جودیت باتلر: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{درشت|'''جودیت باتلر؛'''}} فمینیسم پساساختارگرا، منتقد فمنیست آمریکایی.<ref group="دیدگاه">رفرنس ها و فهرست منابع نیاز به تدقیق و تطبیق دارند.
+{{جعبه اطلاعات افراد
+| تصویر             =جودیت باتلر.png
+| زیرنویس تصویر     =جودیت باتلر
+| image_alt         =جودیت باتلر
+| فایل پادکست       =
+| حجم فایلپادکست    =
+| تاریخ پادکست      =
+| زیرنویس عنوان     = فیلسوف و نظریه‌پرداز فمینیست آمریکایی
-چرا آثار را مثل مداخل قبلی نیاوردید؟</ref>
+| نام               = جودیت
+| نام خانوادگی      = باتلر
+| زادهٔ              = ۲۴ فوریه ۱۹۵۶
+| ناپدید شدن        =
+| درگذشت            =
+| علت مرگ           =
+| مدفن              =
+| محل زندگی         =
+| ملیت              = آمریکایی
+| دیگر نام‌ها        = جودیت پاملا باتلر
+| تحصیلات            = لیسانس هنر{{سخ}}دکترای فلسفه
+| محل تحصیل         = کالج بنینگتون{{سخ}}دانشگاه ییل{{سخ}}دانشگاه هایدلبرگ
+| شناخته‌شده برای    = نظریه اجرای جنسیت{{سخ}}نقد تمایز میان جنس و جنسیت{{سخ}}تأثیرگذاری بر نظریه کوییر و فمینیسم موج سوم
-جودیت باتلر، استاد دانشگاه کلمبیا، از نظریه‌پردازان برجسته در حوزهٔ جنسیت و فلسفه سیاسی است. اثر مشهور او آشفتگی جنسیتی با ارائه نظریه اجرای جنسیت، جنسیت را نه یک هویت ذاتی، بلکه یک اجرای اجتماعی و قابل تغییر می‌داند. وی با رد دسته‌بندی‌های ثابت دودویی، معتقد است تقسیم‌بندی جنسیتی ریشه در گفتمان‌های سلطه‌گر دارد. نظریه‌های باتلر پایه‌ای اساسی برای مطالعات کوییر، فمینیسم موج سوم و نظریه‌های پسافمینیستی فراهم کرده‌اند.
+| آثار              = آشوب جنسیتی{{سخ}}اجسامی که اهمیت می‌یابند
+| منصب              = استاد ماکسین الیوت در دانشگاه کالیفرنیا برکلی{{سخ}}دارنده کرسی هانا آرنت در مدرسه تحصیلات تکمیلی اروپا
+| دوره              =
+| پس از             =
+| پیش از            =
+| همسر              =
+| فرزندان           =
+| پدر               =
+| مادر              =
+| خویشاوندان        =
+| جوایز             = جایزه تئودور آدورنو (۲۰۱۲){{سخ}}عضویت در آکادمی علوم و هنر آمریکا (۲۰۱۹)
+| افتخارات          =
+| درجه نظامی        =
+| درجه علمی         =
+}}
+{{درشت|'''جودیت باتلر؛'''}} فمینیست آمریکایی پساساختارگرا.
-== زندگی‌نامه<ref group="دیدگاه">برخی از منابع، وقتی متن رفرنس را جستجو میکنم، ویکی پدیا را می آورد. چرا؟
+جودیت باتلر، فیلسوف فمینیست آمریکایی است. شهرت اصلی او مرهون نظریه «اجرای جنسیت» است که در آن [[جنسیت]] را نه یک هویت ذاتی، بلکه برساخته‌ای اجتماعی و گفتمانی می‌داند که از طریق تکرار اعمال و کردارها ساخته می‌شود. او تمایز سنتی بین جنس و جنسیت را به چالش کشید و حتی بدن را یک سازه فرهنگی قلمداد کرد. دیدگاه جودیت باتلر، پایه‌ای نظری برای [[موج سوم فمینیسم|فمینیسم موج سوم]] و [[نظریه کوییر]] فراهم کرده و ایده هویت زنانه واحد را زیر سؤال برده است. با این حال، نظریه او از سوی منتقدان به‌دلیل نسبی‌گرایی افراطی، نادیده‌انگاری کامل بنیان‌های زیستی تفاوت‌های جنسیتی و عدم ارائه شواهد علمی محکم مورد نقد قرار گرفته است.
