imported>علیرضا آزادوار بهینه سازی سئو |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''لباس مردم ارامنۀ فریدن؛'''</big> تنپوش زنان و مردان ارمنی ساکن شهرستان فریدن.<br><big>لباس سنتی ارامنۀ فریدن</big> از تنوع قابلتوجهی برخوردار است و با در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی و گروه سنی افراد طراحی و تهیه میشود که بازتابدهندهٔ جایگاه اجتماعی و مراحل مختلف رشد فرد در ذهنیت جمعی جامعه است. لباس نوزادان معمولاً بهرنگ سفید است و برای دور نگه داشتن آنان از | <big>'''لباس مردم ارامنۀ فریدن؛'''</big> تنپوش زنان و مردان ارمنی ساکن شهرستان فریدن.<br><big>لباس سنتی ارامنۀ فریدن</big> از تنوع قابلتوجهی برخوردار است و با در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی و گروه سنی افراد طراحی و تهیه میشود که بازتابدهندهٔ جایگاه اجتماعی و مراحل مختلف رشد فرد در ذهنیت جمعی جامعه است. لباس نوزادان معمولاً بهرنگ سفید است و برای دور نگه داشتن آنان از [[چشمزخم]]، مهرههایی خاص بر روی لباس دوخته میشود؛ امری که بیانگر حضور باورهای عامیانه در ساختار ذهنی جامعه است. دختران نوجوان پیراهنهایی بلند و گشاد همراه با عرقچین به سر میگذارند که نشانهای از ورود به مرحلهای تازه از زندگی است. پس از ازدواج، زنان پوششهایی تزیینشده و رنگارنگ به تن میکنند که از چند بخش چون تنپوش آستردار، روسری، پیشبند، پیراهن و پالتو تشکیل شده است. پوشاک مردان نیز شامل انواع کلاه، پیراهن، اَرخالُق و شلوار است. در دورهٔ رضاشاه، سیاستهای تحمیلشده برای یکسانسازی پوشش مردان و اجرای کشف حجاب، تنها تغییر ظاهری در لباس نبود؛ بلکه بخشی از نظام نشانهای و حافظهٔ فرهنگی جامعهٔ فریدن را دگرگون ساخت و الگوهای ذهنی و هویتی مرتبط با پوشاک را تحت تأثیر قرار داد. | ||
==تاریخچۀ لباس سنتی ارامنۀ فریدن== | ==تاریخچۀ لباس سنتی ارامنۀ فریدن== | ||
پس از مهاجرت ارمنیان به ایران، بهویژه به | پس از مهاجرت ارمنیان به ایران، بهویژه به [[اصفهان]]، گروههای مختلفی از آنها بر اساس ویژگیهای قومی مانند گویش، [[پوشش]] و [[آداب]] و رسوم شکل گرفتند. هر کدام از این گروهها منطقهای خاصی از استان اصفهان را برای سکونت برگزیدند. ارمنیانی که در سال ۱۶۰۶م، فریدن را انتخاب کردند، اصالتاً از شهرهای گاندزاک، آرجش، آرتزکه و وان ارمنستان بودند.<ref>[https://www.cafetarikh.com/news/49414/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86 «پوشش زنان ارمنۀ اصفهان»، وبسایت کافه تاریخ.]</ref> پوشاک این گروه نهتنها کارکردی کاربردی داشت، بلکه بهمنزلهٔ حامل حافظهٔ جمعی و نشانهٔ تداوم فرهنگیشان عمل میکرد؛ ازاینرو آنان طی سالیان طولانی پوششی را که هنگام [[مهاجرت]] بر تن داشتند، بهعنوان نماد هویت خود حفظ کردند و آن را همچنان مورد استفاده قرار دادند<ref>[https://paymanonline.ir/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/ خاچاطور،«پوشاک ارمنیان چند منطقۀ ایران»، وبسایت فصلنامۀ فرهنگی پیمان.]</ref> | ||
==پوشش زنان ارمنی فریدن== | ==پوشش زنان ارمنی فریدن== | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
*محمودخانی، فاطمه و محمودیعالمی، علی، «بررسی و معرفی پوشاک مردمان ارمنی اصفهان (فریدن)»، نخستین کنفرانس ملی پوشاک، طراحی پارچه و لباس، اسفند ماه ۱۳۹۹ش. | *محمودخانی، فاطمه و محمودیعالمی، علی، «بررسی و معرفی پوشاک مردمان ارمنی اصفهان (فریدن)»، نخستین کنفرانس ملی پوشاک، طراحی پارچه و لباس، اسفند ماه ۱۳۹۹ش. | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||