بدون خلاصۀ ویرایش |
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات افراد | |||
| تصویر = شیرین عبادی.png | |||
| زیرنویس تصویر = تصویر شیرین عبادی | |||
| image_alt = شیرین عبادی | |||
| فایل پادکست = | |||
| حجم فایلپادکست = | |||
| تاریخ پادکست = | |||
| زیرنویس عنوان = نویسنده و فعال حقوق زنان و حقوق بشر | |||
| نام = شیرین | |||
| نام خانوادگی = عبادی | |||
| زادهٔ = ۳۰ خرداد ۱۳۲۶ | |||
| ناپدید شدن = | |||
| درگذشت = | |||
| علت مرگ = | |||
| مدفن = | |||
| محل زندگی = | |||
| ملیت = ایرانی | |||
| دیگر نامها = | |||
| تحصیلات = کارشناسی [[حقوق]]{{سخ}}کارشناسی ارشد [[حقوق خصوصی]] | |||
| محل تحصیل = | |||
| شناختهشده برای = دریافت [[جایزه صلح نوبل]]{{سخ}}فعالیت در حوزه [[حقوق بشر]] | |||
| آثار = بیداری ایران{{سخ}}تا آزادی{{سخ}}قفس طلایی{{سخ}}تاریخچه اسناد حقوق بشر در ایران | |||
| منصب = | |||
| دوره = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| همسر = جواد توسلیان | |||
| فرزندان = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| جوایز = جایزه بنیاد حقوق بشر رافتو (۲۰۰۱){{سخ}}جایزه صلح نوبل (۲۰۰۳) | |||
| افتخارات = دکتری افتخاری حقوق از کالج ویلیامز (۲۰۰۴){{سخ}}دکتری افتخاری حقوق از دانشگاه مارکوت (۲۰۰۹){{سخ}}دکتری افتخاری حقوق از دانشگاه کمبریج (۲۰۱۱){{سخ}}دکتری افتخاری از دانشگاه لندن (۲۰۱۲){{سخ}}دکتری افتخاری از انجمن حقوق انتاریو (۲۰۱۲) | |||
| درجه نظامی = | |||
| درجه علمی = دکتری حقوق | |||
}} | |||
{{درشت|'''شیرین عبادی؛'''}} نویسنده و فعال حقوق زنان و حقوق بشر. | {{درشت|'''شیرین عبادی؛'''}} نویسنده و فعال حقوق زنان و حقوق بشر. | ||
شیرین عبادی، حقوقدان و فعال حقوق بشر ایرانی، در سال | شیرین عبادی، حقوقدان و فعال حقوق بشر ایرانی، در سال ۱۳۲۶ش در همدان متولد شد و پس از تحصیل در رشته حقوق، در سال ۱۳۴۸ش به عنوان قاضی منصوب شد. پس از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، به وکالت روی آورد و در پروندههای شاخصی از جمله قتلهای زنجیرهای ایفای نقش کرد. وی در سال ۲۰۰۳م موفق به دریافت [[جایزه صلح نوبل]] شد، اقدامی که از سوی منتقدانش عمدتاً سیاسی ارزیابی گردید. عبادی با نقد قوانین کیفری ایران به ویژه در زمینه دیه، قصاص و شهادت زنان، خواستار تفسیری از اسلام شد که با حقوق بشر بینالمللی سازگار باشد. او کانون مدافعان حقوق بشر را تأسیس کرد و شعار خود را دفاع از حقوق کودکان، زنان، اقلیتهای مذهبی و همجنسگرایان قرار داد. با این حال، عملکرد او پس از خروج از کشور، از جمله درخواست [[تحریمها علیه ایران|تحریمهای بینالمللی]] [[تحریمها علیه ایران|علیه ایران]]، حمایت از گروههای اپوزیسیون و ظاهرشدن بدون [[حجاب