برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            = 
| زیرنویس تصویر    = 
| image_alt        =
| فایل پادکست      = 
| حجم فایلپادکست    = 
| تاریخ پادکست      = 
| زیرنویس عنوان    = 
| عنوان اصلی        =
| عنوان انگلیسی    =
| عنوان عربی        =
| عنوان علمی        =
| شاخه علمی        =
| نوع مفهوم        =
| معنای اصطلاحی      =
| حوزه کاربرد      =
| گستره جغرافیایی  =
| منشأ تاریخی      =
| نخستین کاربرد    =
| ریشه واژه        =
| مرتبط با          =
| اهمیت            =
| مبدع              =
| مروج              =
| مقدس برای        =
| مورد احترام      =
| آثار مرتبط        =
}}
<big>'''ارتباط کلامی همسران؛'''</big> اصول و آداب گفت‌وگو بین همسران.
<big>'''ارتباط کلامی همسران؛'''</big> اصول و آداب گفت‌وگو بین همسران.


خط ۳۴: خط ۶۴:
بر اساس آموزه‌های دینی اساس دوستی در خانواده، وجود علاقه، مودت و محبت<ref>سورۀ روم، آیۀ 21.</ref> میان زن و شوهر است و هنگامی تثبیت می‌شود و افزایش می‌یابد که آشکارا و به روش‌های گوناگون از جمله به‌صورت کلامی ابراز شود. در متون دینی بر اهمیت و روش‌های محبت‌ورزی کلامی زن و شوهر نسبت به هم تاکید زیاد شده است.<ref>نخعی، «ارتباط کلامی همسران از منظر آیات، روایات و روان‌شناسی»،  1397ش، ص18.</ref> برای مثال زن در کلام امام علی مهم‌ترین عامل شادابی کانون خانواده معرفی و به گل (ریحانه) تشبیه شده تا مورد محبت مرد قرار گیرد.<ref>آمدی، غررالحکم، 1366ش، ص409.</ref> همچنین به زن خانواده توصیه شده است که به همسر خود به‌صورت زبانی اظهار عشق و محبت کند.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، 1383ش، ج2، ص351.</ref>
بر اساس آموزه‌های دینی اساس دوستی در خانواده، وجود علاقه، مودت و محبت<ref>سورۀ روم، آیۀ 21.</ref> میان زن و شوهر است و هنگامی تثبیت می‌شود و افزایش می‌یابد که آشکارا و به روش‌های گوناگون از جمله به‌صورت کلامی ابراز شود. در متون دینی بر اهمیت و روش‌های محبت‌ورزی کلامی زن و شوهر نسبت به هم تاکید زیاد شده است.<ref>نخعی، «ارتباط کلامی همسران از منظر آیات، روایات و روان‌شناسی»،  1397ش، ص18.</ref> برای مثال زن در کلام امام علی مهم‌ترین عامل شادابی کانون خانواده معرفی و به گل (ریحانه) تشبیه شده تا مورد محبت مرد قرار گیرد.<ref>آمدی، غررالحکم، 1366ش، ص409.</ref> همچنین به زن خانواده توصیه شده است که به همسر خود به‌صورت زبانی اظهار عشق و محبت کند.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، 1383ش، ج2، ص351.</ref>