-منبعی که مقاله است باید حتما لینک بخورد به جایی که منبع وجود دارد.
+== زندگی‌نامه و تحصیلات ==
+جودیت پاملا باتلر در [[۲۴ فوریه|۲۴ فوریهٔ]] ۱۹۵۶م در کلیولند، ایالت اوهایوی ایالات متحده متولد شد. [[خانواده]] او از یهودیان اصلاح‌طلب با تبار روسی و مجاری بودند و بخشی از خویشاوندان مادری‌اش در [[هولوکاست]] جان باختند. وی تحصیلات دانشگاهی خود را در کالج بنینگتون آغاز کرد و سپس به دانشگاه ییل منتقل شد. باتلر در ۱۹۷۸م لیسانس هنر و در ۱۹۸۴م دکترای فلسفه خود را از ییل دریافت کرد. یک سال تحصیلی را نیز به‌عنوان محقق [[فولبرایت]] در دانشگاه هایدلبرگ آلمان گذراند. پس از فراغت از تحصیل، باتلر تدریس را در دانشگاه‌های وسلیان (۱۹۸۴–۱۹۸۲م)، دانشگاه جورج واشینگتن (۱۹۸۶–۱۹۸۵م) و دانشگاه جان‌هاپکینز (۱۹۹۰–۱۹۸۶م) تجربه کرد. نقطه عطف حرفهٔ او در ۱۹۹۳م رقم خورد، زمانی که به گروه ادبیات تطبیقی دانشگاه کالیفرنیا، برکلی پیوست و از ۱۹۹۸م به‌عنوان «استاد ماکسین الیوت» در آنجا خدمت کرد. او از ۲۰۰۶م نیز کرسی هانا آرنت را در مدرسهٔ تحصیلات تکمیلی اروپا در [[سوئیس]] در اختیار داشته است. باتلر در فاصلهٔ سال‌های ۲۰۱۲م تا ۲۰۱۴م به‌عنوان استاد مدعو در دانشگاه کلمبیا حضور یافت. او منتقد صریح سیاست‌های [[اسرائیل]] در قبال [[فلسطین]] است. باتلر بر این باور است که اسرائیل نمی‌تواند و نباید نمایندهٔ تمامی [[یهودیان]] جهان باشد.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2558 هاشملو، «آشنایی با روانکاوان : جودیت باتلر»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.]</ref>
-ظاهرا شما اطلاعات رفرنس و منبع را از ویکی پدیا کپی کرده اید و به  منبع مراجعه نداشته اید.
+== دیدگاه‌های {{درشت|جودیت باتلر}} ==
+مهم‌ترین رویکرد متأخر در [[مطالعات جنسیت]] از دید بسیاری از نظریه‌پردازان، مفهوم‌پردازی اجرای جنسیت توسط جودیت باتلر است. از دیدگاه وی، [[جنسیت]] نه یک هویت ذاتی، بلکه یک کردار گفتمانی و اجرایی اجتماعی است که در بستر [[جامعه]] شکل می‌گیرد. باتلر رابطهٔ سنتی بین جنس (زیستی) و جنسیت (فرهنگی) را وارونه می‌کند و استدلال می‌کند که این جنسیت است که هویت جنسی را می‌سازد.<ref>[https://civilica.com/note/10637/ ایراندوست، «نگاهی به نظریه جودیت باتلر و کتاب آشفتگی جنسیتی» وب‌سایت سیویلیکا.]</ref>
-در این صورت مطلب قابل پذیرش نیست</ref> ==
+این رویکرد رادیکال، با به‌کارگیری مدل فوکویی، تمام طبقه‌بندی‌های هویتی را متأثر از نهادها، اعمال و گفتمان‌ها می‌داند و تمایز بنیادین بین [[جنس]] و [[جنسیت]] را به چالش می‌کشد. نتیجهٔ این دیدگاه، امکان آشفتگی جنسیتی است که افراد با اجراهای هنجارشکن می‌توانند گفتمان‌های مسلط مانند دگرجنس‌خواهی اجباری و معانی قطعی آنها را به چالش بکشند.<ref>Burr, Vivien (1995), an introduction to social constructionism, Routledg press p 15.</ref> از این منظر، حتی جسم نیز یک امر برساختهٔ فرهنگی تلقی می‌شود.<ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی: تاریخ دو قرن فمینیسم، 1390ش، ص445.</ref> این ایده که هویت جنسی راستین و ذاتی وجود ندارد، اساس نظریات [[موج سوم فمینیسم]]، پست‌فمینیسم و به‌ویژه [[نظریه کوئیر|نظریهٔ کوئیر]] را تشکیل داده و پیش‌فرض وجود یک هویت مشترک زنانه را در جنبش فمینیستی مورد تردید اساسی قرار داده است.<ref>اپیگنانسی، پست مدرنیسم: قدم اول، 1388ش، ص101-103.</ref>