اسلامی]] در محافل رسمی، با انتقادات گستردهای روبهرو شد. منتقدانش او را متهم به همنوایی با دشمنان ایران، دریافت بودجه از دولتهای خارجی و تلاش برای براندازی [[نظام جمهوری اسلامی ایران|نظام جمهوری اسلامی]] میکنند. زندگی و فعالیتهای شیرین عبادی از سوی منتقدان او، بازتابی از تقابل میان گفتمان حقوق بشر غربی و ارزشهای اسلامی-ایرانی ارزیابی شده است. | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
| خط ۱۴: | خط ۵۲: | ||
== دیدگاههای شیرین عبادی == | == دیدگاههای شیرین عبادی == | ||
[[پرونده:شیرین عبادی۱.png|جایگزین=شیرین عبادی در کنفرانس بینالمللی حقوق بشر|بندانگشتی|شیرین عبادی و عبدالله مهتدی از بنیانگذاران حزب کومله کردستان در کنفرانس بینالمللی حقوق بشر ایران]] | |||
شیرین عبادی معتقد است که [[نظریه برخورد تمدن|نظریهٔ برخورد تمدنها]] که توسط [[ساموئل هانتینگتون|هانتینگتون]] مطرح شد، پس از فروپاشی [[شوروری]] و برای ایجاد دشمنی جایگزین برای غرب شکل گرفت و در این چارچوب، [[دموکراسی]] و [[حقوق بشر]] بهعنوان دستاورد [[تمدن غرب]] در برابر تمدنهای شرقی و بهویژه [[تمدن اسلامی]] قرار داده شد. به نظر عبادی حکومتهای غیردمکراتیک در [[کشورهای اسلامی]] نیز با استناد به تعارض اسلام با حقوق بشر، در عمل به این نظریه دامن زدهاند. وی راهحل این معضل را در ارائهٔ تفسیری از [[اسلام]] میداند که با دموکراسی و حقوق بشر سازگار باشد و بر ضرورت [[اجتهاد پویا]] و استفاده از [[عقل]] در [[منطق فهم دین|فهم دین]] تأکید میکند. عبادی با استناد به نمونههایی از [[تاریخ اسلام]] مانند پذیرش [[حکمیت]] توسط [[امام علی]]، امکان همخوانی اسلام با اصول دموکراتیک را اثباتپذیر میداند و روشنفکران جوامع اسلامی را به بازنگری در رویکرد خود به دین فرامیخواند.<ref>[https://www.ensani.ir/file/download/article/20101205093933-1466.pdf عبادی، «اسلام و حقوق بشر»، ۱۳۸۵ش، ص291-295.]</ref> | شیرین عبادی معتقد است که [[نظریه برخورد تمدن|نظریهٔ برخورد تمدنها]] که توسط [[ساموئل هانتینگتون|هانتینگتون]] مطرح شد، پس از فروپاشی [[شوروری]] و برای ایجاد دشمنی جایگزین برای غرب شکل گرفت و در این چارچوب، [[دموکراسی]] و [[حقوق بشر]] بهعنوان دستاورد [[تمدن غرب]] در برابر تمدنهای شرقی و بهویژه [[تمدن اسلامی]] قرار داده شد. به نظر عبادی حکومتهای غیردمکراتیک در [[کشورهای اسلامی]] نیز با استناد به تعارض اسلام با حقوق بشر، در عمل به این نظریه دامن زدهاند. وی راهحل این معضل را در ارائهٔ تفسیری از [[اسلام]] میداند که با دموکراسی و حقوق بشر سازگار باشد و بر ضرورت [[اجتهاد پویا]] و استفاده از [[عقل]] در [[منطق فهم دین|فهم دین]] تأکید میکند. عبادی با استناد به نمونههایی از [[تاریخ اسلام]] مانند پذیرش [[حکمیت]] توسط [[امام علی]]، امکان همخوانی اسلام با اصول دموکراتیک را اثباتپذیر میداند و روشنفکران جوامع اسلامی را به بازنگری در رویکرد خود به دین فرامیخواند.<ref>[https://www.ensani.ir/file/download/article/20101205093933-1466.pdf عبادی، «اسلام و حقوق بشر»، ۱۳۸۵ش، ص291-295.]</ref> | ||
