صفحهای تازه حاوی «<big>'''کرامت'''</big>؛ انجام کارهای خارقالعاده توسط اولیای الهی<br> کرامت در لغت بهمعنی بزرگواری و بزرگیکردن است.<ref>دهخدا، لغتنامه، ج12، ذیل واژه کرامت؛ <br> قرشی، قاموس قرآن، 1412ق، ج6، ص103.</ref> در اصطلاح نیز بهمعنی کارهای خارقالعادهای است ک...» ایجاد کرد |
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>''' | <big>'''کرامات'''</big>؛ انجام کارهای خارقالعاده توسط اولیای الهی<br> | ||
کرامت در لغت بهمعنی بزرگواری و بزرگیکردن است.<ref>دهخدا، لغتنامه، ج12، ذیل واژه کرامت؛ <br> | کرامت در لغت بهمعنی بزرگواری و بزرگیکردن است.<ref>دهخدا، لغتنامه، ج12، ذیل واژه کرامت؛ <br> | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
صفار، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد (ص)، ۱۴۰۴ق، ص262.</ref> | صفار، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد (ص)، ۱۴۰۴ق، ص262.</ref> | ||
==ویژگیهای کرامت== | ==ویژگیهای کرامت== | ||
کرامت دارای چند ویژگی است: | کرامت دارای چند ویژگی است: ۱. به اذن الهی صورت گیرد؛ ۲. قابل تعلیم و تعلم نیست؛ ۳. متأثر از نیرویی قویتر قرار نگرفته و مغلوب عامل دیگری نیز نمیشود.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص221.</ref> 4. بر خلاف معجزه، ادعای نبوت در آن وجود ندارد. <ref>جرجانی، التعریفات، بیتا، ص79؛ <br> | ||
سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج4، ۱۳۶۳ش، ص15.</ref> | سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج4، ۱۳۶۳ش، ص15.</ref> | ||
==تفاوت کرامت با دیگر اقدامات خارقالعاده== | ==تفاوت کرامت با دیگر اقدامات خارقالعاده== | ||
اگرچه برخی، کرامت و [[معجزه]] را دارای ماهیت مشترک میدانند،<ref>قدردان قراملکی، معجزه در قلمرو عقل و دین، ۱۳۸۱ش، ص76.</ref> اما در مقام تحقق، امری که با تحدی بر نبوت همراه باشد، معجزه نامیده میشود و آنچه بهواسطهی اراده ولی خدا صورت پذیرد، کرامت خوانده میشود.<ref>جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا، ۱۳۷۸ش، ص251.</ref> همچنین پیامبران، مأمور به اظهار و آشکارسازی معجزه بودند اما اولیای الهی ملزم به آشکارسازی کرامات خود نیستند. تفاوت دیگر معجزه و کرامت، این است که معجزه از طاقت و توان بشر خارج است اما، کرامت با اینکه امری خارقالعاده بهنظر میرسد، از توان بشر خارج نیست.<ref>سیدعرب، «کرامت»، در دایرة المعارف تشیع، ج۱۳، ۱۳۹۰ش، ص605.</ref><br> | اگرچه برخی، کرامت و [[معجزه]] را دارای ماهیت مشترک میدانند،<ref>قدردان قراملکی، معجزه در قلمرو عقل و دین، ۱۳۸۱ش، ص76.</ref> اما در مقام تحقق، امری که با تحدی بر نبوت همراه باشد، معجزه نامیده میشود و آنچه بهواسطهی اراده ولی خدا صورت پذیرد، کرامت خوانده میشود.<ref>جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا، ۱۳۷۸ش، ص251.</ref> همچنین پیامبران، مأمور به اظهار و آشکارسازی معجزه بودند اما اولیای الهی ملزم به آشکارسازی کرامات خود نیستند. تفاوت دیگر معجزه و کرامت، این است که معجزه از طاقت و توان بشر خارج است اما، کرامت با اینکه امری خارقالعاده بهنظر میرسد، از توان بشر خارج نیست.<ref>سیدعرب، «کرامت»، در دایرة المعارف تشیع، ج۱۳، ۱۳۹۰ش، ص605.</ref><br> | ||