===4. صدازدن با نام نیک===
===صدا زدن با نام نیک===
 
از آداب مهم ارتباط کلامی همسران در سبک زندگی اسلامی و ایرانی، صدازدن به نام زیبا است که در تحکیم بنیان خانواده و ایجاد مهر و محبت، نقش به‌سزایی دارد. در قرآن کریم از خطاب زشت نهی شده و به مسلمانان دستور داده که همدیگر را با نام نیک صدا کنند و خطاب با نام زشت را مساوی با ستم‌گری دانسته است.<ref>سورۀ حجرات، آیۀ 11.</ref> به‌همین دلیل پیشوایان دین توصیه کرده‌اند که همسران همیشه باید با تکریم شخصیت، نام یکدیگر را به زبان بیاورند و در عین صمیمیت و با نهایت ادب و احترام یکدیگر را مخاطب قرار دهند.<ref>افروز، روانشناسی خانواده همسران برتر، تهران1386ش، ص72.</ref> امام علی و فاطمۀ زهرا، به‌عنوان الگوی مسلمانان همیشه با نهایت مهر و محبت و تکریم شخصیت، یکدیگر را صدا می‌زدند. برای مثال فاطمۀ زهرا، امام علی را «ابالحسن» و «امیرالمؤمنین» خطاب می‌کرد.<ref>نخعی، «ارتباط کلامی همسران از منظر آیات، روایات و روان‌شناسی»،  1397ش، ص21.</ref>
از آداب مهم ارتباط کلامی همسران در سبک زندگی اسلامی و ایرانی، صدازدن به نام زیبا است که در تحکیم بنیان خانواده و ایجاد مهر و محبت، نقش به‌سزایی دارد. در قرآن کریم از خطاب زشت نهی شده و به مسلمانان دستور داده که همدیگر را با نام نیک صدا کنند و خطاب با نام زشت را مساوی با ستم‌گری دانسته است.<ref>سورۀ حجرات، آیۀ 11.</ref> به‌همین دلیل پیشوایان دین توصیه کرده‌اند که همسران همیشه باید با تکریم شخصیت، نام یکدیگر را به زبان بیاورند و در عین صمیمیت و با نهایت ادب و احترام یکدیگر را مخاطب قرار دهند.<ref>افروز، روانشناسی خانواده همسران برتر، تهران1386ش، ص72.</ref> امام علی و فاطمۀ زهرا، به‌عنوان الگوی مسلمانان همیشه با نهایت مهر و محبت و تکریم شخصیت، یکدیگر را صدا می‌زدند. برای مثال فاطمۀ زهرا، امام علی را «ابالحسن» و «امیرالمؤمنین» خطاب می‌کرد.<ref>نخعی، «ارتباط کلامی همسران از منظر آیات، روایات و روان‌شناسی»،  1397ش، ص21.</ref>


===5. قدردانی و تشکر===
===قدردانی و تشکر===


متون دینی یکی از ملاک‌های همسر خوب و آداب مهم ارتباط کلامی همسران را سپاسگزاری دانسته است که سبب دوام نعمت، افزایش وفاداری، خشنودی و پیوند عاطفی همسران می‌شود. روان‌شناسان نیز معتقدند که بنابر قانون تقویت در شرطی‌سازی کنشگر، تشکر از همسر او را در انجام کارهای خانه یا بیرون خانه به‌طور شایسته‌تر دلگرم می‌سازد و احساس محبت را در کام او شیرین می‌کند.<ref>آذربایجانی و دیگران، روانشناسی اجتماعی با نگرش به منابع اسلامی، 1385ش، ص245.</ref> همچنین قدردانی از زحمات همسر، بخشی از ناراحتی‌های خانوادگی، خشم و غضب همسران را برطرف می‌کند؛ چرا که سپاسگزاری نقش مهمی در جذب افراد داشته، مایۀ خشنودی و مهربانی است.<ref>آمدی، غررالحکم، 1366ش، ص280.</ref>
متون دینی یکی از ملاک‌های همسر خوب و آداب مهم ارتباط کلامی همسران را سپاسگزاری دانسته است که سبب دوام نعمت، افزایش وفاداری، خشنودی و پیوند عاطفی همسران می‌شود. روان‌شناسان نیز معتقدند که بنابر قانون تقویت در شرطی‌سازی کنشگر، تشکر از همسر او را در انجام کارهای خانه یا بیرون خانه به‌طور شایسته‌تر دلگرم می‌سازد و احساس محبت را در کام او شیرین می‌کند.<ref>آذربایجانی و دیگران، روانشناسی اجتماعی با نگرش به منابع اسلامی، 1385ش، ص245.</ref> همچنین قدردانی از زحمات همسر، بخشی از ناراحتی‌های خانوادگی، خشم و غضب همسران را برطرف می‌کند؛ چرا که سپاسگزاری نقش مهمی در جذب افراد داشته، مایۀ خشنودی و مهربانی است.<ref>آمدی، غررالحکم، 1366ش، ص280.</ref>


