imported>سلیمانی بدون خلاصۀ ویرایش |
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) ابرابزار |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =هشتی.jpeg | |||
| زیرنویس تصویر =فضای ورودی خانههای قدیمی | |||
| image_alt =حیاط قدیمی | |||
| فایل پادکست =هشتی.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =۹/۴۹ | |||
| تاریخ پادکست =۱۰-۲-۱۴۰۵ | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
{{درشت|'''هشتی'''}}؛ فضای طراحیشده در معماری ایرانی برای حفظ حریم خصوصی و کنترل ورود و خروج در مکانها. | |||
هشتی، بهعنوان یک عنصر در معماری، قدمتی چند هزار ساله دارد و از دورههای پیش از اسلام تا امروز در معماری ایرانی حضور داشته است. این فضا و کارکرد آن، | هشتی، بهعنوان یک عنصر در معماری، قدمتی چند هزار ساله دارد و از دورههای پیش از اسلام تا امروز در معماری ایرانی حضور داشته است. این فضا و کارکرد آن، نشاندهندهٔ هنر و خلاقیت معماران ایرانی است. هشتی فضایی برای حفظ [[حریم خصوصی]] و کنترل ورود و خروج است که در ورودی ساختمانها، مساجد، خانهها یا کاروانسراها ساخته میشد. هشتی در اشکال مختلف و با رنگ و لعاب متفاوت، در حکم [[حیاط]] کوچک برای ساکنین خانه بود. | ||
==تعریف هشتی== | == تعریف هشتی == | ||
هشتی بهمعنای فضایی سرپوشیده در بخش ورودی ساختمان است که معمولاً بهشکل هشتضلعی، گرد یا چندضلعی ساخته میشود.<ref>[https://vajehyab.com/moein/هشتی?q=هشتی . معین، فرهنگ معین، ذیل واژه هشتی.]</ref> در معماری سنتی، این فضا با نامهایی مانند کریاس، طاق، [[ایوان]]، رواق و آسمانه نیز شناخته میشد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5911595/حفظ-حریم-محارم-خانه-با-ایجاد-هشتی-در-خانه-های-تاریخی . کریمی، «حفظ حریم محارم خانه با ایجاد هشتی در خانههای تاریخی»، خبرگزاری مهر.]</ref> هشتی، به فضایی میان درون و بیرون ساختمان گفته میشود<ref>[https://archilearn.net/blog/هشتی-خانه-های-قدیمی-ورودی-هشتی-شکل/ . «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن.]</ref> که در اشکال مختلف و با فضایی مسقف طراحی شده و گاهی محل اتصال و ورود چندین خانه است.<ref>[https://www.chidaneh.com/blog/post/32352 . «هشتی ایرانی را به ورودی خانههای امروزی بیاورید»، وبسایت چیدانه.]</ref> | |||
هشتی | == تفاوت هشتی با حیاط و دالان == | ||
حیاط، فضای اصلی خانه است که بخشهای مختلف بنا به آن باز میشود و مرکزیت بیشتری دارد. هشتی مابین حیاط و در ورودی است<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5911595/حفظ-حریم-محارم-خانه-با-ایجاد-هشتی-در-خانه-های-تاریخی . کریمی، «حفظ حریم محارم خانه با ایجاد هشتی در خانههای تاریخی»، خبرگزاری مهر.]</ref> که بهعنوان فضای محافظتی، عمل میکند.<ref>[https://civilica.com/doc/1985792/ . اسمیخانی، «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سویلیکا.]</ref> ارتباط هشتی به حیاط یا سایر قسمتها از طریق دالان انجام میشود. این فضا معمولاً ساده و بدون تزئین است. در خانههای کوچک و ساده گاهی دالان نقش هشتی را نیز بهعهده میگیرد.<ref>[https://www.emaratkhorshid.com/فضای-ورودی-در-معماری-ایرانی/ . پارسی، «فضای ورودی در معماری ایرانی»، وبسایت عمارت خورشید.]</ref> | |||
هشتی از یک جهت به وسیله ورودی به کوچه و از جهت دیگر به کمک راهروها و دهلیز به حیاط خانه متصل میشود.<ref>[https://www.chidaneh.com/blog/post/32352 . «هشتی ایرانی را به ورودی خانههای امروزی بیاورید»، وبسایت چیدانه.]</ref> در معماری، دالان تعیینکنندهٔ قلمرو هشتی بود و مهمان را به اتاقهای مختلف هدایت و افراد غریبه را به داخل حیاط مرکزی راهنمایی میکرد.<ref>[http://4sooarc.com/سبک-معماری/معماری-هشتی . «انواع معماری هشتی»، وبسایت چهارسو.]</ref> | |||
هشتی | == تاریخچه هشتی == | ||