-جودیت باتلر، فیلسوف فمینیست و نظریه‌پرداز جنسیت آمریکایی، در ۲۴ فوریه ۱۹۵۶م در کلیولند در یک خانواده یهودی-مجارستانی و یهودی-روسی‌تبار به دنیا آمد.<ref>Regina Michalik (May 2001). "Interview with Judith Butler". ''Lola Press''. Archived from the original on December 19, 2006. Retrieved March 1, 2010.</ref> وی تحصیلات عالی خود را در دانشگاه ییل گذراند و در ۱۹۷۸م مدرک کارشناسی و در ۱۹۸۴م دکترای فلسفه دریافت کرد. باتلر از ۱۹۹۳م به هیئت علمی دانشگاه کالیفرنیا، برکلی پیوست و در نهایت استاد کرسی مکسین الیوت در گروه‌های رتوریک و ادبیات تطبیقی شد. وی از بنیانگذاران برنامه تئوری انتقادی در همان دانشگاه است.<ref>"Tanner Lecture on Human Values: 2004–2005 Lecture Series". ''UC Berkeley''. March 2005. Archived from the original on 2004-12-11. Retrieved March 1, 2010.</ref>
-آثار باتلر که به زبان‌های مختلفی ترجمه شده، تأثیر زیادی بر فلسفهٔ قاره‌ای، مطالعات جنسیت، نظریهٔ فمینیستی و علوم سیاسی گذاشته است. وی یکی از متفکران معاصر در حوزه نظریه انتقادی محسوب می‌شود.<ref>Rottenberg, Catherine (27 August 2003). "Judith Butler". The Literary Encyclopedia; Loizidou, Elena (2007-04-11). ''Judith Butler: Ethics, Law, Politics''. p. 1</ref>
+=== دیدگاه‌های منتقدان ===
+دیدگاه برساخت‌گرایی رادیکال باتلر، با تأکید بر تاریخمندی و نسبیت تمام پدیده‌های اجتماعی، با این نقد فلسفی روبرو است که اگر همه شناخت‌ها نسبی هستند، پس خود این ادعا نیز نمی‌تواند به‌عنوان یک اصل مطلق مطرح شود.<ref>مصباح یزدی، آموزش فلسفه، 1383ش، ج1، ص105.</ref> از سوی دیگر، این رویکرد، [[علم حضوری]]، مانند ادراک مستقیم فرد از وجود خویش و بسیاری از حقایق مطلق در علوم حصولی را نادیده می‌گیرد.<ref>ریترز، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1391ش، ص471.</ref>
-شهرت باتلر مرهون انتشار کتاب «آشفتگی جنسیتی: فمینیسم و برهم‌زدن هویت<ref group="دیدگاه">ترجمه اسامی کتابها درست است؟</ref>» در ۱۹۹۰م است.<ref>Thulin, Lesley (19 April 2012). "Feminist theorist Judith Butler rethinks kinship". ''Columbia Spectator''. Archived from the original on September 25, 2015. Retrieved 9 October 2013.</ref> نظریهٔ محوری او با عنوان اجرای جنسیت که نخست در مقالهٔ ۱۹۸۸م با عنوان کنش‌های اجرایی و تکوین جنسیت بسط داده شد، جنسیت را نه یک ماهیت ذاتی بلکه یک عملکرد اجتماعی و تکرارشونده می‌داند.<ref>Butler, Judith (1988). ''Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory''p. 520.</ref>
+در حوزهٔ خاص [[مطالعات جنسیت]]، منتقدان استدلال می‌کنند که انکار هرگونه ارتباط بین تفاوت‌های جنسیتی و ویژگی‌های طبیعی و زیستی، نیازمند دلایل علمی محکمی است که ارائه نشده است.<ref>بار، جنسیت و روان‌شناسی اجتماعی، 1383ش؛ ص50؛ گاردنر، جنگ علیه خانواده، بی‌تا، ص 192-198؛ پیز، آنچه زنان و مردان نمی‌دانند: حقایقی دربارهٔ برقراری ارتباط با جنس مخالف، 1397ش، ص338.</ref> شواهد فراوان علمی حاکی از آن است که اگرچه عناصر اجتماعی در شکل‌گیری [[هویت جنسی]] نقش دارند، اما یک پایهٔ زیستی و روانی طبیعی این هویت را استوار ساخته و به آن مشروعیت می‌بخشد؛ بنابراین، تقلیل تمام تفاوت‌ها به برساخت‌های فرهنگی و نادیده‌انگاری کامل بنیان‌های زیستی، نقطه ضعف این نظریه است.<ref>اتکینسون و دیگران، زمینهٔ روان‌شناسی هیلگارد، 1400ش، ص 198.</ref>
