ابرابزار |
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) ابرابزار |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درشت|جنسیت در تفسیر نمونه}}؛ شباهتها و تفاوتهای زن و مرد در تفسیر نمونه. | '''{{درشت|جنسیت در تفسیر نمونه}}'''؛ شباهتها و تفاوتهای زن و مرد در تفسیر نمونه. | ||
در تفسیر | در [[تفسیر نمونه]]، زن و مرد در [[حیثیت انسانی]]، [[کرامت]] و امکان رسیدن به [[کمالات معنوی]] کاملاً برابر و یکسان دانسته میشوند. هر دو جنس از حقوق فردی و اجتماعی برخوردارند و درهای سعادت و پیشرفت علمی به روی هر دو باز است. با این حال، این تفسیر بر وجود تفاوتهای طبیعی و تکوینی [[زن]] و [[مرد]] در ابعاد جسمی، روانی و نقشهای اجتماعی تأکید دارد و معتقد است این تفاوتها که برگرفته از حکمت الهی است، مبنای تفاوت در برخی حقوق و تکالیف است تا تعادل میان حق و وظیفه برقرار شود. بر این اساس، نقش محوری زن در [[خانواده]] به عنوان کانون عاطفه و تربیت، و نقش مرد در تأمین [[معیشت]] و مدیریتهای کلان اجتماعی، ناشی از تناسب طبیعی و در راستای تحقق [[عدالت]] است. تفسیر نمونه با نقد نگاه یکسانانگارانه به زن و مرد، بر لزوم حفظ حریمهای اخلاقی و خانوادگی تأکید کرده و [[حضور اجتماعی زن]] را در چارچوب [[عفت]] و مطابق با شأن تکوینی او میپذیرد. در نهایت، هدف این نگاه، تأمین تعادل و آرامش در خانواده و [[جامعه]] از طریق تقسیم وظایف متناسب با [[فطرت]] هر [[جنس]] است. | ||
== مبنای نظری تفسیر نمونه دربارهٔ جنسیت == | == مبنای نظری تفسیر نمونه دربارهٔ جنسیت == | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
* قرآن | * قرآن | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتاب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش. | * مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتاب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش. | ||
{{ناصر مکارم شیرازی}} | |||