ورودی، بهعنوان یک فضای واسط میان بیرون و درون، از ابتداییترین دورههای معماری تا امروز جزو اجزای اصلی ساختمان بوده است.<ref>[https://www.emaratkhorshid.com/فضای-ورودی-در-معماری-ایرانی/ . پارسی، «فضای ورودی در معماری ایرانی»، وبسایت عمارت خورشید.]</ref> از زمان زرتشتیان، ورودی خانههای سنتی را بهشکل هشتی میساختند. در ابتدا، طراحی هشتضلعی در حوض [[حمام عمومی|حمامهای عمومی]] بهکار رفت و سپس ورودی این حمامها نیز چنین شکلی یافت. بهمرور، این الگو به معماری منازل راه پیدا کرد.<ref>[https://www.brick-saleprice.ir/اخبار/448-هشتی-در-معماری-ایرانی.html . «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سپهر سفالین نیرومند.]</ref> | |||
اگرچه هشتی پیش از اسلام رواج داشت؛ اما با ورود اسلام به ایران، به اوج زیبایی و کارایی خود رسید و در تاریخ به نمادی از فرهنگ و هنر ایرانی اسلامی بدل شد.<ref>[https://hashtioffice.com/هشتی/ . «هشتی و چهار نمونه برجسته آن در معماری ایران»، وبسایت هستیآفیس.]</ref> | |||
== هشتی، نماد فرهنگ و معماری ایرانی == | |||
یکی از عناصر هویتبخش به معماری سنتی ایرانی، ورودی منازل بهشکل هشتی است<ref>[https://hirbodnegare.com/هشتی-خانه/ . «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره.]</ref> که خلاقیت معماران ایرانی در طراحی آن بهعنوان یکی از مهمترین اجزای ساختمان را بازنمایی میکند.<ref>[https://www.emaratkhorshid.com/فضای-ورودی-در-معماری-ایرانی/ . پارسی، «فضای ورودی در معماری ایرانی»، وبسایت عمارت خورشید.]</ref> | |||
==هشتی، نماد فرهنگ و معماری ایرانی== | |||
یکی از عناصر هویتبخش به معماری سنتی ایرانی، ورودی منازل بهشکل هشتی است<ref>[https://hirbodnegare.com/ | |||
نمایش هویت معماری ایرانی اسلامی در طراحی عنصر فضا، بیانگر حضور و نقش پر رنگ انسان است و سایر اجزای ساختمان بر مبنای آن هویت مییابد<ref>[https://civilica.com/doc/1985792/ . اسمیخانی، «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سویلیکا.]</ref> که از گذشته تا به امروز با محیط، فرهنگ، حس همبستگی و تعاملات اجتماعی، همخوانی داشته است.<ref>[https://civilica.com/doc/1985792/ . اسمیخانی، «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سویلیکا.]</ref> | نمایش هویت معماری ایرانی اسلامی در طراحی عنصر فضا، بیانگر حضور و نقش پر رنگ انسان است و سایر اجزای ساختمان بر مبنای آن هویت مییابد<ref>[https://civilica.com/doc/1985792/ . اسمیخانی، «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سویلیکا.]</ref> که از گذشته تا به امروز با محیط، فرهنگ، حس همبستگی و تعاملات اجتماعی، همخوانی داشته است.<ref>[https://civilica.com/doc/1985792/ . اسمیخانی، «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سویلیکا.]</ref> | ||
==نقش اقلیم در شکلگیری هشتی== | == نقش اقلیم در شکلگیری هشتی == | ||
در اقلیمهای گرم و خشک بهدلیل محصور نبودن فضا، هشتی بهعنوان عنصری مستقل و نظمدهنده به فضای بینظمی عمل میکند. در اقلیمهای معتدل و مرطوب، بهدلیل رطوبت زیاد و نیاز به تهویهٔ هوا و جریان آزاد باد این فضا بهصورت مختصر و ساده طراحی میشود.<ref>[https://elmnet.ir/doc/20544520-26432 . لاریجانی و صالحی، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، 1394ش، ص8.]</ref>[[پرونده:هشتی1.jpeg|جایگزین=حوض هشتی__غسل میترا|بندانگشتی|حوضهای حمامهای عمومی به تقلید از غسل میترا در حوض هشت ضلعی، به صورت هشت ضلعی درست میکردند.]] | |||
در اقلیمهای گرم و خشک بهدلیل محصور نبودن فضا، هشتی بهعنوان عنصری مستقل و نظمدهنده به فضای بینظمی عمل میکند. در اقلیمهای معتدل و مرطوب، بهدلیل رطوبت زیاد و نیاز به | |||
== کاربردهای هشتی در معماری ایرانی == | |||
* '''خانههای قدیمی'''؛ هشتی جزء جداییناپذیر ورودیها و در نقش فضای تقسیم بیناندرونی و بیرونی است. | |||
** '''مساجد'''؛ در مساجد، [[حیاط]] همیشه به سمت قبله قرار دارد، اما معابر و ورودیها معمولاً به سمت قبله نیستند؛ این انحراف در هشتی برطرف میشود. | |||
** '''سراها'''؛ سراها همان کاروانسراهای درونشهری هستند که در بسیاری از مجموعههای بازار بهصورت ترکیب تیمچه و سرا طراحی میشوند. تیمچه همان ورودی هشتی است. | |||
** '''دروازه'''؛ دروازهٔ شهرها و قلعهها ارتباط مستقیم را به داخل شهر فراهم میآورند و هشتی در پشت آن قرار داشت و معمولاً تزئین نمیشدند.<ref>[https://www.emaratkhorshid.com/فضای-ورودی-در-معماری-ایرانی/ . پارسی، «فضای ورودی در معماری ایرانی»، وبسایت عمارت خورشید.]</ref> | |||
** '''حمام'''؛ در گذشته، هشتیها در تنظیم دما و رطوبت فضای حمام نقش داشتند. همچنین برای جلوگیری از دید افراد بیرون، درِ حمام بهطور زاویهدار به هشتی باز میشد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/471008/گرمابه-ها-عناصر-کالبدی-و-تزئینات . محمدی، «گرمابهها، عناصر کالبدی و تزئینات»، 1399ش، ص12-11.]</ref> | |||
== | == اشکال هندسی == | ||