-باتلر در کتاب خود، «اجساد مهم: دربارهٔ حدود گفتمانی جنس» (۱۹۹۳م)، به بسط و تصحیح خوانش‌ها از نظریه اجرایی خود پرداخت و در آثار بعدی خود مانند «زندگی آسیب‌پذیر» (۲۰۰۴م) و «قاب‌های جنگ» (۲۰۰۹م) به مسائل سیاسی‌تری از جمله خشونت، سوگ و آسیب‌پذیری مشترک انسانی پرداخت.<ref>Butler, Judith (2004). ''Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence''. Verso Books. p. 20.</ref> باتلر به‌عنوان یک کنشگر سیاسی نیز شناخته می‌شود و دربارهٔ حقوق فلسطینیان، مخالفت با صهیونیسم و دفاع از حقوق LGBTQIA به‌طور گسترده سخن گفته و نوشته است.<ref>"Judith Butler". ''McGill Reporter''. McGill. Archived from the original on September 25, 2015. Retrieved 9 October 2013.</ref>
+== آثار ==
+باتلر با انتشار کتاب «آشوب جنسیتی: فمینیسم و براندازی هویت» در ۱۹۹۰م به شهرت جهانی دست یافت و مفهوم بنیادین اجرای جنسیت را معرفی کرد. کتاب مهم بعدی او، «اجسامی که اهمیت می‌یابند» در ۱۹۹۳م منتشر شد.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2558 هاشملو، «آشنایی با روانکاوان : جودیت باتلر»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو.]</ref>
-== دیدگاه‌های {{درشت|جودیت باتلر}} ==
-مهم‌ترین رویکرد متاخر در مطالعات جنسیت از دید بسیاری از نظریه‌پردازان، مفهوم‌پردازی اجرای جنسیت توسط جودیت باتلر است. از دیدگاه وی، جنسیت نه یک هویت ذاتی، بلکه یک کردار گفتمانی و اجرایی اجتماعی است که در بستر جامعه شکل می‌گیرد.<ref>میلنر؛ براویت، «درآمدی بر نظریه فرهنگی معاصر»، چ 5، 1394ش</ref> باتلر رابطه سنتی بین جنس (زیستی) و جنسیت (فرهنگی) را وارونه می‌کند و استدلال می‌کند که این جنسیت است که هویت جنسی را می‌سازد، نه بالعکس.<ref>باتلر، «آشفتگیِ جنسیت»، چ 1، 1389ش</ref>
-این رویکرد رادیکال، با به‌کارگیری مدل فوکویی، تمام طبقه‌بندی‌های هویتی را متأثر از نهادها، اعمال و گفتمان‌ها می‌داند و تمایز بنیادین بین جنس و جنسیت را به چالش می‌کشد. نتیجهٔ این دیدگاه، امکان آشفتگی جنسیتی است. به این معنا که افراد با اجراهای هنجارشکن می‌توانند گفتمان‌های مسلط (مانند دگرجنس‌خواهی اجباری) و معانی قطعی آنها را به چالش بکشند.<ref>Burr, Vivien (1995), an introduction to social constructionism, Routledg press p 15.</ref> از این منظر، حتی جسم نیز یک امر برساختهٔ فرهنگی تلقی می‌شود.<ref>مشیرزاده، «از جنبش تا نظریه اجتماعی: تاریخ دو قرن فمینیسم»، چ 5، ص 445، 1390ش</ref> این ایده که هیچ هویت جنسی راستین و ذاتی وجود ندارد، اساس نظریات فمینیسم موج سوم، پست‌فمینیسم و به‌ویژه نظریهٔ کوییر را تشکیل داده و پیش‌فرض وجود یک هویت مشترک زنانه را در جنبش فمینیستی مورد تردید اساسی قرار داده است.<ref>اپیگنانسی، «پست مدرنیسم: قدم اول»، چ 1، ص 101و103، 1388ش</ref>
