بدون خلاصۀ ویرایش |
حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =سرپوش-زنان-ترکمن.jpg|thumb | |||
| زیرنویس تصویر = | |||
|image_alt= | |||
| فایل پادکست =سرپوش زنان ترکمن.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =2/80 | |||
| تاریخ پادکست =7-12-1404 | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''<big>سرپوش زنان ترکمن</big>'''؛ جامه سر بانوان قوم ترکمن. | '''<big>سرپوش زنان ترکمن</big>'''؛ جامه سر بانوان قوم ترکمن. | ||
پوشاک سنتی اقوام ترکمن به سه بخش؛ | پوشاک سنتی اقوام ترکمن به سه بخش؛ [[سرپوش|سرپوشها]]، [[تنپوش|تنپوشها]] و [[پاپوش|پاپوشها]] تقسیم میشود. این قوم پوشاک خود بهویژه سرپوشها را به وسیله زیورآلات الصاقی زیبایی تزیین میکنند. تنوع سرپوشها در این فرهنگ برآمده از جنسیت، سن و موقعیت اجتماعی زنان در میان سایر زنان قوم است. سرپوشهای زنان قوم ترکمن کارکردی نمادین از جایگاه اجتماعی زنان در خانواده نیز دارند. | ||
==سرپوش دختران مجرد== | ==سرپوش دختران مجرد== | ||
===تخ، تخه (Takhe) تخیی (Takha) === | ===تخ، تخه (Takhe) تخیی (Takha)=== | ||
این مدل از پوشش سر توسط دختران و پیش از ازدواج استفاده میشود. دختران مجرد گیسوان خود را چهارگیس بافته و دو گیس را رو به جلوانداخته و عرقچین تخ یا تخته و یا تخیی به سر میگذارند.<ref> [https://akharinkhabar.ir/girly/8224206#:~:text=%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%2F%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%85%D9%86%20%E2%80%8C%D9%87%D8%A7,%D9%85%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%20%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%20%D8%B1%D8%A7%20%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%20%D9%85 «رسم تاج گذاری زنان در مراسم عروسی ترکمنها»، وبسایت آخرین خبر.]</ref> | این مدل از پوشش سر توسط دختران و پیش از ازدواج استفاده میشود. دختران مجرد گیسوان خود را چهارگیس بافته و دو گیس را رو به جلوانداخته و عرقچین تخ یا تخته و یا تخیی به سر میگذارند..<ref> [https://akharinkhabar.ir/girly/8224206#:~:text=%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%2F%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%85%D9%86%20%E2%80%8C%D9%87%D8%A7,%D9%85%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%20%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%20%D8%B1%D8%A7%20%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%20%D9%85 «رسم تاج گذاری زنان در مراسم عروسی ترکمنها»، وبسایت آخرین خبر.]</ref> این کلاه نوعی عرقچین بهشکل کلاهی گرد با دولایه پارچه از جنس ابریشم است که در طول تاریخ در فرهنگ پوشش سر ترکمنها مورد استفاه قرار گرفته است. | ||