===6. پشتیبانی در مشکلات زندگی===
===پشتیبانی در مشکلات زندگی===
 
در آموزه‌های دینی توصیه شده است که همسران در مشکلات زندگی مشترک پشتیبان یکدیگر بوده و با گفتار نیک حمایت خود را از همدیگر اعلام کنند. در این صورت، خانه برای آنها مامن خوب و عامل نشاط شده و در برخورد با مشکلات به قدرتمندی همسر افزوده می‌شود.<ref>اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، 1381ش، ج1، ص373.</ref>
در آموزه‌های دینی توصیه شده است که همسران در مشکلات زندگی مشترک پشتیبان یکدیگر بوده و با گفتار نیک حمایت خود را از همدیگر اعلام کنند. در این صورت، خانه برای آنها مامن خوب و عامل نشاط شده و در برخورد با مشکلات به قدرتمندی همسر افزوده می‌شود.<ref>اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، 1381ش، ج1، ص373.</ref>


===7. ستودن و تحسین مناسب===
===ستودن و تحسین مناسب===
 
تعریف و تمجید زبانی از همسر در متون دینی و سیرۀ پیشوایان دینی به‌عنوان آداب همسرداری خوب و ارتباط کلامی سازنده معرفی شده است. تحقیقات نشان می‌دهد که روزی یک‌بار تمجید از همسر، به زن و شوهر امکان می‌دهد بر توانمندی‌های خود تمرکز کند و ویژگی‌های مثبتی را که در ابتدا باعث کشش همسران به سمت یکدیگرشده بود، پررنگ‌تر کند.<ref>اولسون، دیویداچ و دیگران، بازبینی روابط همسران، 1391ش، ص68.</ref> به‌ویژه تعریف و تمجید کلامی مرد از زن، تاثیر به‌سزایی در زن به‌خصوص در اعتماد به نفس او و تربیت فرزندان دارد و زمینۀ شکوفایی استعدادهای همسر را فراهم می‌کند. یکی از موارد ستایش از همسر در متون دینی در غیاب همسر و در جمع است.<ref>نخعی، «ارتباط کلامی همسران از منظر آیات، روایات و روان‌شناسی»،  1397ش، ص17.</ref> در سیرۀ رسول خدا آمده است که در نبود همسر خود «خدیجه»،  از وی تعریف و تمجید می‌کرد.<ref>اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، 1381ش، ج1، ص507.</ref>
تعریف و تمجید زبانی از همسر در متون دینی و سیرۀ پیشوایان دینی به‌عنوان آداب همسرداری خوب و ارتباط کلامی سازنده معرفی شده است. تحقیقات نشان می‌دهد که روزی یک‌بار تمجید از همسر، به زن و شوهر امکان می‌دهد بر توانمندی‌های خود تمرکز کند و ویژگی‌های مثبتی را که در ابتدا باعث کشش همسران به سمت یکدیگرشده بود، پررنگ‌تر کند.<ref>اولسون، دیویداچ و دیگران، بازبینی روابط همسران، 1391ش، ص68.</ref> به‌ویژه تعریف و تمجید کلامی مرد از زن، تاثیر به‌سزایی در زن به‌خصوص در اعتماد به نفس او و تربیت فرزندان دارد و زمینۀ شکوفایی استعدادهای همسر را فراهم می‌کند. یکی از موارد ستایش از همسر در متون دینی در غیاب همسر و در جمع است.<ref>نخعی، «ارتباط کلامی همسران از منظر آیات، روایات و روان‌شناسی»،  1397ش، ص17.</ref> در سیرۀ رسول خدا آمده است که در نبود همسر خود «خدیجه»،  از وی تعریف و تمجید می‌کرد.<ref>اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، 1381ش، ج1، ص507.</ref>


