ابرابزار
ایجاد لینک داخلی
 
خط ۵۶: خط ۵۶:


== گرایش فمینیستی ==
== گرایش فمینیستی ==
زنان ایران در دورهٔ قاجار به‌طور خاص تشکیلات سیاسی یا صنفی نداشتند. به‌تدریج که افکار غربی وارد ایران شد، زنان روشن‌فکر با ترویج افکار جدید غربی، فعالیت خویش را در این زمینه آغاز کردند. برخی تشکل‌ها بعد از انقلاب مشروطه توسط همین زنان در ایران شکل گرفت که در کنار مسائل سیاسی مطالبات‌شان را مطرح می‌کردند. به‌طور مثال اتحادیهٔ غیبی نسوان، کمیته نسوان ایرانی، انجمن مخدرات وطن و جمعیت نسوان وطن‌خواه بودند که تا حدودی شعارشان مشترک بود. طرح اولیهٔ حقوق زنان توسط زنانی که با موضوع حقوق زنان آشنا بودند، مطرح شد. آنها انجمن‌هایی را تأسیس و در آن به فعالیت پرداختند. پس از شکل‌گیری برخی مدارس دخترانه و انجمن‌های زنانه و همراه با گسترش آنها، به‌تدریج خواسته‌های اولیه زنان مطرح شد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/11430/سرانجام-فمینیسم-در-ایران ربیعی رودسری، «سرانجام فمینیسم در ایران»، 1385ش، وب‌سایت پرتال جامع علوم انسانی.]</ref> زنان اروپایی در رهبری و هدایت زنان ایرانی از طریق انجمن‌ها و نشریات در جهت‌دهی فرهنگی آنها نقش داشتند.<ref>[https://sohalibrary.com/item/view/352504 فتحی، کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران، 1383ش، ص54.]</ref> امیرصحی نیز یکی از زنان مشروطه‌طلبی بود که با عضویت و فعالیت در انجمن مخدرات وطن و متأثر از دیدگاه‌های روشن‌فکری به‌دنبال حقوق زنان عصر خویش بود.<ref>[https://ketabnak.com/book/131060/کارنامه-زنان-مشهور-ایران-از-قبل-از-اسلام-تا-Ø قویمی، کارنامة زنان مشهور ایران، 1352ش، ص150.]</ref>
زنان ایران در دورهٔ قاجار به‌طور خاص تشکیلات سیاسی یا صنفی نداشتند. به‌تدریج که افکار غربی وارد ایران شد، زنان روشن‌فکر با ترویج افکار جدید غربی، فعالیت خویش را در این زمینه آغاز کردند. برخی تشکل‌ها بعد از انقلاب مشروطه توسط همین زنان در ایران شکل گرفت که در کنار مسائل سیاسی مطالبات‌شان را مطرح می‌کردند. به‌طور مثال [[اتحادیه غیبی نسوان|اتحادیهٔ غیبی نسوان]]، کمیته نسوان ایرانی، انجمن مخدرات وطن و جمعیت نسوان وطن‌خواه بودند که تا حدودی شعارشان مشترک بود. طرح اولیهٔ حقوق زنان توسط زنانی که با موضوع حقوق زنان آشنا بودند، مطرح شد. آنها انجمن‌هایی را تأسیس و در آن به فعالیت پرداختند. پس از شکل‌گیری برخی مدارس دخترانه و انجمن‌های زنانه و همراه با گسترش آنها، به‌تدریج خواسته‌های اولیه زنان مطرح شد.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/11430/سرانجام-فمینیسم-در-ایران ربیعی رودسری، «سرانجام فمینیسم در ایران»، 1385ش، وب‌سایت پرتال جامع علوم انسانی.]</ref> زنان اروپایی در رهبری و هدایت زنان ایرانی از طریق انجمن‌ها و نشریات در جهت‌دهی فرهنگی آنها نقش داشتند.<ref>[https://sohalibrary.com/item/view/352504 فتحی، کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران، 1383ش، ص54.]</ref> امیرصحی نیز یکی از زنان مشروطه‌طلبی بود که با عضویت و فعالیت در انجمن مخدرات وطن و متأثر از دیدگاه‌های روشن‌فکری به‌دنبال حقوق زنان عصر خویش بود.<ref>[https://ketabnak.com/book/131060/کارنامه-زنان-مشهور-ایران-از-قبل-از-اسلام-تا-Ø قویمی، کارنامة زنان مشهور ایران، 1352ش، ص150.]</ref>


== تقابل مدارس سنتی و مدرن ==
== تقابل مدارس سنتی و مدرن ==