این کلاه نوعی عرقچین بهشکل کلاهی گرد با دولایه پارچه از جنس ابریشم است که در طول تاریخ در فرهنگ پوشش سر ترکمنها مورد استفاه قرار گرفته است. روی این کلاه در گذشته با نخهای ابریشمی تمام رنگی تزیین (سوزندوزی) شده است؛ اما امروزه این سوزندوزیها ظرافت و زیبایی گذشته را نداشته و از نخ کاموا برای دوخت تزیینی آن استفاده میشود. نقوش این سرپوش شامل، قزلکشته (سوزندوزی ظریف با نخ قرمز رنگ)، | |||
روی این کلاه در گذشته با نخهای ابریشمی تمام رنگی تزیین (سوزندوزی) شده است؛ اما امروزه این سوزندوزیها ظرافت و زیبایی گذشته را نداشته و از نخ کاموا برای دوخت تزیینی آن استفاده میشود. نقوش این سرپوش شامل، قزلکشته (سوزندوزی ظریف با نخ قرمز رنگ)، سکزکشته (سوزندوزی هشتتایی)، سکزکشتهیارتی (نیمی از سوزندوزی هشتتایی)، کشته یاقوزگوزی (سوزندوزی ظریف یا چشم پرنده)، طرحهای مارپیچ به شکل امواج دریا، گلهای هشتپر، چهارپر، گندمی، فنری و پروانهای تزیین میشوند..<ref> [https://www.irna.ir/news/9698486/%D8%AA%D8%AE%DB%8C%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%87-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8% «تخته کلاه زینتی زنان ترکمن خراسان شمالی در حال فراموشی است»، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران.]</ref> دایره، لوزی، مثلث، مستطیل، و خطوط عمودی و افقی اشکال هندسی مورد استفاده درتزیین این سرپوش است.<ref> [https://www.isna.ir/news/93103016574/%D8%AA%D8%AE%DB%8C%D9%87-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D9%86%D8%A7%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%85%D9%86 «تخیه هنر وصف ناپذیراقوام ترکمن»، وبسایت خبرگزاری دانشجویان ایران].</ref> | |||
بوروک (Bo-rok) یا عرقچین را دخترکان به سر دارند که آنها بروکلی قیز خطاب میکنند. از نوع ساده آن نیز پسران بهوقت نماز استفاده میکنند، بوروک از جنس پارچه است که با سوزندوزی تزیین شده است.<ref>اعظمیراد، مقدمهای بر پیشینه تاریخی ترکمن، 1383ش، ص42.</ref> | |||
[[پرونده:سرپوش-زنان-ترکمن1.jpg|بندانگشتی|وسط]] | [[پرونده:سرپوش-زنان-ترکمن1.jpg|بندانگشتی|وسط]] | ||
کلاهی بهشکل عرقچین است که بهطور معمول با نقوش مختلف سوزندوزی تزیین شده و در بعضی لهجهها به آن تاخیا یا تایخا نیز میگویند.<ref> [https://aaligard.ir/traditional-clothes-of-turkmen-sahra/ «البسه ترکمنها»، وبسایت ایالت هنر.]</ref> | کلاهی بهشکل عرقچین است که بهطور معمول با نقوش مختلف سوزندوزی تزیین شده و در بعضی لهجهها به آن تاخیا یا تایخا نیز میگویند.<ref> [https://aaligard.ir/traditional-clothes-of-turkmen-sahra/ «البسه ترکمنها»، وبسایت ایالت هنر.]</ref> | ||
| خط ۱۴: | خط ۴۵: | ||
==سرپوش مراسم ازدواج== | ==سرپوش مراسم ازدواج== | ||
===تاج عروس=== | ===تاج عروس=== | ||