-== نقد دیدگاه‌های {{درشت|جودیت باتلر}} ==
-دیدگاه برساخت‌گرایی رادیکال باتلر، با تأکید بر تاریخمندی و نسبیت تمام پدیده‌های اجتماعی، با نقدهای متعددی مواجه شده است. یک نقد فلسفی کلان، اشاره به تناقض درونی نسبیت‌گرایی دارد: اگر همه شناخت‌ها نسبی هستند، پس خود این ادعا نیز نسبی است و نمی‌تواند به‌عنوان یک اصل مطلق مطرح شود.<ref>مصباح یزدی، «آموزش فلسفه-جلد اول»، ص 105، 1383ش</ref> از سوی دیگر، این رویکرد، علم حضوری، مانند ادراک مستقیم فرد از وجود خویش و بسیاری از حقایق مطلق در علوم حصولی را نادیده می‌گیرد.<ref>ریترز، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، 1391ش، ص471.</ref>
-در حوزهٔ خاص مطالعات جنسیت، منتقدان استدلال می‌کنند که انکار هرگونه ارتباط بین تفاوت‌های جنسیتی و ویژگی‌های طبیعی و زیستی، نیازمند دلایل علمی محکمی است که ارائه نشده است.<ref>بار، جنسیت و روان‌شناسی اجتماعی، 1383ش؛ ص50؛ گاردنر، جنگ علیه خانواده، 1396ش، ص 192-198؛ پیز، آنچه زنان و مردان نمی‌دانند: حقایقی دربارهٔ برقراری ارتباط با جنس مخالف، 1397ش، ص338.</ref> شواهد فراوان علمی حاکی از آن است که اگرچه عناصر اجتماعی در شکل‌گیری هویت جنسی نقش دارند، اما یک پایهٔ زیستی و روانی طبیعی این هویت را استوار ساخته و به آن مشروعیت می‌بخشد؛ بنابراین، تقلیل تمام تفاوت‌ها به برساخت‌های فرهنگی و نادیده‌انگاری کامل بنیان‌های زیستی، از نقاط ضعف اساسی این نظریه تلقی می‌شود.<ref>اتکینسون؛ نولن هوکسما؛ بم؛ اسمیت؛ اتکینسون، «زمینهٔ روان‌شناسی هیلگارد»، ص 198، 1400ش</ref>
 == افتخارات ==
-باتلر در طول حیات علمی خود موفق به دریافت افتخارات معتبر بین‌المللی شده است. از جمله مهم‌ترین این افتخارات می‌توان به دریافت جایزهٔ تئودور آدورنو در ۲۰۱۲م<ref>Smith, Amelia (August 29, 2012). "Judith Butler wins Theodor Adorno Prize despite opponents".</ref> و انتخاب به‌عنوان عضو آکادمی هنر و علوم آمریکا در ۲۰۱۹م اشاره کرد.<ref>[https://web.archive.org/web/20200302174101/https://members.amacad.org/content/members/newFellows.aspx "2019 Fellows and International Honorary Members with their affiliations at the time of election"]</ref>
+باتلر در سال ۲۰۱۲م [[جایزه تئودور آدورنو|جایزهٔ تئودور آدورنو]] را به‌دست‌آورد<ref>Smith, Amelia (August 29, 2012). "Judith Butler wins Theodor Adorno Prize despite opponents".</ref> و در سال ۲۰۱۹م به‌عنوان عضو [[آکادمی علوم و هنر آمریکا]] برگزیده شد.<ref>[https://web.archive.org/web/20200302174101/https://members.amacad.org/content/members/newFellows.aspx "2019 Fellows and International Honorary Members with their affiliations at the time of election"]</ref>
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
-{{پانویس پیش‌نویس}}
 == منابع ==
-* ریتا ال اتکینسون، ریچاردسی و دیگران، زمینة روان‌شناسی هیلگارد، ترجمه محمدنقی براهنی، تهران، رشد، ۱۳۸۵ش.
+{{آغاز منابع}}
-* مصباح یزدی، محمد تقی، «آموزش فلسفه»، تهران، امیرکبیر، ۱۳۸۳ش.
+* آپیگنانزی، ریچارد و کارات، گریس، «پسامدرنیسم، قدم اول»، ترجمهٔ فاطمه جلالی سعادت، تهران، شیرازه، ۱۳۸۸ش.