===8. استفادۀ بهنجار از زبان===
===استفادۀ بهنجار از زبان===
 
صاحبت‌نظران یکی از راه‌های مهم ارتباط کلامی همسران را استفادۀ درست از زبان می‌دانند. در قرآن کریم در مورد اهمیت، قواعد و ویژگی‌های زبان در حیات جمعی آدمیان تاکید شده است.<ref>سورۀ اسری، آیۀ 53.</ref> پیشوایان دین نیز زبان را کلید خوبی‌ها و بدی‌ها معرفی و به مؤمنان سفارش کرده‌اند که در استفادۀ درست زبان نهایت مراقبت را داشته باشند.<ref>. مجلسی، بحار الانوار، 1385ش،  ج‏68، ص301</ref> امام علی در روایتی قدرت تاثیرگذاری زبان و گفتار را قوی‌تر از قدرت حکومت و دولت می‌داند.<ref>.  مجلسی، بحار الانوار، 1385ش، ج‏68، ص291.</ref> در آموزه‌های دینی شاخص‌های زبان به‌هنجار معرفی شده که رعایت آنها در ارتباط کلامی همسران باعث استحکام خانواده می‌شود. راستگویی، از مهم‌ترین شاخص‌ها است که در روایات ستون دین و سبب نجات مسلمانان معرفی شده است.<ref>. مفید، الارشاد، 1413ق، ج1، ص131.</ref> استدلال و نصحیت در روابط زناشویی، ایجاد صلح و آشتی در خانواده، حفظ حریم خصوصی، پرهیز از کشف و برملا ساختن اسرار خصوصی یکدیگر، پرهیز از غیبت و سخن‎‌چینی و پرهیز از شایعه‌‌سازی نسبت به زندگی یکدیگر، از جمله شاخص‌های است که در آموزه‌های دین بر آن تاکید شده است.<ref>طبرسی، ‏احتجاج، 1381ش، ج2، ص215.</ref>
صاحبت‌نظران یکی از راه‌های مهم ارتباط کلامی همسران را استفادۀ درست از زبان می‌دانند. در قرآن کریم در مورد اهمیت، قواعد و ویژگی‌های زبان در حیات جمعی آدمیان تاکید شده است.<ref>سورۀ اسری، آیۀ 53.</ref> پیشوایان دین نیز زبان را کلید خوبی‌ها و بدی‌ها معرفی و به مؤمنان سفارش کرده‌اند که در استفادۀ درست زبان نهایت مراقبت را داشته باشند.<ref>. مجلسی، بحار الانوار، 1385ش،  ج‏68، ص301</ref> امام علی در روایتی قدرت تاثیرگذاری زبان و گفتار را قوی‌تر از قدرت حکومت و دولت می‌داند.<ref>.  مجلسی، بحار الانوار، 1385ش، ج‏68، ص291.</ref> در آموزه‌های دینی شاخص‌های زبان به‌هنجار معرفی شده که رعایت آنها در ارتباط کلامی همسران باعث استحکام خانواده می‌شود. راستگویی، از مهم‌ترین شاخص‌ها است که در روایات ستون دین و سبب نجات مسلمانان معرفی شده است.<ref>. مفید، الارشاد، 1413ق، ج1، ص131.</ref> استدلال و نصحیت در روابط زناشویی، ایجاد صلح و آشتی در خانواده، حفظ حریم خصوصی، پرهیز از کشف و برملا ساختن اسرار خصوصی یکدیگر، پرهیز از غیبت و سخن‎‌چینی و پرهیز از شایعه‌‌سازی نسبت به زندگی یکدیگر، از جمله شاخص‌های است که در آموزه‌های دین بر آن تاکید شده است.<ref>طبرسی، ‏احتجاج، 1381ش، ج2، ص215.</ref>


==عوامل مؤثر در ایجاد روابط کلامی همسران==
==عوامل مؤثر در ایجاد روابط کلامی همسران==