عروس پس از بازکردن | [[عروس]] پس از بازکردن [[پیشانیبند]]، موهای خود را به شکل هلیاوروم بافته و به پشت سر میاندازد. به این مدل پشت سرانداختن موها ساچارقاآتما میگویند. این عمل معنایی فلسفی از زندگی است و بدان معنی است که زن ترکمن به دیگران اعلام میکند. که از دغدغههای زندگی رهایی یافته است. هر سال از ارتفاع این تاج کم میکنند تا کوتاه شود، در این زمان پارچه سیاه روی تاج را میپوشاند که معنای مجرب و کار کشته بودن عروس را به همراه دارد. این تاج در ابتدا با پارچهای قرمز رنگ پوشیده میشد که نشانی از شادابی و طراوت داشت. زن ترکمنی که به پیری میرسد و صاحب نوه میشود پارچه تاج وی سفید میشود و این به معنای عاقل بودن و کامل بودن او است.<ref> [https://aaligard.ir/traditional-clothes-of-turkmen-sahra/ «لباس محلی اقوام ترکمن»، پایگاه خبری عالی گرد.]</ref> | ||
===تَبَرلَک=== | ===تَبَرلَک=== | ||
| خط ۲۱: | خط ۵۲: | ||
==سرپوش نو عروسها== | ==سرپوش نو عروسها== | ||
===آلیندانگی=== | ===آلیندانگی=== | ||
پیشانیبند در زبان ترکمن آلندانگی نام دارد.<ref>[http://www.pyragy.ir/post/7315 قجقی، «سیری در پوشاک زنان ایران زمین: پوشاک زنان ترکمن» ، وبسایت بنیاد مختو مقلی فراغی.]</ref> آلیندانگی در زبان ترکمن با اسامی بالیندانگی، آنق، آلدانقی، آلانگی، توپبی،هاساوا،هازاوا،هازابا شناخته میشود.<ref>محمدی، پوشاک و زیورآلات مردم ترکمن، 1398ش، ص80.</ref> زنان ترکمن پس از ازدواج گیسوان را به پشتانداخته و از پیشانیبند بهعنوان سرپوش استفاده میکنند. الیندانگی را زنِ برادر یا زن عموی داماد بهجای بؤروک روی سر عروس میگذارد.<ref>[https://www.isna.ir/news/gilan-7685/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D اونق، «مراسم جشن عروسی در بین ترکمنهای جعفربای شرقی سال 77»، خبرگزاری دانشجویان ایران.]</ref> زنان امروزی حلقهای سوزندوزی شده بهعرض 2 سانتیمتر بر سر قرار میدهند. نقوش آلیندانگی با نخ ابریشم به رنگهای قرمز، زرد، آبی و مشکی سوزندوزی شده است.<ref>[https://www.bayragh.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=215 عابدینی، «بررسی عناصر نمایشی در مراسم ذکر خنجر»، وبسایت بایراق دایرهالمعارف ترکمن.]</ref> بهوقت ازدواج دختران عرقچین را از سر برداشته و در مراسمی ویژه و بهظاهر بهشکلی امتناعکننده از گذاشتن این سربند بر سر توسط عروس و با اصرار مادر شوهر پیشانیبند (آلیندانگی) بر سر دختر تازه عروس بسته میشود.<ref>محمدی، پوشاک و زیورآلات مردم ترکمن، 1398ش، ص80.</ref>بندهای آلادانگی قرمز رنگ را به دور سر زن جوان بر روی روسری بسته و در جلوی سر گره میزنند. پیشانیبند بهشکل نیمتاجی است که با انواع زیورهای طلا و نقره تزیین شده است. عروس پس از چند روز پیشانیبند را به خانه پدری خود بازمیگرداند تا این خوششانسی (ازدواج) را به خواهران خود هدیه کند.<ref> [https://aaligard.ir/traditional-clothes-of-turkmen-sahra/ «لباس محلی اقوام ترکمن»، پایگاه خبری عالی گرد.]</ref> | پیشانیبند در [[زبان ترکمنی|زبان ترکمن]] آلندانگی نام دارد.<ref>[http://www.pyragy.ir/post/7315 قجقی، «سیری در پوشاک زنان ایران زمین: پوشاک زنان ترکمن» ، وبسایت بنیاد مختو مقلی فراغی.]</ref> آلیندانگی در زبان ترکمن با اسامی بالیندانگی، آنق، آلدانقی، آلانگی، توپبی،هاساوا،هازاوا،هازابا شناخته میشود.<ref>محمدی، پوشاک و زیورآلات مردم ترکمن، 1398ش، ص80.