بر اساس بررسیها، هشتیهای موجود در شهرهای مختلف با توجه به قوانین معماری هر منطقه طراحی میشدند.<ref>[https://hirbodnegare.com/هشتی-خانه/ . «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره.]</ref> این هشتیها بسته به شرایط کارکردی و محیطی، در ابعاد و اشکال مختلف ساخته میشدند،<ref>[https://kheshtazin.com/main/post/142 . «واژهنامه معماری سنتی ایران»، وبسایت خشت آذینفام.]</ref> مانند هشتگوش کامل، نیمههشت، نگینی، کشکولی<ref>[https://www.brick-saleprice.ir/اخبار/448-هشتی-در-معماری-ایرانی.html . «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سپهر سفالین نیرومند.]</ref>و در برخی شهرها بهصورت دایرهای یا مربعی.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5911595/حفظ-حریم-محارم-خانه-با-ایجاد-هشتی-در-خانه-های-تاریخی . کریمی، «حفظ حریم محارم خانه با ایجاد هشتی در خانههای تاریخی»، خبرگزاری مهر.]</ref> اگرچه در بیشتر موارد هشتیها، هشتضلعی بودند، این بهمعنی عدد هشت نبود؛<ref>[https://archilearn.net/blog/هشتی-خانه-های-قدیمی-ورودی-هشتی-شکل/ . «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن.]</ref> بلکه اشاره به فضای بیرونزده از داخل خانه داشت.<ref>[https://www.sid.ir/paper/827421/fa#downloadbottom . جامع و طالبزاده، «بررسی مؤلفة هشتی در معماری ایرانی (بررسی حس تعلق مکان)»، 1395ش، ص2-3.]</ref> اندازه این اشکال بستگی به توان مالی صاحب بنا داشت.<ref>[https://elmnet.ir/doc/20544520-26432 . لاریجانی و صالحی، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، 1394ش، ص4.]</ref> | |||
در خانههای سنتی ایرانی، ورودی بهصورت هشتی با عملکردی چندمنظوره و کارآمد طراحی شد.<ref>[https://hashtioffice.com/ | == فلسفهٔ طراحی هشتی == | ||
در خانههای سنتی ایرانی، ورودی بهصورت هشتی با عملکردی چندمنظوره و کارآمد طراحی شد.<ref>[https://hashtioffice.com/هشتی/ . «هشتی و چهار نمونه برجسته آن در معماری ایران»، وبسایت هستیآفیس.]</ref> هشتیها در معماری ایرانی عملکردی دینی و فرهنگی دارند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/869803/fa . حسینیجوادی و نیکفالآذر، «بازشناسی فرهنگ محرمیت و تأثیر آن بر کالبد معماری»، 1394ش، ص9-8.]</ref> هشتی از منظر دینی، به حفظ [[حریم خصوصی|حریم]] کمک کرده و از دید مستقیم به فضای خصوصی جلوگیری میکند.<ref>[https://archilearn.net/blog/هشتی-خانه-های-قدیمی-ورودی-هشتی-شکل/ . «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن.]</ref> از نظر ارزشی و ملی، هشتیها فضایی برای مهماننوازی و آمادگی ذهنی برای ورود به فضای اصلی هستند و سکوهایی برای استراحت و آشنایی غیرمستقیم با محیط خانه فراهم میآورند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/526437/fa . خلاقدوست، معروفی، «گونهشناسی الگوی هشتی در معماری مسکن درونگرای ایران (اصفهان، یزد، کاشان)»، 1399ش، ص48.]</ref> | |||
==ویژگیهای هشتی== | == ویژگیهای هشتی == | ||
طراحی هندسی<ref>[https://archilearn.net/blog/هشتی-خانه-های-قدیمی-ورودی-هشتی-شکل/ . «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن.]</ref> و فضای کوچک و محصور باعث ایجاد هماهنگی و آرامش بیشتر در این فضا میشود.<ref>[https://1honar2memari.blogfa.com/post/272 . حسینپور، «نقش هشتی در نوررسانی به ساختمان»، وبلاگ یک هنر، دو معماری.]</ref> در هشتی تنظیم دما و تهویهٔ هوا، بهویژه در مناطق گرمسیر،<ref>[https://hirbodnegare.com/هشتی-خانه/ . «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره.]</ref> بهخوبی صورت میگیرد. سقف کوتاه و گنبدی شکل هشتی، فضایی محصور و زیبا ایجاد میکند<ref>[https://archilearn.net/blog/هشتی-خانه-های-قدیمی-ورودی-هشتی-شکل/ . «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن.]</ref> که حس امنیت و آرامش را برای تازهواردان فراهم میآورد.<ref>[https://1honar2memari.blogfa.com/post/272 . حسینپور، «نقش هشتی در نوررسانی به ساختمان»، وبلاگ یک هنر، دو معماری.]</ref> | |||
