تبلیغات رسانه‌ای: تفاوت میان نسخه‌ها

تبلیغات رسانه‌ای موجب تغییرات چشم‌گیری در روابط و مناسبات اجتماعی و دینی، نوع جهان‌بینی اجتماعی، انسجام و همبستگی گروه‌های قومی و طرز رفتار و شخصیت اجتماعی، شده است.<ref>- [https://basijnews.ir/fa/news/8540722/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%DA%A9%D9%84%E2%80%8C%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%88%D «جایگاه تبلیغات رسانه‌ای در شکل‌دهی به هویت فرهنگی جامعه»،  خبرگزاری بسیج.]</ref> یکی از مصادیق کارکرد اجتماعی تبلیغات رسانه‌ای، نهادینه‌شدن سیاست تنظیم [[خانواده]] با شعار «[[فرزندپروری|فرزند]] کمتر، [[زندگی]] بهتر» است که از دهۀ 1370ش در ایران از رسانه‌ها تبلیغ شد و کارکردهای پنهان آن بعدها بر [[کاهش جمعیت]] و تغییر ذایقۀ فرهنگی ایرانیان، آشکار شد.<ref>- [http://www.imam-khomeini.ir/fa/n22791/ مرندی، «چرا امام خمینی به فرزند کمتر زندگی بهتر مجوز دادند؟»،  پرتال جامع امام خمینی.]</ref> از سوی دیگر، تبلیغات رس در حفظ انسجام اجتماعی، نقش‌آفرین بوده و ایرانیان حس مشترک تعلق به هویت ایرانی را به کمک رسانه، تقویت کرده‌اند. این ویژگی در جامعۀ ایرانی، با وجود تنوع قوانه‌ای در ایران بعد از [[انقلاب اسلامی|انقلاب]] 1357شمی، مذهبی و زبانی حفظ شده است و حتی در سال‌های 1398ش و 1401ش با وجود تبلیغات شدید رسانه‌های غربی و مخالفان نظام اسلامی، خللی بر آن وارد نشد.<ref>- [http://www.isa.org.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%91%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/5911-%C2%AB%D9%87%D9%85%D8%A8%D8%B3% ذاکری، «همبستگی اجتماعی، مهم‌ترین مساله امروز ایران»،  وب‌سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران.]</ref>

تبلیغات رسانه‌ای در عرصۀ فرهنگ جامعه، با تغییر باورها و نگرش‌های فرهنگی و دینی، نوع فکر و‌اندیشۀ انسانی، نوع [[لباس شهرت|لباس]]، زبان، هویت، طرز رفتار و شخصیت اجتماعی، در ارتباط است. آنچه در دنیای جدید از میان این مطلوبیت‌ها به‌عنوان الگوی افراد جامعه در رسانه‌ها تبلیغ می‌شود، عبارت‌اند از مصرف مجموعه‌ای از کالاهای فرهنگی که هویت، شخصیت و گونه‌های خاصی از رفتار فرهنگی را به جامعه و فرد القاء می‌کنند. مساله‌ای که می‌تواند در القای هویت و شخصیت جدید افراد جامعه به‌ویژه جوانان و نوجوانان، نقش مهمی ایفا کند، مجموعه‌ای از تبلیغاتی است که به‌وسیلۀ رسانه‌ها شکل می‌گیرند و در آن ثروت، قدرت و نظم اجتماعی سرمایه‌داری، ارزش والا معرفی شده و شکلی از زندگی را پیش روی افراد جامعه قرار می‌دهند که فرهنگ مطلوب‌شان را مساوی فرهنگ و هویت مطلوب نظام‌های سرمایه‌داری معرفی می‌کنند. از این‌رو، تحت تاثیر تبلیغات رسانه‌ای، سبک زندگی تغییر کرده، زمینه‌ساز شکل‌گیری هویت، شخصیت، تفکرات و فرهنگ سرمایه‌داری غربی می‌شود.<ref>- [https://nokarto.com/%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C/ «تبلیغات و بازاریابی»،  وب‌سایت نوکارتو.]</ref> نمونۀ دیگر، جراحی زیبایی است که در ایران نیز بسیار پرطرفدار بوده و از مشاغل اینستاگرامی محسوب می‌شود.<ref>- [https://www.bartarinha.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-3/822918-%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%86%DA%AF-%DB%8C%D8%A7-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%88-%DA%86%DB «مکربلیدینگ یا‌هاشور ابرو چیست؟» پایگاه خبری راه برترین‌ها.]</ref> تاثیر تبلیغات رسانه‌ای این نوع مشاغل، گذشته از گردش بالای مالی، سبک جدیدی از زندگی را رواج می‌دهد که با ارزش‌های فرهنگی ایرانیان بیگانه است.<ref> - سفیری و قبادی، «فرهنگ زیبایی و جامعۀ مصرفی.</ref><ref> با تاکید بر مصرف‌گرایی در لوازم آرایشی»،  1393ش، ص247.</ref>