</ref> زنان ترکمن پس از [[ازدواج]] گیسوان را به پشتانداخته و از پیشانیبند بهعنوان سرپوش استفاده میکنند. الیندانگی را زنِ برادر یا زن عموی داماد بهجای بؤروک روی سر عروس میگذارد.<ref>[https://www.isna.ir/news/gilan-7685/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D اونق، «مراسم جشن عروسی در بین ترکمنهای جعفربای شرقی سال 77»، خبرگزاری دانشجویان ایران.]</ref> زنان امروزی حلقهای سوزندوزی شده بهعرض 2 سانتیمتر بر سر قرار میدهند. نقوش آلیندانگی با نخ ابریشم به رنگهای قرمز، زرد، آبی و مشکی سوزندوزی شده است.<ref>[https://www.bayragh.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=215 عابدینی، «بررسی عناصر نمایشی در مراسم ذکر خنجر»، وبسایت بایراق دایرهالمعارف ترکمن.]</ref> بهوقت ازدواج دختران [[عرقچین]] را از سر برداشته و در مراسمی ویژه و بهظاهر بهشکلی امتناعکننده از گذاشتن این سربند بر سر توسط عروس و با اصرار مادر شوهر پیشانیبند (آلیندانگی) بر سر دختر تازه عروس بسته میشود.<ref>محمدی، پوشاک و زیورآلات مردم ترکمن، 1398ش، ص80.</ref>بندهای آلادانگی [[قرمز]] رنگ را به دور سر [[زن]] [[جوانی|جوان]] بر روی [[روسری]] بسته و در جلوی سر گره میزنند. پیشانیبند بهشکل نیمتاجی است که با انواع زیورهای طلا و نقره تزیین شده است. عروس پس از چند روز پیشانیبند را به خانه پدری خود بازمیگرداند تا این خوششانسی (ازدواج) را به خواهران خود هدیه کند.<ref> [https://aaligard.ir/traditional-clothes-of-turkmen-sahra/ «لباس محلی اقوام ترکمن»، پایگاه خبری عالی گرد.]</ref> | ||
===چاشو=== | ===چاشو=== | ||
چاشو یا چشو، نوعی روسری بزرگ ابریشمی گرانقیمت است که در میان زنان ترکمن بهویژه قوم یُموت مورد استفاده قرار میگیرد. عروس پیش از سوار شدن بر ماشین داماد باید آن را بر سر خود بگذارد. چاشو نقش چادر را در سایر فرهنگها ایفا میکند.<ref> [https://scarfbank.com/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%85%D9%86/ «از سربند تا چارقد ترکمنی»، وبسایت بانک روسری ایران].</ref> | چاشو یا چشو، نوعی روسری بزرگ ابریشمی گرانقیمت است که در میان زنان ترکمن بهویژه قوم [[یُموت]] مورد استفاده قرار میگیرد. عروس پیش از سوار شدن بر ماشین داماد باید آن را بر سر خود بگذارد. چاشو نقش چادر را در سایر فرهنگها ایفا میکند.<ref> [https://scarfbank.com/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%85%D9%86/ «از سربند تا چارقد ترکمنی»، وبسایت بانک روسری ایران].</ref> | ||
==سرپوش عمومی زنان و دختران بالغ== | ==سرپوش عمومی زنان و دختران بالغ== | ||
| خط ۴۹: | خط ۸۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* «ازسربند تا چارقد ترکمنی»، وبسایت بانک روسری ایران، تاریخ درج مطلب: 10 مهر 1402ش. | {{آغاز منابع}} | ||
* «البسه ترکمنها»، وبسایت ایالت هنر، تاریخ درج مطلب: 10 مهر 1402ش. | *«ازسربند تا چارقد ترکمنی»، وبسایت بانک روسری ایران، تاریخ درج مطلب: 10 مهر 1402ش. | ||