طراحی هندسی<ref>[https://archilearn.net/blog/ | |||
نورپردازی طبیعی از طریق روزنهها و پنجرههای کوچک به ورود نور مناسب کمک میکند<ref>[https://1honar2memari.blogfa.com/post/272 . حسینپور، «نقش هشتی در نوررسانی به ساختمان»، وبلاگ یک هنر، دو معماری.]</ref> و تزئینات هنری مانند کاشیکاری، آینهکاری، گچبری و نقوش هنری به زیبایی فضای هشتی میافزاید.<ref>[https://www.sid.ir/paper/856929/fa . چلونگریان و دیگران، «بررسی الگوهای معماری ورودی درخانههای سنتی ایرانی و ارائه راهبرد در بقای ورودی خانههای معاصر (خانههای شهر. اصفهان)»، وبسایت پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی، 1394ش.]</ref> | نورپردازی طبیعی از طریق روزنهها و پنجرههای کوچک به ورود نور مناسب کمک میکند<ref>[https://1honar2memari.blogfa.com/post/272 . حسینپور، «نقش هشتی در نوررسانی به ساختمان»، وبلاگ یک هنر، دو معماری.]</ref> و تزئینات هنری مانند کاشیکاری، آینهکاری، گچبری و نقوش هنری به زیبایی فضای هشتی میافزاید.<ref>[https://www.sid.ir/paper/856929/fa . چلونگریان و دیگران، «بررسی الگوهای معماری ورودی درخانههای سنتی ایرانی و ارائه راهبرد در بقای ورودی خانههای معاصر (خانههای شهر. اصفهان)»، وبسایت پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی، 1394ش.]</ref> | ||
تقارن و تناسب در طراحی، بهویژه در اجزای مختلف هشتی، حس آرامش و هماهنگی ایجاد میکند. همچنین، استفاده از عناصر طبیعی مانند درخت، گل و حوض در این فضاها باعث میشود که هشتی به طبیعت نزدیکتر شود.<ref>[https://hashtioffice.com/ | تقارن و تناسب در طراحی، بهویژه در اجزای مختلف هشتی، حس آرامش و هماهنگی ایجاد میکند. همچنین، استفاده از عناصر طبیعی مانند درخت، گل و حوض در این فضاها باعث میشود که هشتی به طبیعت نزدیکتر شود.<ref>[https://hashtioffice.com/هشتی/ . «هشتی و چهار نمونه برجسته آن در معماری ایران»، وبسایت هستیآفیس.]</ref> | ||
کارکرد هشتیها در سه زمینه کلی کالبدی، رفتاری و اجتماعی دستهبندی شده است: <ref>[https://kheshtazin.com/main/post/142 . | == کارکرد == | ||
کارکرد هشتیها در سه زمینه کلی کالبدی، رفتاری و اجتماعی دستهبندی شده است:<ref>[https://kheshtazin.com/main/post/142 . «واژهنامه معماری سنتی ایران»، وبسایت خشت آذینفام.]</ref> | |||
هشتیها در معماری سنتی، فضایی مسقف و محافظتشده از کوچه و خیابان ایجاد میکنند<ref>[https://hirbodnegare.com/ | === کالبدی === | ||
هشتیها در معماری سنتی، فضایی مسقف و محافظتشده از کوچه و خیابان ایجاد میکنند<ref>[https://hirbodnegare.com/هشتی-خانه/ . «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره.]</ref> و مسیر ورودی را به چند جهت تقسیم میکنند.<ref>[https://library.razavi.ir/vaziri/fa/231004/عناصر-به-کاررفته-در-خانه-های-سنتی-یزد-هشتی . «عناصر به کار رفته در خانههای سنتی یزد: هشتی»، وبسایت کتابخانه و موزه وزیری یزد.]</ref> این فضا با تغییر جهت مسیر حرکت، آمادگی برای ورود به فضای اصلی ایجاد میکند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/856929/fa . چلونگریان و دیگران، «بررسی الگوهای معماری ورودی درخانههای سنتی ایرانی و ارائه راهبرد در بقای ورودی خانههای معاصر (خانههای شهر اصفهان)»، وبسایت پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی، 1394ش.]</ref> تزئینات زیبای کف، شیشههای الوان، کاربندیها و طرحهای منقوش به جذابیت هشتی افزوده<ref>[https://library.razavi.ir/vaziri/fa/231004/عناصر-به-کاررفته-در-خانه-های-سنتی-یزد-هشتی . «عناصر به کار رفته در خانههای سنتی یزد: هشتی»، وبسایت کتابخانه و موزه وزیری یزد.]</ref> و حوضچههای آب به زیبایی فضا کمک میکنند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5911595/حفظ-حریم-محارم-خانه-با-ایجاد-هشتی-در-خانه-های-تاریخی . کریمی، «حفظ حریم محارم خانه با ایجاد هشتی در خانههای تاریخی»، خبرگزاری مهر.]</ref> همچنین، هشتیها در تنظیم دما و تهویهٔ ساختمان مؤثر بوده<ref>[https://hashtioffice.com/هشتی/ . «هشتی و چهار نمونه برجسته آن در معماری ایران»، وبسایت هستیآفیس.]</ref> و نقش رابط و اتصالدهنده میان فضای بیرونی و داخلی را ایفا میکنند.<ref>[https://archilearn.net/blog/هشتی-خانه-های-قدیمی-ورودی-هشتی-شکل/ . «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن.]</ref> | |||