===1. هم‌ترازی===
===هم‌ترازی===
 
از مهم‌ترین عوامل مؤثر در ایجاد روابط کلامی، هم‌ترازی (کفوبودن) همه‌جانبۀ همسران به‌ویژه در بینش و باورهای مذهبی و پابندی عملی زوجین به ارزش‌ها و فرایض دینی است. از این رو، قرآن بهترین ازدواج را وصلت پاکان و متقیان با  یکدیگر می‌داند.<ref>سورۀ نور، آیۀ 26.</ref> پژوهشگران نیز معتقدند که عمل به باورهای دینی موجب مشارکت کلامی، افزایش شادکامی، کاهش چشمگیر پرخاشگری کلامی و اختلافات زناشویی و در نهایت، سبب فزونی رضایت زناشویی و استحکام خانواده می‌شود.<ref>حمیدی و دهقانی، «بررسی اثربخشی آموزش تحلیل ارتباط محاورهای مذهب‌محوری، روان‌شناسی و دین»،  1391ش، ص28.</ref>
از مهم‌ترین عوامل مؤثر در ایجاد روابط کلامی، هم‌ترازی (کفوبودن) همه‌جانبۀ همسران به‌ویژه در بینش و باورهای مذهبی و پابندی عملی زوجین به ارزش‌ها و فرایض دینی است. از این رو، قرآن بهترین ازدواج را وصلت پاکان و متقیان با  یکدیگر می‌داند.<ref>سورۀ نور، آیۀ 26.</ref> پژوهشگران نیز معتقدند که عمل به باورهای دینی موجب مشارکت کلامی، افزایش شادکامی، کاهش چشمگیر پرخاشگری کلامی و اختلافات زناشویی و در نهایت، سبب فزونی رضایت زناشویی و استحکام خانواده می‌شود.<ref>حمیدی و دهقانی، «بررسی اثربخشی آموزش تحلیل ارتباط محاورهای مذهب‌محوری، روان‌شناسی و دین»،  1391ش، ص28.</ref>


===2. نیازشناسی===
===نیازشناسی===
 
به نظر کارشناسان شناخت خواسته‌ها و نیازهای همسر در روابط کلامی بین زن و شوهر اثر گذار است. آگاهی به اینکه چه نوع و چه میزان انتظارات، خواسته‌ها و نیازهای زن و شوهر از یکدیگر شکل طبیعی و منطقی دارند، از نکات مهمی است که باید به آن توجه دقیق داشت.<ref>عسکری، نقش بهداشت روان در ازدواج، زندگی زناشویی و طلاق، 1390ش، ص266.</ref>
به نظر کارشناسان شناخت خواسته‌ها و نیازهای همسر در روابط کلامی بین زن و شوهر اثر گذار است. آگاهی به اینکه چه نوع و چه میزان انتظارات، خواسته‌ها و نیازهای زن و شوهر از یکدیگر شکل طبیعی و منطقی دارند، از نکات مهمی است که باید به آن توجه دقیق داشت.<ref>عسکری، نقش بهداشت روان در ازدواج، زندگی زناشویی و طلاق، 1390ش، ص266.</ref>


===3. اعتمادآفرینی===
===اعتمادآفرینی===
 
راست‌گویی زن و شوهر، خیرخواهی و دلسوزی آنها نسبت به یکدیگر، پرهیز از غرور و خودبرتربینی در گفت‌وگو و بی‌توجهی به دیدگاه‌های طرف مقابل از مهم‌ترین عناصر اعتمادآفرین در روابط گفتاری همسران دانسته شده است.<ref>نخعی، «ارتباط کلامی همسران از منظر آیات، روایات و روان‌شناسی»،  1397ش، ص25.</ref>
راست‌گویی زن و شوهر، خیرخواهی و دلسوزی آنها نسبت به یکدیگر، پرهیز از غرور و خودبرتربینی در گفت‌وگو و بی‌توجهی به دیدگاه‌های طرف مقابل از مهم‌ترین عناصر اعتمادآفرین در روابط گفتاری همسران دانسته شده است.<ref>نخعی، «ارتباط کلامی همسران از منظر آیات، روایات و روان‌شناسی»،  1397ش، ص25.</ref>