* اعظمیراد، گنبد دردی، مقدمهای بر پیشینه تاریخی ترکمن، مشهد، دانشگاه فردوسی، 1383ش. | *«البسه ترکمنها»، وبسایت ایالت هنر، تاریخ درج مطلب: 10 مهر 1402ش. | ||
* «تخته کلاه زینتی زنان ترکمن خراسان شمالی در حال فراموشی است»، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: 18 اردیبهشت 1386ش. | *اعظمیراد، گنبد دردی، مقدمهای بر پیشینه تاریخی ترکمن، مشهد، دانشگاه فردوسی، 1383ش. | ||
* اونق، نازمحمد، «مراسم جشن عروسی در بین ترکمنهای جعفربای شرقی سال 77»، خبرگزاری دانشجویان ایران، تاریخ درج مطلب: 4 آذر 1385ش. | *«تخته کلاه زینتی زنان ترکمن خراسان شمالی در حال فراموشی است»، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: 18 اردیبهشت 1386ش. | ||
* «تخیه هنر وصفناپذیر اقوام ترکمن»، خبرگزاری دانشجویان ایران، تاریخ درج مطلب: 30 دی 1393ش. | *اونق، نازمحمد، «مراسم جشن عروسی در بین ترکمنهای جعفربای شرقی سال 77»، خبرگزاری دانشجویان ایران، تاریخ درج مطلب: 4 آذر 1385ش. | ||
* «زنان در مراسم عروسی ترکمنها»، وبسایت آخرین خبر، تاریخ درج مطلب: 26 شهریور 1400ش. | *«تخیه هنر وصفناپذیر اقوام ترکمن»، خبرگزاری دانشجویان ایران، تاریخ درج مطلب: 30 دی 1393ش. | ||
* قاضی، مراد دوردی و عطاگزلی، محمود، دیوان مسکین قیلیچ گرگان، تهران، عشق دانش، 1384ش. | *«زنان در مراسم عروسی ترکمنها»، وبسایت آخرین خبر، تاریخ درج مطلب: 26 شهریور 1400ش. | ||
* قجقی، محمد، «سیری در پوشاک زنان ایران زمین: پوشاک زنان ترکمن» ، وبسایت بنیاد مختومقلی فراغی، تاریخ درج مطلب: 16 شهریور 1399ش. | *قاضی، مراد دوردی و عطاگزلی، محمود، دیوان مسکین قیلیچ گرگان، تهران، عشق دانش، 1384ش. | ||
* عابدینی، سیدمهدی، «بررسی عناصر نمایشی در مراسم ذکر خنجر»، فصلنامه فرهنگی، ادبی اجتماعی یاپراق، 1351ش. | *قجقی، محمد، «سیری در پوشاک زنان ایران زمین: پوشاک زنان ترکمن» ، وبسایت بنیاد مختومقلی فراغی، تاریخ درج مطلب: 16 شهریور 1399ش. | ||
* عزتاللهینژاد، طیبه، خودتزیینی زنان ترکمن، تهران، چاپ اول، پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1399ش. | *عابدینی، سیدمهدی، «بررسی عناصر نمایشی در مراسم ذکر خنجر»، فصلنامه فرهنگی، ادبی اجتماعی یاپراق، 1351ش. | ||
* «لباس محلی اقوام ترکمن»، پایگاه خبری عالیگرد، تاریخ درج مطلب: 24 مرداد 1400ش. | *عزتاللهینژاد، طیبه، خودتزیینی زنان ترکمن، تهران، چاپ اول، پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1399ش. | ||
* محمدی، رامونا، پوشاک و زیورآلات مردم ترکمن، تهران، موسسه جمال هنر، 1398ش. | *«لباس محلی اقوام ترکمن»، پایگاه خبری عالیگرد، تاریخ درج مطلب: 24 مرداد 1400ش. | ||
* «نگاهی به آدابورسوم، پوشش و ازدواج در میان زنان ترکمن» ، وبسایت پیشخوان، تاریخ درج مطلب: 5 اردیبهشت 1397ش. | *محمدی، رامونا، پوشاک و زیورآلات مردم ترکمن، تهران، موسسه جمال هنر، 1398ش. | ||
*«نگاهی به آدابورسوم، پوشش و ازدواج در میان زنان ترکمن» ، وبسایت پیشخوان، تاریخ درج مطلب: 5 اردیبهشت 1397ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