هشتیها با تقسیم و شکست شدت نور در ساختمان، نور ملایم و متمرکزی را از بالا به داخل انتقال میدهند. در شرایط سرد، بیشترین نور و حرارت آفتاب را جذب کرده و در هوای گرم از نفوذ مستقیم اشعه خورشید جلوگیری میکنند.<ref>[https://1honar2memari.blogfa.com/post/272 . حسینپور، «نقش هشتی در نوررسانی به ساختمان»، وبلاگ یک هنر، دو معماری.]</ref> این طراحی باعث ایجاد کنجکاوی در افراد میشود؛ زیرا نور فضا در مسیر حرکت به سمت حیاط بهتدریج افزایش مییابد.<ref>[https://elmnet.ir/doc/20544520-26432 . لاریجانی و صالحی، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، 1394ش، ص7.]</ref> | هشتیها با تقسیم و شکست شدت نور در ساختمان، نور ملایم و متمرکزی را از بالا به داخل انتقال میدهند. در شرایط سرد، بیشترین نور و حرارت آفتاب را جذب کرده و در هوای گرم از نفوذ مستقیم اشعه خورشید جلوگیری میکنند.<ref>[https://1honar2memari.blogfa.com/post/272 . حسینپور، «نقش هشتی در نوررسانی به ساختمان»، وبلاگ یک هنر، دو معماری.]</ref> این طراحی باعث ایجاد کنجکاوی در افراد میشود؛ زیرا نور فضا در مسیر حرکت به سمت حیاط بهتدریج افزایش مییابد.<ref>[https://elmnet.ir/doc/20544520-26432 . لاریجانی و صالحی، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، 1394ش، ص7.]</ref> | ||
این فضاها بهویژه برای جلوگیری از ورود بادهای گرم تابستانی و نفوذ بادهای شدید طراحی شدهاند،<ref>[https://hirbodnegare.com/ | این فضاها بهویژه برای جلوگیری از ورود بادهای گرم تابستانی و نفوذ بادهای شدید طراحی شدهاند،<ref>[https://hirbodnegare.com/هشتی-خانه/ . «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره.]</ref> همچنین اختلاف سطح بین حیاط و کوچه از ورود گردبادها به داخل جلوگیری میکند<ref>[https://archilearn.net/blog/هشتی-خانه-های-قدیمی-ورودی-هشتی-شکل/ . «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن.]</ref> و موجب تعادل بین گرمای بیرون و خنکی داخل میشود.<ref>[https://hamyarnazer.com/تعادل-وتوازن-در-معماري-ايران/ . «تعادل و توازن در معماری ایران»، وبسایت همیارناظر.]</ref> | ||
هشتیها در معماری سنتی عمدتاً برای حفظ حریم خصوصی طراحی شدهاند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/869803/fa . حسینیجوادی و نیکفالآذر، «بازشناسی فرهنگ محرمیت و | === رفتاری === | ||
هشتیها در معماری سنتی عمدتاً برای حفظ حریم خصوصی طراحی شدهاند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/869803/fa . حسینیجوادی و نیکفالآذر، «بازشناسی فرهنگ محرمیت و تأثیر آن بر کالبد معماری»، 1394ش، ص9-8.]</ref> این فضاها احساس امنیت و آرامش را به بازدیدکنندگان منتقل میکنند. هشتیها بهعنوان فضایی برای خوشامدگویی به مهمانان<ref>[https://library.razavi.ir/vaziri/fa/231004/عناصر-به-کاررفته-در-خانه-های-سنتی-یزد-هشتی . «عناصر به کار رفته در خانههای سنتی یزد: هشتی»، وبسایت کتابخانه و موزه وزیری یزد.]</ref> و توقف افراد<ref>[https://elmnet.ir/doc/20544520-26432 . لاریجانی و صالحی، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، 1394ش، ص4.]</ref> برای مکالمات کوتاه با میزبان عمل میکنند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5911595/حفظ-حریم-محارم-خانه-با-ایجاد-هشتی-در-خانه-های-تاریخی . کریمی، «حفظ حریم محارم خانه با ایجاد هشتی در خانههای تاریخی»، خبرگزاری مهر.]</ref> همچنین این فضاها بهعنوان محیطی محصور برای انتقال پیامهای غیرکلامی، بدرقهٔ مهمانان<ref>[https://hirbodnegare.com/هشتی-خانه/ . «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره.]</ref> و هدایت رفتار و توجیه مخاطب طراحی شدهاند.<ref>[https://elmnet.ir/doc/20544520-26432 . لاریجانی و صالحی، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، 1394ش، ص7-6.]</ref> | |||
