna.news/fa/news/711392/استفاده-از-کالاهای-داخلی-در-اولویت-باشد «استفاده از کالاهای داخلی در اولویت باشد»، خبرگزاری برنا.]</ref> قناعت نیز انسان را از [[تجملگرایی]] و [[چشموهمچشمی]] دور کرده و آرامش خانواده را افزایش میدهد. در گذشته، مردم با میانهروی در خرید و [[سادهزیستی]] به این اصول پایبند بودند<ref>[https://onlinehawzah.com/اسراف/?utm_source=chatgpt.com «سخنرانی مقام معظم رهبری دربارۀ اسراف»، وبسایت حوزۀ مجازی مهندس طلبه.]</ref> و امروزه نیز برای تقویت این ارزشها از الگوهای فرهنگی مانند پویشهای «نوروز ساده» و «مصرف مسئولانه»، آموزش در [[مسجد]] و [[مدرسه]] و ترویج سادهزیستی در رسانهها بهره گرفته میشود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6452/9590/115913/ØªØ±Ø¨ÛØª-Ø§ÙØªØµØ§Ø¯Û-در-Ø§Ø³ÙØ§Ù
-با-ÙگاÙÛ-بÙ-Ù
سأÙÙ «تربیت اقتصادی در اسلام با نگاهی به مسئلۀ ثروت»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | [[قناعت]]، انتخاب آگاهانه بر اساس نیاز واقعی، رعایت اعتدال در هزینه و پرهیز از افراط و تفریط، بر سلامت اقتصادی جامعه تأثیر میگذارد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5387/8173/107748/صرفه-جویی-و-اجتناب-از-اسراف?utm_source=chatgpt.com «صرفهجویی و اجتناب از اسراف»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> امروزه ترجیح کالای داخلی نشانه تعهد اجتماعی و حمایت از [[تولید ملی]] است و به [[اشتغالزایی]] و تقویت اقتصاد کمک میکند.<ref>[https://borna.news/fa/news/711392/استفاده-از-کالاهای-داخلی-در-اولویت-باشد «استفاده از کالاهای داخلی در اولویت باشد»، خبرگزاری برنا.]</ref> قناعت نیز انسان را از [[تجملگرایی]] و [[چشموهمچشمی]] دور کرده و آرامش خانواده را افزایش میدهد. در گذشته، مردم با میانهروی در خرید و [[سادهزیستی]] به این اصول پایبند بودند<ref>[https://onlinehawzah.com/اسراف/?utm_source=chatgpt.com «سخنرانی مقام معظم رهبری دربارۀ اسراف»، وبسایت حوزۀ مجازی مهندس طلبه.]</ref> و امروزه نیز برای تقویت این ارزشها از الگوهای فرهنگی مانند پویشهای «نوروز ساده» و «مصرف مسئولانه»، آموزش در [[مسجد]] و [[مدرسه]] و ترویج سادهزیستی در رسانهها بهره گرفته میشود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6452/9590/115913/ØªØ±Ø¨ÛØª-Ø§ÙØªØµØ§Ø¯Û-در-Ø§Ø³ÙØ§Ù
-با-ÙگاÙÛ-بÙ-Ù
سأÙÙ «تربیت اقتصادی در اسلام با نگاهی به مسئلۀ ثروت»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
* وحدتی، حجت و دیگران، «احساس مثبت نسبت به کار و تعهد کاری پل ارتباطی بین اخلاق کار اسلامی و عملکرد وظیفهای»، دو فصلنامهٔ پژوهشنامهٔ مدیریت اجرایی، دورهٔ ۴، شمارهٔ ۸، پیاپی ۸، ۱۳۹۱ش. | * وحدتی، حجت و دیگران، «احساس مثبت نسبت به کار و تعهد کاری پل ارتباطی بین اخلاق کار اسلامی و عملکرد وظیفهای»، دو فصلنامهٔ پژوهشنامهٔ مدیریت اجرایی، دورهٔ ۴، شمارهٔ ۸، پیاپی ۸، ۱۳۹۱ش. | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||