صفحه‌ای تازه حاوی «'''<big>پوشاک دوران سامانیان</big>'''؛ تن‌پوش مردم ایران در دوره سامانیان. پوشاک ایرانیان در دورۀ سامانی، سبک اصلی تن‌پوش ساسانیان را حفظ کرده است؛ اما در این دوره لباس‌ها بلندتر و گشادتر از دوره‌های قبل و همراه با تنوع بسیاری دوخته شده است. در ای...» ایجاد کرد
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            =Mansur I.jpg 
| زیرنویس تصویر    =نشان سیمین منصور یکم 
| image_alt        =منصور یکم
| فایل پادکست      =پوشاک دوران سامانیان.ogg 
| حجم فایلپادکست    =3/45 
| تاریخ پادکست      =11-1-1405
| زیرنویس عنوان    = 
| عنوان اصلی        =
| عنوان انگلیسی    =
| عنوان عربی        =
| عنوان علمی        =
| شاخه علمی        =
| نوع مفهوم        =
| معنای اصطلاحی      =
| حوزه کاربرد      =
| گستره جغرافیایی  =
| منشأ تاریخی      =
| نخستین کاربرد    =
| ریشه واژه        =
| مرتبط با          =
| اهمیت            =
| مبدع              =
| مروج              =
| مقدس برای        =
| مورد احترام      =
| آثار مرتبط        =
}}
'''<big>پوشاک دوران سامانیان</big>'''؛ تن‌پوش مردم ایران در دوره سامانیان.
'''<big>پوشاک دوران سامانیان</big>'''؛ تن‌پوش مردم ایران در دوره سامانیان.


پوشاک ایرانیان در دورۀ سامانی، سبک اصلی تن‌پوش ساسانیان را حفظ کرده است؛ اما در این دوره لباس‌ها بلندتر و گشادتر از دوره‌های قبل و همراه با تنوع بسیاری دوخته شده است. در این دوره، به‌دلیل وجود کارگاه بزرگ بافندگی، لباس‌های وزرا، علما و مردم عادی اعم از بالاپوش و قبا از پارچه‌های مختلفی تهیه می‌شدند. کلاه، مهم‌ترین بخش پوشاک سامانیان بوده که گوناگونی فراوانی داشته است.
پوشاک ایرانیان در دورۀ سامانی، سبک اصلی تن‌پوش ساسانیان را حفظ کرده است؛ اما در این دوره لباس‌ها بلندتر و گشادتر از دوره‌های قبل و همراه با تنوع بسیاری دوخته شده است. در این دوره، به‌دلیل وجود کارگاه بزرگ بافندگی، لباس‌های وزرا، علما و مردم عادی اعم از بالاپوش و [[قبا]] از پارچه‌های مختلفی تهیه می‌شدند. کلاه، مهم‌ترین بخش پوشاک سامانیان بوده که گوناگونی فراوانی داشته است.


==سیر تحولی پوشاک در دوره سامانیان==
==سیر تحولی پوشاک در دوره سامانیان==
سامانیان (۲۸۷ تا ۳۸۹ ه‍. ق) از نخستین سلسله‌های ایرانی- اسلامی هستند که شکل اصلی تن‌پوش ساسانی را که شامل پیراهن کوتاه، شلوار، کلاه و کفش بود، حفظ کردند؛ با این تفاوت که چون دین اسلام را پذیرفته بودند، لباس‌های این دوره، بلند‌تر و با آستین‌های گشادتری نسبت به دوره‌ قبل از خود بود.<ref>[https://darnia.ir/blog/84_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86.html «پیشینه پوشاک مردان از سامانیان تا ایلخانیان»، وب‌سایت دارنیا.]</ref>   
سامانیان (۲۸۷ تا ۳۸۹ ه‍. ق) از نخستین سلسله‌های ایرانی- اسلامی هستند که شکل اصلی تن‌پوش ساسانی را که شامل پیراهن کوتاه، شلوار، کلاه و کفش بود، حفظ کردند؛ با این تفاوت که چون دین [[اسلام]] را پذیرفته بودند، لباس‌های این دوره، بلند‌تر و با آستین‌های گشادتری نسبت به دوره‌ قبل از خود بود.<ref>[https://darnia.ir/blog/84_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86.html «پیشینه پوشاک مردان از سامانیان تا ایلخانیان»، وب‌سایت دارنیا.]</ref>   


==پوشاک طبقات اجتماعی در دورۀ سامانیان==
==پوشاک طبقات اجتماعی در دورۀ سامانیان==
خط ۱۰: خط ۴۰:


==لباس سلاطین==
==لباس سلاطین==
[[پرونده:Emnabgt2is6n.jpg|جایگزین=اسماعیل سامانی|بندانگشتی|مجسمه اسماعیل سامانی در تاجیکستان]]
امیران سامانی برخی از لباس‌های خود را از پارچه «زَندنیچی»<ref>پارچه‌ای منسوب به زندنه در بخارا. [https://www.vajehyab.com/?q=%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%86%D9%87&f=dehkhoda دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژۀ زندنه، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref>  تهیه می‌کردند.<ref>نرشخی، تاریخ بخارا، 1351ش، ص21.</ref>  این پارچۀ قیمتی، درشت‌بافت و جنس آن از پنبه یا ابریشم بود.<ref>نرشخی، تاریخ بخارا، 1351ش، ص28 و 29.</ref>  همچنین در کارگاه بزرگ بافندگی که در بیت‌الطراز بخارا وجود داشت، نوعی جامه به نام «بُرد فندقی» تهیه می‌شد. این نوع لباس که به رنگ‌های سرخ، سبز و سفید تهیه می‌شد، دارای آستین‌های بلند و راه‌راه بود که امیران سامانی آن را روی لباس خود می‌پوشیدند.<ref>نرشخی، تاریخ بخارا، 1363ش، ص53.</ref>  از جامه‌های دیگر وزیران سامانی، «ویذاری» نام داشت. این نوع پارچه نخی که ضخیم و از جنس پنبه بود، به‌صورت خام تهیه می‌شد و از جامه‌های زمستانی به ‌شمار می‌رفت. آنان همچنین از پارچه‌های نازک شوشتری با راه‌های باریک و پهن، کتان‌های سفید مصری و پارچه‌های حریر زربافت نیز برای خود جامه تهیه می‌کردند. علاوه‌براین امیران سامانی، قبا و نیم‌تنه‌ جلیقه‌ مانندی که «بَدَنه» نام داشت، بر تن ‌می‌کردند.<ref>گردیزی، تاریخ گردیزی، 1347ش، ص316.</ref>  قبای امیران این دوره، دو نوع بود؛ یک نوع آن دکمه‌خور بوده و از یقه تا کمر دکمه می‌خورد و نوع دیگر آن، جلوباز، دارای یقه هفت و بدون دکمه بود. بلندی این قباها تا زانو‌ان بود و در قسمت کمر با کمربند و یا شال بسته می‌شد. آنان همچنین در مواقع سوارکاری، «رانین» بر تن می‌کردند. رانین؛ دو تکه مستطیل‌شکل از جنس چرم بود که در قسمت کمر بسته می‌شد.<ref>چیت‌ساز، تاریخ پوشاک ایرانیان از ابتدای اسلام تا حمله مغول، 1391ش، ص120.</ref>  
امیران سامانی برخی از لباس‌های خود را از پارچه «زَندنیچی»<ref>پارچه‌ای منسوب به زندنه در بخارا. [https://www.vajehyab.com/?q=%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%86%D9%87&f=dehkhoda دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژۀ زندنه، وب‌سایت واژه‌یاب.]</ref>  تهیه می‌کردند.<ref>نرشخی، تاریخ بخارا، 1351ش، ص21.</ref>  این پارچۀ قیمتی، درشت‌بافت و جنس آن از پنبه یا ابریشم بود.<ref>نرشخی، تاریخ بخارا، 1351ش، ص28 و 29.</ref>  همچنین در کارگاه بزرگ بافندگی که در بیت‌الطراز بخارا وجود داشت، نوعی جامه به نام «بُرد فندقی» تهیه می‌شد. این نوع لباس که به رنگ‌های سرخ، سبز و سفید تهیه می‌شد، دارای آستین‌های بلند و راه‌راه بود که امیران سامانی آن را روی لباس خود می‌پوشیدند.<ref>نرشخی، تاریخ بخارا، 1363ش، ص53.</ref>  از جامه‌های دیگر وزیران سامانی، «ویذاری» نام داشت. این نوع پارچه نخی که ضخیم و از جنس پنبه بود، به‌صورت خام تهیه می‌شد و از جامه‌های زمستانی به ‌شمار می‌رفت. آنان همچنین از پارچه‌های نازک شوشتری با راه‌های باریک و پهن، کتان‌های سفید مصری و پارچه‌های حریر زربافت نیز برای خود جامه تهیه می‌کردند. علاوه‌براین امیران سامانی، قبا و نیم‌تنه‌ جلیقه‌ مانندی که «بَدَنه» نام داشت، بر تن ‌می‌کردند.<ref>گردیزی، تاریخ گردیزی، 1347ش، ص316.</ref>  قبای امیران این دوره، دو نوع بود؛ یک نوع آن دکمه‌خور بوده و از یقه تا کمر دکمه می‌خورد و نوع دیگر آن، جلوباز، دارای یقه هفت و بدون دکمه بود. بلندی این قباها تا زانو‌ان بود و در قسمت کمر با کمربند و یا شال بسته می‌شد. آنان همچنین در مواقع سوارکاری، «رانین» بر تن می‌کردند. رانین؛ دو تکه مستطیل‌شکل از جنس چرم بود که در قسمت کمر بسته می‌شد.<ref>چیت‌ساز، تاریخ پوشاک ایرانیان از ابتدای اسلام تا حمله مغول، 1391ش، ص120.</ref>  