+* ایراندوست، محمدحسین، «نگاهی به نظریه جودیت باتلر و کتاب آشفتگی جنسیتی» وب‌سایت سیویلیکا، تاریخ درج مطلب: ۱۵ فروردین ۱۴۰۴ش.
+* پیز، آلن، آنچه زنان و مردان نمی‌دانند: حقایقی دربارهٔ برقراری ارتباط با جنس مخالف، تهران، نسل نواندیش، ۱۳۸۴ش.
+* ریتا ال اتکینسون، ریچاردسی و دیگران، زمینه روان‌شناسی هیلگارد، ترجمه محمدنقی براهنی، تهران، رشد، ۱۳۸۵ش.
 * ریچارد آپیگنانزی و گریس کارات، «پسامدرنیسم، قدم اول»، ترجمه فاطمه جلالی سعادت، تهران، شیرازه، ۱۳۸۸ش.
-* حمیرا مشیرزاده، «از جنبش تا نظریه اجتماعی: تاریخ دو قرن فمینیسم»، تهران، شیرازه، ۱۳۹۰ش.
+* ریتزر، جورج، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، تهران، علمی، ۱۳۷۴ش.
-* استیون، سیدمن، «کشاکش آرا در جامعه‌شناسی»، ترجمه هادی جلیلی، تهران، نی، ۱۳۸۶ش.
+* گاردنر، ویلیام، جنگ علیه خانواده، تهران، پژوهشکده زن و خانواده، بی‌تا.
-* میلنر، اندرو؛ براویت، جف، «درآمدی بر نظریه فرهنگی معاصر»، ترجمه جمال محمدی، ققنوس، ۱۳۸۵ش.
+* مشیرزاده، حمیرا، از جنبش تا نظریه اجتماعی: تاریخ دو قرن فمینیسم، تهران، شیرازه، ۱۳۹۰ش.
+* مصباح یزدی، محمدتقی، «آموزش فلسفه»، تهران، امیرکبیر، ۱۳۸۳ش.
+* هاشملو، جعفر، «آشنایی با روانکاوان: جودیت باتلر»، وبلاگ روان‌شناسی هاشملو، تاریخ درج مطلب: ۲۰ اسفند ۱۴۰۰ش.
 {{آغاز چپ‌چین}}
-* 1988,Butler, Judith, ''Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory''. The Johns Hopkins University ,Press.
-* Butler, Judith (2004). ''Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence''. Verso Books. p. 20.
 * Burr, Vivien (1995), an introduction to social constructionism, Routledg press.
-* "2019 Fellows and International Honorary Members with their affiliations at the time of election". ''members.amacad.org''. Archived from the original on March 2, 2020. Retrieved ۲۰۲۰-۰۳-۰۴.
+* "2019 Fellows and International Honorary Members with their affiliations at the time of election"
-* "Judith Butler". ''McGill Reporter''. McGill. Archived from the original on September 25, 2015. Retrieved 9 October 2013.
-* He, Li "The Construction of Gender: Judith Butler and Gender Performativity" (PDF). ''Advances in Social Science, Education and Humanities Research''. via Atlantis 2017 Press.
-* Regina Michalik (مه ۲۰۰۱). "Interview with Judith Butler". ''Lola Press''. Archived from the original on December 19, 2006. Retrieved March 1, 2010.
-* Rottenberg, Catherine (۲۷ اوت ۲۰۰۳). "Judith Butler". The Literary Encyclopedia. Retrieved 18 June 2022.
-* Thulin, Lesley (۱۹ آوریل ۲۰۱۲). "Feminist theorist Judith Butler rethinks kinship". ''Columbia Spectator''. Archived from the original on September 25, 2015. Retrieved 9 October 2013.
 * Smith, Amelia (۲۹ اوت ۲۰۱۲). "Judith Butler wins Theodor Adorno Prize despite opponents". Middle East Monitor. Archived from the original on September 1, 2012.
 {{پایان چپ‌چین}}
+{{پایان منابع}}
+{{فمینیسم}}
+[[رده:زادگان ۱۹۵۶ (میلادی)]]
+[[رده:زنان یهودی اهل ایالات متحده آمریکا]]
+[[رده:فمینیست‌های اهل ایالات متحده آمریکا]]
+[[رده:فیلسوفان اهل ایالات متحده آمریکا]]
+[[رده:نویسندگان زن اهل ایالات متحده آمریکا]]