ورود به فضای اصلی خانه بهتدریج و با آمادگی ذهنی صورت میگیرد و مسیر طولانی هشتی به کنترل ورود افراد و جلوگیری از ورود ناگهانی به فضای داخلی کمک میکند.<ref>[https://elmnet.ir/doc/20544520-26432 . لاریجانی و صالحی، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، 1394ش، ص7-6.]</ref> این فضاها همچنین نقشی حیاتی در حفظ و تقویت ارزشهای فرهنگی و تاریخی ایفا میکنند.<ref>[https://hashtioffice.com/ | ورود به فضای اصلی خانه بهتدریج و با آمادگی ذهنی صورت میگیرد و مسیر طولانی هشتی به کنترل ورود افراد و جلوگیری از ورود ناگهانی به فضای داخلی کمک میکند.<ref>[https://elmnet.ir/doc/20544520-26432 . لاریجانی و صالحی، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، 1394ش، ص7-6.]</ref> این فضاها همچنین نقشی حیاتی در حفظ و تقویت ارزشهای فرهنگی و تاریخی ایفا میکنند.<ref>[https://hashtioffice.com/هشتی/ . «هشتی و چهار نمونه برجسته آن در معماری ایران»، وبسایت هستیآفیس.]</ref> | ||
هشتی بهعنوان مکانی برای استراحت و تجمع زنان، فضایی مناسب برای پرداختن به کارهای دستی فراهم میآورد. همچنین محل حل اختلافات خانوادگی بوده<ref>[https://library.razavi.ir/vaziri/fa/231004/ | === اجتماعی === | ||
هشتی بهعنوان مکانی برای استراحت و تجمع زنان، فضایی مناسب برای پرداختن به کارهای دستی فراهم میآورد. همچنین محل حل اختلافات خانوادگی بوده<ref>[https://library.razavi.ir/vaziri/fa/231004/عناصر-به-کاررفته-در-خانه-های-سنتی-یزد-هشتی . «عناصر به کار رفته در خانههای سنتی یزد: هشتی»، وبسایت کتابخانه و موزه وزیری یزد.]</ref> و بهعنوان فضایی برای دورهمنشینی، امکان گفتوگو و ارتباط با دیگران را فراهم میکنند.<ref>[https://www.chidaneh.com/blog/post/32352 . «هشتی ایرانی را به ورودی خانههای امروزی بیاورید»، وبسایت چیدانه.]</ref> علاوه بر این، این فضاها به تقویت همبستگی و کمکرسانی به همسایگان کمک میکنند.<ref>[https://library.razavi.ir/vaziri/fa/231004/عناصر-به-کاررفته-در-خانه-های-سنتی-یزد-هشتی . «عناصر به کار رفته در خانههای سنتی یزد: هشتی»، وبسایت کتابخانه و موزه وزیری یزد.]</ref> | |||
==اثرگذاری هشتی در حفظ محرمیت و ایجاد آرامش== | == اثرگذاری هشتی در حفظ محرمیت و ایجاد آرامش == | ||
حفاظت از حریم خانه و خانواده برای ایجاد احساس امنیت و آرامش، یکی از اصول معماری سنتی بوده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/869803/fa . حسینیجوادی و نیکفالآذر، «بازشناسی فرهنگ محرمیت و تأثیر آن بر کالبد معماری»، 1394ش، ص9-8.]</ref> در این معماری، محرمیت با تفکیک فضاهای بیرونی واندرونی<ref>[https://www.sid.ir/paper/5873/fa#downloadbottom . مسایلی، «نقشه پنهان بهمثابه دست آورد باورهای دینی در مسکن سنتی کویری ایران»، 1388ش، ص32.]</ref> و انحراف دید تأمین میشد. ورودی خانهها بهعنوان نقطهٔ پیوند بین فضاهای خصوصی و عمومی عمل میکرد.<ref>[https://civilica.com/doc/1985792/ . اسمیخانی، «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سویلیکا.]</ref> بهطوریکه هشتی بهعنوان فضای میانجی، نهتنها از ورود ناگهانی افراد به فضای خصوصی جلوگیری میکرد؛<ref>[https://www.sid.ir/paper/827421/fa#downloadbottom . جامع و طالبزاده، «بررسی مؤلفه هشتی در معماری ایرانی (بررسی حس تعلق مکان)»، 1395ش، ص2-3.]</ref> بلکه باعث میشد تا در مهمانیها زندگی خانوادهها مختل نشود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/5873/fa#downloadbottom . مسایلی، «نقشه پنهان بهمثابه دست آورد باورهای دینی در مسکن سنتی کویری ایران»، 1388ش، ص32.]</ref> معماران سنتی با طراحی سکوها، از اشراف بیرون به درون جلوگیری کرده و آرامش روانی برای ساکنان ایجاد میکردند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/5873/fa#downloadbottom . مسایلی، «نقشه پنهان بهمثابه دست آورد باورهای دینی در مسکن سنتی کویری ایران»، 1388ش، ص32.]</ref> | |||