| خط ۹۳: | خط ۱۳۲: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
[[پرونده:شیرین عبادی۲.jpg|جایگزین=کتاب تا آزادی اثر شیرین عبادی|بندانگشتی|کتاب تا آزادی اثر شیرین عبادی]] | |||
شیرین عبادی آثار متعددی در زمینههای مختلف از جمله [[حقوق پزشکی]]، [[حقوق ادبی]]، [[حقوق کودک]]، [[معماری]]، [[حقوق پناهندگان]]، تاریخچه و اسناد [[حقوق بشر در ایران]] و همچنین [[حقوق زنان|حقوق زن]] در قوانین ایران تألیف کرده است. از جمله کتابهای وی میتوان به '''بیداری ایران'''، '''تا آزادی'''، '''قفس طلایی'''<ref>[https://setare.com/fa/news/11761/بیوگرافی-شیرین-عبادی-فعال-حقوق-بشر/ «بیوگرافی شیرین عبادی ، فعال حقوق بشر»، وبسایت ستاره.]</ref> و '''تاریخچه اسناد حقوق بشر در ایران'''<ref>[https://www.gisoom.com/book/1275128/کتاب-تاریخچه-و-اسناد-حقوق-بشر-در-ایران/ «تاریخچه و اسناد حقوق بشر در ایران»، وبسایت گیسوم.]</ref> اشاره کرد. | شیرین عبادی آثار متعددی در زمینههای مختلف از جمله [[حقوق پزشکی]]، [[حقوق ادبی]]، [[حقوق کودک]]، [[معماری]]، [[حقوق پناهندگان]]، تاریخچه و اسناد [[حقوق بشر در ایران]] و همچنین [[حقوق زنان|حقوق زن]] در قوانین ایران تألیف کرده است. از جمله کتابهای وی میتوان به '''بیداری ایران'''، '''تا آزادی'''، '''قفس طلایی'''<ref>[https://setare.com/fa/news/11761/بیوگرافی-شیرین-عبادی-فعال-حقوق-بشر/ «بیوگرافی شیرین عبادی ، فعال حقوق بشر»، وبسایت ستاره.]</ref> و '''تاریخچه اسناد حقوق بشر در ایران'''<ref>[https://www.gisoom.com/book/1275128/کتاب-تاریخچه-و-اسناد-حقوق-بشر-در-ایران/ «تاریخچه و اسناد حقوق بشر در ایران»، وبسایت گیسوم.]</ref> اشاره کرد. | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۷۸: | ||
* هاشمی، سیدحسین، «سخن سردبیر: تلخ و شیرین در جایزه صلح نوبل ۲۰۰۳»، مجلهٔ رواق اندیشه، شمارهٔ ۲۶، ۱۳۸۲ش. | * هاشمی، سیدحسین، «سخن سردبیر: تلخ و شیرین در جایزه صلح نوبل ۲۰۰۳»، مجلهٔ رواق اندیشه، شمارهٔ ۲۶، ۱۳۸۲ش. | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
{{جایزه نوبل در صلح}} | |||
{{فمینیسم در ایران}} | |||
[[رده:استادان دانشگاه تهران]] | |||
[[رده:اهالی همدان]] | |||
[[رده:برندگان جایزه صلح نوبل]] | |||
[[رده:دانشآموختگان دانشگاه تهران]] | |||
[[رده:زادگان ۱۳۲۶]] | |||
[[رده:فعالان حقوق بشر]] | |||
[[رده:مخالفان جمهوری اسلامی ایران]] | |||
[[رده:وکیلان اهل ایران]] | |||