==لباس وزرا و درباریان==
==لباس وزرا و درباریان==
وزیران و قاضی‌ها در زمستان جامه ویذاری زرد و کرم در زمینه‌ قرمز به تن می‌کردند. علاوه ‌بر این، آنان از جامه‌های جاچی، بالاپوش و قبا که از پارچه‌های برد فندقی و زندنیچ تهیه می‌شد، استفاده می‌کردند.<ref>متز، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری یا رنسانس اسلامی، 1364ش، ج2، ص145</ref>  کلاه‌هایی که وزیران بر سر می‌گذاشتند، به دو صورت مثلثی‌شکل و یا استوانه‌ای‌شکل و بلند بود.<ref>گیرشمن، بیشاپور، 1378ش، ج1، ص329.</ref>  پاپوش‌های آن‌ها چکمه یا کفش معمولی، مزین به نقره یا سنگ‌های قیمتی بود. غلامان نیز قبای زندنیچی بر تن می‌کردند. غلامانی که رتبه‌ بالاتری داشتند، قبا همراه گرز و غلامان بالاتر، جامه‌ای به‌نام «عنوان» می‌پوشیدند. مرتبه‌ بالاتر غلامان، مرتبه‌ «وثاق‌باشی» بود که کلاهی نمدین و سیاه‌رنگ، مزین به نوار‌هایی از نقره به‌همراه قبای گنجه‌ای به تن می‌کردند. غلامان ویژه، جامه‌ای به ‌نام «مُعَلِّم هشت‌خانه» می‌پوشیدند.<ref>چیت‌ساز، تاریخ پوشاک ایرانیان از ابتدای اسلام تا حمله مغول، 1391ش، ص122.</ref>  
وزیران و قاضی‌ها در زمستان جامه ویذاری زرد و کرم در زمینه‌ قرمز به تن می‌کردند. علاوه ‌بر این، آنان از جامه‌های جاچی، بالاپوش و قبا که از پارچه‌های برد فندقی و زندنیچ تهیه می‌شد، استفاده می‌کردند.<ref>متز، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری یا رنسانس اسلامی، 1364ش، ج2، ص145</ref>  کلاه‌هایی که وزیران بر سر می‌گذاشتند، به دو صورت مثلثی‌شکل و یا استوانه‌ای‌شکل و بلند بود.<ref>گیرشمن، بیشاپور، 1378ش، ج1، ص329.</ref>  پاپوش‌های آن‌ها چکمه یا کفش معمولی، مزین به [[نقره]] یا سنگ‌های قیمتی بود. غلامان نیز قبای زندنیچی بر تن می‌کردند. غلامانی که رتبه‌ بالاتری داشتند، قبا همراه گرز و غلامان بالاتر، جامه‌ای به‌نام «عنوان» می‌پوشیدند. مرتبه‌ بالاتر غلامان، مرتبه‌ «وثاق‌باشی» بود که کلاهی نمدین و سیاه‌رنگ، مزین به نوار‌هایی از نقره به‌همراه قبای گنجه‌ای به تن می‌کردند. غلامان ویژه، جامه‌ای به ‌نام «مُعَلِّم هشت‌خانه» می‌پوشیدند.<ref>چیت‌ساز، تاریخ پوشاک ایرانیان از ابتدای اسلام تا حمله مغول، 1391ش، ص122.</ref>  


==لباس علما، خطبا و صوفیان==
==لباس علما، خطبا و صوفیان==
خط ۴۲: خط ۷۳:


==منابع==
==منابع==
* ابن‌حوقل، محمد، سفرنامه، تهران، امیرکبیر، 1366ش.
{{آغاز منابع}}
* بی‌نا، تاریخ سیستان، به‌تصحیح محمد‌تقی بهار، تهران، زوار، 1314ش.
*ابن‌حوقل، محمد، سفرنامه، تهران، امیرکبیر، 1366ش.
* بی‌نا، تاریخ سیستان، به‌تصحیح محمد‌تقی بهار، تهران، پدیده خاور، 1366ش.
*بی‌نا، تاریخ سیستان، به‌تصحیح محمد‌تقی بهار، تهران، زوار، 1314ش.
* «پیشینه پوشاک مردان از سامانیان تا ایلخانیان»، وب‌سایت دارنیا، تاریخ درج مطلب: 1 اردیبهشت 1395ش.
*بی‌نا، تاریخ سیستان، به‌تصحیح محمد‌تقی بهار، تهران، پدیده خاور، 1366ش.
* چیت‌ساز، محمد‌رضا، تاریخ پوشاک ایرانیان از ابتدای اسلام تا حمله مغول، تهران، سمت، 1391ش.
*«پیشینه پوشاک مردان از سامانیان تا ایلخانیان»، وب‌سایت دارنیا، تاریخ درج مطلب: 1 اردیبهشت 1395ش.
* دهخدا، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 20 فروردین 1402ش.
*چیت‌ساز، محمد‌رضا، تاریخ پوشاک ایرانیان از ابتدای اسلام تا حمله مغول، تهران، سمت، 1391ش.
* راوندی، مرتضی، تاریخ اجتماعی ایران، تهران، امیرکبیر، جلد دوم، 1367ش.
*دهخدا، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 20 فروردین 1402ش.
* ضیاءپور، جلیل، پوشاک زنان ایران از کهن‌ترین زمان تا آغاز شاهنشاهی پهلوی، تهران، وزارت فرهنگ و هنر، 1347ش.
*راوندی، مرتضی، تاریخ اجتماعی ایران، تهران، امیرکبیر، جلد دوم، 1367ش.
* کسایی، نورالله، « خوراک و پوشاک در آسیای مرکزی (سده 2-8 ه ق= 8-16 م)»، نشریه فرهنگ، شماره 3، پاییز 1375ش.
*ضیاءپور، جلیل، پوشاک زنان ایران از کهن‌ترین زمان تا آغاز شاهنشاهی پهلوی، تهران، وزارت فرهنگ و هنر، 1347ش.
* کهن، فرحناز، «گونه‌شناسی اقشار اجتماعی عصر سامانیان (با تکیه بر پوشاک آنها)»، فصلنامه مطالعات فرهنگی، اجتماعی خراسان، شماره 37، پاییز 1394ش.
*کسایی، نورالله، « خوراک و پوشاک در آسیای مرکزی (سده 2-8 ه ق= 8-16 م)»، نشریه فرهنگ، شماره 3، پاییز 1375ش.
* گردیزی، عبدالحی‌بن‌ضحاک، تاریخ گردیزی، به‌تصحیح عبدالحی حبیبی، تهران، بنیاد فرهنگ ایران، 1347ش.
*کهن، فرحناز، «گونه‌شناسی اقشار اجتماعی عصر سامانیان (با تکیه بر پوشاک آنها)»، فصلنامه مطالعات فرهنگی، اجتماعی خراسان، شماره 37، پاییز 1394ش.
* گیرشمن، رومن، بیشاپور، ترجمه اصغر کریمی، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور، 1378ش.
*گردیزی، عبدالحی‌بن‌ضحاک، تاریخ گردیزی، به‌تصحیح عبدالحی حبیبی، تهران، بنیاد فرهنگ ایران، 1347ش.
* متز، آدام، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی، تهران، امیرکبیر، 1364ش.
*گیرشمن، رومن، بیشاپور، ترجمه اصغر کریمی، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور، 1378ش.
* مقدسی، ابوعبدالله ‌محمد‌بن‌احمد، احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم، ترجمه علینقی منزوی، تهران، شرکت مؤلفان و مترجمان ایران، 1361ش.
*متز، آدام، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی، تهران، امیرکبیر، 1364ش.
* مونسی‌سرخه، مریم، «بازخوانی نظام پوشاک ایرانی»، نشریه پژوهش هنر، شماره 3، بهار و تابستان 1391ش.
*مقدسی، ابوعبدالله ‌محمد‌بن‌احمد، احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم، ترجمه علینقی منزوی، تهران، شرکت مؤلفان و مترجمان ایران، 1361ش.
* نرشخی، محمد‌بن‌جعفر، تاریخ بخارا، ترجمه ابونصر قباوی، تهران، ثنایی، 1351ش.
*مونسی‌سرخه، مریم، «بازخوانی نظام پوشاک ایرانی»، نشریه پژوهش هنر، شماره 3، بهار و تابستان 1391ش.
* نرشخی، محمد‌بن‌جعفر، تاریخ بخارا، ترجمه ابونصر قباوی، تهران، توس، 1363ش.
*نرشخی، محمد‌بن‌جعفر، تاریخ بخارا، ترجمه ابونصر قباوی، تهران، ثنایی، 1351ش.
* یاوری، حسین، آشنایی با لباس‌ها و پوشاک سنتی مردم مناطق مختلف ایران، تهران، آذر، 1388ش.
*نرشخی، محمد‌بن‌جعفر، تاریخ بخارا، ترجمه ابونصر قباوی، تهران، توس، 1363ش.
 
*یاوری، حسین، آشنایی با لباس‌ها و پوشاک سنتی مردم مناطق مختلف ایران، تهران، آذر، 1388ش.
[[رده: ویکی‌رز]]
{{پایان منابع}}