== تزئینات هشتی == | |||
==تزئینات هشتی== | |||
[[پرونده:هشتی2.jpeg|جایگزین=هشتی|بندانگشتی|سقف هشتی]] | [[پرونده:هشتی2.jpeg|جایگزین=هشتی|بندانگشتی|سقف هشتی]] | ||
هشتی خانهها گاهی ساده و گاهی تزئینشده بودند.<ref>[https://hirbodnegare.com/ | هشتی خانهها گاهی ساده و گاهی تزئینشده بودند.<ref>[https://hirbodnegare.com/هشتی-خانه/ . «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره.]</ref> هشتیها در بیشتر خانهها، با ارتفاع کم و متناسب با فضای ورودی طراحی میشدند؛ اما در بناهای بزرگ، بلندتر و مزین بودند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/856929/fa . چلونگریان و دیگران، «بررسی الگوهای معماری ورودی درخانههای سنتی ایرانی و ارائه راهبرد در بقای ورودی خانههای معاصر (خانههای شهر اصفهان)»، وبسایت پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی، 1394ش.]</ref> | ||
هشتیها در معماری سنتی با استفاده از تزئینات خاص به زیبایی و هویت معماری ایرانی افزودهاند. در این فضاها، یزدیبندی و مقرنس با پوشش آجری، کاشیکاری و گچبری در زیر طاقها به چشم میخورد. آجرکاری و کتیبههای کاشی در بدنهها به زیبایی آن افزوده<ref>[https://www.sid.ir/paper/856929/fa . چلونگریان و دیگران، «بررسی الگوهای معماری ورودی درخانههای سنتی ایرانی و ارائه راهبرد در بقای ورودی خانههای معاصر (خانههای شهر اصفهان)»، وبسایت پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی، 1394ش.]</ref> و فضای داخلی نیز با شمسه، کاهگل و سیمگل آراسته میشود. گچبریهای نفیس در سقفها، کفپوشهای مفروش به قلوهسنگ<ref>[http://4sooarc.com/سبک-معماری/معماری-هشتی . «انواع معماری هشتی»، وبسایت چهارسو.]</ref> و ایجاد سکو و راهپلهها از دیگر ویژگیهای برجسته این فضاها هستند.<ref>[https://archilearn.net/blog/هشتی-خانه-های-قدیمی-ورودی-هشتی-شکل/ . «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن.]</ref> علاوه بر این، حوضچههای وسط هشتی و نصب چراغدانها، جلوهای خاص و عملکردی ویژه به فضاهای ورودی میدهند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5911595/حفظ-حریم-محارم-خانه-با-ایجاد-هشتی-در-خانه-های-تاریخی . کریمی، «حفظ حریم محارم خانه با ایجاد هشتی در خانههای تاریخی»، خبرگزاری مهر.]</ref> | |||
== نمونههای تاریخی در معماری == | |||
[[پرونده:هشتی3.jpeg|جایگزین=مسجد شیخ فضلالله |بندانگشتی|مسجد شیخ فضلالله نوری در اصفهان]] | |||
سیر تحول هشتیها در معماری ایرانی، با تمام فراز و نشیبهای خود، منجر به خلق آثار برجستهای چون ورودیهای مسجد شاه و شیخ لطفالله اصفهان در دوره صفوی، مسجد آقابزرگ و سپهسالار تهران در دوره قاجار و ورودیهای بینظیر خانههای قاجاری در کاشان، اصفهان و نائین شد.<ref>[https://www.emaratkhorshid.com/فضای-ورودی-در-معماری-ایرانی/ . پارسی، «فضای ورودی در معماری ایرانی»، وبسایت عمارت خورشید.]</ref> | |||
== | == جایگاه هشتی در معماری معاصر == | ||
امروزه، معماری مدرن بهدلیل کوچکشدن خانهها، حریم خصوصی را با چالش جدی مواجه کرده<ref>[https://smartiglass.com/معماری-سنتی-و-مدرن-ایرانی/ . «مقایسه معماری خانههای سنتی و مدرن ایرانی»، وبسایت شیشة هوشمند.]</ref> و استفاده از هشتی با تزئینات و طراحی سنتی کمتر دیده میشود؛ اما ایدهٔ آن با اشکال جدید در چیدمان و طراحی، در بعضی لابی و ورودی خانههای امروزی وجود دارد.<ref>[https://hirbodnegare.com/هشتی-خانه/ . «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره]</ref> | |||
== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
*اسمیخانی، سارینا، «هشتی در معماری ایرانی»، | == منابع == | ||
* | {{آغاز منابع}} | ||
*«انواع معماری هشتی»، | * اسمیخانی، سارینا، «هشتی در معماری ایرانی»، وبسایت سویلیکا، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ش. | ||
* | ** «انواع معماری هشتی»، وبسایت چهارسو، تاریخ بازدید: ۱۳ بهمن ۱۴۰۳ش. | ||
*پارسی، فرامرز، «فضای ورودی در معماری ایرانی»، | ** پارسی، فرامرز، «فضای ورودی در معماری ایرانی»، وبسایت عمارت خورشید، ۹ مارس ۲۰۱۹. | ||
* | ** پیرنیا، محمدکریم، آشنایی با معماری اسلامی ایران، تهران، سروش دانش، ۱۳۸۴ش. | ||
