برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
حوزه علمیه خواهران، نهادی آموزشیدینی است که به [[زن|زنان]] امکان میدهد در چارچوب علوم اسلامی به تحصیل، تحقیق و فعالیتهای تبلیغی بپردازند و نقش فعالتری در جامعه دینی ایفا کنند. از دهههای میانی سده چهاردهم هجری شمسی و بهویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مدارس و مراکز علمی ویژهای برای بانوان برپا شد. زنان در این مدارس، رشتههای فقه، اصول فقه، تفسیر قرآن و حدیث را در مقاطع تحصیلی گوناگون و بهصورت نظاممند فرامیگیرند. هدف حوزه علمیه خواهران، تربیت زنان فقیه، مبلغ و پژوهشگر برای ترویج فرهنگ اسلامی است. از میان صدها حوزۀ علمیۀ خواهران، جامعةالزهرا بزرگترین آنها است که در دهه ۱۳۶۰ش با حمایت امام خمینی، تأسیس شد. امروزه بسیاری از دانشآموختگان حوزه علمیه خواهران بهعنوان مبلغ، مشاور، معلم و پژوهشگر در حال فعالیت هستند. | حوزه علمیه خواهران، نهادی آموزشیدینی است که به [[زن|زنان]] امکان میدهد در چارچوب علوم اسلامی به تحصیل، تحقیق و فعالیتهای تبلیغی بپردازند و نقش فعالتری در جامعه دینی ایفا کنند. از دهههای میانی سده چهاردهم هجری شمسی و بهویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مدارس و مراکز علمی ویژهای برای بانوان برپا شد. زنان در این مدارس، رشتههای فقه، اصول فقه، تفسیر قرآن و حدیث را در مقاطع تحصیلی گوناگون و بهصورت نظاممند فرامیگیرند. هدف حوزه علمیه خواهران، تربیت زنان فقیه، مبلغ و پژوهشگر برای ترویج فرهنگ اسلامی است. از میان صدها حوزۀ علمیۀ خواهران، جامعةالزهرا بزرگترین آنها است که در دهه ۱۳۶۰ش با حمایت امام خمینی، تأسیس شد. امروزه بسیاری از دانشآموختگان حوزه علمیه خواهران بهعنوان مبلغ، مشاور، معلم و پژوهشگر در حال فعالیت هستند. | ||
==تاریخچۀ تحصیل زنان مسلمان== | ==تاریخچۀ تحصیل زنان مسلمان== | ||
[[پیامبر اکرم]] همواره به فراگیری علم توسط مسلمانان، فارغ از جنسیت زنانه و مردانه آنها، تاکید کرده است.<ref>. مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج2، ص33.</ref> پیامبر اکرم از شفا دختر عبدالله بن عبدشمس که زنی باسواد بود، درخواست کرد تا به حفصه، همسر پیامبر، خواندن و نوشتن بیاموزد.<ref>[https://shamela.ws/book/1499/4320#p1 ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، 1380ق، ج8، ص270.]</ref> | |||
پیامبر | |||
سفارشهای پیامبر باعث گرایش دختران و زنان به کسب علم شد و آنها از پیامبر خواستند تا بخشی از وقت خود را به آموزش زنان اختصاص دهد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/53813/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%89-%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 الهامی، «علم آموزی زن از دیدگاه اسلام»، 1378ش.]</ref> بدین ترتیب، اولین کرسی آموزش معارف اسلامی برای زنان، به درخواست آنان توسط پیامبر اکرم ایجاد شد.<ref>[https://shamela.baharsound.ir/42174/1/32 ابوعبدالله البخاری الجعفی، صحیح بخاری، 1422ق، ج1، ص32.]</ref> | سفارشهای پیامبر باعث گرایش دختران و زنان به کسب علم شد و آنها از پیامبر خواستند تا بخشی از وقت خود را به آموزش زنان اختصاص دهد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/53813/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%89-%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 الهامی، «علم آموزی زن از دیدگاه اسلام»، 1378ش.]</ref> بدین ترتیب، اولین کرسی آموزش معارف اسلامی برای زنان، به درخواست آنان توسط پیامبر اکرم ایجاد شد.<ref>[https://shamela.baharsound.ir/42174/1/32 ابوعبدالله البخاری الجعفی، صحیح بخاری، 1422ق، ج1، ص32.]</ref> | ||
خانۀ دختران و همسران اهلبیت، محلی برای علمآموزی و طرح مسائل علمی اعم از اعتقادی و اخلاقی بود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/53813/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%89-%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 الهامی، «علم آموزی زن از دیدگاه اسلام»، 1378ش.]</ref> به همین دلیل، در آن دوران، زنان محدّث بسیاری تربیت شدند که در مساجد، مکانهای عمومی و منازل خود به تدریس و بیان حدیث میپرداختند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/53813/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%89-%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 الهامی، «علم آموزی زن از دیدگاه اسلام»، 1378ش.]</ref> بعد از عصر اهلبیت نیز زنان عالم و دانشمند زیادی، سرآمد عرصۀ تعلیم و تعلم بودهاند.<ref>[https://wikiporsesh.ir/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85 «زنان عالم»، وبسایت ویکیپرسش.]</ref> | خانۀ دختران و همسران اهلبیت، محلی برای علمآموزی و طرح مسائل علمی اعم از اعتقادی و اخلاقی بود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/53813/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%89-%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 الهامی، «علم آموزی زن از دیدگاه اسلام»، 1378ش.]</ref> به همین دلیل، در آن دوران، زنان محدّث بسیاری تربیت شدند که در مساجد، مکانهای عمومی و منازل خود به تدریس و بیان حدیث میپرداختند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/53813/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%89-%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 الهامی، «علم آموزی زن از دیدگاه اسلام»، 1378ش.]</ref> بعد از عصر اهلبیت نیز زنان عالم و دانشمند زیادی، سرآمد عرصۀ تعلیم و تعلم بودهاند.<ref>[https://wikiporsesh.ir/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85 «زنان عالم»، وبسایت ویکیپرسش.]</ref> | ||
==آغاز حضور رسمی بانوان در مراکز آموزش دینی== | ==آغاز حضور رسمی بانوان در مراکز آموزش دینی== | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
*مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق. | *مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق. | ||
* | * | ||
*«معاونت آموزش، معرفی رشتههای سطح چهار حوزهای علمیۀ خواهران»، وبسایت مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران، تاریخ بازدید: 29 دی 1403ش. | *«معاونت آموزش، معرفی رشتههای سطح چهار حوزهای علمیۀ خواهران»، وبسایت مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران، تاریخ بازدید: 29 دی 1403ش. | ||
