بدون خلاصۀ ویرایش
امان الله فصیحی (بحث | مشارکت‌ها)
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مفهوم
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            =
| تصویر            =خودتحقیری۶.jpg
| زیرنویس تصویر    =
| زیرنویس تصویر    =نعمت‌زاده وزیر صنعت در دولت دوازدهم: باید مدیر اقتصادی از خارج وارد کنیم
|image_alt=
|image_alt=نعمت‌زاده وزیر صنعت در دولت دوازدهم: باید مدیر اقتصادی از خارج وارد کنیم
| فایل پادکست      =خودتحقیری.ogg
| فایل پادکست      =خودتحقیری.ogg
| حجم فایلپادکست    =3/14
| حجم فایلپادکست    =3/14
خط ۳۷: خط ۳۷:
* '''تفاوت با تواضع:''' تواضع، نشانه‌ای از عزت نفس سالم و قدرت روحی است؛ فرد فروتن ارزش‌های خود را می‌شناسد اما به آنها فخر نمی‌فروشد و نقش عوامل بیرونی و الهی را نیز می‌پذیرد. در مقابل، خودتحقیری ناشی از [[احساس|احساس حقارت]] و نوعی فروتنی کاذب برای جلب تأیید دیگران است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/138119/تواضع-و-فروتنى محمدی اشتهاردی، «تواضع و فروتنی»، وب‌سایت پرتال جامع علوم انسانی]؛ [https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa29534 «تواضع و آثار آن چیست؟ و فرق میان تواضع و ذلّت چیست؟»، وب‌سایت اسلام کوئست‌نت].</ref>
* '''تفاوت با تواضع:''' تواضع، نشانه‌ای از عزت نفس سالم و قدرت روحی است؛ فرد فروتن ارزش‌های خود را می‌شناسد اما به آنها فخر نمی‌فروشد و نقش عوامل بیرونی و الهی را نیز می‌پذیرد. در مقابل، خودتحقیری ناشی از [[احساس|احساس حقارت]] و نوعی فروتنی کاذب برای جلب تأیید دیگران است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/138119/تواضع-و-فروتنى محمدی اشتهاردی، «تواضع و فروتنی»، وب‌سایت پرتال جامع علوم انسانی]؛ [https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa29534 «تواضع و آثار آن چیست؟ و فرق میان تواضع و ذلّت چیست؟»، وب‌سایت اسلام کوئست‌نت].</ref>
* '''تفاوت با تحقیر نفس''': [[تحقیر نفس]] در عرفان، اقدامی آگاهانه برای مبارزه با [[تکبر]] است، نه بی‌ارزش‌سازی خویشتن؛ اما خودتحقیری فرد را به چرخهٔ منفی احساس ناتوانی و ناامیدی می‌کشاند.<ref>اکبری، 1384ش، ص22.</ref>
* '''تفاوت با تحقیر نفس''': [[تحقیر نفس]] در عرفان، اقدامی آگاهانه برای مبارزه با [[تکبر]] است، نه بی‌ارزش‌سازی خویشتن؛ اما خودتحقیری فرد را به چرخهٔ منفی احساس ناتوانی و ناامیدی می‌کشاند.<ref>اکبری، 1384ش، ص22.</ref>
* '''تفاوت با خودانتقادی:''' [[خودانتقادی]]، با هدف اصلاح رفتار و بهبود عملکرد، ابزاری برای رشد فردی و اجتماعی محسوب می‌شود. این نوع نقد برای پویایی هر جامعه‌ای ضروری است و به [[مسئولیت‌پذیری]] منجر می‌شود. در مقابل، خودتحقیری با سرزنش کلیتِ ذات و هویت فرد یا گروه، [[امید]] به تغییر را از بین می‌برد و به جای ایجاد انگیزه، حس شکست دائمی و درماندگی را تقویت می‌کند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/26980/خودشناسی-خودانتقادی-و-سلامت-روان موسوی و قربانی، «خودشناسی، خودانتقادی و سلامت روان»، 1385ش، ص87-89].</ref>
* '''تفاوت با خودانتقادی:''' [[خودانتقادی]]، با هدف اصلاح رفتار و بهبود عملکرد، ابزاری برای رشد فردی و اجتماعی محسوب می‌شود. این نوع نقد برای پویایی هر جامعه‌ای ضروری است و به [[مسئولیت‌پذیری]] منجر می‌شود. در مقابل، خودتحقیری با سرزنش کلیتِ ذات و هویت فرد یا گروه، [[امید اجتماعی]] به تغییر را از بین می‌برد و به جای ایجاد انگیزه، حس شکست دائمی و درماندگی را تقویت می‌کند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/26980/خودشناسی-خودانتقادی-و-سلامت-روان موسوی و قربانی، «خودشناسی، خودانتقادی و سلامت روان»، 1385ش، ص87-89].</ref>


== پیشینهٔ تاریخی خودتحقیری ==
== پیشینهٔ تاریخی خودتحقیری ==