حمید گلزار (بحث | مشارکتها) جز حمید گلزار صفحهٔ پیشنویس:سیمون دوبوار را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به سیمون دوبوار منتقل کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:سیمون دوبوار.jpg|جایگزین= سیمون دوبوار|بندانگشتی|سیمون دوبوار]] | |||
{{درشت|'''سیمون دو بووار'''}}؛ فیلسوف اگزیستانسیالیست و نویسنده فمینیست فرانسوی. | {{درشت|'''سیمون دو بووار'''}}؛ فیلسوف اگزیستانسیالیست و نویسنده فمینیست فرانسوی. | ||
| خط ۹: | خط ۱۰: | ||
== زمینههای شکلگیری افکار سیمون دو بووار == | == زمینههای شکلگیری افکار سیمون دو بووار == | ||
[[پرونده:سیمون دوبوار۱.png|جایگزین=سیمون دوبووار در کنار ژان پل سارتر |بندانگشتی|سیمون دوبووار در کنار ژان پل سارتر ]] | |||
نویسندگان شگلگیری شخصیت و افکار سیمون دوبوار را در بستر پیچیدهای از تحولات فکری و فرهنگی قرن بیستم اروپا تحلیل میکنند. به نظر پژوهشگران زمینهٔ فرهنگی حاکم بر دوران او، با گرایش به [[نسبیگرایی]] و نقد هرگونه امر مطلق، بهصورت عمیق بر نگرش وی به [[نهادهای اجتماعی]] و [[هویت]] اثر گذاشت. از منظر فلسفی، او تحت تأثیر جریان [[اگزیستانسیالیسم]] و آرای فیلسوفانی چون [[گئورگ ویلهلم فریدریش هگل|هگل]]، [[سورن کییرکگور|کییرکگور]]، [[مارتین هایدگر|هایدگر]] و [[ادموند هوسرل|هوسرل]] قرار داشت و با بهرهگیری از چارچوب فلسفهٔ گفتوگو، به تحلیل پدیدههای انسانی میپرداخت. رابطهٔ فکری و همکاری نزدیک او با ژانپل سارتر نیز بهعنوان یک عامل مهم، فضای گفتوگوی مستمر و تأثیر متقابل فلسفی را برای وی فراهم کرد، هرچند شواهد نشان میدهد دوبوار در عین همراهی، استقلال فکری خود را حفظ کرد. افزون بر این، جریانهای روشنفکری چپ و سوسیالیستی که در جوانی به آن پیوست و نیز فضای دانشگاهی فرانسه، در شکلدهی به نگاه انتقادی و جامعهمحور او مؤثر بودند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20120514175040-9046-19.pdf اصغری و کریمی، «ساختگشایی و هستیزدایی از سوژه و هویت جنسیتی: دوبوار و باتلر»، 1399ش، ص134-135.]</ref> | نویسندگان شگلگیری شخصیت و افکار سیمون دوبوار را در بستر پیچیدهای از تحولات فکری و فرهنگی قرن بیستم اروپا تحلیل میکنند. به نظر پژوهشگران زمینهٔ فرهنگی حاکم بر دوران او، با گرایش به [[نسبیگرایی]] و نقد هرگونه امر مطلق، بهصورت عمیق بر نگرش وی به [[نهادهای اجتماعی]] و [[هویت]] اثر گذاشت. از منظر فلسفی، او تحت تأثیر جریان [[اگزیستانسیالیسم]] و آرای فیلسوفانی چون [[گئورگ ویلهلم فریدریش هگل|هگل]]، [[سورن کییرکگور|کییرکگور]]، [[مارتین هایدگر|هایدگر]] و [[ادموند هوسرل|هوسرل]] قرار داشت و با بهرهگیری از چارچوب فلسفهٔ گفتوگو، به تحلیل پدیدههای انسانی میپرداخت. رابطهٔ فکری و همکاری نزدیک او با ژانپل سارتر نیز بهعنوان یک عامل مهم، فضای گفتوگوی مستمر و تأثیر متقابل فلسفی را برای وی فراهم کرد، هرچند شواهد نشان میدهد دوبوار در عین همراهی، استقلال فکری خود را حفظ کرد. افزون بر این، جریانهای روشنفکری چپ و سوسیالیستی که در جوانی به آن پیوست و نیز فضای دانشگاهی فرانسه، در شکلدهی به نگاه انتقادی و جامعهمحور او مؤثر بودند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20120514175040-9046-19.pdf اصغری و کریمی، «ساختگشایی و هستیزدایی از سوژه و هویت جنسیتی: دوبوار و باتلر»، 1399ش، ص134-135.]</ref> | ||