*پیرنیا، محمدکریم، آشنایی با معماری اسلامی ایران، تهران، سروش دانش، | ** «تعادل و توازن در معماری ایران»، وبسایت همیارناظر، تاریخ درج مطلب: ۷ دسامبر ۲۰۲۳. | ||
* | ** جامع، سحر و طالبزاده، مریم، «بررسی مؤلفهٔ هشتی در معماری ایرانی (بررسی حس تعلق مکان)»، دومین کنفرانس سالانهٔ پژوهشهای معماری، شهرسازی و مدیریت شهری، ۱۳۹۵ش. | ||
*«تعادل و توازن در معماری ایران»، | ** چلونگریان، رامین و دیگران، «بررسی الگوهای معماری ورودی درخانههای سنتی ایرانی و ارائهٔ راهبرد در بقای ورودی خانههای معاصر (خانههای شهر اصفهان)»، وبسایت پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی، ۱۳۹۴ش. | ||
* | ** حسینپور، احسان، «نقش هشتی در نوررسانی به ساختمان»، وبلاگ یک هنر؛ دو معماری، تاریخ درج مطلب: ۵ مهر ۱۳۹۴ش. | ||
*جامع، سحر و طالبزاده، مریم، «بررسی | ** حسینیجوادی، میراحسان، نیکفالآذر، سارا، «بازشناسی فرهنگ محرمیت و تأثیر آن بر کالبد معماری»، کنفرانس بینالمللی پژوهش در علوم و تکنولوژی، دورهٔ برگزاری۱، ۱۳۹۴ش. | ||
* | ** خلاقدوست، متین و معروفی، حسام، «گونهشناسی الگوی هشتی در معماری مسکن درونگرای ایران (اصفهان، یزد، کاشان)»، شباک، شمارهٔ ۴، دورهٔ ۶، ۱۳۹۹ش. | ||
*چلونگریان، رامین و دیگران، «بررسی الگوهای معماری ورودی درخانههای سنتی ایرانی و | ** «عناصر به کار رفته در خانههای سنتی یزد: هشتی»، وبسایت کتابخانه و موزهٔ وزیری یزد، تاریخ درج مطلب: ۱۷ آذر ۱۳۹۹ش. | ||
* | ** کریمی، فاطیما، «حفظ حریم محارم خانه با ایجاد هشتی در خانههای تاریخی»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ا آبان ۱۴۰۲ش. | ||
*حسینپور، احسان، «نقش هشتی در نوررسانی به ساختمان»، | ** لاریجانی، ساسان و صالحی، الهام، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، دومین کنفرانس بینالمللی پژوهشهای نوین در عمران، معماری و شهرسازی، استانبول- ترکیه، زمستان۱۳۹۴ش. | ||
* | ** محمدی، سیدهسارا، «گرمابهها، عناصر کالبدی و تزئینات»، پژوهشهای مرمت و مطالعات معماری ایرانی اسلامی، سال سوم، شمارهٔ ۹، زمستان ۱۳۹۹ش. | ||
*حسینیجوادی، میراحسان، نیکفالآذر، سارا، «بازشناسی فرهنگ محرمیت و | ** مسایلی، صدیقه، «نقشهٔ پنهان بهمثابهٔ دستآورد باورهای دینی در مسکن سنتی کویری ایران»، هنرهای زیبا، شمارهٔ ۳۷، ۱۳۸۸ش. | ||
* | ** معین، محمد، فرهنگ معین، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۰ بهمن ۱۴۰۳ش. | ||
*خلاقدوست، متین و معروفی، حسام، «گونهشناسی الگوی هشتی در معماری مسکن درونگرای ایران (اصفهان، یزد، کاشان)»، | ** «مقایسهٔ معماری خانههای سنتی و مدرن ایرانی»، وبسایت شیشهٔ هوشمند، تاریخ درج مطلب: ۲۸ می۲۰۲۴. | ||
* | ** «هشتی ایرانی را به ورودی خانههای امروزی بیاورید»، وبسایت چیدانه، تاریخ درج مطلب: ۱۷ شهریور ۱۳۹۴ش. | ||
*«عناصر به کار رفته در خانههای سنتی یزد: هشتی»، | ** «هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، وبلاگ آرچیلرن، تاریخ بازدید: ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ش. | ||
* | ** «هشتی و چهار نمونهٔ برجستهٔ آن در معماری ایران»، وبسایت هستیآفیس، تاریخ بازدید: ۱۸ بهمن ۱۴۰۳ش. | ||
*کریمی، فاطیما، «حفظ حریم محارم خانه با ایجاد هشتی در خانههای تاریخی»، | ** «هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، وبسایت هیربدنگاره، تاریخ بازدید: ۱۳ بهمن ۱۴۰۳ش. | ||
* | ** «واژه نامهٔ معماری سنتی ایران»، وبسایت خشت آذینفام، تاریخ بازدید: ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ش. | ||
*لاریجانی، ساسان و صالحی، الهام، «بررسی شکلگیری و عملکرد عنصر هشتی در معماری ایرانی اسلامی»، | {{پایان منابع}} | ||
* | |||
*محمدی، سیدهسارا، «گرمابهها، عناصر کالبدی و تزئینات»، | |||
* | |||
*مسایلی، صدیقه، | |||
* | |||
*معین، محمد، فرهنگ معین، | |||
* | |||
* | |||
* | |||
*«هشتی ایرانی را به ورودی خانههای امروزی بیاورید»، | |||
* | |||
*«هشتی خانههای قدیمی (ورودی هشتیشکل)»، | |||
* | |||
*«هشتی و چهار | |||
* | |||
*«هشتیخانه (هشتی در معماری خانههای قدیمی ایرانی)»، | |||
* | |||
*«واژه | |||
{{معماری ایرانی}} | |||