حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =1395122219390080110257994.jpg | |||
| زیرنویس تصویر =مردان کهگیلویه و بویراحمد با لباس محلی | |||
| image_alt =لباس محلی کهگیلویه و بویراحمد | |||
| فایل پادکست =لباس مردان کهگیلویه و بویراحمد.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =10/3 | |||
| تاریخ پادکست =23-1-1405 | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
<big>'''لباس مردان کهگیلویه و بویراحمد'''</big>؛ تنپوش مردان در استان کهگیلویه و بویراحمد.<br> | <big>'''لباس مردان کهگیلویه و بویراحمد'''</big>؛ تنپوش مردان در استان کهگیلویه و بویراحمد.<br> | ||
| خط ۹: | خط ۳۹: | ||
==سرپوشهای مردان کهگیلویه و بویراحمد== | ==سرپوشهای مردان کهگیلویه و بویراحمد== | ||
در فرهنگ ایرانی، سر بهعنوان مرکز فرماندهی بدن جایگاه خاصی دارد و بههمین دلیل رعایت حرمت آن از اهمیت زیادی برخوردار است. پوشاندن سر نمادی از وقار و ادب مردان به شمار میرود:<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/394728/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%DA%86%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86%D8%AF «مردان قدیم چه میپوشیدند؟»، خبرگزاری مشرق.]</ref> | در فرهنگ ایرانی، سر بهعنوان مرکز فرماندهی بدن جایگاه خاصی دارد و بههمین دلیل رعایت [[حرمت تن|حرمت]] آن از اهمیت زیادی برخوردار است. پوشاندن سر نمادی از وقار و ادب مردان به شمار میرود:<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/394728/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%DA%86%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86%D8%AF «مردان قدیم چه میپوشیدند؟»، خبرگزاری مشرق.]</ref> | ||
===کلاه نمدی=== | ===کلاه نمدی=== | ||
کلاه مردان عشایر بختیاری، ممسنی، کهگیلویه و لرستان از جنس نمد است که نمونۀ آن در نقوش طاق بستان و تخت جمشید مشاهده میشود. شکل کلاه مردان هر ایل نشاندهندۀ اصالت و هویت آنها است. کلاه مردان ایلهای بویراحمد و ممسنی از نظر شکل و فرم بزرگتر و لبۀ آن درازتر از کلاههای طیبی و بهمئی است. کلاههای مردان بهمئی کوچک بوده و در گوشۀ سر قرار میگیرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/yasouj-19489/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%87%DA%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «لباس محلی مردان و زنان کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا).]</ref> | کلاه مردان عشایر بختیاری، ممسنی، کهگیلویه و لرستان از جنس نمد است که نمونۀ آن در نقوش طاق بستان و تخت جمشید مشاهده میشود. شکل کلاه مردان هر ایل نشاندهندۀ اصالت و هویت آنها است. کلاه مردان ایلهای بویراحمد و ممسنی از نظر شکل و فرم بزرگتر و لبۀ آن درازتر از کلاههای طیبی و بهمئی است. کلاههای مردان بهمئی کوچک بوده و در گوشۀ سر قرار میگیرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/yasouj-19489/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%87%DA%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «لباس محلی مردان و زنان کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا).]</ref> | ||
[[پرونده:190-1-1000x1000.jpg|جایگزین=شب کلاه|بندانگشتی|شب کلاه]] | |||
===شبکلاه=== | ===شبکلاه=== | ||
| خط ۶۳: | خط ۹۴: | ||
===ارخالق=== | ===ارخالق=== | ||
در گذشته پوشیدن ارخالق یک رسم رایج و عمومی به شمار میرفت. قباهای قدیمی که نمونههایی از آنها در حجاریهای باستانی نیز دیده میشود، در ابتدا مانند پیراهنهایی بودند که تا زانو میرسیدند؛ اما با گذشت زمان، شکل آنها تغییر کرد و طولشان تا پشت ساق پا کشیده شد. ساختار کلی قبا یا ارخالق شباهت زیادی به قبای امروزی طلاب علوم دینی دارد؛ با این تفاوت که قبای طلاب معمولأ به رنگهای تیره مانند کبود، خاکستری یا سفید است در حالی که قباهای مورد استفاده در میان عشایر دارای رنگهای متنوع، روشن و از پارچههای براق و چشمنواز دوخته میشود.<ref>[https://www.isna.ir/news/yasouj-19489/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%87%DA%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «لباس محلی مردان و زنان کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا).]</ref> | در گذشته پوشیدن ارخالق یک رسم رایج و عمومی به شمار میرفت. قباهای قدیمی که نمونههایی از آنها در حجاریهای باستانی نیز دیده میشود، در ابتدا مانند پیراهنهایی بودند که تا زانو میرسیدند؛ اما با گذشت زمان، شکل آنها تغییر کرد و طولشان تا پشت ساق پا کشیده شد. ساختار کلی [[قبا]] یا ارخالق شباهت زیادی به قبای امروزی طلاب علوم دینی دارد؛ با این تفاوت که قبای طلاب معمولأ به رنگهای تیره مانند کبود، خاکستری یا سفید است در حالی که قباهای مورد استفاده در میان عشایر دارای رنگهای متنوع، روشن و از پارچههای براق و چشمنواز دوخته میشود.<ref>[https://www.isna.ir/news/yasouj-19489/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%87%DA%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «لباس محلی مردان و زنان کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا).]</ref> | ||
===تنبان و شلوار=== | ===تنبان و شلوار=== | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۳۲: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{آغاز منابع}} | |||
*«پوشش و لباس محلی مردم کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: 20 خرداد 1402ش. | *«پوشش و لباس محلی مردم کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: 20 خرداد 1402ش. | ||
* | * | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۵۲: | ||
* | * | ||
*«مردان قدیم چه میپوشیدند؟»، خبرگزاری مشرق، تاریخ درج مطلب: 13 اسفند 1393ش. | *«مردان قدیم چه میپوشیدند؟»، خبرگزاری مشرق، تاریخ درج مطلب: 13 اسفند 1393ش. | ||
{{پایان منابع}} | |||