علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
|image_alt= | |image_alt= | ||
| فایل پادکست =آبروی مومن.ogg | | فایل پادکست =آبروی مومن.ogg | ||
| حجم فایلپادکست = | | حجم فایلپادکست =۲/۹۱ | ||
| تاریخ پادکست = | | تاریخ پادکست =۲۸-۱۱-۱۴۰۴ | ||
| زیرنویس عنوان = | | زیرنویس عنوان = | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = آبروی مؤمن | ||
| عنوان انگلیسی = | | عنوان انگلیسی = | ||
| عنوان عربی = | | عنوان عربی = | ||
| عنوان علمی = | | عنوان علمی = | ||
| شاخه علمی = | | شاخه علمی = [[اخلاق اسلامی]]، [[فقه]]، [[جامعهشناسی دینی]] | ||
| نوع مفهوم = | | نوع مفهوم = حکم اخلاقی/دینی | ||
| معنای اصطلاحی = | | معنای اصطلاحی = حفظ کرامت، احترام و حیثیت فرد مؤمن در جامعه و نزد خداوند. | ||
| حوزه کاربرد = | | حوزه کاربرد = روابط میانفردی، فرهنگ عمومی، فقه و حقوق اسلامی، فضای مجازی | ||
| گستره جغرافیایی = | | گستره جغرافیایی = | ||
| منشأ تاریخی = | | منشأ تاریخی = | ||
| نخستین کاربرد = | | نخستین کاربرد = | ||
| ریشه واژه = | | ریشه واژه = | ||
| مرتبط با = | | مرتبط با = [[کرامت انسانی]]، [[حقوقالناس]]، [[غیبت]]، [[عیبجویی]] | ||
| اهمیت = | | اهمیت = | ||
| مبدع = | | مبدع = | ||
| مروج = | | مروج = | ||
| مقدس برای = | | مقدس برای = مسلمانان، بهویژه شیعیان دوازده امامی | ||
| مورد احترام = | | مورد احترام = | ||
| آثار مرتبط = | | آثار مرتبط = | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
=== در روایات === | === در روایات === | ||
در روایات، ارزش آبروی مؤمن بیش از حرمت خانهٔ کعبه معرفی شده است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۹، ص۱۶۲.</ref> [[حضرت محمد|رسول خدا]] بر برتری آبروی مؤمن نسبت به خانهٔ خدا، سوگند یاد کرده است.<ref>نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۲۹۳.</ref> [[ | در روایات، ارزش آبروی مؤمن بیش از حرمت خانهٔ کعبه معرفی شده است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۹، ص۱۶۲.</ref> [[حضرت محمد|رسول خدا]] بر برتری آبروی مؤمن نسبت به خانهٔ خدا، سوگند یاد کرده است.<ref>نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۲۹۳.</ref> [[امام کاظم]] نیز در تکریم مؤمن، حق او را از حق کعبه بزرگتر معرفی کرده است.<ref>دستغیب، گناهان کبیره، 1389ش، ج2، ص292.</ref> [[امام علی]] [[مصرف]] مال برای حفظ آبرو را نشانهٔ بزرگواری و دادن آبرو برای حفظ مال را نشانهٔ پَستی انسان دانسته است.<ref>بروجردی، جامع أحادیث الشیعه، ۱۳۸۶ش، ج۲۲، ص۲۳۲.</ref> | ||
[[ | [[امام محمد باقر]] جهت رعایت آبروی فقیر مؤمن، پرداخت زکات به او با عنوانهای دیگر مانند [[هدیه]] را جایز دانسته و هشدار داده است که مبادا پرداخت زکات مال موجب خواری یا تحقیر دریافتکننده شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۳</ref> کسب [[عزت نفس|عزت]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۴۸۸.</ref> بخششِ لغزشها،<ref>ابنشعبه حرانی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۳۹</ref> ورود به [[بهشت]]<ref>کوفی، الجعفریات، بیتا، ص۱۹۸.</ref> و نجات از دوزخ، پاداش کسانی دانسته شده است که از ریختن آبروی مؤمنی جلوگیری کنند.<ref>دیلمی، إرشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۸۶.</ref> | ||
=== در فرهنگ ایرانی === | === در فرهنگ ایرانی === | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
=== پاکدامنی === | === پاکدامنی === | ||
{{اصلی|پاکدامنی}} | |||
رفتارهای نادرستی مانند فحشا، به آسانی موجب هتک حرمت انسان در جامعه میشود. انسان مؤمن و پرهیزگار با حفظ پاکدامنی میتواند آبروی خود را حفظ کند و حتی خدا به صیانت از آبروی او میپردازد، همانگونه که پس از تولد حضرت عیسی، خداوند آبروی مریم را در برابر قوم یهود حفظ کرد.<ref>سورهٔ مریم، آیهٔ 27-35.</ref> | رفتارهای نادرستی مانند فحشا، به آسانی موجب هتک حرمت انسان در جامعه میشود. انسان مؤمن و پرهیزگار با حفظ پاکدامنی میتواند آبروی خود را حفظ کند و حتی خدا به صیانت از آبروی او میپردازد، همانگونه که پس از تولد حضرت عیسی، خداوند آبروی مریم را در برابر قوم یهود حفظ کرد.<ref>سورهٔ مریم، آیهٔ 27-35.</ref> | ||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۵۰: | ||
==== سرزنش و ملامت ==== | ==== سرزنش و ملامت ==== | ||
[[ | [[امام باقر]] و [[امام صادق]] گفتهاند نزدیکترین حالت بنده به کفر آن است که عیوب برادر ایمانی خود را در خاطر خود نگه دارد تا روزی به واسطه آنها او را مورد ملامت و سرزنش قرار دهد.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص354.</ref> همچنین امام صادق گفته است کسی که مؤمنی را به چیزی سرزنش کند، خودش نیز گرفتار همان عیب خواهد شد.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص356.</ref> | ||
==== هجو ==== | ==== هجو ==== | ||
